語境理論下的高中學習情境研究

摘要：基于語用學理論，以《裝在套子里的人》的教學為例，創設了以“婚戀”作為學習情境的教學設計，重點闡述了文學作品主要采用戀愛婚姻情節塑造人物的筆法，并通過學生課堂上的實際反饋動態的教學過程，幫助學生鍛煉思維方式，形成綜合性學科思維體系，培養與提升學生問題思考與解決能力。

關鍵詞：語用學理論 學習情境 婚戀情節 《裝在套子里的人》

梁倩，廣東省揭西縣河婆中學教師。

《裝在套子里的人》選入統編版教材第六單元，研讀單元學習提示“在人物與社會環境共生、互動的關系中認識人物性格的形成和發展”[1]，說明學生需要突破時空的界限，進入真實情境中代入角色理解把握人物形象。《普通高中語文課程標準（2017年版）》特別強調“努力培養高中生閱讀古今中外各類小說的興趣，從優秀的小說作品中吸取思想、感情和藝術的營養”，以及“高中語文課程應關注學生的情感發展，讓高中生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣”。[2]所以現今的教學模式不能僅單純停留在表層的支架式情節或結構梳理上，循規“標準化”解讀，更需思考“以人為本”的教育觀和學習如何借助優秀小說滿足“關注學生情感發展”這一基本理念。

小說情節依賴矛盾沖突推進，而沖突則依賴于人物。[3]別里科夫的荒誕言行本就與周圍人格格不入，但他竟要與自由可愛的華連卡步入婚姻，這便是令人啼笑皆非的矛盾之處。“婚姻”是其中的變數，在“變”與“不變”中貫穿聯結了整個故事，所以教師在進行文本解讀時應著重關注，而愛情教育是學生情感教育的重要組成部分，這要求教師應照顧其特殊性，依托愛情題材選文開展情感教育，但不能脫離語文課而變成思想政治課，在教學中把握好“度”。

一、文學作品與“婚戀情節”的不解之緣

兩性關系是人類生活的重要內容，愛情婚姻亦是一種重要的文化現象，可普遍循跡于教材和其它文學作品中，其或以“婚戀情節”為主線貫穿，或以副線形式表達。據統計，統編版高中語文教材選文共135篇，其中以婚戀題材為主的選文有《氓》《孔雀東南飛》《紅樓夢》《聲聲慢》《邊城》等共9篇，以及含婚戀題材的多義性選文《祝福》《錦瑟》《雷雨》等共10篇。愛情選文在語文教材中占有一席之地，在高中階段的語文教學中滲透情感教育是發揮語文課程育人功能的必然要求，具體體現在品格完善和價值導向兩方面，其對學生有更高的價值培養要求。渴望愛人與渴望被愛是人的本能，學生對兩性關系的好奇與關注需要有正確價值引領，以促進每個學生主動地、生動活潑地發展。[4]所以，教師需依托課內教材幫助學生鞏固文學基礎，學習不同類型、體裁、主題婚戀題材選文，提升語言文學能力和審美能力。

其次，素養本位的教學理念要求語文教師的課堂教學要能“入乎其內，出乎其外”，課外可采取“1+x”辦法，變“局促的課堂”為“遼闊的課堂”，引導學生內心深處的觸角向四處去探究、吸納和交流。古今中外不乏婚戀題材的文學作品，其中推薦高中生必讀的優秀文學作品中就有如下這些，例閱讀錢鐘書的《圍城》，理解“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”；借助《紅樓夢》體味講究門當戶對社會下的“棒打鴛鴦”婚姻苦事；通過《西廂記》《梁山伯與祝英臺》和《牛郎織女》追求“愿天下有情人終成眷屬”的進步婚姻理想；學習《聊齋志異》婚戀女性的自主、自立，以及莎士比亞筆下的羅密歐與朱麗葉大膽追求愛情，雙向奔赴成就千古愛情絕唱等。文學作品中涉及愛情題材文選的多元化閱讀，可將學生培養成“文學閱讀者”，更好地理解人與社會，熏陶學生的內在心靈，為其提供高尚的人格標準，樹立正確的愛情觀，為健全人格的養成奠基。

二、語境理論下的學習情境設計特點

在《意義的意義》一書中，馬林諾夫斯基率先提出并解釋了“語境”，“話語和環境相互緊密地結合在一起，語言環境對于理解語言來說是必不可少的”[5]，語境理論從社會情境下人與人之間的交集產物“語言”出發，提出語言知識和語言能力需要在真實情境下的語言實踐活動中獲得，強調語境不僅是客觀環境，更是知識。從這一角度分析，其從更高的層面解釋了知識在情境中建構，不能與情境脈絡分離。

