吳惠
摘 要:傳統(tǒng)文化作為我國當前發(fā)展階段中的重要組成部分,其能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的民族意識,促使學(xué)生通過對教材基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),更好地感知傳統(tǒng)文化的實際意義所在,從而能夠通過科學(xué)學(xué)科知識的學(xué)習(xí),不斷感受我國發(fā)展的艱辛與不易,使得學(xué)生能夠體會到現(xiàn)代教育知識的來源,有助于學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀念與意識,充分落實新課程背景下小學(xué)科學(xué)教育的核心內(nèi)容。另外,教師在傳統(tǒng)文化教育設(shè)計中,應(yīng)該合理挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,有效滲透傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,落實新課程教育的目標。
關(guān)鍵詞:小學(xué)科學(xué) 傳統(tǒng)文化 融合DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.061
近年來,傳統(tǒng)文化一詞已經(jīng)成為各個學(xué)科改革與發(fā)展中的熱點話題,小學(xué)科學(xué)也不例外,教師也應(yīng)該正確認知傳統(tǒng)文化對學(xué)科教育的積極影響,并能夠?qū)⑵溆行谌胝n題教學(xué)當中。在當前教育背景下,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的“指引者”,應(yīng)該全面審視每一位學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀,選擇合適的教學(xué)手段與方法,促使學(xué)生能夠在小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)階段,既能夠熟練掌握具體知識的內(nèi)涵,又能夠從小學(xué)階段便對科學(xué)學(xué)科產(chǎn)生獨特的見解與認知。另外,教師在實際的課程教育中,還應(yīng)該基于傳統(tǒng)文化教育,有效滲透其內(nèi)涵,促使學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化對學(xué)科教育帶來的積極影響,從而優(yōu)化傳統(tǒng)思維形式,有效落實新課程改革的基本目標與要求,更好地發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化教育的核心意義。
一、結(jié)合生活實際教學(xué),有效滲透傳統(tǒng)文化
科學(xué)知識在生活中處處可見,也能夠體現(xiàn)生活、展現(xiàn)生活,教師在實際的科學(xué)課程教育過程中,不能夠脫離生活,應(yīng)該根據(jù)教材的知識內(nèi)容,有效選擇生活中的真實案例,進行實際指導(dǎo)和教育,教師在教學(xué)過程中,不能夠脫離生活實際,一味帶領(lǐng)學(xué)生進行思維想象,而應(yīng)該根據(jù)學(xué)科教育的特點,滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容,落實生活化實際教學(xué)的意義。傳統(tǒng)文化存在于我們生活的各個方面,生活中的許多問題都與傳統(tǒng)文化相關(guān),結(jié)合生活有助于學(xué)生對相關(guān)知識進行理解和體會,有助于學(xué)生提高自身的認知。
例如,在學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)教材一年級上冊第三單元《家中物品》中《紙制品》的相關(guān)內(nèi)容時,教師就應(yīng)該有效的結(jié)合生活,積極滲透傳統(tǒng)文化,教師可以在課堂上借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢,尋找有關(guān)造紙術(shù)的由來與歷史,并對相關(guān)的知識進行深入研究與拓展。教師還應(yīng)該向?qū)W生推薦公眾號、微博話題等多元化的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生從多個方面學(xué)習(xí)與了解相關(guān)的知識與內(nèi)容。最后教師再輔以紙在古代的有效用途,結(jié)合教材的實際教學(xué)計劃,引導(dǎo)學(xué)生通過實際的知識拓展,感受傳統(tǒng)文化知識的趣味性,從潛意識中對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生正確的認知,更好地輔助教師的開展相應(yīng)的教育工作。同時,傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透,不僅可以促進我國優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展,還會增加學(xué)生在課堂上的參與程度,另外還會極大提高傳統(tǒng)文化在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)過程中的滲透效率。
二、優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)模式,認識傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
