淺談《春江花月夜》的意象與意境

王千水

一、《春江花月夜》基本概述

《春江花月夜》的作者是張若虛，初唐詩人，關于他的史料記載不多。《全唐詩》和《舊唐書·賀知章傳》里記載，張若虛是揚州人，曾任兗州兵曹，生卒年字號均不詳。張若虛的詩作大都流散不存，僅存兩首，《春江花月夜》就是其一。

歷史上以《春江花月夜》為題的詩很多，唐宋年間，“春江花月夜”這個名字或多或少地和陳后主、隋煬帝連在了一起。宮體詩用詞華麗，內容卻很空洞，不被歷代學者所看重。在很多民間說唱或戲曲中，以《春江花月夜》為題的詩作都被另眼相看，但張若虛的《春江花月夜》和其他的同名詩作迥然不同，他只是借鑒了樂府舊題，詩中的內容和真正的宮體詩有著本質的區別。

張若虛的《春江花月夜》沉寂了四百多年。明代學者高棅編撰了兩本唐朝詩集：《唐詩正聲》和《唐詩品匯》，最終把《春江花月夜》收錄在記錄“旁流”的《唐詩品匯》里。《唐詩三百首》也沒有將《春江花月夜》收錄在冊。直到清代，《春江花月夜》才逐漸映入世人眼簾。詩人王闿運在《湘綺樓論唐詩》中對這首詩和張若虛有一句評價：“孤篇橫絕，竟為大家。”到了近代，真正讓我們讀懂《春江花月夜》的是詩人聞一多。聞一多是著名的新月派代表詩人，他在《唐詩雜論·宮體詩的自贖》中對《春江花月夜》的評價是：“在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆……這里一番神秘而又親切的，如夢境的晤談，有的是強烈的宇宙意識，被宇宙意識升華過的純潔的愛情，又由愛情輻射出來的同情心，這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。”

二、《春江花月夜》中“月”的意象特征

所謂“意象”，是指客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出的一種藝術形象。意象是意境生成的基礎，要想分析一首詩的意境，先要抓住它的意象。

《春江花月夜》中包含的意象非常多，題目中的春、江、花、月、夜是中國詩歌中美好的傳統意象，這五種意象令人向往，內涵豐富，融匯了自然之美：清新的春、隱秘的江、幽香的花、皎潔的月、靜謐的夜，怎么能不讓人心曠神怡？就像在夢中一樣。除此之外，還有江潮、芳甸、花林、清風、扁舟、高樓、鏡臺、玉戶、鴻雁、閑潭、落花、海霧、碣石、瀟湘、江樹，乃至不眠的思婦、漂泊的游子等意象。在眾多的意象中，“月”是全詩的中心意象。《春江花月夜》全文以“月”為魂，將浩瀚春江、綺麗月色細細勾勒，揮墨潑灑出一幅壯麗的春江月夜圖。詩人通過莊重的冥想捕捉了宇宙、自然與生命的關聯。詩人未將“月”的意象停留在既成的審美特質上，而是將其傳統意義又賦予了新的意義，令其更加接近人心的本質。詩中的“月”包含了原始意象、時間意象和愁緒意象三種不同的意象特征，成了融合情感、理念與文境的一種意象。

（一）原始意象

我們從“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！”等句可以看出此刻之月，是現實中的月。準確來說，是千年前春江上的那輪孤月。這時的月亮，將大地染上絢麗的光彩。月下之景如夢似幻，令人心馳神往，它將森羅萬象的秘密盡收眼底。今宵明月之美景使人沉浸于生命的美好的感受之中，進而思索人生。“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”等句都體現了“月”為思情的生發中心。詩人把“月”看作萬景之源，是對月亮原始意象的真切描繪。

