從漢字構造論“成都”兩字的含義

呂衛梅

摘 要：秦人占領了蜀地后，對于新征服和新統一的新國土，又是新建立的大城市，還是在剛剛推行秦文化秦文字之時新建立的大城市，他們理所當然要用秦文字命名。之所以取名“成都”，就是因為“成”字的構形及其含義中有符合秦統一戰略的內容。簡而言之“成都”這個名稱的得來就是因為“成”字具有軍事內涵，它表示新建的這座城市是“在統一全國戰略中走向成功之都”。

關鍵詞：“成”字構造；軍事內涵；成都得名；成功之都

不可否認，“成都”兩字是地地道道的漢字。漢字是表意文字。一個漢字通常表示漢語里的一個詞或一個語素，這就形成了音、形、義統一的特點。因為這一特點，我們可以從數千年前的文字中探討某個文字出現初期的含義。作為地名的“成都”兩字，在理解其含義時，也應該按照漢字的造字規律進行分析。

一、漢字起源與蜀地無關

文字是人類交流最重要的交流工具，現代考古學就將文字出現作為進入文明社會的標志之一。由殷墟及其他地區發現的甲骨文或刻劃文字可知，中華漢字是在夏商乃至更早時期由居住在黃河流域的人們發明的，與蜀地確實沒有關系。

關于漢字的起源，歷來各家有不同主張不同說法，其中倉頡造字說影響較大。此說在戰國時即已流行。《呂氏春秋·君守》說：“奚仲作車，蒼頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城。此六人者，所作當矣。”[1]到了秦漢時代，這種傳說更加盛行。漢許慎《說文解字序》：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。……倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”[2]當然，黃帝與倉頡畢竟是古史傳說人物，倉頡如果確有其人，他應該是在各種文字源頭的基礎上，作為文字的整理者或頒布者而留名于世的。

考古學已經證明，中華民族的起源是“滿天星斗”，地處西南的巴蜀也是中華民族的一處發源地。在中原文化興盛之時，蜀地也產生了發達的文化，三星堆、金沙遺址的發掘成果可證蜀地的遠古文化并不遜于中原。但僅就文字的生成而言，現在還沒有證據說漢字的發明與蜀地有關。

在巴蜀考古中發現有許多被稱為“巴蜀圖語”的刻劃，或許與文字有關，但至今未能解讀，難以認為是成熟文字。另有證據證明，在秦統一巴蜀之后的戰國晚期，蜀地出現了包括“成都”在內的中原文字，這只能認為是秦統一巴蜀后強力推行中原文化的結果。“成都”兩字是中原文字，當然應該按漢字構造的表意方式去理解其內涵。

二、略說“都”字

“成都”的“都”字是形聲字。《說文解字》說：“有先君之舊宗廟曰都，從邑，者聲。《周禮》‘距國五百里為都。”[3]

“都”字從春秋戰國文字到楷書皆承金文字形而來。（參見第70頁“‘都字字形構造演變流程圖”）

“都”字的本義為大城市，如“通都大邑”“都市”；又特指有先王宗廟的城邑，如《左傳·莊公二十八年》：“凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。”按《周禮》的規定：王國百里為郊，二百里為州，三百里為野，四百里為縣，五百里為都。這里的“都”是指王子弟和公卿的采邑，并非“京師”之義。“都”還有“聚集”的意思，并由這一意義引申出總括的意思。

由此可知，“成都”的“都”字就是指“成都”是一座大城市。

三、“成”字釋義

由下圖可知，從商代的刻劃字到漢代的楷書，“成”字的字形構成沒有大的變化，唯一的變化是楷書時由七畫簡化為六畫。

對“成”字的釋義，現今通行的普及量很大的《新華字典》《現代漢語詞典》中的“成”字均是六畫，其釋義分別有九條、十條；而在古代，“成”字有更多的釋義。

在漢楷之前，“成”字不是六畫而是七畫，它的右部是一把寬口長柄大斧“戊”，左下是“戊”里藏“丁”。《說文解字》對它的釋義是：“就也，從戊丁聲。”[4]

對文字解釋比較全面的工具書是《辭源》。“辭源以舊有的字書、韻書、類書為基礎，吸收了現代詞書的特點；以語詞為主，兼收百科；以常見為主，強調實用；結合書證，重在溯源。”[5]且看它對“成”字的釋義：

成chéng，是征切，平，清韻，禪。1.成就，完成。《詩·大雅·靈臺》：“庶民攻之，不日成之。”2.變成，成為。《易·系辭》上：“在天成象，在地成形，變化見矣。”《荀子·勸學》：“積土成山，風雨與焉。”3.成熟，茂盛。《呂氏春秋·明理》：“五谷萎敗不成。”又《先己》：“松柏成，而涂之人已蔭矣。”注：“成，盛。”引申為肥碩。《孟子·滕文公》下：“犧牲不成，粢盛不絜。”注：“不成，不實肥腯也。”4.和解，講和。《詩·大雅·綿》：“虞芮質厥成。”《左傳·桓》六年：“楚武王侵隨，使薳章求成焉。”5.平服，平定。《春秋·桓》二年：“公會齊厚、陳侯、鄭伯于稷，以成宋亂。”注：“成，平也。”6.必，定。《國語·吳》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。”又：“吳楚爭長未成。”7.并。《儀禮·既夕禮》：“俎二以成，南上。”引申為整。見“成數”。……[6]

