為文有妙道?論理需得法

韓延明

一、話題概述

高考作文聚焦社會熱點，關注國家大事，要求考生針對材料發表自己的見解，闡述自己的主張。其命題形式主要有事件類、關鍵詞類、名言警句類、漫畫徽標類、話題主題類等。根據高考作文抽樣分析，除審題立意、布局謀篇外，考場作文暴露的其他問題也比較多。涉及論證方法的主要有：①運用例證時以敘代議。高考作文大多要求談感悟，本應以議為主，但很多同學舉例論證時不厭其煩引述事例，以致于敘多議少，論證無力。2022年高考全國甲卷作文《鑒往可以昭來》引用新中國成立初期，模仿蘇聯的經驗，實行第一個“五年計劃”的史實，論證“借鑒”的重要性，敘例近150字，議例只有簡短的“由此看來，借鑒何其重要”，敘事臃腫，論證無力。②論證方法單一。論證時多是自己的主觀說教，縱然歇斯底里，也難以令人信服。2022年全國新高考Ⅰ卷作文《萬丈高樓從地起》，反復強調根基不固、大廈將傾的道理，通篇空洞說教，沒有運用恰當的論證方法，雖然拼命吶喊，但論證仍然蒼白無力，難以令人信服。③引言單薄或不當。有的文章通篇沒有名言警句，或者所引名言與觀點不符。2022年全國新高考Ⅱ卷作文《擇吾所愛，創我未來》反復強調“只有抉擇正確，才能創造美好未來”的觀點，論證時事例堆砌，卻難見引用名言說理，僅引用歌德“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值”一句，竟還言不及義，不得要領。④運用對比論證選例不當，缺乏說服力。用來對比的事例不屬于同類事物，無法形成對比。2022年北京卷《學習今說》一文，用車胤、孫康“囊螢映雪”的典故與愛迪生以書為枕、高爾基像饑餓的人撲在面包上讀書作對比，看似事例確鑿，但忽視了題目中“在當代中國，人們對學習的理解與古人的異同”的提示，拿外國人與中國人作比較，不合題意，且時間也與“當代中國”相悖，難以形成對比，偏離題意。

二、技法提點

從文體上看，高考作文中議論文數量之多，大有“一體獨大”之勢。人所共知，議論文貴在因事說理。而要把道理講明白、講透徹，講得令人心悅誠服，就必須借助有效的論證方法。寫作時要謹遵以下方法：

1.舉例論證。寫作議論文的一個重要方法就是擺事實，講道理，即舉例論證。這里的“例”，就是用來說理的事例。所用的“事例”要具有典型性、代表性、新穎性。在數量上，一篇之中以3—5例為宜；在范圍上，應包括古今中外不同的領域、不同的層次。運用舉例論證，一要有詳有略，“點”“面”結合，即當事例較多時，選取最新穎、最有力度的重點敘述、論證，這叫“點例”；其余數例，一例一句，組合排列，增強氣勢，此為“面例”。二要輕敘述，重議論，敘例要懂得舍棄，抓住要害，言簡意賅；敘例之后的論證要充分展開，深刻全面。

【真題解析】

（2022年高考全國甲卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許?！扒叻肌倍?，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作本題，首先要精準立意，可以根據提示，從“直接移用”“借鑒化用”“根據情境獨創”中任選一個或數個確定立意，闡述自己的思考。就本題而言，立意并不難，難在如何使論證有力度，有信度?？梢灾攸c運用例證法，讓事實說話，請名人發聲，用無可辯駁的事實為自己代言。選例要注意典型性、鮮活性；用例要注意詳略有致，繁簡得當。滿分作文《援古誠可貴，求新價更高》這樣論證：

羅曼·羅蘭說：“懷疑能把昨天的信仰摧毀，也能替明日的信仰開路?！笔堑?，遇事不囿古，有思考，有懷疑，有挑戰，更有創新。在機打時代，尚巍將傳統書法融合符合現代審美的創意，創作出極具個性又便于使用的“漢儀尚巍手書”，一撇一捺，鐵畫銀鉤之間，懸腕提筆之際，傳達出書寫者純粹的情感。尚巍不僅開創了一個新的領域，更搭起了傳統與現代之間的橋梁，因此聲名鵲起，好評如潮。

