談中職教材中的古詩詞分類及相應的教學方法

劉曉雪

摘 要：古詩詞是中華民族五千年燦爛文化的結晶，在中職語文教學中，古詩詞教學在培養學生的文學素養、塑造人格方面具有重要作用。當前我國中等職業學校的語文古詩詞教學狀態疲軟、存在著嚴重的滯后性。因此，筆者通過研究不同版本的中職語文教材，將古詩詞進行分類，根據不同類型的特點研究對應的教學方法，與時俱進、大膽創新，依托信息化教學手段，采取多元化的教學方式激發學生學習興趣，提高課堂效率，全面提高中職階段古詩詞的教學質量。

關鍵詞：中職 古詩詞分類 教學方法 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.012

中等職業學校語文課程標準（2020版）規定了語文學科的四大核心素養，其中第四條“文化傳承與參與”，要求“立足中華優秀傳統文化，初步具有對中華文化的理解和吸收、傳承和發展能力……增強文化自覺和文化自信。”可見，古詩詞教學在中職語文教學中占據著越來越重要的地位，但實際的中職語文教學，受多方面因素的影響，教學現狀不佳，下面從學生、教師、教材等方面分析如下：

一、中職古詩詞教學現狀分析

1.墨守成規，缺乏學習趣味

縱觀中職語文古詩詞教學課堂，一些教師依然沿襲從寫作背景、作者作品、字詞句的分析、中心思想、寫作特點等方面進行分析的傳統教學理念，教師自顧自地講解，學生低頭做筆記、背誦，這種“滿堂灌”的教學模式不僅偏離了新課程改革的軌道，影響了古詩詞教學的品質，還給學生的心智、情感帶來了消極影響，很大程度上剝奪了學生的主動性和學習的主人公角色，學生失去了學習古詩詞的興趣，傳承和發揚優秀傳統文化更無從談起。

2. 基礎薄弱，缺乏鑒賞技巧

筆者在十余年的教學過程中發現，中職學生的語文基礎相對較差，鑒賞水平不一。在古詩詞鑒賞中普遍缺乏想象力、創造力、審美感知力，缺少一定的詩詞鑒賞技巧，學生總感覺古詩詞年代久遠，內容晦澀難懂，學起來更是無從下手。

3. 本末倒置，忽視情感體驗

古詩詞作為最古老的語言藝術，承載著文人墨客欲訴不能、欲言又止的細膩心思，承載著中華民族幾千年來對美的追逐，具有音韻美、語言美、情感美、哲理美和意境美等特點。教師過分強調詩詞的字、詞、句翻譯，忽視了詩詞的“人文性”，忽視了學生審美情感的培養，不利于學生真正領悟古詩詞的魅力。

4. 內容編排，缺少建構體系

中職教材中雖然不乏一些經典詩詞，但這些古詩詞在課本中較為分散，體系性不強，學生很難進行整合學習。因此，在教學中教師教起來單調無味，學生學起來如同雞肋。在古詩詞教學中重視詩歌內容的歸類，針對不同類型，靈活運用多種教學方法，能夠讓學生在獲得情感體驗的同時，培養讀詩趣味，還原情趣課堂，這才是提高古詩詞教學效率的有效途徑。

因此，基于以上教學現狀的分析，筆者認為詩詞單篇講述不利于學生建立與詩詞之間的聯系，也無法感悟某類詩詞的內涵，所以筆者嘗試打破教材的固有順序，有意將相同類型、情感相近的古詩詞放在同一單元進行學習，為學生提供一種相對整體的詩詞學習體系。

二、對不同版本中職教材中的古詩詞進行分類

古詩詞按內容可分為：詠物詩、哲理詩、寫景詩、送別詩、敘事詩、愛國詩、邊塞詩、諷喻詩、抒情詩、懷古詩、羈旅詩、節序詩、民歌民謠等。按表達的思想情感分為：懷人思鄉詩、贈友送別詩、邊塞征戰詩、山水田園詩、懷古傷今詩、借古諷今詩、托物言志詩、傳統節日詩、征戰報國詩、人生際遇詩、閑適隱逸詩、生活雜感詩、即景抒情詩、批判現實詩、民歌民謠等。

