弘揚偉大建黨精神的路徑研究

劉海軍 權宇婷

摘要：偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的源頭。習近平總書記在黨的二十大報告中多次強調要“弘揚偉大建黨精神”，這是推進我國文化自信自強的應有之義，它既能為黨的建設偉大工程提供精神動力，也能為中國式現代化提供精神支撐。新時代弘揚偉大建黨精神要注意以完善的體制機制為保障，以融入高校思想政治教育為引擎，充分發揮傳統媒體和新媒體優勢，并引導文藝工作者創作更多文藝精品，從而在全社會形成弘揚偉大建黨精神的強大合力。

關鍵詞：中國共產黨；偉大建黨精神；精神譜系；價值；路徑

中圖分類號：D642? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1003-1502（2023）01-0027-12

在中國共產黨第二十次全國代表大會上，習近平總書記號召“全黨學習和踐行偉大建黨精神”，“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系”[1]，大會一致通過了《中國共產黨章程（修正案）》決議，將偉大建黨精神正式寫入黨章。黨的二十大閉幕后不久，習近平總書記在瞻仰延安革命紀念地時重申弘揚偉大建黨精神的重要性，強調要弘揚偉大建黨精神，為實現黨的二十大提出的目標任務而團結奮斗[2]。當前，在全面建設社會主義現代化國家開局起步的關鍵時期，深刻領會并努力弘揚偉大建黨精神茲事體大，意義深遠。

一、偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的源頭

偉大建黨精神是習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上首次總結提出的，他指出：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”[3]7 偉大建黨精神與中國共產黨人精神譜系是源與流、根與葉的關系，它既是中國共產黨人精神譜系的開篇，也是中國共產黨人精神譜系孕育形成的理想信念之源、宗旨使命之源、斗爭品格之源和立場品質之源。

（一）理想信念之源

理想信念是貫穿中國共產黨人精神譜系的靈魂。習近平總書記指出，中國共產黨的理想信念“就是馬克思主義信仰、共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想”[3]522。偉大建黨精神中的“堅持真理、堅守理想”構成了中國共產黨人精神譜系的理想信念之源。“堅持真理”就是指堅持馬克思主義真理，它源于理論和歷史雙重維度的考量。首先，從理論維度看，堅持馬克思主義是因為“馬克思主義行”。習近平總書記指出：“在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響。”[4]65馬克思主義是資本主義矛盾激化和國際工人運動發展的產物，它吸收借鑒了人類思想文化的一切優秀成果，真實反映了客觀世界發展的一般規律，為無產階級和全人類解放指明了正確道路，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。其次，從歷史維度看，堅持馬克思主義真理是中國歷史和中國人民的選擇，中國共產黨帶領中國人民所創造的百年偉業有力地證明了馬克思主義的“現實性和力量”。在中國近代史上，面對內外交困、任人宰割的舊中國，以李大釗為肇始的革命先驅們吸取洋務運動、戊戌變法和辛亥革命等救國方案失敗的教訓，并對當時盛行的一切“主義”進行反復甄別后將目光投向蘇俄，選擇用馬克思主義來救中國。在馬克思主義的指導下，1921年中國共產黨正式成立，它以俄國布爾什維克黨為模仿范式，以建立勞工政治實現共產主義為行動綱領，從此我國革命邁入了一個新的歷史時期。此后28年，在中國共產黨的領導下，中國人民經歷了無數次革命抗爭，兩千多萬名革命將士的熱血與犧牲換來了新中國的誕生。實踐證明，馬克思主義在中國具有必要性和可行性，它不僅是我們立黨立國的必然選擇，更是興黨興國的思想指南。

“堅持真理”意味著對馬克思主義不僅要真學真信，還要“真用”，要“以真理的精神追求真理”[1]。習近平總書記指出：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”[1]在此過程中，中國共產黨帶領廣大人民敢于既破又立，創新性應用和發展馬克思主義，將馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結合，分析解決我國具體問題，推動馬克思主義不斷與時俱進，實現了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的兩次中國化飛躍。如今，習近平新時代中國特色社會主義思想則標志著“馬克思主義中國化時代化新的飛躍”[1]，馬克思主義在新時代的中國煥發出蓬勃的生命力。