……

翻開歷史，那個站在斜塔上拋球的伽利略，那個被燒死在鮮花廣場的布魯諾，那個耶魯畢業后選擇了田壟的村官，那些測天量地的大地英雄，他們誰不是逆風而行，用堅毅的目光迎接明日的太陽？正是敢于挑戰未知，他們才一次次刷新我們眼前的風光，一次次征服不可能的精神坐標。

文章成功運用舉例論證，闡述“援古”與“求新”的關系。先引述尚巍創作出極具個性又便于使用的“漢儀尚巍手書”這一時新素材，作為點例，給人留下新穎、深刻的印象；再簡練引用伽利略、布魯諾等四例，一例一句，古今對舉，形成面例。點面結合，既節約了筆墨，又豐富了內容，增強了力度。

【小練習】

根據下面的材料，運用例證法寫一個片段。

自古以來，人們都非常重視品性和修養?？鬃釉唬骸熬踊荻毁M，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！备道紫壬米约河H身經歷教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。

參考示例：

個人品格的完善健全也會裨益整個社會的發展。吳天一投身高原醫學研究50余年，專心致志，心無旁騖，提出了高原病防治救治國際標準，開創了“藏族適應生理學”研究。青藏鐵路建設期間，他主持制定一系列高原病防治措施和急救方案，創造了鐵路建設工人無一例因高原病致死的奇跡，被稱為“生命的保護神”。因為心中有夢，缺氧氣卻不缺志氣；海拔高目標更高。憑著堅毅和執著，他在高原上開辟了一條路。蛟龍號總設計師葉聰，以創新的思維和嚴肅的治學態度，讓大國重器落地；嫦娥團隊那些“90后”，以青年人的熱烈和謙遜同先輩們一起，將中國的“兔子”送到月球背面；哈工大那群大學生，沉著冷靜地挽救了龍王二號，并高傲地拍下了地月合照……他們身上所散發出的多元融合的人格魅力，照亮的是一個大國筑夢圓夢的歷史征程。

2.引言論證。引證法是指在議論中引用名言警句作論據，來證明自己的觀點。引證包括直接引用和間接引用兩種。無論是哪一種，引言都必須與文章的中心相一致，并且在行文上自然和諧，融為一體。引言論證是被多數人忽視卻又十分重要的論證方法，它不但具有權威性和說服力，還可以增添文采。使用引言論證，一要把握好數量，過少沒有力度，過多顯得繁瑣；二要針對性強，即引言的內涵與論點高度一致，含混不清者一律慎用；三要兼顧古今中外，具有代表性和典型性。四要先引后議，引言后要展開分析，使之與論題有效聯系起來。

【真題解析】

（2022年高考天津卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

煙火氣是家人團坐，燈火可親；煙火氣是國泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護，也需要奉獻和擔當。尋常煙火，就是最美的風景。

你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

寫作本題，首先要準確理解核心詞“煙火氣”的雙重內涵：“煙火氣”可以是普通百姓的百態人生，也可以是各行各業工作者的善行義舉；“煙火氣”蘊含著中華民族生生不息、接續奮斗的意味。其次，要根據題目的內涵，選擇恰當的角度立意，挖掘出個體與群體、家庭與國家之間的依托關系，闡釋個人的“平凡貢獻”與國家的“宏偉藍圖”之間的聯系，可立意為珍惜當下，守住尋常煙火氣；精神傳承，留存民族煙火氣；追求理想生活，享受心靈煙火氣等。滿分作文《尋常巷陌，人間煙火》這樣論述：

煙火氣是家人閑坐、燈火可親的天倫之美。冬至日時，邯鄲驛里，白居易“想得家中夜深坐”的畫面里，一定少不了家人圍爐夜話的溫馨；而韋應物“把酒看花想諸弟”，也是因為寒食節里“雨中禁火空齋冷”，缺少煙火的溫暖吧？艾青在想念大堰河的時候，會想起“扇著燉肉的爐子的火”；而汪曾祺說起故鄉，念念不忘的是端午節要吃“十二紅”。煙火氣，是天倫敘樂的氣息，讓我們在俗世里能有休憩的港灣，有心靈的驛站，更有前行的動力。

