傳承文化，豐富心靈

熊葉勛

摘 要：中華文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)，是我國(guó)精神文明建設(shè)中最為重要的組成部分，同時(shí)也是學(xué)校教育的重點(diǎn)內(nèi)容。在初中語文教材中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，為了學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)文化來開展教學(xué)活動(dòng)。但縱觀實(shí)際，由于受到一些問題的影響，使得初中語文傳統(tǒng)文化教育開展得并不理想。故此，需要我們加強(qiáng)初中語文傳統(tǒng)文化教育的力度，以便能夠讓初中語文與傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合在一起，有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文 傳統(tǒng)文化 結(jié)合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.04.012

傳統(tǒng)文化包含著十分豐富的內(nèi)容，不僅有傳統(tǒng)美德，同時(shí)還有民族精神。而語文作為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，在發(fā)揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化方面肩負(fù)著十分重要的責(zé)任。它不僅能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，同時(shí)還可以培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)，提升其思想文化水平。基于此，本文結(jié)合實(shí)際，就初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)的價(jià)值進(jìn)行了分析，并對(duì)初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合中的問題及方法進(jìn)行探討，希望能夠提高初中語文傳統(tǒng)文化的教育比重，推動(dòng)初中語文教育的發(fā)展，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思想文化的進(jìn)步。

一、初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要性及意義

（一）初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要性分析

1.落實(shí)新課程改革的要求

新《課標(biāo)》指出：“要想提高中學(xué)生的愛國(guó)主義精神，就需要將培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化放在教育的首位，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值，使其能夠自覺地發(fā)揚(yáng)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇纱丝梢姡瑐鹘y(tǒng)文化教育是十分重要的。中華文化歷經(jīng)五千多年的發(fā)展，其中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的文化內(nèi)涵與精神價(jià)值，將其融入初中語文教育中，可豐富中學(xué)生的精神文明世界，提升其對(duì)歷史的認(rèn)同感與責(zé)任感。除此以外，將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可加大我國(guó)優(yōu)秀文化的宣傳力度，而這對(duì)于我國(guó)精神文明建設(shè)、國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展有著不可替代的作用。故此，在初中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是極其重要的。

2.當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的要求

近幾年，黨與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性，強(qiáng)調(diào)要加大傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度，要堅(jiān)定文化自信，不斷提高文化自覺，以便能夠有效促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大繁榮、大發(fā)展。為了更好地落實(shí)這一要求，教育界進(jìn)行了改革，在中小學(xué)語文教材中融入了大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)。這樣既有助于語文教師開展傳統(tǒng)文化的延伸教學(xué)，同時(shí)也能夠讓中學(xué)生正確地了解與傳承中華傳統(tǒng)文化，有效增強(qiáng)中學(xué)生的民族自信心與凝聚力，推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀文化的繁榮與發(fā)展。故此，語文教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合是遵循時(shí)代發(fā)展的必由之路。

（二）初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合的價(jià)值分析

1.陶冶中學(xué)生的情操

在初中語文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，能夠有效陶冶中學(xué)生的情操，凈化其心靈。如講解人教版《荷葉·母親》這一課時(shí)，中學(xué)生可以透過作者細(xì)膩的描述，來理解母親對(duì)子女無私的愛，并為其感動(dòng)，建立反哺的意識(shí)。對(duì)于語文教師來說，應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情況，將課本所傳達(dá)的精神與現(xiàn)實(shí)教育結(jié)合在一起，通過課文來讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而影響其思想、情感，陶冶其情操。

2.有助于中學(xué)生堅(jiān)定文化自信

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展速度較快，推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)的腳步刻不容緩，而要想有效落實(shí)這一計(jì)劃，就需要加大弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度。在初中階段，將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，能夠讓中學(xué)生更為系統(tǒng)地了解與研究我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能夠在課程學(xué)習(xí)的過程中，增強(qiáng)其對(duì)文化的認(rèn)同感，堅(jiān)定其文化自信心，進(jìn)而為我國(guó)的文化建設(shè)增添自己的一分力量。