情境創設離不開語言交際，語言交際須在特定有效的情境下進行，語言貫通于一切活動與特殊話語情境中。所以，語境理論不僅適用于語言學領域，此外，語境理論也是情境教育理論的上位理論。梳理課標中有關“情境”的重要表述可羅列以下情境化教學模型：

據此，教學中的情境創設須基于具體化的情景語境。教學交際活動前應創設豐富的能讓學生浸染其中的情境，且初始階段需從學生已有知識結構出發。而教學過程中，教師要考慮建構對學生而言適度的陌生語境，才能幫助學生充分利用已有的熟悉知識經驗以建構起新的語境，真正做到在活的實踐活動中有所體驗、有所闡發。

三、“婚戀情節”學習情境創設路徑和教學實施

在新課程改革的背景下，高中語文教學形式更加多元化，情境教學作為一種創新的教學方法，在提高課堂教學效果中扮演著重要角色。

孫紹振說：“把文本當中潛在的人文精神分析出來，是語文教師的艱巨任務。”所以教師應聯系社會實際，引導學生挖掘作品的永恒價值。婚戀題材在文學和教材編排中占有一席之地，面對婚戀題材或含有“婚戀”因素的小說，教師在教學中不能只注重以小說的三要素進行文本細讀，還應注重情感教化育人，基于語境理論給學生創設恰當的真實互動情境，引導學生體驗，尊重學生個性化理解，培養學生螺旋式思維和自主探究精神。

課例實錄：

（一）任務驅動1：細讀文本，圈點勾畫，觀“套外人”

1.切題入境：

（1）“裝”“套”解析。

（2）“在套子里的人”（板書）思考：“裝”改為“鉆”或“鎖”等，好不好？課文有哪些“套外人”？他們有怎樣的形象特點和意義？

學生活動：①學生獨立思考并回答問題，探究文題“裝”和“套”的特殊含義，理解區分“套外人”與“套內人”。②學生快速瀏覽課文，迅速找出文中的“套外人”。

師：漢字是世上最為古老的文字，它記載了我們祖先戰勝自然，創造文明的奮斗史。所以溯源學習漢字，不僅利于我們相互間的交流，也便于我們逡巡于文學的殿堂。請各位同學觀看PPT上的兩個字，看看能不能辨別？（PPT顯“裝”和“套”小篆字體）

生：看大體的形態，似乎是“裝”和“套”。

師：正確！文題選用“裝”和“套”字。“裝”，造字本義為名詞，裹也，束其外曰裝。“套”，造字本義為名詞，罩在外面的東西。

生1：將兩個字聯系起來理解，大致意思指向將人團團包裹住的外物。

生2：那也有可能是意識形態上的禁錮，使得人不能隨心所欲。

師：兩位同學都很有自己的見解！所以我們可以從文題大概知悉，這個“裝”的“套”包括了“有形的套子”和“無形的套子”。那么請同學們跳出思維慣性，帶著對特殊的“套”的理解，回到文本當中尋找出相應的“套外人”。

生3：文中的“我”、華連卡和柯瓦連科都是“套外人”，因為這幾個人物都自由隨性，感覺就是那種我行我素的有個性的青年人。

師：解讀文本時，需要養成有理有據地回答問題的習慣，文中有沒有依據呢？

生3：有！第11段和第12段中，從描寫華連卡騎自行車的神態“漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活”，以及語言“多可愛的天氣！多可愛，可愛得要命！”，可知華連卡是個陽光、熱愛生活、向往自由、活潑可愛的女子；第19到34段描寫柯瓦連科和主人公的正面交鋒里，“誰要來管我的私事，就叫他滾！”“盡管報告去吧”“我是正大光明的人”這些語言描寫，讓我感覺柯瓦連科就像是天不怕地不怕的男子漢一樣；而“我”也是和華連卡姐弟歸屬于同一陣線的人，因為當“我”看到華連卡姐弟騎自行車時，表現出平心靜氣，且贊同他們“快快活活地玩一陣”。

生4：還有第35段描寫主人公別里科夫摔倒的場面，華連卡看到滑稽場面忍不住縱聲大笑，也能看出她很開朗、外向，從不在意他人的眼光。

師：大家找的依據都很詳細具體。雖然文中并沒有對他們的外在衣著有過多的筆墨，但是我們仍可以從他們的言行舉止中體會到他們的自由、奔放，他們似乎和你們這群正值青春美好時期的少年一樣，有個性、有主見、敢做敢為，對吧！（PPT顯“套外人”形象特點和意義歸納總結）