“堅守理想”，就是要堅守中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想。前者是我國的階段性目標，核心是實現中華民族偉大復興，后者是共產黨人的最高理想，核心是實現全人類解放。理想貴在“堅守”。首先，堅守理想須正確認識共同理想和遠大理想的辯證統一關系，“既不能離開發展中國特色社會主義事業、實現民族復興的現實工作而空談遠大理想，也不能因為實現共產主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠大理想”[5]。一方面，共產主義遠大理想對社會主義各個發展階段的共同理想起著主導作用，并貫穿于共同理想之中。沒有共產主義遠大理想，共同理想就會偏離正確方向。另一方面，共產主義遠大理想需要共同理想做支撐。作為人類社會發展的最高階段，共產主義是一種消滅現存狀況的現實運動，它的實現是由低級向高級的連續發展過程，需要一個又一個共同理想做支撐。其次，堅守理想需腳踏實地做好現實工作。理想不是“從天國降到人間”的空想，它是“物質生活過程的必然升華物”[6]152，具有實現的可能性。習近平總書記指出：“沒有遠大理想，不是合格的共產黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。”[7]23當前我國正處于社會主義初級階段，實現共產主義遠大理想絕非易事，也急不得，只有矢志不移，不斷積累，努力如期達成各階段性目標，才有可能實現質的飛躍。

在理想信念的鼓舞下，中國共產黨帶領人民在長期革命奮斗中不斷贏得勝利，形成了一個又一個偉大精神，如“堅定執著追理想”的井岡山精神，“堅定信念、求真務實”的蘇區精神，以及“堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利”的長征精神和“堅定信念、實事求是”的遵義會議精神等，這些偉大精神中都包含有堅定理想信念的內容，與偉大建黨精神的“堅持真理、堅守理想”一脈相承，是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。

（二）宗旨使命之源

“踐行初心、擔當使命”體現了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，是中國共產黨人精神譜系的宗旨使命之源。初心，即初始的本心；使命，即應盡的責任和義務。習近平總書記強調：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。”[8]1初心使命是縱貫黨史全程的一條主線，促使黨形成了在不同歷史發展階段的主要任務。在中國共產黨建黨初期，黨的主要任務是帶領廣大人民通過暴力革命推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義，把人民從三座大山的壓迫下解放出來。在新中國成立初期，面對民窮財匱、百廢待興的社會局面，黨的主要任務表現為盡快恢復國民經濟，建立社會主義基本制度，著力改善民生，解決人民群眾穿衣吃飯等基本生存問題。在改革開放初期，我國社會主義建設剛剛經歷了曲折和動蕩，黨的主要任務表現為全面撥亂反正，解放和發展生產力，實現富國富民的階段性目標。到新時代，我國已躍升為全球第二大經濟體，黨的主要任務則表現為統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”[1]。“踐行初心、擔當使命”不僅是黨對人民的承諾，更盡顯于黨的百年奮斗史中。正如習近平總書記所說：“從石庫門到天安門，從興業路到復興路，我們黨近百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復興。”[8]538

初心易得，守之不易。“踐行初心、擔當使命”關鍵要落實到實踐中，將初心使命轉化為現實。對此，習近平總書記曾作出過重要指示，他指出：“守初心，就是要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，以堅定的理想信念堅守初心”， “以真摯的人民情懷滋養初心”，“以牢固的公仆意識踐行初心”[8]523；“擔使命，就是要牢記我們黨肩負的實現中華民族偉大復興的歷史使命，勇于擔當負責”，“保持斗爭精神”，“在實踐歷練中增長經驗智慧”[8]523-524。如今，面對世界百年未有之大變局，全體黨員干部只有站穩人民立場，破除“官本位”思想，爭做人民的“服務員”，不斷自我凈化，勇于擔當奉獻，才能做出經得起人民和歷史檢驗的成績，讓初心使命真正落地生根。

在中國共產黨人的精神譜系中，初心使命蘊含于黨不同發展階段的“精神標識”中，不論是新民主主義革命時期涌現出來的延安精神、張思德精神，還是社會主義建設時期的雷鋒精神、焦裕祿精神，抑或是新時代的抗疫精神、“三牛”精神等都與黨在不同時期的使命任務密切相關，具有鮮明的時代特色，是黨全心全意為人民服務根本宗旨的具體展現。

