扎實推進共同富裕研究：述評及展望

熊小青 馮清林

［摘 要］黨的二十大報告指出，“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化”。扎實推進共同富裕成為現代化建設的重大戰略部署。伴隨著我國脫貧攻堅任務全面完成、小康社會全面建成和社會主義現代化強國建設新征程開啟，“扎實推進全體人民共同富裕”的現實任務越發緊迫。梳理近兩年國內學界對“什么是共同富裕”“為什么要共同富裕”以及“如何實現共同富裕”的研究狀況，掌握這一重大任務研究的前沿動態，能夠深化對共同富裕研究成果和不足的思考與展望，對扎實推進全體人民共同富裕兼具理論與實踐的雙重意義。

［關鍵詞］共同富裕 中國式現代化 述評

［中圖分類號］F124.7 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1008—3642（2023）02—0025—08

*本文系國家社會科學基金項目“新時代推進鄉村善治的中國邏輯及其實踐進路研究”（項目編號：18BKS127）、贛南師范大學招標課題（人文社科）“習近平‘人民江山論的理論邏輯、實踐進路及其原創性貢獻”（項目編號：2021xJ2x01）的部分研究成果。

作者簡介：

熊小青，贛南師范大學馬克思主義學院教授；馮清林，贛南師范大學馬克思主義學院碩士研究生。

黨的二十大報告指出，“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化”。扎實推進全體人民共同富裕成為新發展階段現代化建設的重大戰略部署。習近平總書記在《扎實推動共同富裕》一文中作出“當前已經到了扎實推動共同富裕的歷史階段”的指示，明確了“在高質量發展中促進共同富裕”的目標要求。“堅定不移走全體人民共同富裕道路”也成為中國式現代化的必由之路。從實踐來看，推進全體人民共同富裕已經成為全面建設社會主義現代化強國的全局性、歷史性任務，成為發展中國特色社會主義事業的重要組成部分；從理論來看，扎實推進共同富裕將是今后理論界、學術界研究我國發展問題的重要方面。近年來，學術界在“什么是共同富裕”“為什么要共同富裕”“如何實現共同富裕”等方面的研究成果豐碩。對這些研究成果進行梳理總結，進一步厘清共同富裕研究的重點難點和未來研究思路，對深化共同富裕研究、明確共同富裕建設思路和實現路徑兼具理論與實踐的雙重意義。

一、什么是共同富裕：對共同富裕理論內涵的研究

近年來，學術界以習近平總書記“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕，不是少數人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。共同富裕是一個長遠目標，需要一個過程，不可能一蹴而就，對其長期性、艱巨性、復雜性要有充分估計，辦好這件事，等不得，也急不得”［1］142這一重要論述為起點，從共同富裕的目標、基礎、對象、內容、標準、過程和方式等方面深刻揭示了扎實推進共同富裕的理論內涵。

（一）扎實推進共同富裕的目標：實現社會主義的本質

共同富裕是社會主義的本質要求，是社會主義社會的基本規定和發展目標，是中國特色社會主義實踐的具體道路。貧窮和兩極分化不是社會主義，全體人民共同富裕才是社會主義。學界認為扎實推進共同富裕是實現社會主義本質的核心內容。馬建堂基于“社會主義本質”提出“共同富裕是社會主義最大優越性”“共同富裕是體現社會主義本質的一個根本要點”［2］等系列觀點；楊淵浩則把“對社會主義本質的認識”當成深刻理解共同富裕內涵、完善邁向共同富裕運行機制的理論基礎［3］。

（二）扎實推進共同富裕的基礎：生產富裕

共同富裕的核心是“社會主義財富的源泉充分涌流”，共同富裕的本質是人的自由全面的發展。學界普遍認為共同富裕的前提和基礎是生產富裕，共同富裕的實現依賴經濟的高質量發展，仰賴于一定的物質基礎和制度前提。尹俊等人認為，共同富裕的實現依賴生產力有較大發展的條件，共同富裕不可能與低生產力水平并存［4］。柯藝偉等人強調，實現共同富裕的首要前提和基礎條件是生產力高度發達和在此基礎上社會產品和物質財富極大豐裕。只有在發展水平、物質財富達到一定程度之后才能科學有效地理解和把握共同富裕，否則就是“共同貧窮”和“一齊落后”［5］。