3.提升中學(xué)生的語文素養(yǎng)

將初中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對(duì)于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)其健康發(fā)展有著十分重要的作用。初中語文知識(shí)與傳統(tǒng)文化有著十分緊密的聯(lián)系，在語文課本中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，如寓言故事、神話故事、成語故事，等等。那么要想幫助學(xué)生更好地了解這些故事，在語文課程教學(xué)中，就應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化融入其中，以便能夠加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而有效促進(jìn)其語文綜合能力的發(fā)展。

二、初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合中存在的問題

（一）對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣不高

由于中學(xué)生的思維發(fā)展還未完善，對(duì)于一些文言語句、古詩詞匯的掌握不系統(tǒng)，所以在他們學(xué)習(xí)文言文或古詩詞時(shí)，常常出現(xiàn)理解困難的情況。再加上他們對(duì)于名著知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)掌控度不高，所以使得他們對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣不高。而正因受到這一問題的影響，使得當(dāng)前傳統(tǒng)文化教學(xué)效果較差。

（二）傳統(tǒng)文化知識(shí)教學(xué)的素養(yǎng)不高

初中語文課程開展傳統(tǒng)文化教育有著十分重要的作用。但根據(jù)實(shí)際調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在語文課程教學(xué)中，雖然有不少教師將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，但因其引入的方式或程度不合理，影響了中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。除此以外，由于部分語文教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠，欠缺完整的文化體系，所以他們自身的傳統(tǒng)文化素材積累較為匱乏。而正因如此，就會(huì)出現(xiàn)部分教師在備課時(shí)傳統(tǒng)文化知識(shí)講解不到位，甚至忽視講解課本中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況。

三、初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中問題的成因

（一）中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的意識(shí)較為淡薄

人教版初中語文教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化是比較豐富的，它對(duì)于中學(xué)生道德品質(zhì)及其人格素養(yǎng)的發(fā)展有著不小的影響。但從實(shí)際來看，中學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的意識(shí)并不高，甚至比較薄弱。而究其原因主要是兩點(diǎn)：

首先，人教版初中語文教材中有較多的傳統(tǒng)文化知識(shí)是以古詩詞或者文言文的形式出現(xiàn)的，但因?yàn)橹袑W(xué)生對(duì)于文言文、古詩詞的理解能力較差，所以使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中受到了一定的阻礙。其次，在中學(xué)階段，學(xué)生所接觸的課程較多，他們需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也比較多，相對(duì)來說課業(yè)壓力是比較重的，且不少家庭為了孩子能夠取得更好的成績(jī)，在課余時(shí)間還需要他們?nèi)ジ鞣N補(bǔ)習(xí)班，故此，中學(xué)生很少有時(shí)間與精力去了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。這樣在一定程度上便影響了中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，使其逐漸放松了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解與學(xué)習(xí)。

（二）受教研與升學(xué)的影響，影響語文傳統(tǒng)文化教育的效果

教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者與組織者，其自身的教學(xué)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育方式將會(huì)直接影響傳統(tǒng)文化的教育效果。當(dāng)前初中語文傳統(tǒng)文化教育并未取得很好的效果。分析其緣由，一是教師教研壓力的影響。教研活動(dòng)的開展是為了提升教師的專業(yè)能力，通過備課、講課等方式來鍛煉教師的專業(yè)技能，從而使課堂教學(xué)工作更具專業(yè)性，更具育人效果。但當(dāng)前的教研活動(dòng)不少為形式教研，直接影響了正常的備課活動(dòng)，在一定程度上便減少了教師豐富自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的時(shí)間。正因如此，使得很多教師在傳統(tǒng)文化知識(shí)積累方面缺乏系統(tǒng)性，對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解較淺，故此便無法將語文知識(shí)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的結(jié)合。二是學(xué)生升學(xué)壓力的影響。為了能夠讓學(xué)生在中考中取得較好的成績(jī)，很多語文教師只是讓學(xué)生背誦那些與考試內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而忽視了教材中出現(xiàn)的其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而這從某種程度就減少了中學(xué)生弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，且相對(duì)來說，這也不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