作者運用引證法，引言由古到今，囊括了不同時代、不同身份的名人名言，具有廣泛的代表性和無可辯駁的說服力，生動、深刻地論述了什么是“煙火氣”以及“煙火氣”在生活中的重要意義，文章意蘊豐厚，文采飛揚，主題突出。

【小練習】

根據下面的材料，用引言論證法寫一段話，論證你的觀點。

一位中學生與一位航天員隔空“對話”：我的心里鋪開了一張名為“航天”的紙/用汗水去播種，夢想的種子一定會生根發芽，茁壯成長/祝愿祖國航天事業蒸蒸日上/中國空間站，等你來出差/

參考示例：

人常說，夢有多大，舞臺就有多大。人生在世，豈可無夢？正如李嘉誠所言：“生活若剝去理想、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子?！比欢鴪A夢之路會遭遇坎坷，充滿艱辛，但只要謹記斯沃倫的教導，“如果你的心靈很年青，你常常會保持許多夢想。在濃重的烏云里，你依然會抓住金黃色的陽光”，就一定會踏平坎坷成大道，人生因夢想而精彩。

3.對比論證。就是把兩種事物加以對照比較，凸顯出它們之間的差異，從而揭示事物的本質，得出結論，凸顯觀點。人常說“有比較才有鑒別”，一善一惡、一真一假兩種事物一經對比，孰是孰非不言而喻。真與假的對比，可以去偽存真；善與惡的對比，可以抑惡揚善；是與非的對比，可以撥亂反正。對比論證相較于單一的正面說理，論證更有力度。對比有縱比和橫比兩種。縱比是指同一人或同一事物前后不同時期的對比；橫比是指同類事物間的對比。運用對比論證，首先要尋求正反不同性質的材料，彼此之間必須有鮮明的對比點。其次是列舉材料后要進行分析，揭示事理。比是基礎，議是升華。

【真題解析】

（2022年全國新高考Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作本題，要從“本手、妙手、俗手”的內涵入手，以其中的一個或幾個關鍵詞為基礎確定立意。“本手”指下法正規，合乎棋理，基本功牢固?！懊钍帧敝赶路ň睿非笞兓c創新 ?！八资帧敝高`背規律，不重基礎，好高騖遠。從邏輯關系看，“本手”強調打好基礎，“妙手”強調創新，“俗手”強調不要急于求成?！氨臼帧辈蛔愣蟆懊钍帧保Y果必為“俗手”。寫作時，要闡述清楚三者之間的辯證關系，謹防顧此失彼。滿分作文《妙手從來非“偶得”》在明確了觀點之后，這樣對比論證：

達·芬奇非常喜歡畫畫，父親就讓他拜著名畫家費羅基俄為師。費羅基俄讓達·芬奇畫蛋：橫著畫，豎著畫，正面畫，反面畫。日復一日，達芬奇厭倦了。老師告訴他：“要做一個偉大的畫家，就要有扎實的基本功。畫蛋就是鍛煉你的基本功??！” 達·芬奇茅塞頓開，認真學習畫蛋，終于成為享譽世界的繪畫大師。

而柏拉圖的堂弟格老孔就不同了。不到20歲的他就朝思暮想做城邦政府的領袖，榮耀而瀟灑地面對眾人進行演講。遺憾的是，他漠視基礎，對諸如怎樣增加叔父的福利、怎樣讓一家富起來一無所知。國、家一理，一家不治，何以治國？

文章選取達·芬奇和格老孔兩個事例，一正一反，形成對比。同樣心懷夢想的兩個人，一個苦練基本功，終于學有所成，青史留名；另一個徒有夢想，漠視基礎，好高騖遠，最終夢想化為泡影，貽笑大方。通過鮮明的對比，誰是誰非，何去何從，一目了然。

【小練習】

結合下面的材料，運用對比論證寫一個片段，表現你的思考和感悟。

智者曰，人心近道，財自近人?！兜赖陆洝さ诹隆分姓f：“道者萬物之奧，善人之寶?！鄙屏际且粋€人最大的武器，厚道是一個人最好的鎧甲。善良厚道是最好的通行證，善良厚道的人，往往會得到上天的庇佑，冥冥之中擁有好運。