（二）時間意象

“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水”等句展示了月亮的時間意象。

夜色中，明月高懸，天空清澈，從上到下沒有一分一厘的雜色，一切都是無言的、安寧的。詩人心中浮現的情感漸漸匯聚在一起，逐漸清晰起來，淡淡的寂寥也悄然到來。月亮逐漸升高，和人的距離也逐漸增大。在中國，“月”是一個意蘊豐富的意象。月亮寄托了人們的遠愁，凝聚著愛與恨，甚至凝聚著人類本質的生命形態，乃至對自然宇宙的觀察和領悟。此時的月亮不再是一片柔和之光，而是多了一份“孤”意。借著月亮，詩人從時空的永無止境聯想到生命的蔓延，表現出更深刻、更廣闊的宇宙意識。詩人將自己對自然和生命的感懷完全融入對月光流逝的感慨，重點突出了“月”時間意象的營造，將自然的景物升華到哲學層面，突出了“月”時間意象與宇宙意識的融合。

（三）愁緒意象

“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓……不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”幾句中，人世悲歡離合的情感，在詩人筆下得以展現。詩人用“月”寄托相思，感傷之情自然溢出。詩歌中的月亮具有人文主義情懷，“可憐樓上月徘徊”，月光似乎又對思婦的悲傷抱著憐憫之心，徘徊許久，不愿離開，與思婦為伴，為她排憂解難。“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”，此刻，月亮是有情的，是帶著愁緒的。

三、《春江花月夜》的意境之美

王國維在《人間詞話》中認為：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”不同的人對同一作品意境的探討可謂“仁者見仁，智者見智”，這就造成了一首詩中意境的多義性。

《春江花月夜》整首詩寫了兩幅圖景：春江夜月圖和游子思婦圖。從意境角度來說，這兩幅圖景描繪了兩種美：自然美和人情美，并在自然美和人情美的基礎上又升華了一種美—哲理美，即對宇宙、對人生的探索。自然美是人情美、哲理美展開的一個背景，哲理美是在贊美美景的基礎之上展開的，而人情美作為全詩的主體，貫穿全詩。

（一）春江夜月圖

詩中第一句至第十六句描繪了一幅春江夜月圖，這一部分以寫景為主，側重于自然美的表現，但未脫離人情的主題，“春江花月夜”五個字本身就展現了一幅關于人生的美麗圖景，喚起人生一種美好的感覺，詩人一開篇以這五個字做文章，描繪出一幅綺麗的圖景。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生”中的“生”字賦予江潮和明月活潑的生命。詩人借助“何處春江無月明”的設想之句，喚起讀者對人生的思考。同樣的情結在張九齡的“海上生明月，天涯共此時”（《望月懷遠》）詩句中也有體現。這種情結讓詩人逐漸將目光凝聚在月上，思緒萬千。張若虛認為，宇宙雖然是永恒的，但人類的生命也是永恒的，要以積極的態度來看待人生。明月從誕生起便沒有變化，而人類在不斷變化、不斷發展。月像一個永遠的期待，始終懸于江上，見證歲月的變遷。

（二）游子思婦圖

詩中第十七句至結尾描繪了一幅游子思婦圖。這一部分由“不知江月待何人”轉換到對人類離愁別恨的描繪上，通過對思婦、游子相思心境的刻畫，把男女間真摯的愛情上升為離別之情。離別對人生來講是一種悲劇、一種缺憾，同時也是人生中必不可少的一種經歷。所以，詩人在創作過程中，表現了思婦、游子的離愁別緒，在離愁別緒當中，表現了他們愛情的真摯。“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”，正因為這真摯的愛情，在月夜徘徊的思婦，由于離別的孤寂，注意到了此時的月光，以至于“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。詩人還從另外一個角度寫出了游子對思婦的懷念，“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家”，由于無法相聚，只能借月托懷，千里明月寄相思。游子也忍受著離別的痛苦，思念著家鄉的親人，他未必如同思婦那樣望著月亮，而是做了一個破碎的夢，夢見了落花、流水、殘月。世上如思婦、游子的人又何止千千萬萬，“但愿人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》）。

