“玩偶”奪門出 “雷雨”注巢覆

摘要：《雷雨》是統編版高中語文新教材必修下冊第二單元的一篇節選課文。新教材選擇性必修中冊第四單元也節選了《玩偶之家》的部分內容作為一課。兩篇戲劇同為經典，其中《玩偶之家》中的娜拉和《雷雨》中的蘩漪，這兩位東西方史上的叛逆女性，一個冷靜理性，一個熱烈感性，一個重獲新生，一個玉石俱焚。但差異背后，兩人也有著相似的命運經歷和精神氣質。她們在家庭中都處于附庸地位，都經歷了愛的幻滅，她們都奮起反抗，要將這桎梏的枷鎖砸個粉碎。

關鍵詞：娜拉 蘩漪 玩偶 雷雨

肖華，重慶市潼南第一中學校教師。

1918年《新青年》推出了“易卜生專號”，于是一位充滿叛逆精神的女性走進中國大眾視野，這便是娜拉。曹禺在中學時代就讀遍了易卜生的劇本，大學畢業論文便是以英文寫成的《論易卜生》，他還在1928年和1931年相繼扮演過《玩偶之家》的女主人公娜拉，并獲得觀眾好評。娜拉這種叛逆精神早已刻入曹禺腦海中。1933年曹禺終于完成了醞釀多年的《雷雨》創作，從《雷雨》女主人公蘩漪身上我們似乎可以看到娜拉的身影，本文試圖探究東西方這兩位叛逆女性形象的相似之處。

一、附庸地位

附庸地位是娜拉和蘩漪走上反抗之路的根源。

無論是婚前還是婚后，娜拉在家庭中扮演的都是無足輕重的角色，不過是一個附屬品。婚前她在父親那里受盡委屈，在《玩偶之家》第三幕中娜拉說：“我在家跟父親過日子的時候，他把他的意見告訴我，我就跟著他的意見走，要是我的意見跟他不一樣，我也不讓他知道，因為他知道了會不高興。他叫我‘泥娃娃孩子，把我當作一件玩意兒，就像我小時候玩兒我的泥娃娃一樣”[1]。可見娜拉在父親那里就無權過自己的生活，如同父親的提線木偶一般。

結婚后，娜拉嫁給了看似非常疼愛她的海爾茂，連娜拉都一度以為海爾茂會為了她毫不猶豫地犧牲自己的生命。但當災難真正來臨，海爾茂虛偽面目終被徹底戳穿。昔日口中最得意、最喜歡的女人，瞬間被他罵成了偽君子、撒謊的人、犯罪的人。此時海爾茂無情地拋棄了這個曾經為他付出過一切的女人，因為在他的心中娜拉也不過是他的一個玩偶。其實婚后娜拉的這種附屬地位還在很多的生活細節上有所體現，比如海爾茂認為男人不能被老婆牽著鼻子走，否則會被他人取笑，海爾茂不準娜拉吃杏仁甜餅干。娜拉在生活中沒有自主權，她像海爾茂喜歡的樣子去裝扮自己，她幾乎沒有了自我。婚后的娜拉正如她所言：“這些年我在這兒簡直像個要飯的叫花子，要一口，吃一口。托伐，我靠著給你耍把戲過日子。”[2]娜拉從婚前的“泥娃娃女兒”到婚后的“泥娃娃老婆”，她都無權決定自己的生活，更無法決定自己的命運，她不過是男權社會家庭中男性的一個附屬品。

蘩漪在周家的附屬地位表現更為顯性，她雖是周家太太，但在周家老爺周樸園跟前，她即使再不愿意也必須唯命是從。《雷雨》這出戲一開始，就將以周樸園為代表的處于專制地位的男性和以蘩漪為代表的處于附屬地位的女性之間的矛盾激化到白熱化狀態。周樸園完全不顧蘩漪不愿喝藥的意愿，雖然蘩漪也進行了反抗，但這微弱的反抗在強大的專制勢力面前無疑于風中燭光。蘩漪也妥協了，“好，先放在這兒”“留著我晚上喝不成么”，但周樸園依然只要她服從自己的命令“你最好現在喝了它”[3]，最后竟以周沖和周萍相要挾，蘩漪只得無奈喝下這一碗苦藥。其實這種情形便是周家的生活常態，蘩漪的生活常態，于蘩漪來說周公館就如監獄。在周樸園的心中妻子不過是他的私有物，他有權安排蘩漪吃什么，見什么人，而蘩漪也必須服從他的命令。在夫妻關系中，蘩漪和娜拉都如物件一般被丈夫隨意安排。

