王劉偉
[摘? 要]
1937年紅軍陜甘改編是中共發展史和抗日戰爭史上的重要事件。改編落實的阻力主要是戰士思想不通問題,更有部分戰士產生退卻思想。中共根據革命形勢變化,以民族大義為號召,借助誓師大會,講解改編緣由;又以組織為依托,發揮黨支部作用,推進改編落實;同時,在黨內宣講統一戰線中的獨立自主原則。針對改編中仍存在的思想不通和逃跑主義等問題,中共嘗試從教育體系、教育人員和對象等方面進行改造。中共在復雜政治環境下的舉措,一定程度上轉變了紅軍戰士的思想認知,不僅為革命提供了人才和思想支撐,也為抗戰及以后各時期的組織動員、宣傳鼓動等工作積累了有益經驗。
[關鍵詞]紅軍;陜甘改編;戰士;思想;轉變
[中圖分類號]? D265.1? ? [文獻標識碼]? A? ? ? ?[文章編號]? 1009-928X(2023)01-0050-07
紅軍改編,使國共合作得以階段性實現,改變了紅軍的生存環境,凝聚了抗戰各方力量,是中共發展史和抗日戰爭史上的重要事件。1937年7月22日,彭德懷在紅軍黨的高級干部會議上作了題為《紅軍改編的意義和今后工作報告》,指出紅軍改編“不是失敗投降,而是為了便利于結成抗日民族統一戰線,發動大規模的抗日戰爭”。事實上,對于廣大紅軍戰士而言,即便承認抗日民族統一戰線的重要性,但要轉變個人思想,也不是一件輕而易舉的事情。
目前,學界對紅軍陜甘改編多側重于改編前的談判,但對紅軍改編中的戰士思想變化關注較少,僅有樊士博《紅軍改編過程中軍隊指戰員的思想變化及其平復》一文。但樊文似有幾點缺憾:其一,紅軍改編是否真的如樊文所說,“經過中共深入動員,迅速平復了戰士的思想波動”,“通過軍隊首長帶頭換裝換帽,闡明改編意義等方式,將紅軍戰士原本抗拒的行為轉變成自覺接受”。中共與廣大民眾、戰士之間簡單的“揮手——跟隨”關系,既不符合實事求是原則,也不符合常識、常情、常理。其二,關于平復戰士情緒的舉措,樊文將其總結為“加強思想政治教育,凝聚向心力”“強化民族觀念,闡明統一戰線的意義”“加強政策解釋,強調堅持黨的領導”“召開誓師大會,聚攏軍心”等方面。那么除此之外,黨組織是否發揮了作用?這種宣傳教育的具體成效如何?又有何不足?中共如何加以改進?等等。這些都是值得深入探討的問題。鑒于此,本文以紅軍陜甘改編所引起的抵觸情緒為著眼點,對中共所采取的思想教育舉措(宣傳+組織)、教育成效、存在的不足以及改進措施等作一史實梳理,以期揭示紅軍改編政策與落實之間的張力與中共應對。
一、困境:改編中的落實阻力
1937年8月13日,日軍進攻上海,國民政府統治的核心區域受到威脅?!澳暇┲鲬鹂諝鉂夂?,主和者不敢公開發表意見。”內外壓力下,蔣介石急于調動軍隊開赴前線,對紅軍改編作出讓步。22日,國民政府軍事委員會發布將紅軍改編為國民革命軍第八路軍的命令,任命朱德為國民革命軍第八路軍總指揮、彭德懷為副總指揮。25日,中共中央革命軍事委員會發布紅軍改編為國民革命軍第八路軍的命令,“國共兩黨合作初步成功”。
紅軍改編實現了由“逼蔣抗日”到“聯蔣抗日”的轉變,“類似的策略轉變,在各個方面、各條戰線都在進行”,這也沖擊了紅軍戰士對國民黨的固有認知。由此產生的抵觸情緒,阻礙著改編的落實。