參考示例：

人皆有惻隱之心，但唯有付出善行，才是真正在播撒善的種子。山東煙臺老人劉盛蘭一生清苦，卻在十八年間陸續拿出自己拾荒所得的十多萬元資助上百名貧困學生。老人的善心善舉令人震撼，感動了中國，正如央視主持人敬一丹所說：“老人的精神比黃金更珍貴！”

然而，總有人站在道德的制高點，對真正踐行善行的人評頭論足。鄭州遭遇“7.20暴雨”，面對公眾人物的捐款單，總能聽到一些刺耳的聲音：“你這么有名氣，怎么才捐這么點？”“不過是蹭熱度罷了。”他們嘲諷別人的“吝嗇”，卻不曾想過自己到底有沒有行善之舉！

4.假設論證。就是針對列舉的事例，從對立面進行假設，并沿著這個假設思路進行推論，得出一個與文章論點相悖的結論，從而證明論點的正確性。議論文中用于例證的材料有時是正面的，有時是反面的。敘例論證后，可用假設法，正面事例從反面假設，反面事例從正面假設，從對立的兩面反復論證，讓讀者明白“這樣做”的必要性與“不這樣做”的危害性，從而凸顯是非優劣，達到強化力度、突出中心的目的。使用假設論證可以左右逢源，進退自如，使論證具有更加嚴密的邏輯特質。

【真題解析】

（2022年全國新高考Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

中國共產主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀錄片，介紹一組在不同行業奮發有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業，也選擇了事業創新發展的方向，展示出開啟未來的力量。

有位科學家強調，實現北斗導航系統服務于各行各業，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關，還從事科普教育，培育青少年的科學素養。有位攝影家認為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。他選擇了從民族傳統中汲取養分，通過照片增強年輕人對中國文化的認同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。

復興中學團委將組織以“選擇·創造·未來”為主題的征文活動，請結合以上材料寫一篇文章，體現你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

材料給出了清晰的思考主線：“選擇、創造、未來”三個關鍵詞中應以“創造”為核心，有創造才有未來；而創造的前提是科學地選擇?！斑x擇”是前提，“創造”是行動，“未來”是結果，三者相輔相成。寫作本題，要論述清楚三者之間的辯證關系，體現思辨色彩?？梢粤⒁鉃閳远ㄗ约核鶒?，開創嶄新未來；正確的選擇為美好未來奠基；選擇別具一格，創造未來之美等。同時，材料還給出了明確的立意基礎，即共青團成立100周年，提醒考生作文立意要考慮家國情懷的大背景。滿分作文《用崇高的選擇造就美好未來》這樣運用假設論證：

人生會面臨很多艱難的選擇，而選擇是一種智慧，是一種境界，影響著未來。余光中說：“選擇平庸雖然穩妥，但絕無色彩。”唯有崇高的選擇，才能彰顯崇高的價值，開創美好的未來。彭士祿1956年畢業于蘇聯莫斯科化工機械學院，毅然放棄國外優厚的待遇，選擇回歸祖國，從事核動力研究設計工作，歷經磨難，初心不改，成為中國核動力專家，為中國核動力研究設計做出了卓越貢獻，開創了中國核動力研究的新時代，被譽為“中國核潛艇之父”。試想，如果彭士祿畢業后選擇不當，因貪圖享受而留身國外，離開了祖國這片熱土和政府的大力支持，他怎么能取得如此巨大的成就，獲得如此崇高的榮譽？中國核動力研究又怎能取得享譽世界的成果？

文章先正面列舉彭士祿在莫斯科化工機械學院畢業后，毅然選擇回國從事核動力研究設計工作并取得巨大成就的事例，證明中心論點。接著從反面進行假設論證，如果彭士祿當初選擇不當，就難以獲得巨大的成就和崇高的榮譽，中國核動力研究也難以取得享譽世界的成果。通過假設推理，凸顯選擇不當的后果，令人驚愕，強化了中心論點。