四、初中語文與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學(xué)方法

（一）不斷豐富自身知識(shí)，提升教師的教學(xué)素養(yǎng)

對(duì)于初中階段的語文教育來說，教師教學(xué)素養(yǎng)的高低將會(huì)直接影響到課程教學(xué)效果。學(xué)校及相關(guān)部門可邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化方面的專家與學(xué)者來校進(jìn)行文化講座，使語文教師能夠深入了解中華傳統(tǒng)文化，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛。除此以外，教師要不斷加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)，并通過專項(xiàng)訓(xùn)練等方法來提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。由此在一定程度上可以有效提升教師自身的教學(xué)素養(yǎng)與專業(yè)水準(zhǔn)，推動(dòng)初中語文傳統(tǒng)文化教育的有序開展。

（二）借助活動(dòng)，提高傳統(tǒng)文化的融入程度

當(dāng)前很多中學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)語文文化知識(shí)，主要是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為語文文化知識(shí)的學(xué)習(xí)過程過于枯燥、乏味，不是背誦課文，就是在背誦文言文與古詩。當(dāng)教師以這種形式進(jìn)行授課時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)期待感與興趣自然會(huì)出現(xiàn)下降的情況。那么為了提高傳統(tǒng)文化的融入度，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)，教師可借助活動(dòng)的形式，來幫助學(xué)生理解文本中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

例如，在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，教師可以利用課件《愚公移山》的視頻，來幫助學(xué)生了解愚公這個(gè)人的傳奇人生。然后再讓其進(jìn)行討論，探討愚公這個(gè)人具備哪些值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如有的學(xué)生說：“不畏困難，迎難而上的品質(zhì)?！庇械膶W(xué)生說：“堅(jiān)毅勇敢，永不放棄的精神?！碑?dāng)討論結(jié)束后，教師可組織他們以小組的形式，進(jìn)行“演繹愚公，繼承堅(jiān)毅不放棄精神”的表演活動(dòng)。讓學(xué)生分別扮演愚公、智叟等人物，這樣在活躍課堂教學(xué)氣氛，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，可以讓中學(xué)生感受到文章所表達(dá)的堅(jiān)毅、永不放棄的精神。

（三）借助信息技術(shù)資源，幫助學(xué)生理解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著我國(guó)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。在初中語文課堂教學(xué)中，教師可積極創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，結(jié)合初中語文教材內(nèi)容，積極利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來搜集關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料。

例如，在教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，教師可以利用視頻《花木蘭》來引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其自然而然地進(jìn)入課程的學(xué)習(xí)中，而對(duì)于文中一些難以理解的文字，教師也可以通過視頻或者圖片的形式，來向?qū)W生進(jìn)行講解。又如，在一些較為重要的節(jié)日，如元旦、中秋節(jié)等，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們觀看《元旦習(xí)俗》《端午節(jié)奇妙游》等民俗文化類視頻，通過這樣的形式，可以加深學(xué)生對(duì)民族節(jié)日的了解，同時(shí)還能讓其感受到傳統(tǒng)民俗文化的魅力，從而進(jìn)一步增強(qiáng)其對(duì)歷史文化的認(rèn)同感。當(dāng)然，除此之外，語文教師在完成教學(xué)目標(biāo)后，可以向?qū)W生播放《朗讀者》《典籍里的中國(guó)》等文化節(jié)目，這樣既可以為學(xué)生添加生活與學(xué)習(xí)的樂趣，放松其心情，同時(shí)也能夠讓學(xué)生看到、感受到我國(guó)優(yōu)秀的文化知識(shí)與文化熱點(diǎn)，從而可進(jìn)一步提升其鑒賞品位與審美能力。