（三）斗爭品格之源

“不怕犧牲、英勇斗爭”是中國共產黨的風骨和品格，也是中國共產黨人精神譜系的斗爭品格之源。“不怕犧牲”是指共產黨人不懼危險，勇于為社會主義事業獻身的英雄氣概；“英勇斗爭”是指面對敵人，共產黨人英勇不屈、頑強拼搏的精神品質，二者統一于黨的實踐中。習近平總書記指出：“我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。”[3]80堅持和弘揚“不怕犧牲、英勇斗爭”精神是由我們黨的歷史和未來決定的。一方面，回首歷史，中國共產黨作為無產階級政黨，斗爭是黨的原生印記。在“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神指引下，黨帶領人民贏得了土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭等勝利，建立并鞏固了新生的人民政權，鍛造形成了抗戰精神、東北抗聯精神、太行精神、大別山精神、抗美援朝精神等一大批偉大革命精神。社會主義制度確立后，舊社會的一些殘留弊病仍然存在，擺脫這些遺留問題也需要經過抽絲剝繭般漫長的斗爭。1978年關于真理標準問題的大討論，及時與過去種種教條主義錯誤作堅決斗爭，使人們沖破了思想藩籬，迎來了思想解放的潮流。隨后的改革開放又引發了深刻的社會變革，“開始了一場新的革命”[9]，近半個世紀以來這場革命帶來的成就舉世矚目，也由此鑄就了“解放思想、實事求是”的改革開放精神和“敢闖敢試、敢為人先”的特區精神。此外，作為黨最徹底的自我革命，反腐敗斗爭貫穿了黨史發展的全程，尤其是進入新時代后，黨堅持不懈“打虎”“拍蠅”“獵狐”，反腐敗斗爭取得了壓倒性勝利，黨的先進性、純潔性得以顯著提高。在“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神引領下，黨和人民的事業取得了巨大的歷史性成就。另一方面，展望未來，國際國內形勢復雜多變，矛盾層出不窮，斗爭會以更隱蔽的方式進行，必須發揚“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神。習近平總書記指出，當前和今后的一段時間，我國“面臨的重大斗爭不會少，經濟、政治、文化、社會、生態文明建設和國防和軍隊建設、港澳臺工作、外交工作、黨的建設等方面都有，而且越來越復雜”[8]226。因此，黨更應弘揚“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神，既要大膽碰硬，敢于亮劍，也要講究斗爭的方式方法，“依靠頑強斗爭打開事業發展新天地”[1]。

“革命是歷史的火車頭。”[6]527在黨的二十大上，習近平總書記號召全國人民發揚斗爭精神，“要奮斗就會有犧牲”[10]，只有具備不怕犧牲的大無畏精神，才會敢于斗爭、善于斗爭，也只有在英勇斗爭的實踐中，才能練就不怕犧牲的精神品質。

（四）立場品質之源

“對黨忠誠、不負人民”是中國共產黨的黨性原則和人民立場，也是中國共產黨人精神譜系的政治品質之源。“對黨忠誠”就是要對黨忠貞誠懇，言行一致，表里如一，這是黨章規定的共產黨員的基本義務，是“純粹的、無條件的，不能打折扣、耍小聰明搞小動作。”[3]50“對黨忠誠”可分為兩個方面。首先，思想上要忠誠于黨。共產黨人要永遠以黨的信仰為信仰，“忠誠黨的理想信念，忠誠黨的初心使命”[3]50，不斷用黨的最新理論成果武裝頭腦，保持思想上的清醒與堅定。其次，組織上須忠誠于黨。共產黨人必須自覺維護黨中央的集中統一領導，“嚴守黨的政治紀律和政治規矩”[3]50，嚴格執行黨中央決議，對黨的事業和人民的事業具有高度責任感。以上兩個方面是統一的，共產黨員只有做到思想和組織都忠誠于黨，才能守牢政治底線不僭越。