【小練習】

依據下面材料的內涵，用假設論證法寫一個片段，闡述你的觀點。

（1）7月18日，陜西師范大學舉行2022級新生錄取通知書開筆儀式，二十余位教師、校外書法家、校友代表等共同書寫錄取通知書。該活動從2007年延續至今已有16年，錄取通知書還配以漢泥封印和剪紙剪影的設計，展示著中華民族獨有的文化印記，飽含著老師們對新生的關愛。

（2）最近，江蘇一高考考生收到了一份2.7公斤的錄取通知書，這份通知書來自深圳南方科技大學。打開包裹，里面不但有該考生的錄取通知書，還有南方科大贈送給學生的?；?、地圖、水杯、中性筆等精美禮品，以此表達對新生的歡迎、祝福和鼓勵。

參考示例：

特殊的錄取通知書包含了多重含義：既表達了學校對學生的關愛、祝福和鼓勵，激發學生對學校及學習的濃厚興趣，更有對中國傳統文化的傳承與弘揚，設計新穎，想象獨特。試想，在科技飛速發展的今天，如果錄取通知書還是那副一成不變的老面孔，還是那種機械的機打字，又怎能激起學生對心儀已久的高等學府的向往，又如何激發學生的學習興趣？那樣，只怕人未到，心已涼！

三、技法小結

高考作文重在說理，而要把道理闡述得透徹、深刻，令人信服，就必須運用好論證方法。上文列舉的幾種方法都是寫作的基本方法，是必須熟練掌握的。一篇之中，幾種方法可以數管齊下，綜合發力，但這些方法并不是僅有的方法。還有其它使用頻率較低的如因果論證、比喻論證、演繹論證等，也可以嘗試使用。論證方法運用是否合理、巧妙，往往體現出一個人的知識積累、思維品質與寫作功底，在很大程度上彰顯文章水平的高下。所以，運用好論證方法是取勝的法寶，不可掉以輕心。加深對論證方法的理解并靈活運用，就一定能寫出精品佳作。

四、深度實踐

【模擬題目】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

杜工部顛沛流離，吟哦“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”；蘇東坡被貶黃州，高歌“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；林則徐戍守伊犁，口占“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；孟晚舟羈押千日，堅信“如果信念有顏色，那一定是中國紅”……古往今來，很多人都曾經歷了人生的“失意”，卻反而成就了他們“詩意”的人生。

上述材料能給追求人生價值的當代青年以啟示，如何看待人生的“失意”與“詩意”？請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作指導】

題目高度濃縮了中國歷史上四位名人的人生經歷，表現他們遭遇的苦難和挫折，緊接著引用他們各自的名言，表現他們面對不幸時樂觀豁達的人生態度。面對人生的不如意，四位人物沒有悲觀失望，沒有怨天尤人，更沒有自暴自棄，而是不約而同地展現了一種樂觀自信、積極進取、國家至上的博大胸襟。因為他們始終抱定這樣的人生態度，他們都活出了不平凡，活出了崇高的價值，正如材料末尾一句概括總結的那樣，“人生的‘失意成就了他們‘詩意的人生”。他們也因此而令人肅然起敬，名留青史。引述材料之后，題目的提示語對寫作方向作了進一步提醒和引導，要求考生針對“失意人生”與“詩意人生”之間的關系發表自己的看法，題目具有很強的思辨色彩。

寫作本題，要緊緊圍繞材料的內涵，著重論述如何踏平坎坷，步入云端，使“失意的人生”變為“詩意的人生”。行文時務必雙方兼顧，論述清楚二者之間如何轉化，即怎樣從逆境步入順境，最終活出人生的精彩，成為人中的龍鳳。寫作時可以援引題目中所提供的歷史名人的典型事例，結合當前的社會現狀和自己的生活經歷、發展狀況，談談當代青年應該如何正確面對人生中的挫折、打擊和失敗，始終保持樂觀豁達的心態，在黑暗中看到曙光，在跌倒時奮力站起，體現出時代青年應有的堅韌毅力和不屈精神。通過寫作警醒人們：倘若用一顆熱愛生活、積極向上、心系國家、堅定不移的心直面人生中的“失意”，那么，“失意人生”就會化為“詩意人生”。