師板書：“套外人”——華連卡姐弟、“我”? 有新思想、向往自由，代表新生進步力量的年輕人

師：那接下來分析“套內人”似乎就更加容易了，我們遷移對比去看，注意圈點勾畫文本細節。

師板書：“套內人”——別里科夫（有形+無形） 因循守舊、畏首畏尾，極力維護現行統治的衛道士

師：大家有沒有注意到我板書的標題并沒有寫“裝”，如果換一個字眼，改為“鉆”或“鎖”等，好不好？

生：不好！“裝”含有被動意味，說明不是他自己“爬”進去的，而是被“裝”進去的；“鉆”似乎是別里科夫主動進入套子；“鎖”則抹殺了別里科夫原本愚昧的本質。

師：非常好！“裝”既然有被動意味，那到底是誰把別里科夫裝進去的呢？或者說誰逼他走進了套子呢？

師：這篇小說反映了19世紀末沙皇俄國的黑暗現實。1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強了專制恐怖統治。當時擔任宗教院檢查總長的波貝多諾斯采夫在給沙皇的奏章中說：“在當前這個艱苦的時代，政府的當務之急就是……平息那種頭腦不清、瀕于瘋狂的社會輿論；必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街頭巷議，以期盡量減少流言蜚語……（以上《契訶夫傳》經典片段用PPT呈現）

（播放19世紀末俄國沙皇統治社會現狀視頻）

生：所以是高壓的沙皇專制統治造成的社會沉重壓抑氣氛，別里科夫既迫于沙皇專制統治的白色恐怖，也依附和自覺維護反動統治，他既是沙皇專制統治的產物和衛道士，也是這種統治之下的受害者。題目的“裝”字更能突出反映沙皇專制的罪惡。

（二）任務驅動2：深層思考，聯系社會，窺“套內人”

1.角色代入：假如你是一名醫生，請給別里科夫寫一個病歷。

姓名：別里科夫

癥狀：六神不安、心慌意亂、沒精打采、臉色蒼白、垂頭喪氣、怕出亂子。

病因 ：現實生活的刺激和驚喜啊；膽怯和憎惡，仇視新生事物。

病源：沙皇專制制度，奴性心理。

危害：轄制了別人，斷送了自己的命。

2.婚戀情境：假設你是華連卡姐弟的朋友，從朋友的角度出發，請你幫助華連卡把關婚姻對象，你認為華連卡是否應該嫁給別里科夫？（主觀分析）

學生活動：①討論交流：學生四人為一小組，展開討論，并總結討論結果。②共同探討：各小組派代表發言，探究影響兩人婚姻的因素，明白這場“鬧劇”婚姻必然失敗的結局。

生1：我們小組認為華連卡和別里科夫沒辦法結婚，而且也不建議華連卡嫁給別里科夫。因為從華連卡女性角度來看，她總要因為一些特殊的原因才會和別里科夫在一起，我們都說“始于顏值，忠于人品”“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，可別里科夫是個保守的有病的“怪人”，顏值不占優勢，而“人品”也只是忠于沙皇專制統治，華連卡則是自由活潑奔放的女子，這兩人終究是兩個世界的人，根本不適合走在一起。

生2：從兩人對待“漫畫事件”“騎車事件”等這些來看，也可以知道兩個人三觀不合、性格各異。

師：很好！所以這個小組的分析結果得出別里科夫在外貌條件和性格特點上都不占優勢，那么還有別的內容補充的嗎？

生2：我們小組認為他們兩人家境太過懸殊了，文中別里科夫只是一個普通的希臘文教師，而華連卡是高官“五等文官”的女兒。俗話說結婚應是“門當戶對”，這是有一定道理的，這樣才不至于婚后一地柴米油鹽和三觀不合的雞飛狗跳。

師：這個小組的研究切入很細，能從家世背景入手分析。但是至今為止，同學們對于結婚最重要的因素好像有點忽略了，也就是“愛”，婚姻的真諦是兩個人牽手共同走向同樣的目標。

師：張愛玲的散文《愛》中：“于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：哦，你也在這里嗎？”

舒婷的《致橡樹》：“我如果愛你/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己；我如果愛你/絕不學癡情的鳥/為綠蔭重復單調的歌曲……”（PPT呈現）

生：對！我在第六段發現了別里科夫想要和華連卡結婚的原因，他們兩人沒有愛情加持，主要是他的同事和同事的太太們的慫恿，加上他主觀認為華連卡條件優秀和“她是第一個待他誠懇而親熱的女人”。而華連卡對他誠懇親熱，也并非只對他這樣，我覺得是她的性格使然，她對任何人都這樣，只是華連卡是別里科夫周圍長久以來出現的第一個沒有唯唯諾諾害怕他的不一樣的女子。