近年來,傳統(tǒng)文化教學(xué)已經(jīng)成為各個學(xué)科教育改革的主要方向,也是新課程改革要求學(xué)科踐行的重要理念之一。所以,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的指路人,更應(yīng)該首先對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生正確的認知,能夠結(jié)合時代的發(fā)展現(xiàn)狀,有效選擇合適的教學(xué)手段與方法,促使學(xué)生能夠積極感受傳統(tǒng)文化的實際魅力,教師還要能夠結(jié)合我國源遠流長的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,合理設(shè)計課堂教學(xué)模塊內(nèi)容,以引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)知識進行有效學(xué)習(xí)與把握。同時,傳統(tǒng)文化教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),為學(xué)生帶來全新的學(xué)習(xí)感受,學(xué)生也能夠在感受教材基礎(chǔ)知識的同時,更好地挖掘其背后的傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容,從而有效落實新課程的教學(xué)需求。所以教師就應(yīng)當基于傳統(tǒng)文化教育,促使學(xué)生能夠在小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)階段,培養(yǎng)正確的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識,從而樹立強烈的愛國熱情,有助于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步傳承與發(fā)展。
比如,教師在教學(xué)小學(xué)科學(xué)教材中一年級下冊《做個指南針》的相關(guān)知識時,就可以優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)的思維形式,積極落實傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,有效設(shè)計課堂教學(xué)模塊內(nèi)容。比如教師可以將小學(xué)科學(xué)教材中的基本內(nèi)容與我國2000多年前的漢朝歷史進行有機融合,并借助真實的圖片或者視頻中的內(nèi)容對學(xué)生進行知識導(dǎo)入:“指南針在古代又稱司南,一開始是由工匠將磁石打磨成一個勺子形狀,并將其放在青銅制成的底座上,勺柄所指即為南?!边@樣一來,教師就可以借助我國優(yōu)秀的歷史文化內(nèi)容,對學(xué)生進行思維啟發(fā)與引導(dǎo),使得學(xué)生能夠從多方面、多層次地分析、解決問題,從而也有助于傳統(tǒng)文化教育工作的高效推進,也有助于學(xué)生在小學(xué)階段感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
三、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境,滲透傳統(tǒng)文化教育
小學(xué)教育階段是學(xué)生對一切知識產(chǎn)生基本認知的關(guān)鍵時期,教師在此教育階段就應(yīng)該注重對學(xué)生各項能力的有效培養(yǎng),并且教師還應(yīng)該正確認知傳統(tǒng)文化對小學(xué)階段學(xué)生的積極影響,能夠根據(jù)小學(xué)科學(xué)教學(xué)的實際教學(xué)目標,合理滲透其內(nèi)涵。
比如,在教學(xué)小學(xué)科學(xué)教材中《一天的垃圾》的相關(guān)內(nèi)容時,教師可以選擇教材中幾幅浪費糧食的圖片,合理滲透傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生能夠在小學(xué)學(xué)習(xí)階段就養(yǎng)成勤儉、節(jié)約的優(yōu)良習(xí)慣,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的責任感與自信心。教師可以向?qū)W生介紹袁隆平院士的功勛偉績,其不僅解決了我國的溫飽問題,更成為國際風(fēng)云人物。袁隆平院士一生大部分時間都在稻田里,正如袁隆平院士在接受采訪時說道:“你要想找我,只能去兩個地方,一是稻田里,另一個就是去稻田的路上。”一句簡單的話語,卻打濕了全國人民的眼眶。教師在教授本篇文章時應(yīng)該樹立傳統(tǒng)文化的滲透意識。在講解完基礎(chǔ)的內(nèi)容后,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生觀看袁隆平院士工作的視頻,使學(xué)生感受我們今天吃的糧食是多么的來之不易。然后教師再借助多媒體技術(shù),向?qū)W生講解我國雖已經(jīng)基本解決人們的溫飽問題,但是許多地區(qū)依然存在糧食不足的問題,教師可以通過具體的圖片或者視頻,使得學(xué)生能夠直觀觀看相應(yīng)的內(nèi)容,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約的優(yōu)良習(xí)慣,還能夠使學(xué)生深刻感受糧食的來之不易,從而在心底產(chǎn)生對袁隆平院士的欽佩之情,有助于學(xué)生形成正確的價值觀念,輔助教師更好地開展進一步的教學(xué)工作內(nèi)容,還能切實發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的實際意義。
四、深入聯(lián)系教材內(nèi)容,開展傳統(tǒng)文化教育
