喬本師 李如鳳

體驗是主體在對客觀對象產生的主觀感受和進行的主觀行動。體驗式學習即以創設新型學習環境為特征,以改進課程內容實施方式為重點,以增強實踐認知和學習能力為主線,以提高綜合素質為目標,促進學生在自主、合作探究中提高學習效能,發掘潛能特長的綜合性教學實踐。并不是所有體驗都能轉化為知識,原始體驗怎樣才能有教育作用呢?
體驗式閱讀是指在閱讀作品時,充分調動自己的主觀能動性,對作品中的人物形象、思想內容等進行體會領悟,從而深層次地理解文本,獲得獨到的、個性化的閱讀心得,在豐富的情感體驗中,提升文學素養。
體驗式閱讀教學借鑒運用美國組織行為學教授大衛·科爾布的“體驗式學習”理論,貫徹“在文化中提升,在活動中成長”的理念,尊重個性化需求,激發學生主動參與學習的全過程。通過表達與交流、梳理與探究、閱讀與鑒賞等語文實踐,夯實學生的語文基礎,豐富學生的自主體驗,讓學生在體驗中建構、運用語言,發展、提升思維,傳承、理解文化,實現核心素養的提升。
1.借助教學媒體,創設體驗情境。隨著現代科學技術的發展,教學媒體日趨多樣化,借助現代多媒體信息化技術渲染課堂氛圍,或借助實物圖片展示場景,或調動學生參與表演……以此再現文本的情境,讓學生身臨其境,那么必將有預設之外的驚喜。
例如,有位教師在教學王羲之的《蘭亭集序》一文時,先借助網絡資源展示浙江蘭亭的圖片、《蘭亭集序》的拓片。在學生閱讀以后,再播放動畫“流觴曲水”,“流觴”“曲水”相互輝映,先賢文人作詩賞景的宴游之樂,生動地展示在眼前。再比如,學習《史記·項羽本紀》,播放一段電影《西楚霸王》中與之相應的視頻,學生就能更加直觀地了解項羽的人格魅力和悲劇命運,然后再比對文本,理解相對應的故事章節。生動直觀的場景再現遠勝過逐字逐句、照本宣科的文本翻譯,學生對文本內容的理解和把握水到渠成,進而主動將其融入知識體系。
我們借助江蘇省語文課程基地建設和信息技術平臺資源,強化“基于情境、問題導學、深度思維、高度參與”的四維課堂模型,及時展示,交流成果,逐漸形成了以“產生問題—探究問題—分析問題—解決問題”為主線的體驗式學習模式,改變了教師“滿堂灌、一言堂”的頑疾,培養了學生的自主合作探究能力,從而實現課堂的高效益化。
多種教學媒體的選用,便于學生直觀、全面地了解文本,既使課堂形式更為豐富多樣,吸引了學生的注意力,提高了課堂的教學效率,又使學生真正進入文本情境,深入體驗作者情感,有利于學生進一步閱讀鑒賞。在實施國家課程的同時,我們結合學校實際, 依托校本課程開發,加大教師培訓力度,以點帶面,推動教師專業化成長,真正實現研、培、學一體化,拓寬學習渠道,從而全面提升教師專業化能力。
2.延伸閱讀空間,尊重個體體驗。我們習慣于過多地關注作品的“原意”,這種“認知性閱讀”導致了閱讀教學的機械化操作。體驗性閱讀與之相比最大的不同點在于其個性化的特征。不同的學生個體,因其成長經歷、生活經驗不同,閱讀體驗也不同。這在一定程度上影響著個體的心理歷程,調試著個體內在的心理活動和外在的行為習慣。作為教師,我們要善于為學生延展廣闊的時空,讓學生在獨立自主的思考、質疑中,主動獲得其個體獨特的情感體驗。教師不能以自己的體驗去要求學生,而應充分尊重學生的閱讀差異,以及由這種差異所帶來的不同的情感體驗。
比如,學習傳統名篇《鴻門宴》,學生有的喜歡有謀略的劉邦,有的更欣賞勇猛的項羽。我們不要害怕學生存在的這種閱讀差異,而應該抓住這種閱讀差異,激發學生內在的想象力,鼓勵學生發表獨到的見解,以挖掘學生個體潛在的審美創造力。只有這樣,學生不同的成長經歷、道德修養、個人素質等差異性,才能在閱讀體驗中得以體現,實現個性化發展。因而,我們應當始終鼓勵學生閱讀的多樣化和自主性。
