南宋太學(xué)生續(xù)事

曹曉波

南宋太學(xué)初建，撥地范圍極大，從后洋街（大約現(xiàn)在慶春路西段）原岳飛府邸往西，接近如今的小車橋；往東，臨近當(dāng)時的清湖河（現(xiàn)在的浣紗路）。紹興十二年（1142），擴建校舍，某日，有兩道士從這地走過，一個說：“好地方，必出人才，可惜就是不會出宰相。”另一個說：“要是再往東一點，狀元、宰相都會有。”

說來也巧，慶元五年（1199）刊印的《宋狀元錄》記載：太學(xué)正式開學(xué)以后，“至今五十五年，凡十八榜（會試），由太學(xué)擢第者幾（近）二千人。侍從、執(zhí)政不可勝數(shù)，而未有真相。”也就是說，到慶元五年，由太學(xué)生進士及第的，還真沒有當(dāng)過宰相或者丞相。

明代田汝成《西湖游覽志余》說得更邪，太學(xué)擴建時，工匠是按學(xué)校的鳴鼓聲為吃飯時間。有個山東來的劉姓老漢是位盲人，他聽了鼓聲，問鄉(xiāng)里的匠人：“這是什么地方？聽鼓聲好像官氣很旺。”匠人告訴他，是在建太學(xué)。劉老漢說：“聽這鼓聲，此地不出相，但永無火災(zāi)。”

不過，到了寧宗嘉泰年間（1201-1204），太學(xué)還真出相了，這就是從上舍生擢升為了國子博士生以后，進入朝廷的陳自強。此人官運亨通，當(dāng)時任御史中丞。這陳自強還嫌官當(dāng)?shù)貌粔虼螅诳招乃及徒Y(jié)權(quán)臣韓侂胄，想進入宰執(zhí)當(dāng)右丞相。

禮部祭酒（主管人事）也想討好韓侂胄和陳自強，聽說太學(xué)的鳴鼓曾經(jīng)有“不出相”的說法，故意提出太學(xué)的鼓壞了，要重新鞔（蒙）一張皮，于是鼓聲暫停。后來又借故鼓皮太大，一時買不到，干脆連太學(xué)大門外置鼓的橋都改名“鞔鼓橋”了。

陳自強當(dāng)了右丞相沒多久，韓侂胄因為權(quán)勢太大，樹敵太多，又參與后宮之爭，被當(dāng)時的楊皇后算計上了。楊皇后和禮部侍郎史彌遠合計，用寧宗手諭，命令殿前中軍統(tǒng)制夏震棒殺了韓侂胄。陳自強為此受到牽連，“盡削在身官職，竄（發(fā)配）死嶺表（南嶺以外）”。就這樣，太學(xué)唯一的“相”短命了，好似沒有出過一樣（“是猶不出相也”）。

后人好稱南宋皇帝為“高宗”“孝宗”“寧宗”“理宗”等，這是廟號，是該皇帝逝世以后，進入太廟祭饗的場所名。廟號以一個字，概括該皇帝一生。所以，理宗的廟號，體現(xiàn)了這南宋的第五個皇帝趙昀，崇尚理學(xué)。順便說一句，在講述故事情景時，以廟號代表當(dāng)時的皇帝，是不正確的。

淳祐元年（1241）正月，崇尚理學(xué)的趙昀前往太學(xué)視察，太學(xué)壁上原本鐫刻的王安石語錄沒有清除，王安石反對理學(xué)，太學(xué)生根本沒把皇帝要來當(dāng)一回事。趙昀一見，大為光火，他說：“王安石謂天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，此三語為萬世罪人，豈宜崇祀孔子廟堂？合應(yīng)削去，以正人心，息邪說。令國子監(jiān)即日施行。”

周密的《癸辛雜識》也記載了趙昀當(dāng)政時，太學(xué)東面的武學(xué)、宗學(xué)，受太學(xué)影響，反對理學(xué)，推崇改革之事，時人稱為“三學(xué)之橫”。右丞相丁大全為此重修了學(xué)監(jiān)令，“榜之三學(xué)”。哪曉得“監(jiān)令”一榜布，反倒惹怒了“三學(xué)”的學(xué)生，加之丁大全政績差，好腐敗，與當(dāng)時的近侍（太監(jiān)）董宋臣狼狽為奸，時人稱作“叮（丁）咚（董）”。“三學(xué)”一起鬧開了學(xué)潮，結(jié)果連丁大全都被掀翻了。

某日上朝，文武臣僚們說起太學(xué)生，意見極大，歸納起來有四條：一是“多無檢束”；二是群居，以個人喜怒攻擊朝臣；三是阻撓行政執(zhí)法；四是欺騙民眾，往往“散副本”發(fā)小道消息詆毀大臣。于是，皇帝趙昀要求臨安府尹和太學(xué)的學(xué)監(jiān)拿出辦法。

辦法終于議出來了，決定從當(dāng)年七月份的招生開始，按照“舊比分?jǐn)?shù)”招收新生。怎么一個“舊比分?jǐn)?shù)”？也就是要各州學(xué)、庠學(xué)按南宋前的招生比例，以招收本籍學(xué)生為主。

本來這工作進行得好好的，正巧，一個林教官說話失口，被太學(xué)生抓了把柄，又鬧了起來。沒辦法，校方只好答應(yīng)太學(xué)新生的招收，“一半取土著，一半取游士”。或許當(dāng)時的土著杭州人和現(xiàn)在一樣，比較安于現(xiàn)狀，小富即安，守紀(jì)奉法。

沒幾天，右相鄭清之和趙昀說起此事，趙昀光火了，他說：“近來各州都在試行‘舊比分?jǐn)?shù)法，正好遣散太學(xué)中的游學(xué)之士，臨安府憑什么還要招收外方之人？”臨安府尹一害怕，不得不強制執(zhí)行，限期遣散外籍學(xué)生。太學(xué)中一時“副本”滿墻滿地：“斯文將喪，嗚呼天乎！吏議逐客，嗚呼人乎！乘桴浮海，嗚呼圣乎！遁世無悶，嗚呼士乎！”“校存知必毀，書在已如焚！”

恰好這時賈似道硬了頭皮出兵在淮河一線，他發(fā)來一本奏折，說臨安太學(xué)中有游士想“渡淮投北虜”，也就是投奔金國。于是，臨安府尹配合太學(xué)的學(xué)監(jiān)，以抗戰(zhàn)的名義施以高壓。天不怕地不怕的太學(xué)生，才消停了不少。

在南宋史上，能玩得轉(zhuǎn)太學(xué)生，大概就是賈似道了。賈似道這權(quán)臣是個奸賊，極有心計，他在將南宋第六個皇帝趙禥玩得團團轉(zhuǎn)的同時，也將太學(xué)生玩得不亦樂乎。賈似道常給太學(xué)撥款，提高膳食待遇，很討太學(xué)生歡心。太學(xué)生們“啖其利而畏其威”，對賈似道的禍國殃民之舉，也就“噤不敢發(fā)一語”了。

賈似道要挾皇帝提出辭職，太學(xué)生們居然還“上書贊美，極意挽留：今日曰師相，明日曰元老；今日曰周公，明日曰魏公，無一人敢指其非”。一直到了賈似道率師出征魯港抗金，假話破滅、“潰師”而遁，太學(xué)生們才如夢方醒，紛紛起來聲討。南宋到了這田地，為時已晚，離亡國的日子也就不遠了。