（三）扎實推進共同富裕的對象：全體人民

從享有主體而言，共同富裕是“全民共富”。“共同”是共同富裕的根本要求與價值宗旨，強調覆蓋面是全體人民。毛澤東同志曾對社會主義制度下的“富”和“強”作出解釋：共同的富、共同的強是全體都有份。學界圍繞共同富裕的全民性，進一步闡釋了“共同富裕是全體社會成員的富裕”這一論斷。張爽基于“共同富裕的價值起點是生活于歷史現實當中的人”的原理表明共同富裕是“對于一切個人的全面且普遍富裕”，認為“一切所有人的全面且普遍富裕”就是彰顯“以人民為中心”和尊重人民的主體地位［6］；吳忠民提出“構建共同富裕社會”理論，指出這一社會的目標是實現全體人民共同的富裕，也是促成社會公平正義的基本內容［7］。

（四）扎實推進共同富裕的內容：物質與精神全面富裕

扎實推進共同富裕既要促成人的物質生活富裕，又要促成人的精神生活富裕，是物質與精神發展的協調統一。學界對此進行了一系列闡述，認為共同富裕不能僅是物質層面富裕，而應是社會各要素的全面躍升，既包括人生存的基本物質所需，又涵蓋人發展的另外所需，集人與社會、物質與精神的協調統一于一體。比如，周泉和劉同舫以“共同富裕是社會主義的本質特征”為著力點，鮮明指出“共同富裕既要追求物質層面的財富涌流，又要追求精神層面的境界提高”［8］；楊煌則列出共同富裕除物質富裕之外的“人的生活富足、精神自信、社會和諧、環境宜居”并表明共同富裕是人的全面發展和社會進步［9］。

（五）扎實推進共同富裕的標準：富裕程度和層次適度差距

共同富裕不是指總量富裕、平均富裕、同等富裕或同質富裕，而是普遍富裕基礎上有適度差別的富裕。學術界普遍認為，當前我國仍處于社會主義初級階段，人民內部始終存在一定差異性和特殊性，無法做到人口巨型的同等化、同步化或平均主義。鐘春平等人指出，共同富裕不是整齊劃一的同步同等富裕，真正的共同富裕應該是居民收入和財富差距控制在合理范圍內的富裕，是有向上流動的暢通通道的富裕，是能讓更多的低收入群體跨入中等收入行列并不斷提高中等收入群體比重的富裕［10］；韓保江也強調“共同富裕的漸近共享共富”，并表明新發展階段共同富裕“有一個從低級到高級、從不均衡到均衡的過程”，即使達到很高的水平也會存在差異性［11］。

（六）扎實推進共同富裕的過程：先富帶后富并逐步達成共富

實現全體人民共同富裕不是一蹴而就的，而是一個長期性、艱巨性、復雜性的過程。隨著中國改革與發展事業進入新階段，必定會有一部分人、地區和行業先富起來，實現共同富裕要通過先富的人、行業和地區的示范效應實施先富帶后富、幫后富，不斷使更多的人、行業和地區走向富裕。尹俊等人以“事物發展的不平衡是普遍規律”為認識論，得出了“共同富裕并不等于同步均等富裕，只可能通過一部分地區、一部分人先富起來，先富帶動后富、先富幫助后富的方式逐步實現”的結論［4］；何畏則通過分析中國共產黨為了既實現經濟快速發展又實現共同富裕選擇了“先富帶后富”的分配政策，指明當前推進共同富裕必然要鼓勵一部分人、一部分地區先富起來，然后帶動和幫助越來越多人、行業和地區富裕起來，最終實現全員富裕［12］。

（七）扎實推進共同富裕的方式：共情共建共治共享共富

扎實推進共同富裕需要全體人民共同參與，建成“共情共建共治共享共富”的共同體。“共同”既要求富裕的受益對象是全體人民，又要求參與對象也是全體人民，共情共建共治才能共享共富。推進共同富裕的過程就是全體人民辛勤勞動和相互幫扶、共建共治美好家園、共享美好生活的過程。學界認為，共同富裕必定是團結全國各族人民共同奮斗、人人參與、人人盡力，只有“共情共建共治”才能更好地“共享共富”。楊文圣提出“共有、共建、共享才是共同富裕的本質內涵”［13］；郭晗等人根據“共建”和“共享”兩個因子建立坐標系，得出“少數人共建＋少數人共享”“少數人共建＋全社會共享”“全社會共建＋少數人共享”和“全社會共建＋全社會共享”四種組合，在分析四種組合性質的基礎上指明“全社會共建＋全社會共享”才是最優組合，并要求統籌全社會共建與全社會共享，在全民參與中推進共同富裕［14］。