【范文展示】

于失意中開出詩意之花

陜西省西安市育才中學高三（6）班劉思雨

波德萊爾在詩集《惡之花》中，揭露了那個時代獨有的陰暗窮苦，而在這層潑墨般的暗幕之下，仍有點點繁星閃爍。正如高爾基所言：“波德萊爾生活在惡之中，愛的卻是善。”失意的人生當如暗幕下的繁星閃爍，于失意中開出詩意的花。

紅塵顛沛，失意流離，選擇端正心態，方可由“失意”轉為“詩意”。蘇東坡因烏臺詩案被貶黃州，沒有官俸，經濟拮據，然而他煮“東坡羹”，做“東坡肉”，釀“東坡酒”，撰“東坡長短句”，高歌“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。雖世殊事異，山河遼遠，但蘇東坡詩詞換風月，落筆如風雨，活出“人間有味是清歡”的詩意。試想，蘇軾若無直面失意的從容與淡定，在挫折中抑郁終老，何來“坡仙”“詞圣”的美譽，中國文壇也必將缺失一位“全才式的藝術巨匠”。

面對人生失意，無數中外文人墨客以其“千金散盡還復來”的心態，于千萬次失敗中，守得云開見月明。古往今來，無不如此。沈從文一生坎坷，但并沒有自怨自艾，即使在人生最黑暗的時候，也沒有沉淪，在不能從事自己最愛的寫作之后，仍舊捧出了《中國古代服飾研究》，“至前人未至之境，發前人未發之論”；汪曾祺歷經浩劫，卻不記苦難，寫下“在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白”的詩句；曼德拉因反種族隔離鋃鐺入獄，服刑27年，出獄后不氣不餒，領導南非實現民族和解，成為南非歷史上首位黑人總統，榮獲諾貝爾和平獎。由此觀之，失意三分，視角流轉，便是詩意十分：十分圓滿，十分精彩，十分自豪！人生失意何所懼？只要端正心態，永不服輸，人生之路一定會盛開朵朵詩意之花。

好男兒頂天立地，縱然身處逆境，也應心懷國家，無理沉淪。林則徐戍守伊犁，口占“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；毛岸英奔赴前線，詮釋“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”。古圣先賢告誡我們，每一個公民都應忽略個人的不幸，心系國家的安危。顧炎武說，“天下興亡，匹夫有責”；范仲淹說，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”；戴旭說，“仗劍直言，血濺文章，為國請命，甘為鷹犬”。家國情懷自古涵養著中華民族的俠骨詩情，正是中華民族血液中奔流不息的詩意。有了這份情，縱使身陷囹圄，也能詩意盎然。

風雨之后見彩虹。青年人應經得起風浪，于黑暗中看到光明，正確面對“失意”與“詩意”。我輩青年肩負民族復興之重任，當效古人之長，集今人之智，失意之時保持“吹滅讀書燈，一身都是月”的寧靜詩情，牢記“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的家國情懷，將“失意”轉化為“詩意”，舉青年之力，開詩意之花。

愿我們鐘情于“時光知味，歲月沉香”的詩情，在失意的旅途中，月下行舟，臨風賞柳，笑看挫折與磨難，活出詩意人生。

點評：文章緊扣題目中的關鍵詞“失意”與“詩意”精準立意，提出“失意的人生也應開出詩意之花”的中心論點，展開論證。文章最大的亮點是綜合運用多種論證方法，手法多變，既顯示行文的靈動，又增強了論證力度。第一，舉例論證。既有點例，如蘇東坡身處逆境不消沉，也有面例，如沈從文、汪曾祺、曼德拉一例一句，形成鋪排，這樣點面結合，不但豐富了內容，而且詳略有致，彰顯舒緩之美。第二，引言論證。文章通篇旁征博引，名言名句信手拈來，語言典雅莊重，句式整散結合，顯示出作者深厚的文學積淀，文采飛揚。第三，假設論證。正面例舉蘇軾一例證明觀點，然后反面假設，推出一個與“詩意”截然相反的結果，強化論點。

責任編輯廖宇紅