秦簫吹引鳳 鄒律奏生春

朱亞圣

鏗鏘激越的潮州大鑼鼓《福鼓福音》、剛柔相濟的白鶴拳《少年強》、悠揚婉約的南詞《贊漳州》、充滿異域風情的竹竿舞《竹竿聲聲》……2022年7月4日晚，在央視少兒頻道播出的《花樣漳州 魅力非遺》節目中，來自全市的100多位小小非遺傳承人用一系列精彩演出為觀眾帶來了一場充滿“福”韻和漳州非遺魅力的“視聽盛宴”。這是漳州非物質文化遺產項目在一個月內第三次登上央視舞臺。

非物質文化遺產是人類世代相傳的寶藏，是民族精神的完美體現，蘊含著無數的民間智慧。漳州歷史文化底蘊深厚，非遺項目豐富多彩。近年來，一些新元素開始和非遺嫁接融合，一些老非遺也尋求創新跨界，掀起一股非遺文化新浪潮。

聚攏市井煙火氣非遺市場繁榮廣闊

漳州，古越地，國家歷史文化名城，素稱“海濱鄒魯”。唐垂拱二年（686）建置漳州后，漳州成為閩南的政治文化中心，百戲雜陳，笙歌曼舞。陳元光《漳州新城秋宴》中有“秦簫吹引鳳，鄒律奏生春。飄渺纖歌遏，婆娑妙舞神”之句，道出唐時漳州民間文藝活動之盛況。

讓我們一起聆聽歷史深處傳來的音律，了解這些獨具特色的傳統文化。

“富家子陳家三兄，為著愛情學磨鏡，愛五娘無人知影，故意打破鏡……”一曲《陳三五娘》從漳州古城邊上的漳州錦歌非遺傳習所飄出，在漳州錦歌國家級非遺傳承人王素華的指導下，10多名青年錦歌隊員圍坐在一起，有人彈琵琶，有人吹洞簫，有人彈二弦，有人敲四寶……

“土音今聽貫，民俗始知淳……俚歌聲靡曼，秫酒味溫醇。”這是有關錦歌最早的描述，出自唐朝高宗麟德六年（664），陳元光部屬承事郎丁儒的詩作《歸閑詩二十韻》。

錦歌生發在薌江，蠻歌野調千古傳。“七字”“雜碎”，聲聲句句漳州腔。錦歌是閩南語漳州聲調演唱的一種古老的說唱曲藝。錦歌又有俚歌、弦歌、鄉音、錦曲、雜湊歌、雜錦歌、歌仔的稱謂。主要分布在九龍江下游平原的薌江、錦江支流，與南音相伴形成閩南的兩大說唱曲藝。2006年5月，錦歌被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

南音，又稱南曲，是中國現存最古老的樂種之一，是一種與當地民間音樂相結合并自成體系的音樂形式。東山南音主要分布在東山銅陵鎮銅興村，其精髓在于自成體系的指法、工尺譜、閩南方言唱詞和古老樂器組合，亦是傳承的核心內容。2007年8月，“東山南音”經福建省人民政府批準列入第二批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。

潮劇又稱“泉潮雅調”“潮音戲”“白字戲”等，是用潮汕方言演唱的地方劇種，距今已有400多年的歷史，流布于漳州和廣東潮汕以及香港、臺灣地區和東南亞的華人聚居地區。云霄縣是潮劇的主要流行地之一，清末至民國期間，非常興盛，涌現出錦繡春、永正興等三十多個潮劇職業班社。 潮劇集詩、歌、舞、戲于一體，表演美妙傳神，《楊令婆辯十本》與《掃窗會》《鬧釵》三個潮劇傳統錦出戲被譽為“三塊寶石”。潮劇采用閩南及潮汕一帶民間音樂，并吸收了弋陽腔、昆腔、西秦腔、外江戲等聲腔唱法，保護潮劇對研究閩南地區古老劇種具有較高的學術價值。此外，潮劇團體經常到臺灣、香港地區及東南亞等地演出，為傳播中華傳統文化，聯結海內外僑胞親情鄉誼，振興祖國統一大業發揮著積極作用。

漳州薌劇，原名歌仔戲，亦名子弟戲。起源于漳州，成型于臺灣宜蘭，是福建省五大劇種之一，至今約有100多年的歷史。歌仔戲與薌劇同根同源、一脈相承，一個劇種兩個名稱，是全國360多個劇種中唯一由大陸和臺灣的藝人共同創造的劇種，成為維系兩岸人民精神文化的一條重要紐帶。曲牌豐富，旋律優美，民歌色彩濃郁，說唱特點明顯，尤其是“哭調”的豐富動人，具有很強的感染力，極富閩南鄉土特色。2006年5月被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。作為許多底層民眾曾經的謀生技藝一度沉寂，在有識之士的推動下，如今，薌劇（歌仔戲）已擁有廣泛的群眾基礎，民間劇團眾多，市場繁榮廣闊。

擦亮閩南文化品牌底蘊深厚傳承有序

2022年6月25日，“福”文化圩日在漳州古城拉開帷幕，共有24個漳州非遺項目，4個福文創參展，讓市民在家門口就能“一站式”感受閩南文化魅力。悠揚南音婉轉，循聲而去，六角弦樂器制作技藝市級非遺傳承人阿港師正和南詞省級非遺傳承人鄭炳裕琴瑟和鳴。阿港師坦言，傳承難是他面臨的一大問題，希望通過“福”文化圩日，讓六角弦樂器制作技藝被更多人了解，“和大家分享技藝，非遺就能獲得更多人的關注和喜歡。”