二、為什么要共同富裕：對共同富裕生成邏輯的研究

近年來，學界通過研究“馬克思主義中國化時代化”“中華優秀傳統文化推陳出新”“中國共產黨人守初心、擔使命”和“第二個百年奮斗目標”等重大命題來把握“為什么要共同富裕”，從而闡明了“扎實推進全體人民共同富裕”的理論邏輯、歷史文化邏輯、實踐邏輯及現實邏輯。

（一）理論邏輯：馬克思主義關于共同富裕的偉大構想

扎實推進共同富裕思想源于馬克思主義經典作家對資本主義制度的批判、對空想社會主義的超越、對未來社會的預見和對共同富裕的追求。馬克思主義經典作家以唯物史觀揭示共同富裕的發展規律、歷史必然性和階段性，以政治經濟學闡明共同富裕的物質基礎和前提，以科學社會主義理論預見共同富裕實現的愿景。關于“為什么要共同富裕”，學界基于馬克思主義基本理論，在時代變遷中把握馬克思主義理論的精髓，實現了守正創新，認為共同富裕的理論與實踐創新是對馬克思主義共同富裕思想立場、原則、價值和目標的繼承與發展。實現全體人民共同富裕是馬克思主義的根本立場和本質屬性，是讓“共同富裕”從理論走向實踐、從空想變成現實的過程，是新時代高揚馬克思主義偉大旗幟的實踐。諸如“生產將以所有人的富裕為目的”“所有人共同享受大家創造出來的福利”“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”等一系列原理為共同富裕的理論和實踐奠定了思想基礎。張爽詳細分析了馬克思主義關于共同富裕的追求，指出共同富裕是馬克思主義的基本目標，還將“馬克思主義共同富裕思想”拆分為“價值起點是現實的人”“價值導向是維護社會公平和促進平等發展”“價值旨歸是人的全面發展”和“根本落腳點是讓人民生活更幸福”［6］；呂小亮等人點明“馬克思恩格斯科學闡釋生產力與生產關系”“批判資本主義私有制制度”和“探索實現共同富裕道路”是馬克思主義三大貢獻，還強調當前扎實推進共同富裕是對馬克思恩格斯共同富裕觀的繼承與發展［15］。

（二）歷史文化邏輯：中華優秀傳統文化蘊含對美好生活的價值追求

扎實推進共同富裕的理論還來源于中華優秀傳統文化的價值追求。“共同富裕”思想因子在中華優秀傳統文化基因寶庫中歷久彌新、生生不息。中華文化源遠流長、博大精深，中華優秀傳統文化為共同富裕思想積累了厚重的文化底蘊。共同富裕思想深深植根于中華大地，中華優秀傳統文化蘊含了中華民族對共同富裕的美好向往。學術界認為，共同富裕是對中華優秀傳統文化的精神價值追求和人文關懷的繼承與創新，尤其“大同”“均平”等思想鑄就了共同富裕思想的歷史文化生成邏輯。曹京燕等人從中華優秀傳統文化中找尋出“共同富裕是中華民族的精神向往，是中國人民長期以來一直追求的理想社會”的答案，認為共同富裕的思想深植于中華傳統文化之中，無論是統治者還是黎民百姓，都對“天下大同”的理想社會充滿熱誠向往和深沉追求［16］；白龍等人從《禮記·禮運》中的“大同”思想、封建君主制的“均貧富”口號和孫中山的“大同主義”中找到中華民族對“共同富裕”的向往，指明“自先秦迄，共同富裕的思想便已徜徉于中華民族的歷史長河中”［17］。

