月亦有情遞心聲

孫欣

中國是詩的國度，縱觀中華詩詞的汩汩長河，以唐代最為繁盛。提到唐詩，必然提及大詩人李白，他才華橫溢、氣質不凡，對詩歌的貢獻可謂是功不可沒。這樣一位天之驕子，卻對空中那一輪明月情有獨鐘，并賦予它十分豐富的情感。如此朗月，正與他卓爾不群、飄逸自如的“謫仙”氣質相得益彰，更恰似李白的人格寫照、人生的知己。清冷的月亮，在李白浪漫雄奇的想象下，在不同的人生階段散發著別致的光芒，灑落在肩，映照著他一路前行。本文意在追溯李白詩歌，探尋“月”意象的豐富內涵。透過“月”去感受李白的多樣人生。

一、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”—月是高潔的“白玉盤”

皎皎明月，高懸在夜幕蒼穹之上，那一瀉千里的光輝，空明純凈，不受一絲沾染，與李白那“安能摧眉折腰事權貴”（《夢游天姥吟留別》）的高潔氣質相映生輝。“含光混世貴無名，何用孤高比云月。”（《行路難》其三）月是清高的化身，他淡泊名利，不在意那些虛名，即使是在懷才不遇之際，也不愿卑躬屈膝、諂媚奉承。他依舊堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”（《行路難》其一），就暫且失意也罷，何不與友同醉，盡享這片刻狂歡呢？高潔傲岸的他直抒“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（《將進酒》）的瀟灑氣概，與其為不得志而郁郁寡歡，不如及時行樂，忘卻煩憂，才算是不負此生。“舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。”（《月下獨酌》）詩人“獨酌”于“花間”，此等美景卻無人作陪；詩人巧妙地邀請明月來同飲，連同自己的影子正好湊成了三人；詩人乘興而飲，及時行樂，那一輪高懸于青天之上的明月與恰逢政治失意的李白成為摯友，共同排遣這暫時的悲憤；對于詩人來說，此情此景，人間還有什么不值得呢？暢飲之時他發出了“當代不樂飲，虛名何用哉”的豁達心聲，如此坦蕩的胸襟在他的《陪族叔當涂宰游化城寺升公清風亭》這首詩中再次顯露出來：“了見水中月，青蓮出塵埃。”詩人將“月”視如那“出淤泥而不染”的青蓮一般高潔，不染纖塵。“戒得長天秋月明，心如世上青蓮色。”（《僧伽歌》）那明凈的月亮象征著高潔的初心、不變的本色。“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。”（《襄陽歌》）那山間的清風和天上的朗月不用花錢就能盡情地享用，連同杯中的美酒，痛快暢飲，酒醉就倒在這天賜美景之中，好不愜意。“清風朗月”四個字盡顯環境之清幽。詩人認為，這“清風朗月”是如此純凈，是“不用一錢買”的，決不能拿金錢這種世俗的東西來玷污它，寫出了明月之高潔、純凈，詩人在此享受醉酒之樂，醉眼看人間風月，自得其樂，何等浪漫！除此之外，他贈予友人的詩文也是屢次透露出自己的高潔品格。李白《贈從孫義興宰銘》中的“朗然清秋月，獨出映吳臺”，用“朗然”一詞形容清秋之月，用以寄托他對友人高風亮節、清廉正直的贊美之意。一個“獨”字更是將“月”視為不攀附權貴、傲然獨立的高潔姿態的化身，同時也暗示自己對這種高潔品格的向往與追求。類似的寫法還體現在《贈漢陽輔錄事》其一、《贈宣州靈源寺仲濬公》這些詩文中。詩人借月的高潔來表達對友人的贊賞之意，同時又是他自身高潔品格的投射。