(一)質疑改編的合理性。國共兩黨長期對立,許多戰士的“親人、戰友倒在國民黨的屠刀和槍炮下”。當接到改編的命令后,一些戰士質疑改編的合理性?!坝械目蘅尢涮湔f,不行,我們跟國民黨蔣介石打了十年,他們傷了我們多少人,我們怎么能戴他們的帽子,這不是叛變嗎?”還有戰士說改編是“上了國民黨政府的當”,“戴紅五星一樣抗日嘛,干么非戴它?群眾見了我們會怎么想?”一名江西籍的紅軍戰士,猛然把自己軍裝扯開,亮出胸脯上的傷痕,其中一處彈傷還未痊愈,向眾人道:“和國民黨軍干了這些年仗,沒想到今天自己倒成了國民黨軍,這是什么改編?”“敵人欠我們的血債還不還了?地主、老財的地分不分了?那仇還報不報了?再說,要是蘇區百姓見我們這身打扮,會怎么想?我們一塊從村里出來投紅軍的共有十幾個,如今只剩下我和排長了,我們要是戴上這玩意兒,怎么對得住那些犧牲的同志啊?”戰士對改編的質疑,表明國共合作沖擊了一些戰士的固有認知,他們一時難以適應身份轉換。
(二)抵觸改編的落實?!凹t軍開始改編為八路軍時,指戰員們不少人思想不通,發牢騷、講怪話、鬧情緒的到處都有”,戰士思想不通成為改編中的落實難題?!凹t軍”可以說是無數先烈用鮮血和生命捍衛的稱號,如今卻要改穿國民黨軍裝,戴青天白日帽徽?!凹t軍官兵個個苦大仇深,和國民黨軍打了十年仗,一看見戴青天白日帽徽的國民黨軍,本能的反應就是憎惡、是仇恨,恨不能馬上摟槍機、上刺刀??山裉斓胶茫约阂惨鳌酌被?,和‘白狗子的模樣相同,這個彎子實在難轉?!币虼?,不少基層干部轉不過彎,許多戰士不肯換帽子。他們說:“我革了十幾年的命,就戴著這頂帽子,寧可凍死,也不戴有青天白日帽徽的帽子!”不少人將帽子改了,外面是八路軍的帽子,里面是紅軍的帽子。有些同志將紅軍帽藏在身上。紅軍戰士張紹喜回憶說:“在大操場里我們好幾千人都要換衣服和帽子,可是30%的人換了,還有70%的人就是不換,我也是其中之一。大家都不愿意換,我們都抱著哭。”一名連隊干部向賀龍抱怨說:“大伙認為,國共兩黨合作,全民抗戰是可以的,但是,為什么非要紅軍改名呢?紅軍改了名,戴了白帽徽,這不成了白軍了嗎?這個問題至今還沒弄通,我自己也不通?!币虼?,當分發國民黨軍帽和軍裝時,有些戰士很激憤,把綴有青天白日帽徽的軍帽狠狠摔到地下,聲淚俱下地叫嚷起來:“讓我戴這玩藝兒,我不干,我不當白軍?!蓖跽鹕磉叺木l員賀勁南一邊啜泣、一邊說道:“我參加紅軍從井岡山起戰斗了這么多年,紅星就是受苦人的救命星,怎么能把它摘下來呢?”
(三)部分戰士的消極退卻。一些戰士認為“共產黨投降了國民黨,蔣介石是我們打倒的對象,結果反過來又歸他指揮”,“這樣下去還有什么干頭??!就產生了不愿意干了的思想,想開小差”,更有部分人“議論說咱們共產黨變了,投降了蔣介石了,咱們給蔣介石賣命何苦??!不干了咱們回家”。對改編的質疑逐漸蔓延開來?!斑€有的同志一時沖動,甚至要求退伍不干了。”“有的人索性留張條子,走了,并且理還很充分:死也不當‘白狗子?!币欢艓熎咂咭粓F指導員桂紹彬說:“當時政治部就跑了三個人,組織科長、宣傳科長、宣傳科干事這三個人跑了,他們回家了,不干了,那時候苦得很,有些人說和平了,也就不干了?!边@種情況下,只有平復戰士情緒,才能順利實現改編,真正“創立鞏固的抗日民族統一戰線,以實現真正的精誠團結,共赴國難的方針”。
二、應對:平復戰士情緒的舉措及效果
為了平復戰士情緒,中共采取了多種措施。除了樊文總結的四個方面外,中共還特別強調發揮黨支部的作用,并不斷申明紅軍改編中的獨立自主原則。