3.交流閱讀體驗,提升個性品質。學生進行文本閱讀,不僅要了解文本材料,更應在此基礎上進行深入體驗,沉浸在作品所流露的情感氛圍之中,才能與文本產生共鳴。
每一個學生的閱讀體驗都是建立在自己的個體經歷上的,因而也是片面的。要想全面地了解閱讀文本,應引導學生進行合作閱讀,鼓勵學生交流探究閱讀體驗。在具體實施過程中,教師要巧妙運用教學智慧,創造機會讓學生進行生生交流、師生交流,在相互交流切磋中進行思想的碰撞,產生思維的火花。一旦問題產生,學生自然也就有了探究的欲求。有了探究,學生才能準確理解作品的豐富內涵,體會作者的思想感情,也才能獲得深層次的體驗和感悟,并且把這種體驗和感悟融入自己的日常行為中,真正做到以閱讀來促進發展。
例如,學習李密的《陳情表》,了解李密與祖母的親情,在被這種真摯情感打動的同時,教師可以適時地引導學生聯系自身經歷,讓學生談一談父母為自己所做的點點滴滴,從而激發學生的感恩之心。或者引導學生思考:父母為我做了什么?我為父母做了什么?而這種體驗又可以幫助學生更好地理解文中之情。
4.大膽質疑文本,引導個性體驗。創新性閱讀指運用信息交匯、知識重構、情景遷移等創造性方法,對文本進行比較、辨析、反思、審察,以求同中之異、異中之同,從而發現問題,探究、解決問題,加深對閱讀的情感體驗,提高閱讀能力。
對文本中人物形象的分析固然有其大眾化、傳統化的一面,但是如果學生以另一種眼光來審視的話,則可能會產生一些不同的觀點。比如學習《漁父》時,按照傳統的文化解讀,我們自然認為屈原是忠貞愛國的典型代表,他不愿讓自己“皓皓之白,而蒙世俗之塵埃”,所以自投汨羅而死,這是他高風亮節的體現。但是在課堂上,有的學生卻認為屈原的這一做法不值得提倡,認為“賢臣擇主而事”,屈原憑借自身的才能,或許在其他國家能得到重用,更好地福澤華夏蒼生。但是屈原偏偏選擇了一條不歸路來表現對楚國的忠誠,屈原的忠君愛國實是對楚懷王的一種愚忠,是不知變通的體現。這一觀點是以現代的眼光審視古人的行為,跳出了千百年來盲目推崇的怪圈,有一定的見解。有的學生還提出了漁父對屈原的點醒與屈原的不爭應該得到后人起碼的尊重和崇敬。
魯迅先生曾有過一個非常形象的比喻,他認為學習就好比蜜蜂采百花而釀甘蜜,學習的過程就是學生自己采集加工信息,形成理性概念的思維過程。可見,真正的善教者要善于培養學生勤于思索、自求得之的讀書習慣,善于鼓勵學生敞開思想,各抒己見,發表自己的獨立見解。面對學生的“標新立異”“奇思妙想”,教師不應隨意否定,而應因勢利導,鼓勵學生質疑詰問、積極求異,肯定其獨特見解,尊重其理解水平,以求讓學生在閱讀過程中有所感悟和啟迪,獲得審美享受,實現“體驗式閱讀”。學生在超越自身體驗的基礎上,擺脫“原意”的束縛,達到閱讀的最高境界。
5.文本角色扮演,豐富個性體驗。體驗式教學實踐旨在積極構建實踐性、體驗性、自主性教學的新課堂,強調學生文本學習的獲得感和與作品“對話”的情感體驗。編演課本劇是一種讓學生積極主動地在“做中學”“玩中學”的創造性活動。它從動態的角度組織學習活動,為學生打開了一個新的活動天地,拓寬了語文學習和運用的領域,打破了傳統的語文教學方式,豐富了學習內容,是全面提高學生語文素養的有效途徑之一。