《辭源》對“成”字的釋義多達十四條，遠比《新華字典》《現代漢語詞典》豐富，尤其是其中和解，講和；平服，平定；必，定；并等釋義，展現了作為古漢語“成”字所包含的在“成，就也”之外的其他內容。

對作為“成都”這個地名的“成”字的進一步認識，還可以加深關于“成都”如何得名，何時有“成都”以及它的含義等諸多問題的理解。

四、“成都”名稱的由來

“成都”出現于公元前311年，《蜀王本紀》《華陽國志》對此都有所記載。更早的《戰國策》沒有“成都”這個地名，對此地只有“蜀”之稱謂。《華陽國志》如是說：

秦惠王方欲謀楚，群臣議曰：“夫蜀，西僻之國，戎狄為鄰，不如伐楚。”司馬錯、中尉田真黃曰：“蜀有桀、紂之亂，其國富饒，得其布帛金銀，足給軍用。水通于楚，有巴之勁卒，浮大舶船以東向楚，楚地可得。得蜀則得楚，楚亡則天下并矣。”惠王曰：“善”。周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀。……赧王四年，惠王二十七年，儀與若城成都，周回十二里，高七丈；郫城周回七里，高六丈；臨邛城周回六里，高五丈。[7]

周慎王五年是公元前316年，周赧王四年、秦惠王二十七年是公元前311年。這兩個時間對蜀地及成都是非常重要的。公元前316年是存在了數千年的古蜀國滅亡了，公元前311年是統一了蜀地的秦人修建了成都城，并在此前后設立了蜀郡和成都、郫、臨邛三個縣。

秦人之所以在他們的統一戰略中首先征服古蜀，除了古蜀國內部產生矛盾，苴侯向其求救外，更重要的是，因為蜀地一是“富饒，得其布帛金銀，足給軍用”；二是“水通于楚，有巴之勁卒，浮大舶船以東向楚，楚地可得”；所以，“得蜀則得楚，楚亡則天下并矣”。從蜀地開始踐行秦之統一天下的戰略布局，是最有可行性也是最有利的。

秦人在公元前316年占領了蜀地，經過幾年的政權鞏固，包括納入秦之管轄建立郡縣，統一思想、文化、文字，大量移秦人入蜀增強骨干居民等措施后，于公元前311年新建了與秦國國都咸陽同樣規制的成都城。

新建的這座城市為什么取名“成都”？

對于新征服和新統一的新國土，又是新建立的大城市，還是在剛剛推行秦文化秦文字之時新建立的大城市，作為新的蜀郡管理者也是這座城市的建立者，理所當然要用秦文字來為它命名。之所以取名“成都”，就是因為“成”字構形及其含義中有符合秦統一戰略的內容。

那時的“成”字，右部是長柄大斧“戊”，左下是“戊”里藏“丁”。“戊”“丁”都是會意字。“戊”從丿從戈，“丿”意為“不”，“戈”與“丿”聯合起來表示“不動之戈”，“戊”與“武”同音通義，有強烈的軍事意味。“丁”的本義是釘子，是“釘”的初文，后引申為壯健，又引申為人口和指某些專職服務的人等。與“戊”在一起的“丁”自然是強壯的軍人。因此，由“丁”和“戈”組成的“成”字表示軍事的意思很明顯，就是表示武力征服，故有人認為，“成：一個‘會武功的詞”[8]。

“成”字作為動詞的本義，就是武力征服、稱霸一方，例如：《左傳·成公十一年》“會于稷，以成宋亂為，賂故，立華氏也”；《左傳·襄公十四年》“成國不過半天子之軍，周為六軍，諸侯之大者，三軍可也”；《國語·晉語》“自子之行，晉無寧歲，民無成君”；《國語·吳語》“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也”。

作為動詞的“成”字還包含有停戰和解、媾和，結束、實現的含義，例如：《周禮·地官·調人》：“凡有斗怒者成之。”《戰國策·趙策》：“皆欲割諸侯之地以與秦成。”《呂氏春秋·行論》：“所以為成而歸也。”……

這樣來看，“成都”這個名稱的得來，緣于“成”字所具有的軍事內涵。它不僅與秦國征服古蜀國的軍事戰略活動聯系在一起，而且表示新建的這座城市是“在統一全國戰略中走向成功之都”，故名“成都”。

注釋：

[1]（先秦）呂不韋：《呂氏春秋·審分覽·君守》，內蒙古人民出版社2009年版，第214頁。

[2]（漢）許慎：《說文解字·序》，中華書局1979年影印本，第1頁。

[3][4]（漢）許慎：《說文解字》，第131頁，第309頁。

[5]《辭源·出版說明》，商務印書館1979年版。

[6]《辭源》釋“成”，第1185頁。

[7]任乃強：《華陽國志校補圖注·蜀志》，上海古籍出版社1987年版，第126頁、128頁。

[8]若其網：《成：一個‘會武功的詞》，http：//www.ruons.com/？id=688777.

作者：成都飛機工業（集團）有限責任公司離退休管理中心政工師