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥……”伴隨著閩南語吟唱，閩南箏藝術第五代傳人張木順指尖飛揚，流淌出一首清新典雅的古箏彈唱曲。很多人不知道，在詔安縣，除了青梅和書畫之外，還有一種特殊的古箏演奏技法，叫南箏（又稱閩南箏），是中國現存古箏九大流派之一。2022年，南箏（詔安演奏技藝）入選省級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統音樂類別。張木順便是這項閩南傳統藝術的堅守者之一。50歲的他自小習箏，至今已有四十余載。“閩南箏的傳承人很少，正因如此，也保留了它的原汁原味。”張木順說，閩南箏彈奏風格獨特，既保留北方中原文化的古樸典雅又具有南方的清新婉約，像漳州的水仙花一樣清香淡雅，被譽為“箏中水仙”。

樂器與音樂息息相關。中國最早的民歌總集《詩經》中所提到的樂器就有30多種。

近年來，樂器成為漳州重要的特色產業之一，全市共有樂器相關企業40多家，年產值15億元，形成了集群化發展的態勢。特別是吉他行業，當地已成為全國第三大吉他生產基地。在位于金峰開發區的漳州昱恒樂器電商直播間里，吉他設計者正在進行直播帶貨。“吉他是我的‘一生所愛，我小時候一直有個夢想，就是拿著‘一生所愛彈一首《一生所愛》……如果你們需要的話，請關注我的直播間。”昱恒樂器是一家專門生產民謠琴、古典琴以及民樂、大廣弦等系列木吉他的企業。如今，漳州昱恒樂器有限公司生產的木吉他已銷往歐洲、美國、澳大利亞、菲律賓等地，是本地樂器企業的龍頭單位，也是漳州樂器商會的會長單位。

在漳州，說到蔡志強，也許很多人不認識，但說到國家級非物質文化遺產項目民族樂器制作技藝——漳州蔡福美傳統制鼓技藝，大家就有所耳聞了，他就是這一技藝的國家級非遺代表性傳承人。這項技藝傳承至今200多年，家族相傳歷經十三代，蔡志強是第十三代傳人之一。1977年開始，他跟隨祖父蔡龍潭學習傳統制鼓技藝，熟練掌握了鼓身、鼓皮、蒙鼓的全部制作技藝，能靈活使用魯班鋸、魯班尺、平刀、木屐刨刀、鼓鉗等制鼓工具。一直以來，蔡志強始終堅持“90年后聲音不變”的制鼓目標和以水牛皮做鼓皮的傳統，能夠制作大鼓、定音缸鼓、排鼓、板鼓、腰鼓、廟鼓、獅鼓、龍船鼓、劇鼓、紅鼓、小潮鼓、宋江鼓、法鼓、扇鼓共10多個品種60多個規格，做工精細、鼓聲純正、美觀耐用。出廠時，“蔡福美”三字印在每只皮鼓上，方便海內外顧客辨識。

民間瑰寶活態化唱響千年漳府新篇

漳州悠久的歷史誕生了璀璨的文化，留有眾多非物質文化遺產。古城是全國第一個國家級文化生態保護區——閩南文化生態保護實驗區的重要組成部分，閑逛古城內就可以看到薌劇、錦歌、蔡福美制鼓等，非物質文化遺產集中，國家級非遺項目占全市近一半，非遺一條街日漸成熟。漫步古城內，在一間間看似不起眼的小店內， 都可能藏著大驚喜，你可以看到這些非遺文化的展示，也可以看到傳承人正專心致志的工作背影。

其中，“非遺一臺戲”時常在古城的漳州市海峽兩岸茶文化交流中心演出，如南詞、薌劇等表演，吸引不少觀眾前來欣賞。南詞、薌劇曾經風靡閩南，承載著漳州老一代人的回憶。說起南詞，有些人比較陌生。南詞始于唐初，唐明皇時盛行于宮廷，稱為“霓裳之曲”，為歷朝雅樂，也稱為“國樂南詞”。由于南詞多授予官宦子弟，民間見聞較少，至清末才逐步傳至民間，并盛行于江南一帶。清乾隆年間，南詞由江蘇揚州傳入江西，其后傳入漳州，至今已傳承七代，被列入省級非物質文化遺產名錄。南詞不是南音，兩者不同，南詞是一種傳統說唱藝術，有曲調之意。南詞曾一度凋零，傳承與保護堪憂。如今，借助漳州古城的旅游開發，終有機會向市民及游客展現她的優雅曲牌。為更好地傳承發揚閩南文化和保護非物質文化遺產，茶文化交流中心以茶為媒，以茶創新融合傳統文化的模式，每周末開展“龍江韻一臺戲”活動。

非遺保護有擔當，民族遺產有活力。2022年10月，由閩南師范大學藝術學院張琨琨副教授編配的歌曲《這邊山 那邊山》在CCTV-1（央視一套）黃金時間播出的電視劇《那山那海》中作為插曲播出。歌曲編配在保持歌曲原生態特征的同時，提煉漳州畬歌特征音調，運用民族和聲、支聲復調等多聲音樂技法進行二度創編，在作品音樂結構、表現力等方面進行多維度的藝術提升；突破性地將畬族勞動工具“竹撲”“鈴刀”樂器化，用于歌曲編配中，進一步傳承傳統畬歌地域性音樂風格。

一個城市的價值，最好的內涵就表現在傳統文化的傳承上。作為閩南文化主要發祥地，漳州文化遺產豐富，現有16項被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，88項被列入省級非物質文化遺產代表性項目名錄。這幾年，以薌劇（歌仔戲）、錦歌、木偶戲、南音、潮劇等民間藝術為重點的閩南文化對外交流足跡遍布亞、歐、美、澳四大洲的20多個國家和地區。