在教師創設的參與具體人物事件的情境中,學生要想扮演好文本中的人物角色,就必須充分閱讀文本,從情感和心理上體悟人物角色的差異性,進而真正走進文本,理解人物角色所傳遞的思想情感。比如教學《雷雨》片段,教師分別指引不同的學生扮演周樸園、魯侍萍、蘩漪、周萍、魯大海、四鳳以及周沖等角色,進行相應的對話,幫助學生營造周公館封建資本家家庭專制的情境。特別是蘩漪,身為周樸園的妻子,卻沒有一點資本家的惺惺作態,她敢愛敢恨,有鮮明的個性思想,敢于沖破世俗的樊籠,作出自己的選擇,即便是成了封建婚姻制度下的犧牲品,她依然決絕地反抗封建禮教的綱常,大膽、主動、熱烈地追求個體的自由愛情。為了成功扮演文本角色,學生要認真閱讀文本,與文本人物充分對話,從理解人物的內心出發,進而深刻理解文本所賦予人物的社會思想意義。借助文本角色扮演,學生能夠在與文本人物的情感共鳴中產生價值思考,并且在文本事件和情感波瀾的經歷中豐富生活經驗,提升認識水平。文本角色體驗有一個重要的功能和價值—— 群體自主共生。它離不開學生個體的自主參與,同時也是每個學生都能得到充分展示和參與的活動。正因如此,課本劇角色表演體驗,能保證學生群體的共同成長和提高。
分角色朗讀是體驗式閱讀的基礎性的操作。只有讓學生聲情并茂地朗讀,才能喚起他們的情緒乃至情感體驗,才能使其感受到作品中氤氳著的生活氣息;通過朗讀以聲求氣,進而探究隱含在作品中的意蘊,唯此才算是真正有效的朗讀。學生通過聲情并茂的誦讀,從字里行間的語勢、停頓、節奏和韻味中,涵養體悟語言的能力,進而明晰語言的情感色調,對人物的喜怒哀樂感同身受;學生在對語言文字的品味中,體驗文本語段所傳遞出的人情世味,通曉文字的精妙,進而深入領會作品的思想內涵。
當前的語文閱讀教學承擔著文化傳承的任務,除了語言、技能的訓練,教師還應在課堂上預設文本的閱讀情境,讓學生處于特定情境中去體驗、探究、質疑,調動學生的情感體驗,致力于培養學生的真性情,使他們的閱讀能力得到發展與提升。
教師需要在自己的“教”與學生的“學”之間建立關系,全方位地審視與反思,不斷強化學生課堂主體地位的意識。課堂就是學堂,把課堂還給學生。學生調動自己的情感經歷去分析體悟作品人物的思想情感,可以更深層次地理解文本,收獲不同于他人的閱讀體驗,從而豐富內在的情感世界,提升自我的文學素養。學生積極參與,真正做到“以身體之,以心驗之”,增強了學習的興趣和動力。而對于教師來說,應當既“教”又“導”,既處于課堂之內,又出于課堂之外,這樣的教學,必是既有效又輕松的。
體驗式閱讀教學的意義不僅在于讓學生獲得新的知識點,更重要的是激發學生內在的情感體驗,提升學生體驗式閱讀的能力,以真正達到“語文育人”的目的。在具體的教學實踐中,教師要有意識地引導學生調動內在情感經歷來體驗文本內容,激活其在提高學生素養方面的作用,讓學生更有興趣去閱讀、去探究。
不可否認,教育教學的時效性和有效性有長短高下之分。學生對于文化知識的獲得與積累,通常是短期可見的。但是學生鑒賞文本的能力、語文素養的整體提升等卻是短期內無法測得的。然而毫無疑問,這種漸染熏陶必將潛移默化地影響著學生的思想層面、精神層面,學生也必將其內化為自己的人格部分,并在以后的學習和工作實踐中將其展現出來。良好的閱讀體驗對于學生人格的完善具有極其重要的作用。
學生由惑而思,由思而成,成而求知,這樣的教學才是成功的教學。這是我們對教學最終結果的共識。誠然,當前高中生的情感體驗尚有欠缺,體驗式閱讀的能力尚有不足,相信只要語文界的同仁齊心協力,必能讓體驗真正成為閱讀教學的精神支柱,發揮精神脊梁的作用。※
(作者單位:江蘇省海州高級中學)