（三）實踐邏輯：中國共產黨守初心、擔使命的實踐探索

扎實推進共同富裕的理論也來源于中國共產黨人為人民謀幸福的實踐探索。實現全體人民共同富裕是我們黨矢志不渝的奮斗目標。學界關于共同富裕思想的實踐邏輯達成了比較一致的觀點，那就是從黨的百余年奮斗實踐中汲取共同富裕思想的養分。裴廣一等人認為，共同富裕思想從萌發、創立、完善、創新到實踐都貫穿于中國共產黨人革命、建設和改革的百年奮斗中［18］；陽芳等人從百年黨史看共同富裕的實踐，指明中國共產黨帶領中國人民在不同歷史時期以公平為目標、以效率為優先、以全面深化改革為戰略，開創了中國式現代化道路，消滅了絕對貧困，實現了第一個百年奮斗目標，讓廣大人民堅信共同富裕理想最終必將在中國共產黨領導下的社會主義中國實現［19］；歐健更是直接把中國共產黨對共同富裕的探索、理解和追求分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期以及中國特色社會主義新時代四個階段，并描繪出新發展階段共同富裕的現實圖景［20］。

（四）現實邏輯：新發展階段建設社會主義現代化強國目標

扎實推進共同富裕的理論來源于對中國式現代化的現實關照。習近平總書記指出，我們在新的征程上必須著力解決發展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展［1］9。從國內來看，我國脫貧攻堅全面勝利、小康社會全面建成、改革開放以來跨越式發展和社會主義現代化建設的新成就為扎實推進共同富裕奠定了厚實的基礎，當前已進入扎實推進共同富裕的歷史階段；從國際上看，在全球發展不平衡、局部沖突不間斷、后疫情時代矛盾交織等世界亂象下，中國智慧、中國方案扎實推進全體人民共同富裕，貫徹落實人民至上，以“中國之治”治“世界之亂”。胡鞍鋼等人從政治保證、經濟基礎、發展階段、主要途徑等八個方面詳細說明了當前推進共同富裕的時代條件，肯定了當下推進共同富裕的時機和條件已備好［21］；張慧君等人基于黨的十八大以來所取得的成就，指出全面建成小康社會為扎實推動共同富裕奠定了堅實基礎，但發展不平衡不充分也成為實現共同富裕的主要制約因素［22］。

三、如何實現共同富裕：對共同富裕實現路徑的研究

針對“如何實現共同富裕”，近年來學界圍繞黨和國家對共同富裕的實踐探索、理論創新及黨的十九屆六中全會以來關于扎實推進全體人民共同富裕的建設思路和指導意見，探尋實現共同富裕的有效路徑和方案。

（一）堅持中國共產黨的領導：為實現共同富裕提供根本政治保障

黨的堅強領導是中國特色社會主義事業取得巨大成功的重要法寶，也是加快實現共同富裕的根本政治保證。“實現共同富裕不僅是經濟問題，而且是關系黨的執政基礎的重大政治問題。”［1］171習近平總書記的這一重要論述，將共同富裕上升到黨的執政方略的高度。實現高質量的共同富裕，必須堅持中國共產黨的領導，將黨的領導與群眾觀點、群眾路線有效結合。學界統一把“堅持黨的全面領導”放在推進共同富裕路徑的首位，并要求強化黨的思想理論學習，發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，將黨的領導與群眾路線相結合。燕連福等人認為，“在新的歷史階段加強黨的全面領導是不斷推進精神生活共同富裕建設的首要任務和要求”，要以加強黨的政治方向引領來確保共同富裕建設道路的正確性、科學性和先進性，要以自覺加強黨關于共同富裕思想理論、政策方針的學習來將黨的先進理論轉化為人民大眾的思想理論武器，要以發揮黨的組織力量來推動黨對人民精神生活建設的領導落地生根［23］。