二、“相看兩不厭，只有敬亭山”—月是裝點美好意境的魔術師

大自然的鬼斧神工，成就了一幅幅雄奇秀麗、多姿多彩的風景畫。自古以來，無數文人墨客的目光駐留于此，忘卻官場的爾虞我詐，飽覽大自然的饋贈，從自然美景中得到寬宥，寄情山水，豈不快哉？“謫仙”李白也不例外，他熱衷美景，觀察細微，靈感頻發，在眾多的詩作當中借“月”這一意象營造出眾多美妙動人的美好意境。“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。”（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》其二）詩人與好友同游洞庭，月色映襯下，詩人如醉如癡，竟產生了羽化遺失的美好想象。可見月色是多么迷人，連詩人都不禁為之傾倒。這樣奇特瑰麗的想象在他的另一首詩中也有所表現：“月下飛天鏡，云生結海樓。”（《渡荊門送別》）詩人將月亮在水中的倒影比作天上飛來的一面天鏡，寫出了夜晚在月光的照耀下平靜而又明亮的水面。江岸遼闊，天空高遠，意境開闊，后文自然引出“仍憐故鄉水，萬里送行舟”兩句，為抒發內心對故鄉的不舍與留戀之情進行了鋪墊。“滄江溯流歸，白璧見秋月。秋月照白璧，皓如山陰雪。”（《自金陵溯流過白璧山玩月達天門寄句容王主簿》）月光映照在白璧山上，閃出如雪的耀眼光芒，月色恰到好處地裝點了夜幕下縹緲、深沉的意境。“登艫美清夜，掛席移輕舟。月隨碧山轉，水合青天流。”（《月夜江行寄崔員外宗之》）清秋時節，詩人月下行船，山“碧”天“青”，江闊月明，水天相接，月亮跟隨“碧山”回轉，詩人巧妙地寫出了夜色的靈動感。“淥水凈素月，月明白鷺飛。”（《秋浦歌》其十三）水之凈，月之白，意境空靈、純澈；“綠水”“明月”“白鷺”色彩明快，清新秀麗，營造出一派寧靜和諧的自然圖景。“波光搖海月，星影入城樓。”（《宿白鷺洲，寄楊江寧》）“秀色不可名，清輝滿江城。人游月邊去，舟在空中行。”（《送王屋山人魏萬還王屋》并序）在這些詩中，月亮的出現似乎都伴隨著江水的身影，以水為映，更增添了景色的美感。

王國維在《人間詞話》中說：“一切景語皆情語。”李白筆下所描繪的這些美好景色可以說皆是源于他內心對自然美景的留戀與向往。他的《贈別王山人歸布山》一詩中“我心亦懷歸，屢夢松上月”兩句，在贈別友人王山人的不舍之余，道出他心中對隱逸生活的向往。棲居于林濤之間，沐浴在月的光輝下，這樣寧靜祥和的“世外桃源”，屢屢潛入他的夢中，也屢屢鉆進他的詩文里。“竹影掃秋月，荷衣落古池。”（《贈閭丘處士》）他做客閭丘處士的小院，見滿目清幽美景，別有一番雅致，內心那隱居田園的熱情又涌上心頭。天地間，恐怕只有那美景佳釀，最是能撫慰李白的心靈。

三、“月是故鄉明”—月是思家念友的寄托

“山川異域，風月同天。”（長屋《繡袈裟衣緣》）即使相隔千萬里，在思念之情涌上心頭時，人們總會不約而同地抬頭望向天邊那同一輪亙古不變的明月，對月抒懷，有感而發，吟唱出一首首真摯動人的思鄉曲調。在李白的眾多思鄉詩中，最為人們熟知的就是《靜夜思》了。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”乍一看，沒有華麗的辭藻，卻一步步由月懷人，將內心中的思鄉之情傾吐得水到渠成。詩人客居他鄉，夜深人靜之時，月光悄然傾瀉在他的床前，終于打破了詩人白日的平靜，不禁心頭泛起圈圈漣漪，許久的郁結終于都在此刻得以借月光一一傾訴。前兩句將月光灑落在地面上的景象，誤作鋪在地面上的一層白霜，不僅寫出了月亮的皎潔，還道出了天氣的寒冷，更是烘托出詩人心中的酸楚與凄涼之情。后兩句，詩人看到明月便想到故鄉，短短兩句表現了詩人濃濃的思鄉愁緒。青年時期的李白，有滿腔的壯志和抱負，在他仗劍出蜀，準備闖蕩四方，告別故鄉之際，在即將離開蜀中的小舟上，他寫下了“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”（《峨眉山月歌》）這樣膾炙人口的詩句。詩人獨立船頭，仰頭看向那露出半輪的明月。在揮手作別之時，詩人看著家鄉那座熟悉、親切而又俊俏秀麗的山巒，在夜色朦朧中，云煙繚繞，影影綽綽，若即若離，層巒疊嶂，月亮隱隱約約探出頭來，但是只能看見半輪秋月的身影。如此清朗空靈的意境，一下子就吸引了李白，清秋時節，江面上更是增添了幾分涼意。月影映蕩在江水中，隨江水一同流去，好似與詩人一路同行。詩人在清秋夜色中踏上遠游之旅，即使心中對外面的世界充滿了遐想，可還沒出蜀，就想到即將闊別家鄉，不知何時再歸，心中的思家情愫越發濃重，一發不可收拾。從此，“峨眉月”在他的腦海中一直揮之不去，故土之思久久不能忘懷。在送別同是來自峨眉的舊友蜀僧晏時，他再也抑制不住，內心翻江倒海，一時間百感交集，揮筆寫下這一首《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。”寫自己在巴東三峽抬頭“西望明月”來回憶自己的家鄉，并感覺“峨眉月”從未離他遠去，一直常伴自己左右。“天借一明月，飛來碧云端。故鄉不可見，腸斷正西看。”（《游秋浦白笴陂》其二）詩人巧借明月來抒發內心難以掩飾的離家傷懷的惆悵，“腸斷”二字更是淋漓盡致地抒發了詩人心中的悲苦。詩人寓情于月，寄身他鄉，也只有借這一瀉千里、照進千家萬戶的月光才能撫平自己內心那隱隱的傷痛。