(一)以組織為依托,發揮黨支部作用。發揮黨支部的作用也是紅軍改編中的一個亮點。中共是一個高度組織化、組織紀律嚴明的政黨,其在革命斗爭中展現的強大號召力、戰斗力、動員力是同時期其他政黨所無法比擬的。黨支部是紅軍改編落實的主體和抓手。在此意義上,研究黨支部所發揮的作用,是探討紅軍改編的題中應有之義。進而言之,以組織為依托,發揮黨支部作用,是平復紅軍思想情緒的重要舉措和內容,無疑應置于紅軍改編的范圍之內進行探究。
中共歷來重視發揮黨支部的作用。1927年,“三灣改編”最早確立了黨對人民軍隊的絕對領導,這是中共建設新型人民軍隊的開端。1928年,毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中強調:“黨的支部建設在連上,黨代表更為重要。他要督促士兵委員會進行政治訓練,指導民運工作,同時要擔任黨的支部書記。事實證明,哪一個連的黨代表較好,哪一個連就較健全,而連長在政治上卻不易有這樣大的作用?!?929年,《中共中央宣傳工作決議案》指出,“支部應成為宣傳鼓動工作的基本組織”,因為只有“支部最能接近群眾,最能抓住群眾中隨時發生的每一個實際問題,指導同志乃至工會會員,盡可能的利用機會進行公開的宣傳鼓動工作”。事實上,支部通?!鞍焉霞夵h部提出來的宣傳鼓動口號更具體化實際化”,符合“群眾的實際情形”。從組織架構上看,“黨的組織,現分連支部、營委、團委、軍委四級。連有支部,班有小組。紅軍所以艱難奮戰而不潰散,‘支部建在連上是一個重要原因”。
組織談話是黨支部教育戰士的重要一環。彭德懷曾說過:培養干部,要“以誠懇的談話、耐心的教育、很艱苦的說服、自發的討論以及生活上的優待等辦法”,才能把他們“創造成為最活動的干部”。為了解除戰士思想困惑,“領導干部分別下到部隊進行解釋”。左權到隨營學校各團講解紅軍改編:“我們取下‘紅星不是要丟掉它,這里有烈士的鮮血和我們的理想。要往遠處看,為了抗日救國,可以把紅星保存起來,把它放在心坎里!紅星在我們心里,我們就不會迷失革命方向?!睋醴鲋貞洠涸S多戰士能夠認識到抗日民族統一戰線的重要意義,“但是心情上沒有轉過來,有點戀戀不舍的心情”,“我們師部的一個組織科長叫高路普(音),在旁邊就聽到我們思想有點不大對頭,游泳回去的路上,專門找我們談話,說你們思想上有點不大對頭。是怎么一回事?。磕銈冋f一說啊!我們就實話實說了。他就給我們做思想工作,說抗日戰爭是民族的戰爭。所以我們要團結起來,一致對抗日本人,這不是個壞事,是個好事。這是個大局??!這樣我們思想有了轉變,就不跑了唄!”組織談話不僅有助于戰士理解改編的意義,也是解開戰士思想困惑的重要措施。
干部帶頭是轉變思想的關鍵。朱德強調,“在形勢轉變的情況下,有些干部熱情有余,辦法不足”,這就需要“干部要以身作則,軍隊要有軍隊的樣子,要有一定的紀律”。國民黨軍帽和軍裝分發后,“干部也好,戰士也好,議論紛紛,大家都不穿”,一一五師軍醫朱位漢說:“我們隊長,我們的指導員和關鍵首長,就自己親自穿上國民黨的服裝、戴上帽子,到各個單位。”并號召“我們聽黨的話,黨讓我們穿國民黨的衣服,戴國民黨的帽子,我們要聽黨的話”。由于“大家還是不聽,大多數人還不愿意”,后來就“開了個黨員大會,從黨員、團員動員,動員要聽黨的話,改為八路軍,聽黨的話。戴國民黨的帽子,紅軍改編為八路軍,就是一起把日本鬼子趕出中國去”。這次黨員大會重點強調,“做工作,共產黨員、團員要帶頭”,“號召黨員呀先做模范,在這個事上做模范,幫助大家都要穿上國民黨的服裝,戴上國民黨的帽子”。同時“開表揚會,表揚穿上國民黨服裝的同志”。一些黨員干部發言說:“你看我到你這來的時候,我也是戴的紅軍的帽子,后來你們改了,我不也就改了嘛,你看我現在穿的國民黨的服裝、戴著國民黨的帽子不是也很好嘛?!敝煳粷h說:“他就開導我,給我講,我就聽了他的話了。”一一五師獨立團團長楊成武說,“我自己迅速換裝”,因為“我心里明白,這次換裝是中國革命進入一個新的戰略階段的需要,便迅速戴上了那頂綴著國民黨帽徽的新軍帽”。戰士們看到楊成武換裝后,“沉默了一會”,然后把扔在“地上的帽徽一個個撿了起來”。