（二）推進經濟高質量發展：為實現共同富裕奠定物質基礎

全體人民共同富裕的實現依賴經濟社會的高質量發展。發展是硬道理，實現共同富裕要把推進高質量發展置于首位，要緊緊扣住經濟建設這個中心，確保經濟又好又快發展，不斷“做大做強蛋糕”。習近平總書記指出，要“著力提升發展質量和效益，滿足人民多方面日益增長的需要，促進人的全面發展、全體人民共同富裕”，那么一定要在“高質量發展中推進共同富裕”。學界普遍認為，在高質量發展中促進共同富裕恰逢其時。何顯明認為，要在高質量發展基礎上扎實推進共同富裕實踐，要讓全體中國人民普遍擺脫對物的依賴性，既是滿足人民群眾對美好生活向往的必然要求，也是為社會全面進步和人的全面發展奠定堅實物質基礎的客觀需要［24］；蔣永穆等人則強調通過高質量發展夯實物質基礎來實現共同富裕的必要性，并要求推動生產力的發展和生產關系的變革，進一步鞏固好脫貧攻堅成效，維護其可持續性發展，守住全面建成小康社會的底線任務，又好又快實現共同富裕［25］；張占斌等人也以共同富裕的物質基礎為理論出發點，說明經濟發展與社會財富的創造構成了實現共同富裕的客觀基礎，要求以經濟建設為中心，有效創造分配所需的社會物質財富，并就此提出“既要深化供給側結構性改革，把需求側管理與供給側結構性改革相結合，從供給與需求兩側同步發力，又必須以提高發展的平衡性、協調性、包容性的方式促進共同富裕”的具體措施［26］。

（三）促進物質與精神協調發展：為推進共同富裕提供戰略方向

社會主義是實現全體人民共同富裕的制度保障，只有發展中國特色社會主義才能實現全體人民共同富裕。學術界普遍認為，實現新發展階段的共同富裕，一方面要滿足人的全面發展需要，另一方面要滿足社會全面發展的需要，推進“五位一體”綜合發展和全面提升，實現全方位、多維度和高水平的富裕。方世南根據新階段的實際情況指出，扎實推進共同富裕要將經濟建設推動的物質文明、政治建設推動的政治文明、精神文化建設推動的精神文明、社會建設推動的社會文明和生態治理推動的生態文明緊密聯結起來并促成它們協調發展［27］；屠靜芬等人把“堅持物質生活和精神生活的協同發展”具體展開為“不斷促進全體人民生活充裕、精神自立自強、環境宜居宜業、社會安定和睦、公共服務普惠”，最終實現全方位、多層次、多維度富裕的目標［28］。

（四）夯實群眾基礎：實現共同富裕的磅礴偉力

實現共同富裕不能脫離人民，必須堅持人民立場這一基本政治原則，依靠全體人民的共同奮斗和首創精神，統籌全民共建共治共享共富，在全民參與中推進共同富裕。學界指出，共同富裕的著力點就是以人民為中心，要堅持發展為了人民、發展依靠人民。實現共同富裕要充分發揚民主，廣泛匯聚民智，最大限度激發民力，促成人人參與、人人盡力和人人都有成就感的生動局面。林賢明等人認為“全民富裕”事業的成功取決于全體人民齊心協力和馳而不息的艱苦努力、全黨全國各族人民的智慧和力量、用實干構筑創造共同富裕的平臺［29］。羅明忠認為，新階段扎實推進共同富裕就要以“發展是為了誰、依靠誰、成果由誰共享”為總基調，以“人人參與、共建共享”為基本要求，以“先富帶動后富、先富幫助后富”為實現機制。一方面，要不斷為人民創造更多的發展機會和有效的發展激勵，強化“機會公平”，給更多人創造公平創富的環境和推進階層、收入合理流動；另一方面，要在全社會營造“勤勞致富、創新致富”的氛圍，出臺“大眾創業、萬眾創新”的普惠性配套政策，完善知識產權制度等一系列制度體系，激發全社會的創新潛能和創業活力，保障人民在勤勞創新致富過程中獲得有效激勵和成果［30］。

四、述評與展望

近年來，國內學術界關于共同富裕的研究領域寬泛、成果豐碩，隨著共同富裕工作的具體推進和社會發展環境的變化，我們對共同富裕這一重大議題應堅持以歷史的、辯證的眼光加以學習和研究，既要總結、吸收學術界的前沿成果，又要從中發現問題，結合當下實際，深化對共同富裕研究的思考與展望，推進共同富裕研究的理論創新和實踐創新。