當前教育背景下,教師在實際教學(xué)過傳中,就應(yīng)當以教材知識為基礎(chǔ),有效滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,使學(xué)生能夠從小學(xué)學(xué)習(xí)階段,就對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生獨特的認知,從而更好地滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容,以引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握相應(yīng)的知識。
比如,教師在教學(xué)二年級下冊第二單元《太陽月亮四季》中第二課時《月亮》的相關(guān)內(nèi)容時,就可以基于教材的實際知識內(nèi)容,對我國傳統(tǒng)的文化知識進行聯(lián)系,比如基于月亮可以聯(lián)想中秋節(jié),教師可以向?qū)W生進行知識拓展,在課堂的開始,教師可以向?qū)W生講述嫦娥奔月、吳剛伐桂,玉兔搗藥等一系列的神話故事,充分激發(fā)學(xué)生的求知欲。然后教師在課堂上在向?qū)W生滲透,我國傳統(tǒng)文化節(jié)日的發(fā)展歷史,中秋節(jié)早在《周禮》一書中便有記載,至今已有2000多年的歷史,然后教師再基于傳統(tǒng)文化節(jié)日帶領(lǐng)學(xué)生開展具體的文化活動,比如教師可以以多媒體向?qū)W生展示月餅的實際制作過程,并將今日的月餅與古代的月餅進行對比,彰顯我國近年來的發(fā)展與進步。這樣一來,既能夠通過傳統(tǒng)文化節(jié)日滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,又能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,使得學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗,有助于我國傳統(tǒng)文化的進一步傳承與發(fā)展。
五、樹立傳統(tǒng)文化思想,優(yōu)化科學(xué)課堂教學(xué)
傳統(tǒng)文化作為我國引以為傲的精神文明,在當代社會對人類也有著一定的積極影響。教師作為小學(xué)科學(xué)教學(xué)的主要負責人,既要在課程設(shè)計過程中把握時代的發(fā)展要求,又要根據(jù)傳統(tǒng)文化滲透魅力,有效設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)計劃,以引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)教育階段就能夠感受我國傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,還能夠提升傳統(tǒng)文化的滲透效率。
例如,在學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)三年級上冊第五單元《小小建筑師》的相關(guān)知識中,教師可以結(jié)合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,合理引導(dǎo)學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的魅力,在我國歷史上,存在著各種各樣的優(yōu)秀古建筑。例如,教師可以適當為學(xué)生羅列我國傳統(tǒng)建筑的代表作:瀘州橋、皖南古村落、湘西吊腳樓、福建土樓、北京四合院等,供學(xué)生進行學(xué)習(xí)與欣賞,然后結(jié)合教材的基本知識內(nèi)容,向?qū)W生滲透我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使學(xué)生能夠?qū)ξ覈容厒儍?yōu)秀的建筑理念進行有效學(xué)習(xí)與認知,從而感受大自然的奧妙以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,提升課堂教學(xué)的趣味性。另外,在課堂教學(xué)過程中,有效滲透傳統(tǒng)文化,學(xué)生能夠更好地感知我國傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,使得學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段便能夠樹立正確的學(xué)習(xí)意識,可以樹立較強的國家責任感與自信心,有助于學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段樹立偉大的理想與目標,從而還能夠落實新課程改革的目標與要求。
六、基于傳統(tǒng)文化滲透,提升課堂教學(xué)趣味性
科學(xué)教材的基礎(chǔ)知識在人類生活中的應(yīng)用相對比較廣泛,并與人們的日常生活有著極為密切的聯(lián)系。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中,教師應(yīng)當根據(jù)生活中常見的現(xiàn)象與案例,引導(dǎo)學(xué)生更好地對知識進行記憶與掌握,從而發(fā)揮科學(xué)學(xué)科教育的實效性。另外,在小學(xué)科學(xué)教材中,有許多知識與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系,教師應(yīng)當正確認識這一現(xiàn)象,并通過對傳統(tǒng)文化的有效滲透,不斷提升小學(xué)科學(xué)課堂的趣味性。