(二)宣講獨立自主原則。獨立自主原則,是紅軍接受改編的原則和底線,重在強調保持中共在政治、組織和思想等方面的獨立性(即統一戰線中的獨立自主)。
為改變改編就是“叛變”的錯誤認知,中共向黨內各級軍政干部和戰士宣講了“獨立自主”原則。關于兩黨關系,中共有過系統闡述:“共產黨中央及地方黨部與國民黨中央及地方黨部在一定的共同綱領并在完全平等的原則之下,可以組織統一戰線的組織,如各種聯合委員會(例如國民革命同盟會,群眾運動委員會,戰地動員委員會等);共產黨應該經過同國民黨的這種共同行動以達到國共兩黨的在一定綱領下親密合作。”可見,國共兩黨不是領導與被領導的關系,而是抗日民族統一戰線下的獨立與平等的關系。軍事方面,中共則強調:“在原有紅軍中蘇區中及一切游擊區中,共產黨絕對獨立領導之保持,是完全必要的,共產黨員不許可在這個問題上發生任何原則上的動搖?!边@也表明,保持紅軍的獨立自主是國共合作的重要前提條件。
統一戰線下的獨立自主還有另一重含義:由于“國民黨及閻、黃、衛在日寇打擊之下,已基本上喪失在山西繼續支持的精神與能力。我們須自己作主,減少對于他們的希望與依靠,故‘獨立自主之實行,須比較過去‘進一步,這是完全必要的”。即是說,無論國民黨抗戰與否,中共始終堅持抗戰路線不動搖。毛澤東、周恩來等領導人還告誡黨內同志:“八路軍應帶符號,從新規定證章,凡無此據者應一律取締,并將規定報閻及通報友軍及地方行政機關,出布告發表談話登報?!睆摹白C章”等方面與國民黨作出區分,顯示了中共堅持獨立自主的態度和實踐。
為做好獨立自主,防止黨內出現投降主義傾向,黨的主要領導人三令五申、保持警惕。張聞天指出:“目前投降主義的危險在增長。統一戰線愈發展,右傾危險性愈要增長,這是因為統一戰線本身就包含右傾危險。有些同志常常只看到統一的方面,沒有看到不統一的方面;只看到相同的方面,看不到區別的方面;只強調一方面,而忽視另一方面。這種看法是不對的,目前之所以特別提出警覺性的問題,原因就在于此?!薄懊褡遒Y產階級的影響,在部分左傾領袖及黨員中是在增長,主要表現在對于國民黨的投降,只知同國民黨統一,處處遷就他的要求,而不知同他的錯誤政策做斗爭?!比五鰰r也強調,“今天在紅軍中的主要危險,是右傾情緒的增長”,其“重大表現是軍閥主義的開始抬頭”,“以及貪污腐化,動搖墮落,失掉階級立場”,“對革命的厭倦和對抗戰缺乏勝利信心”。不難看出,中共對于黨內投降主義傾向是保持高度警惕的。
經過宣傳,紅軍戰士對改編的態度發生了很大改變。美國記者尼姆·威爾斯記錄了她在延安的見聞:“我看見保衛局派來的警衛員正在小心翼翼地撥弄他那頂新的國民黨軍帽,擦拭著琺瑯質的資產階級藍白色帽徽。他一定是在懷念那顆破舊的布紅星;從江西出發長征以來,他一直戴著那顆紅星。紅星破舊得無法辨認的時候,他曾愛惜地親手縫補一新?!薄拔业木l員沉浸在對紅星的懷念中,我打斷了他的沉思,問他對蘇維埃的改革有什么想法?!本l員告訴她:“在危亡之際,為了卓有成效地進行抗日戰爭,我們必須維護中國的統一。在這樣的時刻,不能有兩個代表不同階級的政府,因此我們必須拋棄蘇維埃政權的各種形式。日本的侵略迫使國民黨再次傾向革命,所以我們現在可以和它合作了?!蹦崮贰ね査拐f:“我向許多人提出過相同的問題,他們的答復在實質上都是一樣的?!边@也表明,集中有效的宣傳,使紅軍戰士的抵觸轉變為理解與認同。