二、愛的幻滅

愛的幻滅是娜拉和蘩漪徹底走上反抗之路的導火索。

娜拉本是一個頂會花錢的孩子，對生活品質也有一定的要求。和海爾茂結婚之后，海爾茂的薪水并不多，后又因生病急需大筆資金到南方養病。此時已懷孕的娜拉不但隱瞞海爾茂的病情，悉心照料他，并悄悄籌措了這筆巨額資金以供他到南方養病。為返還這筆貸款，娜拉不僅省吃儉用，而且還常常利用空余時間悄悄熬夜做一些編制、繡花、抄寫之類的工作，經過幾年時間終于將要還完這筆貸款。即使是最后柯洛克斯泰以借據相要挾時，娜拉也打算犧牲自己來成全海爾茂。卻不曾想娜拉所深愛的男人竟是一個虛偽自私、淺薄庸俗的人。面對名譽可能受損的困境，海爾茂決絕的拋棄了這個曾經救過他性命，并甘愿為他獻出生命的女人。此時娜拉才徹底醒悟，才看清這個在一起生活了八年的男人的真面目，看清了多年來她所以為的愛情不過是她幻想出來的奇跡。其實對于這一切假象娜拉也并非沒有一點察覺，娜拉也早就意識到海爾茂是一個好勝，要面子，心眼小的人。面對與好友阮克的生死離別，他完全無動于衷，甚至覺得掃興，此時的娜拉又怎會沒有察覺海爾茂的虛偽與冷酷。娜拉知道東窗事發后，海爾茂會挺身而出承擔起全部責任這不過就是一個奇跡。這個奇跡終于沒有出現，娜拉對愛情的幻想也終于破滅，愛的幻滅也使她開始反思自我，重獲新生。

《雷雨》中與蘩漪對話最多的是周萍，蘩漪雖然嫁給了周樸園，但周樸園比她大二十歲，且常年在外，即使難得回來也是幾天都不曾去看過蘩漪，即使見面也是矛盾激烈，夫妻之間的感情早已不復存。她本已打算在監獄似的周公館等死，但周萍的出現重新燃起了她對生活的希望，縱然周萍是她名分上的兒子，她依然不顧自己的性命和名譽選擇了周萍。事實證明周萍也是一個不堪托付的男人，他膽小懦弱，自私冷酷，他最終還是移情別戀，拋棄了蘩漪，決定離開周公館。蘩漪一再請求周萍不要離開，得到的只是周萍對她的厭惡。蘩漪雖已看透周萍為人，但她依然像救命稻草般緊緊抓住周萍不放。請求不行，便試圖拆散周萍與四鳳，到后來的苦苦哀求換來的也不過是周萍口中的“怪物”“瘋子”。不是愛，便是恨，愛的幻滅奪走了蘩漪生的希望，絕望促使她最終選擇將這一切罪孽都暴露在閃電雷鳴之下。娜拉和蘩漪都沒有工作，也幾乎沒什么社會關系，家庭生活就是她們生活的全部。她們都為自己的摯愛付出了青春、名譽、甚至生命，但最終又被摯愛所拋棄，人生絕望至此，要么重獲新生，要么玉石俱焚。

三、反抗精神

附庸地位和愛的幻滅都迫使娜拉和蘩漪走上了反抗之路。

娜拉雖然以海爾茂的意志來安排一切，看似一個溫順可人的小鳥兒，但她絕非一味順從屈服之人。從一些生活細節可知，如她背著海爾茂偷吃杏仁甜餅干。她明知海爾茂厭惡借錢，但她依舊按照自己的方式，遵從自己的良心，以借錢的方式挽救海爾茂的生命。娜拉是一位聰明善良，有想法，有主見的女性。同時她很勤勞，且具有擔當意識。為了還上這筆巨額貸款，曾經慣會花錢的她也開始省吃儉用，常常為了掙錢還貸而工作到后半夜。并且在娜拉自己工作掙錢的過程中，體現出娜拉男女平等的意識和訴求，娜拉堅強勇敢，且善于思考。面對柯洛克斯泰的侮辱和威脅，她努力維護丈夫的尊嚴，勇敢面對想要承擔起一切責任，并對現行法律中不合理部分大膽提出質疑。“我不信。難道法律不許女兒想法子讓病得快死的父親少受些煩惱嗎？難道法律不許老婆搭救丈夫的性命嗎？”[5]此時娜拉或許還沒有真正意識到自己在家庭中的地位，女性在社會中的地位，但娜拉性格中的這些閃閃發光的亮點都為她最后的醒悟和反抗做了很好的鋪墊。最后海爾茂虛偽丑陋的嘴臉暴露無遺，娜拉終于幡然醒悟，自己只不過從泥娃娃女兒變成了泥娃娃老婆。她開始反思自己，反思教育、書本、宗教、法律，反思整個社會，她決定離開丈夫，走出家庭，自己獨自去了解這個社會，并作出改變。至此，娜拉性格中的勇敢倔強，善于思考等種種閃光點已經完全演變為一種鮮明的反抗精神，這精神里包含著女性渴望獨立、自由、平等、尊重……