例如,在教學(xué)小學(xué)科學(xué)五年級下冊第五單元《制作省力裝置》的相關(guān)知識時,教師就應(yīng)當基于傳統(tǒng)文化的滲透,結(jié)合我國先輩們的智慧結(jié)晶,不斷向?qū)W生拓展相應(yīng)的知識,以提升科學(xué)課堂的趣味性。比如,教師在課堂的開始可以通過多媒體向?qū)W生介紹有關(guān)竹蜻蜓的知識內(nèi)容,《抱樸子》記錄的:“或用棗心木為風(fēng)車,以牛革結(jié)環(huán)劍,以隱其機”即為現(xiàn)在的竹蜻蜓,竹蜻蜓在我國具有悠久的歷史,這種制作簡單而又精良的小玩具,也是德國人發(fā)明的直升機螺旋槳的前身。教師在課堂教學(xué)過程中,可以帶領(lǐng)學(xué)生開展具體的教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生借助現(xiàn)有的材料,制作一個屬于自己的竹蜻蜓,從而使得學(xué)生感受傳統(tǒng)民間工藝的魅力,還能夠有效在小學(xué)科學(xué)課堂上滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。這樣一來,既能夠提升學(xué)生在科學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)積極性,還有助于我國傳統(tǒng)民間工藝的傳承與發(fā)展。
七、把握傳統(tǒng)文化教育時機,有效設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容
教師作為課程內(nèi)容的設(shè)計者,應(yīng)該合理把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時機。
例如在學(xué)習(xí)小學(xué)三年級上冊科學(xué)教材中《建筑中的材料》的相關(guān)知識時,教師就應(yīng)該合理把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時機,結(jié)合部分學(xué)生的心理特征,側(cè)面對學(xué)生進行啟發(fā)與教育。教師可以向?qū)W生舉例,我國的萬里長城中所用的石塊每一個平面都是多邊形,結(jié)合萬里長城的巍峨與壯麗,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的生活實例,不僅能夠完成相應(yīng)的教學(xué)計劃,又能夠提高教師在教學(xué)中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透效率。同時,教師不能夠樹立高高在上的優(yōu)越感,應(yīng)該與學(xué)生平等,需要與學(xué)生之間進行互相學(xué)習(xí),能夠取長補短。教師不能夠?qū)⒆陨矸庞谶^高的位置,也不能完全主導(dǎo)課堂,課堂教學(xué)中應(yīng)該積極與學(xué)生進行交流與互動,進行雙向的分析與探討,共同學(xué)習(xí)、共同進步。這樣一來,才會有效對小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行合理優(yōu)化與改革。
八、樹立傳統(tǒng)文化思想,優(yōu)化傳統(tǒng)教育觀念
近年來,隨著我國素質(zhì)教育理念的不斷推行,傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為各個教育階段的重要組成模塊,小學(xué)科學(xué)作為小學(xué)階段重要的學(xué)科之一,教師也應(yīng)當樹立正確的傳統(tǒng)文化思想,努力優(yōu)化傳統(tǒng)教育觀念,根據(jù)小學(xué)科學(xué)教學(xué)的特點,有效選擇傳統(tǒng)文化內(nèi)容,向?qū)W生展示我國傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。同時,教師也應(yīng)當正確選擇相應(yīng)的載體,不能夠平鋪直敘地向?qū)W生開展傳統(tǒng)文化教育,應(yīng)當結(jié)合教材的具體知識,適當對傳統(tǒng)文化進行引入。這樣一來,學(xué)生便會以更高的積極性投入到傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)當中,能夠更好地落實素質(zhì)教育的要求。
例如,在教學(xué)小學(xué)科學(xué)教材三年級上冊《飲食與健康》的相關(guān)內(nèi)容時,教師可以適當結(jié)合中國傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生進行對比與研究。例如,中國人會更加重視午餐的質(zhì)量,會將午餐當作一天中最為重視的一頓餐食,往往會準備得較為豐盛。而西方國家會比較重視晚餐,將晚餐的餐食準備得較為豐盛。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過將西方文化與中國傳統(tǒng)文化進行對比,更好地感受我國優(yōu)秀歷史文化的內(nèi)涵,還能夠滿足新時代的教育需求。所以,教師應(yīng)當結(jié)合我國現(xiàn)有的文化特點,引導(dǎo)學(xué)生通過對比中國與其他國家的風(fēng)俗習(xí)慣,感受國際之間的文化差異,從而激發(fā)學(xué)生自身的民族自豪感與責任感,有助于學(xué)生形成正確的價值觀念,有效在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育工作。
綜上所述,傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為各個學(xué)科教育的組成模塊,教師在現(xiàn)階段小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)過程中,應(yīng)當結(jié)合科學(xué)知識的特點,有效選擇我國優(yōu)秀的歷史文化為載體,對學(xué)生進行高效率的知識傳輸,使得學(xué)生能夠在小學(xué)教育階段,既能夠增長自身的知識,又能夠感受我國傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,并不斷激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性,有助于我國優(yōu)秀歷史文化的傳承與發(fā)展。
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