師：那別里科夫一開始真的只是因為這些外在原因而冒險選擇結婚嗎？同學們思考一下，別里科夫還會不會有別的隱藏因素？

生：我知道了！結婚意味著由一個人變為兩個人，所有的一切都會發生改變，這是一種變化，既然別里科夫為的不是愛情，那這個“變化”有可能是別里科夫看到華連卡的灑脫和自由，他為了擺脫原來枯燥乏味的生活本質，而想要和華連卡結婚。

師：你說的很好。塞繆爾曾說過，婚姻的成功取決于兩個人，而一個人就可以使它失敗。所以這場婚姻“鬧劇”本就注定了失敗。雖然文本里他們并沒有成功走向婚姻，但我們不妨設想假如他們真的結婚了，婚后生活也一樣不會幸福，因為兩人在各個方面都是天差地別，更何況這是一場有“目的”的無愛情的婚姻。

師：我們前面分析了這么多影響兩人結婚的因素，那么大家認為哪一個因素起著主要作用呢？

生：如果只從兩個人的結婚與否來看，我覺得首先是性格，電視上都有提示不論是“先婚后愛”或是“先愛后婚”，婚姻的維持一定要求兩人和諧且并肩前行。

師：究其根本，兩人結婚的變數太多，性格三觀是影響兩人的主要原因，但如果從根本上分析，沙皇專制統治卻是決定性原因，他使得別里科夫能轄制全城，有更多的權力，但它也使得別里科夫葬送了婚姻與性命，別里科夫又是受害者。他可惡，也可悲。

師板書：

（三）任務驅動3：對比思考，深化認識，悟身邊之“套”

1.假如有一個時光穿梭機，你的身份是華連卡，穿越到了我們21世紀去尋找結婚對象，你會選擇誰？又會看到哪些“套子”？以“假如我是華連卡”開頭，闡述自己的觀點。

生1：假如我是華連卡，我可能會選擇律師做我的另一半，因為他能為我保駕護航。但我發現社會上的法律法規也算是一種“套子”，這個“套子”并非消極的，社會上的安定混亂還需要它來維持，所以“套子”雖然有時約束了我們的行為，但是沒有它又不行。

生2：假如我是華連卡，來到這個不熟悉的世界，我可能會選擇“教師”或“醫生”，因為他們比較博學多才，也能給我一定的生活保障。但社會上大部分人對于“教師”“醫生”等這類職業都帶有一定的偏見，認為他們應該每天勤懇工作付出，日常生活中也應該為人師表、治病救人做好典范，而一旦他們有旅游、跳舞娛樂等這些私人活動，就認為他們不敬業，沒有堅守崗位疏于職守，我覺得這是一種思想套子，社會的方方面面都有這樣的思想。

師：從文本學習過渡延伸到現實生活中，我們其實和華連卡很相似，原本帶著敢闖敢為的干勁進入社會，到頭來卻發現，每一個人都是不自由的個體，我們身上也都帶有別里科夫的影子，畏首畏尾，害怕“槍打出頭鳥”，曾想要尋求“改變”，但都被現實的骨感打敗，最終默認遵循著社會的行為法則“少說話，多做事”。這也讓我想起電影《熔爐》女主角的一句臺詞“我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們”，我們最終都必須進入生活圈子，但不必落入俗套怪圈。

（四）作業

1.在理解內容主旨的前提下，再為課文創作一幅配圖。（要求新穎、獨特、具有創新性）

2.群文閱讀推薦，席慕容《一棵開花的樹》、兩漢《上邪》；《詩經》的《氓》和《孔雀東南飛》。

（五）總結

總而言之，創設學習情境是核心素養教育所必須，教師需以教學目標為導向，以學生有意義的學習為宗旨，精選學習情境內容，選取真實的、生活的情境，融合聽、說、讀、寫、思，連通課內外，使得學生能與之發生生活、經驗和情感關聯，激發學生學習興趣與動機，觸發學生生命成長需要。婚戀題材作品源于生活，“婚戀”也是每一位學生所必須面對的人生難題，充分利用教材中的婚戀選文進行情境創設和文本解讀，提高學生的閱讀和審美情趣，讓學生在交際語境中學習的同時樹立正確的婚戀觀，真正將教師傳遞的知識轉變為學生未來解決問題的能力。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部教育部組織.普通高中教科書·語文必修（下冊）[M].北京：人民教育出版社，2020：118.

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[5]何兆熊，蔣艷梅.語境的動態研究[J].外國語，1997（6）.