本論文對目前全國中職學校適用范圍比較廣的人教版和高教版中職語文教材中的古詩詞篇目進行分類，列舉古詩詞的朝代、作者、體裁、類別，重新編排授課順序，按類型對比學習。

1.人教版古詩詞分類總結

人民教育出版社出版的中等職業教育規劃教材《語文》按照年級分為一、二、三冊。其中60篇必學課文，40篇選學課文。筆者對三冊中的古詩詞進行梳理、分析、總結，分類結果如表1。

2.高教版古詩詞分類總結

高等教育出版社的中職《語文》教材在編排上有別于人教版的按年級分冊，它的課程體系由基礎模塊（上、下冊）和拓展模塊（上、下冊）構成。基礎模塊是各專業學生必修的基礎內容，拓展模塊是滿足學生繼續學習與個性發展需要的自主選修內容。筆者將這四冊的古詩詞進行梳理、分析、總結，分類結果如表2。

三、部分古詩詞的分類特點及對應教學方法

探索教材中不同種類詩詞的特點，利用信息化教學手段，借助音樂、畫面、動畫、視頻、情景表演等方式創設情境，以直觀化、形象化的教學手段激發學生的學習興趣，提高學生的朗讀能力、鑒賞能力、審美能力，并積淀文化素養，是中職語文古詩詞教學的重要任務。基于此，本文對一些有效的創新教學方法進行了初探。

1.寫景類詩詞的特點及教學方法

寫景類詩詞以描寫自然景觀為主。這類詩詞的特點是畫面感強，語言優美凝練，對仗工整，通過自然之景抒發詩人情感。

在寫景類詩歌的教學中，重點要把詩境中真實的景色展現在學生面前，用圖畫、視頻、歌曲、音樂讓學生完成一次與山水田園的近距離接觸。一方面教師可以借助繪畫讓學生將詞畫出來，使教學在“詩中有畫， 畫中有詩”中高效進行。例如，在學習杜甫的《登高》時，教師引導學生發揮自己的想象力，勾勒出一幅悲涼蕭瑟、空曠遼闊的秋景圖，有助于學生形象感受杜甫沉郁頓挫的詩歌風格。另一方面，采用“詩樂一體化”的方式，在教學中把詩詞用音樂、歌曲的形式表達出來，這也是學生喜聞樂見的一種形式。值得注意的是，這類教學方法的目的不是簡單用音、畫來翻譯詩歌的景色美，而是著重用音畫去闡釋詩歌的意境美。

2.敘事類詩詞的特點及教學方法

敘事詩詞貫穿著現實主義的創作精神，充分展現了詩人對現實的思考。敘事詩詞以寫人敘事為主要內容，有鮮明的人物形象、完整的故事情節、理智的抒情方式等特點。

對于敘事類的詩詞，教師應該好好利用精彩的故事情節，發揮學生的主觀能動性。學生在教師的引導下，小組合作編寫課本劇，分角色進行情景表演。例如，在講解《靜女》時，學生在理解詩文的基礎上，按照教師在黑板上出示的“約會前→約會中→約會后”的情節結構，選取一個片段，用現代語言來改編一個小劇本，改得好的同學當導演，任意挑選班上的男、女同學來飾演“男子”和“靜女”。教師可以將學生的表演拍成視頻，傳到校園網上供全校師生觀摩，學生就會體會到前所未有的成就感。再如，《竇娥冤》《琵琶行》等這類篇幅較長的敘事詩詞，對中職生來說更是難上加難，教師采用情景演繹的方式來教學，學生通過用心感悟文本內容，巧妙編排設計臺詞，體驗到無窮的樂趣，在無形中掌握知識點。

