將傳統文化融入幼兒教育的有效路徑探究

陳絲雨

摘 要：中華優秀傳統文化是歷代先賢的智慧結晶，是人類社會物質和精神文明的重大成果，可以為早期兒童教育提供一座有效而又實用的智力寶庫。因此，將中國優秀的傳統文化融入幼兒教育是十分必要的。本文結合當前幼兒教育的狀況，就如何把傳統文化與幼兒教育結合起來進行分析，以期為教育工作者提供借鑒。

關鍵詞：幼兒教育 中國傳統文化 融入策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.060

在中國的文化中，有些是引導我們當今社會政治、經濟、文化發展的各種精神品質；有些是祖先留給我們的傳統美術觀念和藝術形式，它們構成了我們今天學習中國文化的重要基礎。此外還包括文學、藝術的珍品，它們要么被陳列在各個博物館，要么被藝術愛好者收藏，不管它們在哪里，都能充分展示中華優秀的傳統文化，以及中華優秀的藝術資源。我們必須不斷挖掘、傳承和創新這些傳統的藝術資源。要改變對傳統美術文化的認識，樹立文化自信，樹立民族認同，把中華優秀的傳統文化作為指導和引導。我們所要融合的傳統文化，應該是剔除了糟粕之后的精華，也就是所謂的優秀傳統文化，它是指在文明演化的過程中，沉淀下來的，能夠體現出一個民族的精神和風貌的文化，能夠促進一個國家的歷史發展。幼兒教育是兒童行為習慣的一種啟蒙途徑，需要借助傳統的中華文化對幼兒進行熏陶，對藝術素養進行培養，對禮儀習慣進行學習。將傳統文化融入幼兒教學對幼兒的發展具有重要的促進意義。

一、將優秀傳統文化融入幼兒教育的意義

兒童道德品質的發展必須建立在文化知識的基礎上，而知識的培養是以文化為主導的。幼兒教育不僅要培養幼兒的專業知識技能，還要培養幼兒以自己的能力發展為核心的道德品質。首先，在幼兒教學中，傳統文化的融入能夠促進對幼兒的傳統美德培養。在各項幼兒園課程中，都可以將傳統的中華民族美德融入其中，這是教師的責任和義務。在教學過程中，教師應將德育融入課程設計中，將德育內容融入課程的立體目標中，使幼兒在情感與品質上獲得一定的提升。文章認為。文化與教育的結合是歷史發展的必然延續，也是幼兒教育的發展方向，使優秀的傳統文化和德育相融合是當代幼兒發展的最佳渠道。如思品課，若要發展幼童的優良習慣，應把課堂教學與傳統文化內容結合起來。其次，在德育中要注重將優秀傳統文化與實際相結合。在當代社會的發展觀念下，教師要與傳統文化中的一些理念進行轉化，通過課堂學習對幼兒進行道德方面的宣傳，促進幼兒對傳統文化的現代理解能力，加深幼兒對傳統文化的喜愛。但是，要防止在傳統優秀文化和德育結合后產生本末倒置現象，也就是要避免各種知識受到優秀傳統文化的影響而忽視各個學科的教學。在做好本職工作的同時，還要將各專業的優秀傳統文化融入德育之中，使文化滲透于整個校園，使幼兒園教育與傳統文化相結合。

二、將傳統文化融入幼兒教育的有效路徑

（一）加強教師隊伍制度管理與德育融合

在中華優秀傳統文化理論的指導下，幼兒園教師要增強中華優秀傳統文化在校園文化中的存在感。中華優秀的傳統文化蘊含著各種學科的基本知識，所以在進行教育之前，首先要建立起自己的文化知識。教師能夠廣泛閱讀，對傳統文化產生濃厚的興趣，在教育、教學中為孩子們描繪中華優秀傳統文化的宏偉藍圖；也可細細研讀，選擇與傳統文化相關的主題深入探討，從細微的細節中窺見中華優秀傳統文化的精髓。

此外，教師對中華優秀傳統文化缺乏足夠了解。這就需要幼兒園教師堅持終生學習的理念，以自身的高尚品格與人格魅力來博取幼兒的信任與追隨，在濃郁的文化氛圍中體現出溫和、高雅的品質，進而形成良好的校園文化，對幼兒產生更為深遠的影響。中職教師要樹立崇高的職業理想，重視兒童的生活和教育，重視兒童的道德發展，將優秀的傳統文化傳承給兒童。借著文化之風，深入兒童的心田，讓他們體會中華優秀的傳統文化，讓他們認識到自己的文化身份，在他們心中種下中國文化的烙印。可以說，教育是一種培養，而教育的過程就是一種文化的傳承，在這種文化的互動中，它將自身的文明之美發揚光大，從而促進教師的能力素質得到提升。