“不負人民”，就是要以人民為中心，把人民利益放在第一位，不辜負人民的期待，這反映了中國共產黨的階級本色。中國共產黨是人民利益和人民意志的忠實代表者。習近平總書記在黨的二十大報告中曾177次提到“人民”一詞，并在多場重要會議上公開強調：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心。”[1]黨的十八大以來，黨將滿足“人民對美好生活的向往”作為奮斗目標，帶領人民擺脫絕對貧困，實現全面小康；開展抗擊疫情人民戰爭、總體戰、阻擊戰，守護人民生命健康；扎實推進全過程人民民主，鞏固人民當家作主權利；加大生態保護力度，為人民群眾營造良好生態環境。中國共產黨用實際行動維護了人民的各項權益，與人民形成了水乳交融的黨群關系。如今，黨的二十大將“發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕”[1]作為中國式現代化的關鍵指標納入黨的中心任務，中國共產黨將賡續偉大建黨精神，用實踐填寫人民滿意的“答卷”。

“對黨忠誠、不負人民”是一個不可分割的整體，習近平總書記指出：“黨性和人民性從來都是一致的、統一的”[7]154，無法完全剝離。中國共產黨的黨性建立在人民性的基礎之上，是高度集中并升華了的人民性。在中國共產黨人的精神譜系中，有革命年代，面對“國統區”復雜形勢，中共中央南方局與國民黨“同流而不合污”，形成的善處逆境，寧難不茍的紅巖精神；有只身援藏，將職業生涯貢獻在偏遠西藏地區的孔繁森，形成了忠誠正直，親民愛民的孔繁森精神；有新時代全黨動員，數百萬扶貧干部同貧困群眾干在一起，使近1億人擺脫絕對貧困，形成的攻堅克難，不負人民的脫貧攻堅精神。這些精神是“對黨忠誠、不負人民”在不同歷史時期的具體延伸，它們與偉大建黨精神一起融合于黨的百年偉業之中，為中國共產黨人的接續奮斗提供了磅礴的精神力量。

二、偉大建黨精神的價值意蘊

“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”[6]11偉大建黨精神于建黨時形成，在建黨100周年時被總結提出，與新時代人民的生產生活需要是分不開的。作為黨的精神譜系之源，偉大建黨精神蘊蓄于其他紅色精神內，是中華民族精神的一部分，它既能推進文化自信自強，也能為黨的自身建設提供不竭精神動力，為推進中國式現代化提供強大的精神支撐。

（一）弘揚偉大建黨精神有利于推進文化自信自強

“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”和“廣泛踐行社會主義核心價值觀”[1]是推進文化自信自強的基本要求。偉大建黨精神是中華民族精神的一部分，弘揚偉大建黨精神有利于增強社會主義意識形態的凝聚力，提高人們對社會主義核心價值觀的認同感，樹立文化自信，為建設社會主義文化強國積蓄精神力量。

首先，弘揚偉大建黨精神有利于增強社會主義意識形態的凝聚力，幫助人們自覺抵御各種錯誤思潮的影響。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中指出：“一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”[6]178我國是人民民主專政的社會主義國家，社會主義意識形態是我國的主流意識形態，它以馬克思主義為指導，集中反映了廣大人民的利益和意志，是與我國國體相適應的“觀念上層建筑”。在黨的二十大報告中，習近平總書記指出：“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作”，要“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。”[1]當前我國的意識形態工作還面臨著許多挑戰，消費主義、功利主義、文化保守主義、歷史虛無主義以及民粹主義等各種錯誤思潮彼此抵牾，對我國社會主義意識形態造成了較大沖擊，“意識形態領域看不見硝煙的戰爭無處不在”[11]，必須予以重視。偉大建黨精神以馬克思主義為理論基礎，以黨的建議實踐為根本遵循，展現了黨始終如一的人民立場和“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神品質，是中國革命文化的生動體現。新時代弘揚偉大建黨精神，有利于發揮其價值引領作用，幫助人們樹立正確的價值觀，用堅定的理想信念抵御資本主義腐朽思想的侵蝕，自覺團結在馬克思主義的旗幟下，增強社會主義意識形態的凝聚力。