3.懷古類詩詞的特點及教學方法

懷古詩詞中的“古”字是歷史古跡的意思，因此，懷古詩通常指詩人以歷史事件、歷史人物、歷史遺跡為題材，引發對時局或自身處境的共鳴，達到感觸興衰、寄托哀思、托古諷今的目的。懷古詩詞最明顯的特點是詩文當中一般都有對古跡風景的描寫，此外在表現手法上多采用古今對比、借景抒己情、用典等手法。

對于懷古類的詩詞，教學重點應以詩人吟詠的“古事”“古人”和“古跡”為突破口，借助電影、電視劇、故事、書籍、網絡等讓學生先了解詩詞中的歷史，再分析和感悟詩人的情感就順理成章了。例如， 在學習《雙調·折桂令（嘆世）》時，學生上網查找相應歷史故事資料，用自己的語言把項羽、劉邦、韓信、蒯通、蕭何以及南柯一夢的歷史故事講述出來。這種方式不但鍛煉了學生查找、歸納信息的能力及語言表達能力，同時也加深了學生對詩句的理解。再如，在蘇軾的“一詞一賦”《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》中，蘇軾由回憶三國赤壁的戰爭場面轉入對個人身世的感慨。首先，教師可以將電視劇《三國演義》的主題曲《滾滾長江東逝水》作為課堂導入，學生在低沉渾厚的吟唱中仿佛置身于赤壁戰場。其次，教師播放赤壁之戰的影視劇片段，讓學生扮演周瑜、曹操、諸葛亮等歷史人物進行表演，借助情景模擬加深對詩詞的理解。最后，教師向學生展示周瑜和蘇軾的畫像，探究周瑜和蘇軾的人物形象對比，學生通過上一環節的情景再現，對周瑜和蘇軾的形象產生清晰直觀的認知，比較起來就更加容易了。

4.抒情類詩詞的特點及教學方法

抒情類詩詞基本特點是以抒發主觀情感，抒懷詠志為主。對于客觀景物、事物的描寫主要是為了表達作者的情感，表現手法或直抒胸臆，或借景抒情，或以景載情，或觸景生情，或以景蘊情。

這類詩詞教學方法多樣。一是，教師可以鼓勵學生結合作品的創作背景進行體驗，像李清照的《聲聲慢》、陸游的《釵頭鳳·紅酥手》，通過再現李清照與趙明誠，陸游與唐婉的愛情故事了解作者寫作此詩的背景。二是，教師可以通過對比閱讀的方法，選擇同情感作品進行比較，同一作者作品進行比較，甚至同一意象不同情感的詞句進行比較。通過比較閱讀，觸類旁通形成詩歌的情感鏈條，也由此拓展學生的思維，擴充課堂容量，提高審美品位和感知力。除以上教學方法外，教師在課堂外也要注意對學生的熏陶。一是，教師可以充分利用第二課堂或社團活動開展一些具有傳統文化特色的主題活動，二是教師要充分利用環境對學生的影響和帶動作用，為學生創設文化環境，對學生的行為進行熏陶與感染。

教師在古詩詞的教學中，不僅要引導學生理解詩詞的意思，還要想象作品描繪的意境，體悟作者的情感，感受優秀文化的熏陶。繼承和發揚中華民族優秀傳統文化，是中職語文教學應該承擔的責任。中職語文教師應充分認識古詩詞教學的文化價值，堅持立德樹人的教育目標，創新中職古詩詞教學與優秀傳統文化有機結合的有效路徑，提升學生的學科核心素養，弘揚我國優秀傳統文化，培養學生可持續發展的能力。

參考文獻：

[1] 蘇虹《影視作品在中職語文古詩詞教學中的應用》，《廣西教育》2020年第6期。

[2] 張嶼璐《小學高年級古詩詞分類及教學方法的對應研究》，遼寧師范大學2020年碩士論文。