這首詩寫了兩幅圖景，最終升華出一種哲理，把人類的離愁別緒放在自然、宇宙的背景下加以寫實，來認識人生的意義。李澤厚在其著作《美的歷程》中講道：“這首詩是有憧憬和悲傷的，但它是一種少年時代的憧憬和悲傷……所以盡管悲傷，仍然輕快，雖然嘆息，總是輕盈。”“永恒的江山，無限的風月，給這些詩人們的，是一種少年式的人生哲理和夾著悲傷、悵惘的激勵和歡愉，聞一多形容為‘神秘‘迷茫‘宇宙意識等等，其實就是說的這種審美心理和藝術意境。”《春江花月夜》體現的美是一種情感上的慰藉，它的美，就在于這種惆悵，是一種哀而不傷，擁有古典詩歌的那種美。

四、《春江花月夜》深邃意境的營造

《春江花月夜》完美意境的營造，得益于詩人將情、景、事、理水乳交融和其寫景技巧的高超。

（一）情、景、理、事的水乳交融

詩人描寫了奇幻多變的月夜美景。第一條線索是圍繞江，以地點的變化，依次展示月下春江之美；第二條線索是圍繞月，以時間的變化依次展現。這里就包括了許多被月光所籠罩的其他景物，如妝鏡臺、玉戶簾、搗衣砧等。圍繞著月，詩人以時間的變化，來展示江上明月之美。一方面，詩人圍繞著江、河、月，對江上、月下種種景物的形狀、色彩、動態，做了非常詳細的描寫。另一方面，詩中所描繪的美景是情感化、哲理化的產物，這些美景都沾染了詩人主觀的情思。反過來說，詩人的哲理、情感也都是景物化的，想要同時做到這些是很困難的，這也是《春江花月夜》與一般詠物詩的區別之處。《春江花月夜》所表達的那種宇宙長存、人生短暫的感傷，在詩里是詩人由月夜美景的觸動而直接生發出來的，而詩歌后半部分游子、思婦之間的離愁別緒及相思之苦，既是詩人由月夜的良辰美景引發出來的，也是詩人對人生、宇宙的思考中強烈體會到的。因此，詩人對人生哲理的思考，一方面使他更加珍惜眼前的景象之美，另一方面也使他更強烈地感受到離別之苦。這樣一來，詩中所寫的眼前景、心中事、心上人，便完全地融合在一起，使他真正地將情、景、事、理水乳交融，由此構成了完美的詩歌境界。宗白華在《美學散步·中國藝術意境之誕生》中將其定義為：“化實景而為虛境，創形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是‘藝術境界。”

（二）高超的寫景技巧

《春江花月夜》意境的創造在一定程度上又歸功于張若虛高超的寫景技巧，如果沒有這種高超的寫景技巧，很難營造出詩歌的意境。詩人選取了開闊無邊的境界，不僅在空間上使境界無限延伸，在時間上也使其具備延伸的特點。要將這樣的一幅春江美景寫入詩中，同時還要表現出動態美以及變化過程，是非常不易的，但詩人很好地處理了這個問題，采用了逐層推進、反復渲染的手法，把每一個四季作為一個小單元，每一個單元里描寫一個相對獨立的畫面；同時，又使這些畫面能夠完整地銜接起來，連成一幅山水長卷，每一個單元就像山水長卷里的一個局部，單獨拿出來時具有獨立性，連在一起時又是一幅完整的畫卷。在中國山水詩的發展歷程上，《春江花月夜》這樣的詩是罕見的。詩人高超的寫景技巧使《春江花月夜》中描寫的景物具有立體感、流動感，具備“詩中有畫”（蘇軾《書摩詰〈藍關煙雨圖〉》）的特點。

春、江、花、月、夜，這些是自然界中的美好景物，它們有著與生俱來的光輝和魅力。因此，詩人張若虛圍繞這五種自然之景而作《春江花月夜》，并通過自身莊重的冥想捕捉了宇宙、自然與生命的關聯。《春江花月夜》以“月”為魂，將浩瀚春江、綺麗月色細細勾勒，揮墨潑灑繪出一幅壯麗的春江月夜圖。《春江花月夜》的意境美包含了自然美、人情美和哲理美三個層次，具有深厚的生命體驗和深邃的宇宙意識，這也是其詩魅力所在。