其次，弘揚偉大建黨精神有利于廣泛踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀以“三個倡導”為主要內容，從國家、社會、公民三個層面闡述價值要求，是為我國社會絕大多數成員所認同的價值準則。習近平總書記指出：“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量”，要“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系”[1]。偉大建黨精神與社會主義核心價值觀具有一致性，它所體現的中國共產黨對理想信念的堅守，對人民幸福和民族復興的孜孜追求，以及為民主和自由而不斷斗爭的精神品質，與社會主義核心價值觀所倡導的價值理念相吻合。弘揚偉大建黨精神，有利于使人民從黨史中汲取力量，增強人們對社會主義核心價值觀的認同感，進而統一思想，同心同德，努力成為社會主義核心價值觀的忠實踐行者。

（二）偉大建黨精神為黨的建設提供精神動力

“治國必先治黨，治黨務必從嚴。”[4]43黨的建設是抓好各項工作的根本，是我國革命勝利的重要法寶。習近平總書記在黨的二十大報告中著重強調要將新時代“黨的建設總要求”深入貫徹落實，努力“以黨的自我革命引領社會革命”[1]。偉大建黨精神以其科學性、革命性和實踐導向性，為推進新時代黨的建設新的偉大工程提供了不竭的精神動力。

首先，偉大建黨精神有利于推進黨的自我革命，提高黨的長期執政能力。執政能力是指一個政黨治國理政的本領，它與政黨生命和國家發展息息相關。在延安時期，黃炎培向毛澤東提出了“歷史周期率”的問題，如何打破“其興也勃焉，其亡也忽焉”的預判，增強黨的長期執政能力成為黨執政后面臨的一項重大課題。歷史上蘇共執政70余年，一朝之間土崩瓦解，這樣血淋淋的教訓不可謂不深刻。造成蘇共慘敗結局的原因是多方面的，其中最關鍵的是蘇共內部缺乏自我革命精神，致使黨內腐敗滋生，最終未能跳出“歷史周期率”。在我國，勇于自我革命是新時代以習近平同志為核心的黨中央作出的破除“歷史周期率”的新回答。偉大建黨精神為推進黨的自我革命提供了精神支持。在“不怕犧牲、英勇斗爭”精神的鼓舞下，黨勇于“刀刃向內”，先后整治了黨內存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等不正之風，黨的長期執政能力得以顯著提升。揆諸當下，量己知弊。不斷自我革命是黨長期奮斗的經驗總結，是應對國內外復雜形勢變化的重要武器。偉大建黨精神在黨的自我革命史中發展成熟，也將推動黨的自我革命不斷走向深入，永葆黨作為馬克思主義政黨的鋒芒與銳氣。

其次，偉大建黨精神有利于加強黨的先進性建設。馬克思主義政黨的生命力就在于先進性，中國共產黨是擁有九千多萬名黨員的大黨，加強黨的先進性建設，關鍵在于使這個龐大組織的每個成員保持先進性。《共產黨宣言》指出，共產黨人在實踐上應該是工人中“最堅決的、始終起推動作用”的部分群體，在思想上他們也能夠掌握科學理論，了解工人階級運動的一般規律和條件。偉大建黨精神一方面強調要堅持真理，堅定理想信念，它不僅能夠促使廣大黨員干部在思想上真學真信馬克思主義，提高自己的理論素養，更有利于全黨同志補足精神之鈣，敢于擔當作為；另一方面其對黨忠誠、不負人民的要求也能夠帶動廣大黨員不忘初心，在實踐中踐行黨的宗旨，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，做忠誠干凈擔當的合格黨員。

（三）偉大建黨精神為中國式現代化提供精神支撐

“偉大事業孕育偉大精神，偉大精神引領偉大事業。”[3]137在黨的二十大上，習近平總書記總結了中國式現代化的特征和本質要求，提出要“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”[1]。事實上，早在新中國成立前夕，黨就已經開始探索中國式現代化的道路。在西柏坡召開的黨的七屆二中全會上，毛澤東指出解放戰爭勝利后應該盡快使我國由農業國轉變為工業國，把中國建設成一個偉大的社會主義國家。受制于當時的國際國內條件，我國的現代化道路基本采用的是蘇聯模式，它在特定的歷史時期發揮了積極作用，但弊端也極為明顯，過度集中僵化，忽視客觀規律的生產方式使我國蒙受了重大損失。盡管黨及時總結了歷史經驗教訓，但如何探索出一條適合中國國情的社會主義現代化道路還沒有明確答案。鄧小平主持工作后，提出了“中國式的現代化”理論，他指出社會主義建設和過去開展民主革命的原則是一樣的，都要從我國特點出發，“適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路”[12]。此時的中國人多地少，一窮二白，農民人口占全國人口的80%以上，鄧小平強調，中國式的現代化要量力而行，尊重客觀規律。事實證明，這條道路是完全正確的，它為我國社會主義現代化建設指明了正確方向，引領我國在短短幾十年時間內一躍成為世界第二大經濟體。