（一）述評

1.研究成果豐碩

扎實推進共同富裕是近年來受關注度較高的學術研究議題，國內學界關于共同富裕研究的成果豐碩、學科領域廣泛、觀點新穎。在中國知網以“共同富裕”為主題，將時間限定為2021—2022年，學術期刊來源限定為北大核心和CSSCI進行高級檢索，得出2407篇核心學術期刊論文。根據2407篇核心期刊論文的數據可視化分析可知，主要主題排名前5位的是“共同富裕”（1022篇）、“中國共產黨”（147篇）、“鄉村振興”（111篇）、“中國式現代化”（73篇）、“高質量發展”（72篇）；學科分布排名前5位的是“經濟體制改革”（957篇）、“中國政治與國際政治”（599篇）、“農業經濟”（423篇）、“行政學及國家行政管理”（161篇）、“金融”（120篇）。具體數據如圖1、圖2所示。

自2021年至今，學術界關于共同富裕的研究成果雖多，但缺乏研究前沿的歸納整理，因此有必要對近兩年國內學術界關于“共同富裕”研究的豐碩成果進行歸納分析和整理。從研究相關主題上看，近兩年關于“共同富裕”的研究主題分布廣泛，圍繞“共同富裕”這一主題本身的研究、中國共產黨的共同富裕思想理論與實踐、共同富裕與鄉村振興、共同富裕與高質量發展、共同富裕與中國式現代化等相對較多，表明“共同富裕”作為21世紀馬克思主義的基礎性問題和中國特色社會主義在發展中面臨的亟待解決的新挑戰、新目標得到學界、理論界的深入研究。學界、理論界對新發展階段共同富裕的新內涵、新難題

和新路徑進行了多維度、深層次的詳細探究。從學科分布上看，學術界近兩年關于“共同富裕”的研究相對集中于“經濟體制改革”“中國政治與國際政治”“農業經濟”“行政學及國家行政管理”“金融”“中國共產黨”等人文社科和經濟金融板塊。這契合2021—2022年這一重要時間節點遵循新發展階段的國情民情，把握小康社會全面建成的基礎和開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的需要。針對新發展階段扎實推進全體人民共同富裕這一重要任務，如何在實踐中迎接挑戰、實現目標，如何扎實推進全體人民共同富裕，學界、理論界基于不同領域、不同學科進行了深入探討。可見，學界、理論界都能理解和把握推進全體人民共同富裕的長期性、艱巨性和復雜性，能夠基于全國上下扎實推進全體人民共同富裕所取得的實質性進展充分估計新發展階段共同富裕的現實挑戰，用馬克思主義原理和方法論以及中國特色社會主義話語體系系統解答和闡釋這一重要命題，不斷夯實這一命題的理論和現實基礎。

通過梳理新發展階段背景下學界對共同富裕的內涵、生成邏輯以及實踐路徑的研究，有助于深入把握扎實推進全體人民共同富裕的內在機理，有效探索共同富裕與中國式現代化的關系以及中國式現代化主題下共同富裕的實踐路徑。

2.現有研究存在的問題

近年來，國內學界對共同富裕的研究存在研究內容、研究方法、研究思路和研究視野四個方面的不足。具體表現如下：

一是關于共同富裕的研究內容存在較多重復論述。大部分后來學者還是重復以前學者關于共同富裕研究的內容，還有一些是對其他學者文本觀點和表述的碎片化拼接，研究內容趨于同質化，缺乏聯系性和創新性。

二是研究方法的靈活性有待提升。學術界關于共同富裕研究的方法主要是文獻研究法、歷史研究法，以黨和國家出臺的指導意見、頒布的政策文件及期刊論文為主，以此獲得第二手資料，嚼別人嚼過的內容。當然，對于初學者來說，研讀文本很重要，是研究的基礎和前提；但研讀文本之后，需要融入時代、社會、群眾的煙火氣息。較多研究成果缺乏精確的數據支撐和基層群眾真實的觀點心聲，缺乏自變量和因變量比較、實地考察和縱向橫向比較，研究內容較為抽象、片面和空洞。

三是研究思路泛化。近年來，關于共同富裕研究的成果缺乏對不同主體、不同行業、不同領域作用于共同富裕的研究，以普通大眾視角或者某個群體的特定視角來看待“共同富裕”還是相對空白區。“共同富裕”是要實現全體人民的共同富裕，要求大眾厘清共同富裕“是什么”“為什么”“怎么樣”的問題。但不能把大多數研究注意力集中在內涵、邏輯和路徑的分析闡釋上，需要對基礎性問題進行系統研究，如共同富裕與第三次分配、共同富裕與鄉村振興、共同富裕與社會保障、共同富裕與國有企業、共同富裕與基層政府、共同富裕與中國式現代化等。