（二）結合文化育人與美育提高幼兒的人文素養

以精神為主導的美術教育，已成為當今國際美術教育發展的潮流。“文化”是一種物質和精神的結合體。中華美術是一種文化的重要組成部分，而作為一種藝術源泉，它就是一個國家的靈魂。美術教育要把注意力集中隱藏在藝術后面的“靈魂”上，把他們帶到傳統文化中去，去體味和傳播國家傳統美德、人文精神和價值追求，讓幼兒的人格更健全、更多元化。中華傳統美術的精髓在于傳統美學。“什么是美”，是人類不斷探索的問題。對“美”的探究一直是人類認知活動中的一項重要內容。中國傳統文化并不是簡單追求“以美為美”，而是以一種對現實生活、對思想、對生命的體悟，“琴棋書畫”的綜合藝術形式，得到了充分體現。

古希臘人相信人和自然是對立的，美存在于外在世界中，如果我們仔細研究，就會發現“什么是美”。相反，中國人把人看作是一個整體，人是自然界的一個有機部分。同時，中國古代美學思想也表現出了“以和為美”和“以善為美”。中華傳統文化在當代美術教學中的價值在于：讓幼兒和教師們從生活中發掘美，體驗美，創造美。

（三）激發幼兒和教師的創造力

創設活動藝術是促進兒童的創造性思維發展的最好方法。美國著名教育家羅恩菲爾德曾說：美術教育的目的，就是要讓人們在創作中更具創造力，不論其運用到哪里。將傳統文化與幼兒美學相結合，是一種創造性的思考，是一種幼兒美育的思考方式。當前，在幼兒美學教育中，十分注重幼兒創新能力和審美的提升。在當下傳統文化與幼兒美術融合發展的時代，幼兒的創造性具有無線的延伸性，創新建立在傳統的基礎上。在美育中融合傳統文化，就是對當代美育教育內容的一種創新。在教學中，教師要在提問和解決問題的過程中運用游戲的方式，讓孩子沉浸在游戲的氛圍中，通過引導幼兒對傳統文化的學習，來激發對當代藝術美學知識的思考，讓幼兒充分發揮想象力，聯想古今。充分發揮兒童的興趣，并在課堂上進行藝術活動。

其次，運用即興創作的方法來創造教學活動。本課程包括教師在課堂上即席“提問”和幼兒們對教師所提問題的即席“回答”。包括語言、動作、表情等各個方面的答案。現代美術教育追求效率、重視理性、忽視過程，使美術學習喪失了原有的興趣，并扼殺了兒童的人格發展。真正的美術教育，就是能夠激發每一個兒童的個人藝術特點，使他們能夠自由運用自己的藝術語言。在教學過程中，兒童的創造性思維是非常有彈性的。要培養和提高兒童的創造性思維，就需要教師具備開放的思維能力和創造性。

（四）綜合藝術課程的開發

在我國古代，人們喜歡用各種藝術形式來表現自己的內心世界，這就是和諧的思想。和諧強調了宇宙中的一切關系，也反映了各種事物的融合，從而產生了新的東西。在“和諧”理念的指導下，“藝術課程的編寫不再局限于某個學科的內部邏輯，而應在不同學科交叉、融合的背景下，重新整合課程內容，加強知識的連通性和完整性”。綜合美術課程在兒童身心素質的形成與提高上的關鍵作用，具有美術元素的教學模式所無法比擬的價值。

綜合美術課程以特殊的邏輯關系或主題，整合了由課程劃分而形成的獨立知識與技巧，讓孩子學會并掌握多元文化的全面觀念，并從多個不同的角度，全面觀察、分析、判斷、解決問題。從根本上解決了“偏科”兒童。在全面的課程發展中，課程目的能夠提升幼兒綜合素質與能力，提升幼兒對現實世界的認識。價值觀念是課程目的基礎，而課程目的又是價值觀念的具體體現。同時，通過教學內容，將中華優秀傳統文化融入美術之中，從課程目的和內容兩個層面探討中華優秀傳統文化在綜合美術課程中的作用。

（五）重視幼兒園優秀禮儀修養的教育

首先，應加強禮儀教育，在校園中營造良好的禮儀風氣。良好的禮儀能夠促進幼兒個人修養和氣質的提升，在幼兒教育中融入中華傳統文化，可以從培養幼兒良好的禮儀修養入手。將傳統的禮儀思想融合當代的幼兒教育，把禮儀教育作為學校的一項重要工作，轉變高能、低能者的狀況。將禮儀教育融入幼兒的日常行為、生活和學習中，能夠在不斷提高教師自身禮儀素質的同時，不斷激發幼兒的禮儀學習熱情，使幼兒在校園文化中感受禮儀文化，感受時代風尚，增強禮儀素養，不斷在職校形成崇尚禮儀注重禮儀的新面貌新格局。其次要進行禮儀觀念的革新，挖掘幼兒的內在潛力，使之成為終身學習的一項重要內容，要不斷轉變觀念，不斷提升禮儀素養與能力，不斷強化品德修養與個性修養，積極發揮自身潛能。強化家庭禮儀的親情感化，實現禮儀的歷史傳承，家長要主動融入子女的禮儀修養，以親情、溫暖、主動參與的方式，為子女的禮儀養成提供支持和參照。