新時代，我國已經全面建成小康社會，生產力水平發生了翻天覆地的變化。站在新的歷史起點上，中國式現代化有了更高標準，除繼續強調堅持黨的領導和適合中國國情外，更突出了人口規模龐大的特點，將全體人民共同富裕、物質文明和精神文明更加協調、人與自然和諧共生以及走和平發展道路擺在了突出位置。中國式現代化絕不能等同于“中國西方化”，這是我國自主探索并避免掉入“依附式發展陷阱”的現代化道路，但走這條道路所面臨的挑戰也是前所未有的，必須堅持弘揚偉大建黨精神，做足思想準備。偉大建黨精神能夠為中國式現代化提供強大的精神支撐。它以馬克思主義為指導，以國家富強、人民幸福為最終落腳點，以政治忠誠、勇于斗爭為基本要求，是黨的價值觀的集中體現，是精神文明建設的重要組成部分。在中國式現代化過程中發揚偉大建黨精神，將黨的價值觀具化到14億多中國人，有助于使每個人都能在勞動中找到奮斗的意義和方向，獲得個人行為的內在合理性和內生動力，從而促使全體人民為實現中華民族偉大復興而不斷團結奮進，不斷豐富和發展人類文明新形態。

三、弘揚偉大建黨精神的路徑

精神只有走進群眾，才能贏得群眾。恩格斯在《關于共產主義者同盟的歷史》中曾指出：“我們決不想把新的科學成就寫成厚厚的書，只向‘學術界吐露”[13]。在他看來，論證馬克思主義和爭取廣大無產階級擁護馬克思主義同等重要。偉大建黨精神亦復如是。弘揚偉大建黨精神不僅要有學術爭鳴，更要創新弘揚路徑，使其成為人們普遍認同的價值追求。

（一）建立和完善相關機制

制度建設關乎事物發展全局，是保證工作發展方向，確保工作高效運行的關鍵。偉大建黨精神是中國共產黨的精神譜系之源，弘揚偉大建黨精神必須從整體著手，把好宣傳機制、保障機制及反饋機制三個關口，完善相關體制機制，做好頂層設計。

首先，要完善宣傳機制。宣傳是將偉大建黨精神與人民群眾直接聯系在一起的重要環節。在弘揚偉大建黨精神的過程中，必須完善宣傳機制，系統規劃相關行政部門和社會團體的責任，將宣傳工作常態化，最大限度地避免工作過程中的主觀性和隨意性，確保偉大建黨精神能夠得到準確弘揚。其次，要制定保障機制。專業人才和充足物資是弘揚偉大建黨精神的重要保障。一方面，要制定弘揚偉大建黨精神的人才保障機制，培養和引進專業人才，組建一支數量穩定、專業過硬的高素質人才隊伍，同時也要注重與高校進行合作，為弘揚偉大建黨精神儲備后備人才。另一方面，要完善弘揚偉大建黨精神的物質保障機制，既要適當增大對相關宣傳事業的財政撥款力度，也要對弘揚偉大建黨精神的重要場所，如文化館、革命歷史紀念館等公共基礎設施給予物質支持，努力為弘揚偉大建黨精神掃清物質障礙。最后，要建立評估反饋和糾錯機制。弘揚偉大建黨精神是一個動態過程，在此期間，新情況、新問題將不斷涌現，原有的決策部署也需隨之更改。因此，必須建立科學的評估反饋機制，準確評估人們對偉大建黨精神的認知程度，及時反饋弘揚偉大建黨精神的工作實效，對一些與實際不符的錯誤方式要自覺調節糾正，總結經驗教訓。只有這樣，才能在弘揚偉大建黨精神的主客體之間搭建起良性循環的互動渠道，形成弘揚偉大建黨精神的社會合力。