四是研究視野有待進一步拓展。“共同富裕”任務的復雜性、多樣性、艱巨性除了受到國內不斷變化的社會環境影響之外，還深受國際局勢變動、全球性的科技革命和產業變革、全球氣候變化等影響，如俄烏沖突、5G革命、新冠肺炎疫情等全球性公共危機，對我國實現新時代共同富裕提出許多新的要求。這些在近年來關于共同富裕的研究成果中較少涉及。

（二）展望

針對近年來國內學界對共同富裕研究存在的顯性不足，接下來學術界對共同富裕的研究可以在以下幾個方面著力。

一要厘清“扎實推進全體人民共同富裕”的研究脈絡。黨的十八大以來，黨和國家關于“如何扎實推進全體人民共同富裕”提出了相關建設思路、指導意見和做法原則，當前也已取得了積極有效的成果。為此，學術界、理論界有必要厘清進入新階段以來黨和國家推進共同富裕工作開展的理論與實踐探索脈絡，為新階段推進共同富裕提供理論與實踐指導。

二要推進共同富裕的動態性研究，把握“共同富裕”的階段性，聚焦新階段、新實踐，增強歷史意識、問題意識、大局意識。要把共同富裕當成一個動態發展過程，一要把握不同階段、不同時間下對共同富裕的理論與實踐探索，梳理不同階段、不同時間下針對共同富裕提出的政策、原則、方法和經驗；二要掌握不同區域、不同人群、不同行業在共同富裕推進進程中的變化發展情況，從新發展階段的主體、前提、原則、節奏安排和評價標準等多方面、多維度、深層次地把握共同富裕的新內涵、新困境和新路徑。既要把握國內定量要素條件和變量要素條件對共同富裕的影響，也要把握國外國際和平、能源赤字等動態；既要把握馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的實踐路徑，又要從社會整體出發，從歷史發展軌跡出發，接通古今、放眼世界，要有立足現實的開放性研究視野。對新時代共同富裕的研究，要把握其科學性、人民性、實踐性、階段性、開放性和特殊性，既要理論創新，也要實踐創新。

三要把握“共同富裕”的多主體性，統一大眾思想和路徑。要清醒地認識到推進我國14億多超大規模人口共同富裕的長期性、艱巨性和復雜性，要看到現階段扎實推進共同富裕進程中所取得的實質性進展和面臨的危機挑戰，要關注人民群眾的情緒和輿論。推進共同富裕，本來就不是某個特定主體的任務，而是多主體的共建共享；共同富裕沒有主體的假定與特定，只有主體的主動與被動。在研究共同富裕問題上，要重視統一多主體的思想認識，要注意我們的話語體系，要調動各層面、各領域、各主體的自覺性和創造性。扎實推進共同富裕需要每一位勞動者循序漸進、腳踏實地、久久為功，也需要每一位學者對其進行理論探索與實踐經驗總結，讓共同富裕理論研究跟上實踐的步調、時代的步伐和人民的需求。

四要豐富和改進共同富裕的研究方法手段。當前互聯網、大數據等技術高速發展，為共同富裕的研究方法帶來了技術性革命。可以以此為契機，以問卷調查、深入基層各領域各行各業各群體實地調研走訪的方式，收集各項指標和數據，進行橫向縱向對比分析，掌握第一手材料，再利用現代分析和數據統計技術進行整理歸納，應用于研究成果中，讓研究更接地氣、內容更豐滿、事實更具說服力。

五要打破國際國內、城鄉、東西部的區域限制，加大研究合作力度、深度和廣度。加強國內高等院校馬克思主義學院、思想政治教育中心等重要科研機構之間的交流合作和國內外各級、各行業、各學科學者研究的學科交叉，特別是從社會政策、人口變化、法律保障、生態文明等多維度進行共同富裕協作研究，在構建共同富裕完成標準的評價體系和實現共同富裕的有關制度上深化合作。

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責任編輯：徐 辛