（六）傳統文化與教育方法的結合

1.因材施教

教學方式向來具有多種形式，在幼兒園的教學中更要尊重傳統的教學原則。根據幼兒的具體情況，采用不同種類的教學方法。在教學方式創新的同時，也要以傳統文化作為轉變的基礎。針對幼兒的成長特點，進行不同的教學內容和方法，從而達到提高教學效果的目的。孔子是第一個因材施教的人，《論語》中有一句話，天賦異稟的孩子，一旦開竅，就會像時雨一樣，得到啟發。例如，有的孩子應該把重點放在培養自己的品德上；有些孩子提出的問題要詳細回答；一些幼小的孩子可以在私下里進行間接教育。因材施教是歷代教育工作者普遍采用的一種教學方式。這種教育理念在任何一個教育領域都是有效的。目前，美術教育的目的就是要根據幼兒的具體情況，制訂教學目標和方案，以幼兒為中心，而非教師和教材。在美洲和歐洲，基礎教育的教師都根據自己的教學目標來制定自己的教育方案，不能為自己制定教學方案的教師是不稱職的。這種教學方法在國內很罕見，多數學校、教師仍然認為，美術教育一定要根據規定的教材來進行。“因材施教”的教學理念，就是要我們突破傳統的教學方式，要針對學校的教學條件、教師的教學水平、幼兒的接受能力，制定教學內容，同時要有一定的時間和空間，適時調整教學的進程。學校美術教學應以中華傳統文化、發掘美術人文精神、培育兒童高尚的個性和良好的情感品質為目標，發展適合中華傳統文化特點的中華傳統美術課程。

2.循序漸進

孟子認為，讀書是一種自然而然的發展過程，它的一部分應該是自強不息、永不停歇；而幼兒教育也正是如此，需要循序漸進，不可拔苗助長。在這一方面，作為幼兒教育工作者，我們不應該是心浮氣躁的人。在當今的教育整體發展模式下，幼兒教育更應該打好基礎，今后的美術綜合課程應是以全體兒童為對象，而非以精英為對象的美術教學。參加此項藝術教育的兒童可以是接受過專業的美術教育和技術培訓的兒童，也可以是沒有美術教育經驗的兒童。因此，美術綜合課程在教學方法、內容、環節等各方面都要重視，要從淺到深、從容易到困難。在創編和編排美術綜合課例之前，教師首先要確立教學目標，整體構思，統領全局，找出每一節課的銜接，然后再從美術鑒賞和美術創作的細節上，一步一步進行。這是美術綜合課程在實踐中的一項重要內容。也是當今美育教育的發展趨勢，在融合傳統文化的基礎上，對幼兒美術的教學內容進行創新。

3.不言之教

魏晉南北朝時期，玄學主張“不言之教”，倡導自然教育。其內容主要是針對當時的經學教育缺陷而提出的。不強求，不輕舉妄動，根據個人的身心發展規律進行相應的教育。施教者不自覺地隨自己而行，受教的人隨心所欲，聽天由命。這樣，個人就可以在積極的狀態下，充分發揮自己的主體性，使教育走向和諧美好的狀態。“不言之教”并非沒有意義，它提倡按照孩子的身體和心理發展的規律進行教育。這對當今美術教學仍然具有積極的作用。學校美術教育的目的在于：提升兒童的藝術素養、完善其審美心理結構、充分發揮其創造性、陶冶其情操。學校的美術教育，不是要培養出齊白石和張大千那樣的優秀的藝術家，而是要把美術教育的作用全面發揮出來，以塑造孩子的美麗的心靈，提升整個民族的素質；中國的美術教育，并不是要讓幼兒們在音樂上彈琴、跟著教師學畫，而是要有更多的創造力。所以，“不言之教”的自然主義對當代美術教育起到了很大的促進作用。

總而言之，中華優秀傳統文化必然會在中國歷史上源遠流長。在中華優秀的傳統文化背景下，對幼兒園文化的研究也不能停止。幼兒園的教育是一項新的任務、新的研究途徑和新的發展動力。把中華優秀傳統文化引入幼兒園美術教室，通過不同的藝術形式，體會中華傳統文化的魅力。在此階段，教師應注重培養幼兒的自主思考與創新的能力。教師要始終堅持以兒童為中心，時刻注意幼兒在教學中的變化，并適時調整教學計劃。課堂上，研習班的學員必須要進行自我反省，聽取同行和專家的建議，從幼兒的反饋中找出自己的缺點，并進行相應的調整和改進，為下一次研習班的開展打下堅實基礎。

參考文獻：

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