（四）聯(lián)合生活實(shí)際，品味我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大多是從生活實(shí)踐中產(chǎn)生的，是人們生活最為真實(shí)的寫照，它反映了當(dāng)時(shí)人們的日常生活狀況及思想觀念。那么要想將語文知識(shí)與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合在一起，教師就應(yīng)積極引導(dǎo)中學(xué)生認(rèn)真觀察生活中的事物，用心去感悟生活。然后圍繞學(xué)生的實(shí)際生活情況，在了解與學(xué)習(xí)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，讓他們認(rèn)識(shí)到文化在生活中的價(jià)值，自覺弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

例如《屈原》這一課，屈原是一位英勇無畏、愛國(guó)愛民、忠貞不屈的文人士大夫。那么為了深化中學(xué)生對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)，在實(shí)際教學(xué)中，語文教師可以圍繞實(shí)際生活，從“端午節(jié)”入手，通過舉辦“談端午、識(shí)屈原”活動(dòng)來開展教學(xué)。首先可以讓學(xué)生自制調(diào)查表，擬好問題，如端午節(jié)是每年的幾月幾號(hào)？端午節(jié)的來源？屈原與端午節(jié)有著什么樣的聯(lián)系？屈原是一個(gè)什么樣的人？等等。然后再讓學(xué)生對(duì)校內(nèi)同學(xué)進(jìn)行調(diào)查，同時(shí)可以借助訪談或網(wǎng)絡(luò)的形式，搜集與整理關(guān)于屈原與端午節(jié)的資料。最后可以讓學(xué)生總結(jié)，并讓其談?wù)勊麄冏约簩?duì)屈原的理解與認(rèn)識(shí)。通過這樣的形式，可以提高初中語文課堂教學(xué)的趣味性，同時(shí)也能夠提高學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，使其感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)際生活中的重要性，從而進(jìn)一步理解與感悟屈原的愛國(guó)精神。

（五）科學(xué)、合理地利用校園資源，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的文化環(huán)境

環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展與成長(zhǎng)有著十分重要的作用，良好的環(huán)境是人們養(yǎng)成正確思想與優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。 所以學(xué)校作為中學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，更應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，為其營(yíng)造一個(gè)溫馨、良好的文化環(huán)境。例如，為了能夠提高中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)?？梢耘c各年級(jí)語文教師協(xié)商組織“詩詞大賽”“名典在線”“寓言故事會(huì)”等活動(dòng)?；顒?dòng)開始前，各年級(jí)語文教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生參與。這樣通過活動(dòng)，可以有效豐富中學(xué)生的校園文化生活，激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的熱情，同時(shí)能夠讓其在參與的過程中發(fā)現(xiàn)寶貴的文化財(cái)富。當(dāng)然，不同地區(qū)的學(xué)校有不同的人文特色，且很多內(nèi)容都是從語文課文中接觸不到的。那么在學(xué)校文化建設(shè)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與各年級(jí)的語文教師可以通過協(xié)商將自身獨(dú)有的文化資源展示在校園文化欄中，如蒙古族的那達(dá)慕大賽、彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)，等等。除此之外，學(xué)校還可以建立閱覽角，讓教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)向其推薦文化類書籍。這樣學(xué)生可以利用每天的空余時(shí)間，到閱覽角選擇自己喜歡的書籍進(jìn)行閱讀，以此在豐富其傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)其良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

綜上所述，中華文化是我國(guó)幾千年來人類智慧的結(jié)晶，是我國(guó)精神文明發(fā)展的重要體現(xiàn)。現(xiàn)代學(xué)生有必要了解與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這不僅是當(dāng)代教育發(fā)展的需要，同時(shí)也是課程改革的要求。將初中語文課堂與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合，在豐富語文課程內(nèi)容的同時(shí)，可以讓中學(xué)生在潛移默化中了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其擁有“通古今、知禮義”的能力，從而真正促進(jìn)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

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