三、改進:應對中的不足與戰士再教育
縱覽樊文全文,其對紅軍改編的探討具有學術價值。實際上,樊文的研究具有“重前、輕后”的傾向,所謂“重前”,是指樊文的研究集中于改編的緣起到措施的出臺及初步效果。所謂“輕后”,是指樊文的研究尚未涉及平復紅軍思想情緒舉措的不足與改進之處,這是很值得注意和探究的內容。
雖然中共的教育舉措取得了較好的效果,但在實踐中仍存在一些不容忽視的問題。就換裝過程來看,一些戰士在組織的壓力下仍存在抵觸情緒。張紹喜回憶自己的換裝經歷:“各個單位回去支部開會做工作,我那時候是小組長、支部委員,學員干部要先帶頭換衣服,一直換到第二天(八一),沒辦法,就把衣服換了?!备鼑乐氐氖?,一些戰士參加誓師大會后脫離所屬部隊。據楊成武回憶,開完誓師大會,當天夜里,全團幾個營先后報告“有人乘夜深擅自離隊,武器也帶走了”,“全團擅自離去的有四五個人”,其中包括楊成武的警衛員和換裝時哭得最兇的二連一排的三班長,其余的是江西、湖南籍戰士。三班長臨走前還留了字條說:“堅決不當國民黨,回江西蘇區鬧革命!”有的戰士在離開之前流露:這里的紅軍“變了”,延安的紅軍不會變,要到延安去參加真正的紅軍。楊成武“向師部報告了這件事,同時聽說其他兄弟部隊也發生了這樣的情況”。這既有中共教育舉措的因素,又有戰士思想情緒的問題,同時也是身處戰爭環境的考驗。
在這一形勢下,中共對戰士教育問題更加重視,并實施了一系列舉措,主要有以下幾方面。
首先,恢復政治委員制度,并將政訓處改為政治部(處)?!安筷牳木?,政治工作人員的公開地位降低職權,因而影響到政治工作人員積極性降低,政治工作已開始受到若干損失?!敝醒胲娢傉尾扛敝魅渭姘寺奋姾蠓秸尾恐魅蔚淖T政說:“抗戰初期的一段實踐也證明,八路軍因一度取消政治委員制度,曾經使政治工作受到了削弱。這使我們必須重新來認識這個問題?!?937年10月19日,朱德、彭德懷、任弼時致張聞天并電告周恩來、鄧小平:建議恢復黨代表和政治機關原有制度。22日,張聞天、毛澤東復電同意,指出:“請即速令執行。惟黨代表名義不妥,仍應名為政治委員?!?4日,朱德、彭德懷、任弼時向八路軍各部隊發布命令:“中共中央決定,在軍隊中恢復政治委員及政治機關原有制度,獨立營和團以上設立政治委員。各師、團政訓處立即改為政治部、政治處,旅設政治處,由政治委員兼任主任?!?1月12日,軍委總政治部于延安簽署命令,再次強調了這個問題。命令指出:“目前抗戰已走上新階段,為保證黨在紅軍中的絕對領導,鞏固黨在紅軍中的影響,爭取抗戰的勝利,特決定恢復政治委員制度,并將政訓處改為政治部(處),恢復原來名義。”經過這段曲折,政治委員制度正式確立下來。政治委員制度和黨支部的領導,實現了黨與政治工作的結合?!鞍寺奋姷恼喂ぷ魉阅茏龅蒙鷦踊顫?,取得顯著成績,是與堅持這兩項制度直接相關的。”