李白是重情重義之人，這種性情還表現在交友上。李白對待朋友十分真誠，在他的詩歌中，就有很多首是寫給友人的。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）好友王昌齡遭受貶謫，李白心中很是擔憂。他借明月來寄托自己對好友的慰藉，希望明月能代替自己陪伴友人，走出這段悲痛的歲月，以示對友人的寬慰。“何處我思君？天臺綠蘿月。”（《贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊》）詩人在天臺山月下想到了自己的好友，吐露出自己濃厚的“思君”之情，表現出與友人間的深情厚誼。

四、“大丈夫必有四方之志”—月是追尋理想時途遇黑暗的“夜明珠”

李白的一生是積極入仕的一生。年少的他懷揣著滿腔熱血，渴望施展自己的抱負。他引吭高歌：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”（《上李邕》）“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”（《古朗月行》）孩提時代的李白對月亮以“白玉盤”和“瑤臺鏡”相稱，寫出了月亮在他心目中的光輝形象，以此來表內心的理想追求。然而，他又寫了“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”，月亮不再皎潔、不再圓潤，而是黯然失色，殘損不堪，以此折射出自己在現實中為實現理想屢遭碰壁的失望與無奈。天寶元年（742），他奉詔供奉翰林院，躊躇滿志的他不禁欣喜若狂，高喊：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”（《南陵別兒童入京》）李白本以為能實現自己的政治抱負，可現實中的君主唐玄宗拿他這匹“千里馬”來寫些詩文供自己賞玩。不久，他遭到京城權貴的誹謗、排擠，無奈之下，天寶三年（744），他終是結束了這場短暫的知遇，開始了漫游生活。即使生不逢時，懷才不遇，他也沒有因此而一直消沉下去；即使云游四方，似閑云野鶴，他還是渴望有朝一日能再次迎來機會，建功立業，一展抱負。“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）詩人的慷慨豪邁之情奔涌而出，那皎潔的明月成為理想的化身，彰顯李白執著的人生追求。即使前方道路充滿荊棘，但他依舊堅持“眾星羅青天，明者獨有月”（《登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚》）的理想信念。“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。”（《夢游天姥吟留別》）李白以夸張的想象和寫法，大膽地表現出對光明、理想的渴求，可見，他對理想世界的追求是多么的鍥而不舍！

總之，李白詩中的“月”意象的內涵十分豐富，是其詩歌中具有代表性的元素。現代詩人余光中曾經在《尋李白》中寫道：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，秀口一吐，就是半個盛唐。”“月”已經成為李白人生中不可割舍的一部分，“月”意象更是李白詩歌的靈魂所在。這一輪“月”不僅映照出詩人的精神世界，還傳達出詩人真摯細膩的情感。我們通過對李白詩歌中“月”意象的探析，發現“月”象征著詩人高潔的品格，對美好生活的向往，對故鄉親友的思念，還有對光明、理想的追求。正是因為這輪“月”在詩人李白情感的傾注下，不光意蘊豐富，也為李白詩歌的創作注入了靈魂，才會為我們留下那么多膾炙人口、耐人尋味的詩歌，也讓我們透過這些詩歌，了解了李白的詩意人生，這輪千古皓月也正在閃耀著奪目的光芒。