（二）融入高校思想政治教育

青年是民族的未來和希望，高校學生群體是我國最重要的人才后備軍。把偉大建黨精神融入高校思想政治教育，一方面，能夠增強我國人才隊伍的思想政治素養，另一方面，就精神本身而言，能得到青年一輩的認可與傳承也是其生命力長期存續的前提條件。

首先，要推動偉大建黨精神進教材。教材是教學活動的重要載體，是影響教育質量的關鍵因素。因此，弘揚偉大建黨精神必須將其寫入教材，厘清偉大建黨精神的產生背景、理論基礎、豐富內涵和重要價值，為高校思政課的開展提供重要素材。同時，在進教材的過程中，要堅持“一門為主，多門滲透”的方式，不僅要以高校公共課教材為主，開辟專欄講解，還要盡可能地將偉大建黨精神的相關內容滲透到其他各學科的專業教材中，將“傳道”與“授業”結合起來，增強偉大建黨精神對青年學生的影響力。

其次，要推動偉大建黨精神進課堂。各高校要明確將弘揚偉大建黨精神作為思想政治理論課教學的一項重要任務，將課堂作為主陣地，充分發揮學生在課堂中的主體作用，發揮學生的創造性，讓學生參與設計弘揚偉大建黨精神的相關課堂內容，激發學生學習的主動性。同時，也應結合各門思想政治理論課的特點，從不同角度分析理解偉大建黨精神。例如，中國近現代史綱要課可以從偉大建黨精神形成的時代背景出發，講授偉大建黨精神的歷史意義；馬克思主義基本原理課可以從馬克思主義哲學的角度切入，分析偉大建黨精神的哲學內涵；毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課可以著重對偉大建黨精神的現實意義和時代價值進行闡述。思想道德修養與法律基礎課可以側重講解偉大建黨精神所蘊含的家國情懷、為民情懷、奉獻精神、堅韌意志、責任擔當等精神品質，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。

最后，要推動偉大建黨精神進校園。校園是學生學習生活的主要場所，把偉大建黨精神融入高校思想政治教育，需要營造良好的校園文化氛圍。高校思想政治教育者可以通過以下兩個途徑開展工作。一是宣傳。要利用學生會、黨支部、團支部等學生組織，通過開展主題教育等活動在各大院系、各個班級進行宣傳，青年學生黨員要帶頭學習，做好榜樣示范作用。同時，也要選拔學生骨干組成若干“偉大建黨精神”宣傳小組，負責組織宣傳活動，使活動能夠常態化進行。二是激勵。在開展弘揚“偉大建黨精神”相關活動時，要設置適當的獎勵機制并與學分掛鉤，充分調動起學生學習的積極性，將偉大建黨精神融會貫通。

（三）充分整合利用各類媒體資源

媒體是信息傳遞的中介和載體，是黨和人民重要的發聲渠道。隨著信息技術的不斷發展，媒體逐漸劃分為傳統媒體和新媒體兩種類別。傳統媒體主要包括電視、廣播、報紙、雜志，它們具有穩定的讀者群體、熟練的媒體經驗、強大的公信力和權威性等優勢，是弘揚偉大建黨精神的主渠道。與傳統媒體相對應的是以網絡為載體的新媒體，它以瞬息萬變的資訊、生動有趣的內容和精彩絕倫的觀點不斷刺激著人們的心理，吸引了無數“流量”，成為人們獲得思想文化的重要平臺。弘揚偉大建黨精神既要充分發揮傳統媒體優勢，也要主動順應時代潮流，利用好新媒體的長處，把牢網絡宣傳的主動權，在全社會形成弘揚偉大建黨精神的輿論氛圍。