其次,培養革命教育急需的黨員干部,彌補黨員干部短缺問題。改編過程中,各級黨、團干部是推進政策落實和革命教育的主體,充足的黨員干部是落實上級政策的關鍵。針對當時改編導致的戰士離隊情況,一一五師獨立團團長楊成武反思道:“我一想到自己沒有做好思想工作,就感到責任還不在他們,主要在我們領導。我們的思想政治工作做到哪里去了?這不是失職么!為此,我感到內疚?!闭\然,改編中的逃跑主義有思想教育不到位的因素,但思想教育依賴各級黨員干部與戰士的上下互動,而充足的黨員干部隊伍至關重要。為實現這一目標,1938年5月31日,八路軍總部發布訓令:訓練和提拔已有革命歷史的老干部、老戰士,以“調動他們的工作,提高其情緒”;各級政治機關在駐地幫助地方黨組織訓練黨員,“基干部隊辦短期的黨員、支委等訓練班”;有地方政府之處,“開辦游擊隊自衛隊干部、行政人員、小學教員等的短期訓練班”;沒有地方政府之處,“吸收抗日分子開辦訓練班,造就當地游擊部隊與行政機關的工作人員”。
再次,加強戰士的思想政治教育。教育內容方面,中共將民族教育與階級教育相結合。全民族抗戰爆發后,中日矛盾上升為主要矛盾,階級矛盾則降至從屬和次要地位。“統一戰線的發展,將使中國走向一個光明的偉大的前途,就是日本帝國主義的打倒和中國統一的民主共和國的建立。”1938年11月5日,毛澤東指出:“我們的方針是統一戰線中的獨立自主,既統一,又獨立?!边@就要求每個戰士進一步明晰黨的統一戰線政策。據肖勁光回憶:全面抗戰時期,為“加強思想政治工作,用革命精神灌注部隊”,各部隊建立了經常性的政治教育制度,每星期給戰士上4次政治課,干部普遍組織學習小組。當時的政治教育,主要抓了兩個方面,“一是結合形勢和任務,加強對黨的方針政策的學習;二是根據毛澤東同志的倡導,加強馬克思主義基礎理論的學習”。教育形式方面,各部隊“印發了宣傳教育材料。組織干部小組討論會,解答疑難問題,建立宣傳鼓動棚,書寫標語口號,編演戲劇等”,這些生動活潑的形式,使黨的統一戰線逐漸被認可。譚政感慨道:“一些曾有過不正確思想傾向的人,普遍提高了認識,回到了正確的方針政策上來?!?/p>
四、結語
紅軍改編是在極其復雜的政治環境下推行的措施,改編的落實絕非易事。中共經歷了四一二和七一五反革命政變、五次反“圍剿”作戰、長征等,“確實吃夠了國民黨軍隊五次‘圍剿的苦”。戰士思想不通是改編落實的最大阻力。如果不消除紅軍戰士的抵觸情緒,不僅不利于落實紅軍改編,也不利于建立抗日民族統一戰線,更直接影響紅軍的凝聚力和戰斗力。為此,中共根據革命形勢變化,采取各種措施,既“以最大力量反對關門主義”,又“保存與鞏固革命武裝,保障黨的絕對領導的原則”。其本質源于國共兩黨的意識形態沖突,中共力圖實現“統一戰線中的獨立自主”原則,并努力“克服投降主義或遷就主義”。紅軍陜甘改編的落實,一定程度上轉變了紅軍戰士的思想認知,實現了抗日民族統一戰線,促進了新民主主義革命的發展。
針對教育中的不足之處,中共嘗試從教育體系、教育人員和對象等方面進行改造,這是中共面對困境的積極應對。這種困境中的嘗試和努力,不僅為中共革命提供了人才和思想支撐,也為抗戰及以后各時期的組織動員、宣傳鼓動等工作積累了有益經驗。中共平復戰士情緒的舉措,表明中共的成功并不是以簡單的口號和運動就能實現,其組織磨礪和教育探索的過程,是中共領導和取得新民主主義革命勝利的真正力量之所在。這也為我們深入理解中共領導革命的艱辛歷程,提供了鮮活的實例。
此外,樊文所述給筆者帶來不少啟發,促使筆者進一步思考與紅軍改編相關的一系列理論問題。在此聲明,提出和闡釋相關觀點的目的與樊文一樣,是為了推動中共革命史的進步,因為學術研究只有在爭鳴中才能不斷獲得發展。
作者系中國浦東干部學院講師,法學博士
(責任編輯:沈? 陽)