與娜拉相比，蘩漪所面臨的家庭環境更為專制、嚴峻，這種窒息的環境讓她呼吸不到自由的空氣。對這一點蘩漪早有清醒認識，并深有體會，所以蘩漪的叛逆性格更為鮮明。蘩漪顯性的反抗表現在，面對周樸園多次逼迫她就醫吃藥，她一再拒絕與反抗，雖然她的拒絕并不起作用，她的反抗都以失敗告終，但我們可以清晰地聽見她反抗封建專制勢力的吶喊聲。蘩漪的反抗還隱形地表現在一個細節上——開窗。第一幕蘩漪一出場便要求打開窗戶，散一散屋子中的死氣，但很快被上場的周樸園強令關上。第二幕蘩漪約見侍萍時，因悶熱再一次打開窗戶，依舊被緊接著出現的周樸園指使關上。這一系列“開窗”“關窗”的舉動似乎有著某些隱喻。周樸園就如同這死水般沉寂的封建家庭秩序的維護者，他用一次次“關窗”的舉動想要維持整個家庭的平靜，卻不知一場暴風雨即將來臨。蘩漪就如同這暴風雨一般，一次次地想要將這個專制堡壘打開一扇窗戶，呼吸到新鮮自由的空氣。她對周萍的一再挽留何嘗又不是一種反抗。在這樣一種窒息的環境里，只有周萍讓她看到了生的希望。她全然不顧這種亂倫關系，拼命地抓住這救命稻草，勸說、脅迫乃至于瘋狂報復，這是她對封建專制勢力最瘋狂的反抗，對殘酷命運執著不屈的反抗。正如曹禺在《〈雷雨〉序》中所寫“她不悔改，她如一匹執拗的馬，毫不猶疑地踏著艱難的老道，他抓住周萍不放手，想重拾起一堆破碎的夢，救出自己，但這條路也引到死亡”[5]。蘩漪的反抗是慘烈的，悲壯的，可以說她付出了生命的代價。也正是這種野性的反抗使蘩漪在眾多女性角色中脫穎而出，吸引了無數讀者的目光。

綜上，人最痛苦的是夢醒了卻無路可走，蘩漪從一開始就意識到自己在周家的地位，她所面臨的環境更為殘酷，無論是家庭環境，還是社會背景。娜拉走后也許還有新的人生，若蘩漪出走必定比子君的結局更為凄涼。她一直在做垂死掙扎，她和娜拉一樣，渴望愛情，渴望自由。但她缺乏自我反思，沒能像娜拉一般冷靜地認識到一系列社會問題。她把生的希望完全寄托在男性身上，沒有真正男女平等的訴求。她的渴望更卑微，即便如此，她依然付出了慘痛的代價。蘩漪和娜拉之所以有著截然不同的結局，有人物性格的原因，也有社會環境的因素。但這些差異性依然不能否認蘩漪和娜拉之間有著一些相似的命運經歷和精神氣質。她們在家庭中都處于附庸地位，經歷了愛的幻滅，最終她們都不屈于社會，不屈于命運，奮起反抗。娜拉決絕地拋棄玩偶之家，奪門而出，重獲新生。蘩漪雷雨般地攻擊專制堡壘，傾覆大廈，玉石俱焚。兩位女性都用自己獨特的方式共同演繹了人類歷史的進步。

參考文獻：

[1][2][4]易卜生.易卜生戲劇四種[M].潘家洵，譯.北京：人民文學出版社，1978：196，197，144.

[3]曹禺.曹禺選集[M].北京：人民文學出版社，1978：33.

[5]田本相，劉一軍.曹禺全集5[M].石家莊：花山文藝出版社，1996：15.

[本文系重慶市潼南區教育科研課題“高中生課外名著閱讀鑒賞能力培養實踐研究”（課題編號：2018-020）研究成果。]