迄今為止，社會層面對偉大建黨精神的弘揚方式，如宣講、理論學習研討會、集體觀看黨課視頻、參觀主題展覽和張貼相關標語等過多倚重傳統媒體，形式相對單調，影響范圍較小。弘揚偉大建黨精神在合理利用傳統媒體的同時，有必要進一步加強創新，打破路徑依賴，充分運用網絡媒體資源。習近平總書記強調：“網絡空間是億萬民眾共同的精神家園”[4]336，要“加強網絡內容建設，做強網上正面宣傳”[4]337。因此，在利用網絡媒體弘揚偉大建黨精神的過程中，應堅持以科學準確的內容為首要前提，以正面宣傳為主要方針，廣泛運用現有的網站、公眾號、微博等平臺，著重宣揚優秀榜樣事跡，通過制作發布生動有趣的圖片、動畫、視頻或設置有獎競答、彈幕評論等互動環節，把對偉大建黨精神的宣傳全覆蓋式直接深入群眾生活，讓抽象理論“具象化”，使人們能夠生動、立體、直觀地“觸碰”到偉大建黨精神。

（四）融入文藝作品

優秀的文藝作品既源于現實又高于現實，能夠通過“潤物細無聲”的方式使群眾受到感染和教育，是宣傳工作不可或缺的重要法寶。習近平總書記曾指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。”[14]弘揚偉大建黨精神必須重視文藝作品的作用，將二者有機融合，使人們既能陶冶情操，又能從中汲取精神力量。

一方面，要引導文藝工作者將偉大建黨精神融入文藝作品中，創作出更多為人民群眾所喜聞樂見的文藝精品。近兩年，文藝工作者就偉大建黨精神已經創作出許多作品，但這些作品大多集中在文學、書法、雕塑、繪畫等領域，以藝術館陳列和收藏為主，受眾范圍相對狹窄。而相關音頻影視類作品，如歌劇《紅船》，電影《革命者》《望道》，電視劇《覺醒年代》《數風流人物》等則影響廣泛，但卻數量不足，精品較少。因此，文藝工作者在圍繞偉大建黨精神為主題進行創作時，應“堅持以人民為中心的創作導向”[1]，用群眾的語言與群眾對話，既要創作出適合駐足品鑒的文藝佳作，也要注意提高音頻影視類作品的質量和數量，把偉大建黨精神“活靈活現地體現在文藝創作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲”[14]。

另一方面，要鼓勵人們在合理范圍內參與偉大建黨精神相關的文藝創作。在自媒體時代，人人都可以是偉大建黨精神的積極宣傳者。因此，弘揚偉大建黨精神要尊重人們的表達欲，在一定的范圍內允許人們對偉大建黨精神發表觀點或對已有的相關文藝作品進行二次創作，鼓勵人民群眾用自己的語言和用詞習慣講述偉大建黨精神，激發人們弘揚偉大建黨精神的主體性，增加偉大建黨精神的親和力，讓偉大建黨精神真正扎根群眾，“飛入尋常百姓家”。

參考文獻：

[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26.

[2]向著新的奮斗目標，出發！[N].人民日報，2022-10-28.

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[12]鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994：163.

[13]馬克思恩格斯選集：第四卷[M].北京：人民出版社，2012：203.

[14]習近平.在文藝工作座談會上的講話[N].人民日報，2015-10-15.

Research on the Path of Carrying Forward the

Great Party Founding Spirit

LIU Haijun， QUAN Yuting

Abstract： "The great founding spirit of the Party" is the source of the spiritual pedigree of the Communist Party of China. In the report to the 20th National Congress of the Communist Party of China， General Secretary Xi Jinping repeatedly stresses the need to "carry forward the great founding spirit of the Party"， which is the necessary requirement for enhancing the self-confidence and furthering the self-improvement of Chinese culture. It can not only provide spiritual power for the self-construction of the Communist Party of China， but also provide spiritual support for the modernization of China. In the new era， to carry forward "the great founding spirit of the Party"， we should underscore the well-established rules and regulations as the guarantee， take integrating the great founding spirit into the ideological and political education in colleges and universities as the engine， give full play to the advantages of traditional media and new media， and guide artists to create more exquisite art works， thus forming a strong force to carry forward "the great founding spirit of the Party" in the whole society.

Key words： the Communist Party of China（CPC）; the great founding spirit of the Party; spiritual pedigree; value; path

責任編輯：翟? 祎

基金項目：2022年國家社科基金重點課題“人工智能發展對我國工人階級的影響研究”，項目編號：22AKS014。

作者簡介：劉海軍（1968—），女，天津師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師。

權宇婷（1999—），女，天津師范大學馬克思主義學院碩士研究生。