廉潔文化融入大學生思想政治教育的路徑研究

虞銀泉 解鵬

摘? 要：思政教育應將立德樹人作為核心環節，將思政工作貫穿到教育全過程，切實實現全方位、全過程、全員育人，努力開辟出高等教育的新局面。思政教育與廉潔文化的融合是培育核心價值觀的根本要求，是強化廉政建設的現實訴求，是改進思政教育的關鍵舉措，具有鮮明的現實意義。為彰顯廉潔文化融入思政教育的價值意蘊，推進思政教育發展，高校應結合廉潔文化與思政教育的內在聯系、兩者融合的必要性以及存在的問題和原因，探索科學的實踐路徑。

關鍵詞：廉潔文化；大學生；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2023）06-00-03

2022年2月，中共中央辦公廳印發了《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》（簡稱《意見》），《意見》指出，黨中央高度重視廉潔文化建設，強調反對腐敗、建設廉潔政治，是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場，是黨自我革命必須長期抓好的重大政治任務。中國共產黨作為“百年大黨”，要永葆“生機活力”，永葆“純潔性”與“先進性”，必須持續推進廉政建設。國家與黨大力推進黨風廉政建設，牢牢樹立不想腐、不能腐、不敢腐的決心，為推進全面廉潔文化的發展與建設，營造良好的社會環境，奠定了堅實的基礎。將廉潔文化滲透到大學生思政教育工作中，不僅能夠完善學生的道德體系、思維結構，幫助學生獲得全面發展，還能推進學校的廉潔建設，為我國構建和諧安定的社會，提供可靠的支持。

一、廉潔文化與大學生思想政治教育內在聯系

首先，廉潔文化是思政教育的基本內容，是文化教育與廉潔思想相互融合、相互發展、相輔相成、相互作用的產物，是培育核心價值觀的基本要求，同時也是現代思政教育發展的應有之義與時代使命。廉潔文化擁有較強的約束功能與價值導向，有助于凈化社會環境，提升道德品質。加強廉潔文化建設，有利于發揮思政的育人功能與反腐功能，提升師生的自我發展、自我教育及自我約束能力，使其以廉潔事跡、廉潔典范以及廉潔詩詞，將為人處世的理念內化為個人品質，將廉潔思想轉化為內在素養，將傳統文化轉化為道德理念。其次，充分運用思想政治理論課堂，發揮思政教育的渠道作用，不僅要將思想政治課堂作為廉潔文化教育的落腳點與切入點，有序、協調地滲透廉潔文化，將廉潔文化融入思政課程體系中，發揮思政課堂的載體功能，幫助學生形成廉潔意識，還要將廉潔文化滲透到實踐課中，探索、發掘廉潔資源，形成科學的廉潔文化知識體系，實現在實踐中培育廉潔理念、廉潔品質的目標。廉潔文化是思政教育的有機組成部分，有利于發揮思政教育的育人價值。思政教育作為社會主義接班人培養的主陣地，能夠為廉潔文化建設提供強大的、可靠的載體。

二、廉潔文化融入高校思想政治教育的必要性

第一，廉潔文化融入高校思想政治教育是高校黨風廉政建設的迫切需要。思想政治工作者不僅要提升學生的思政修養，還要使學生樹立正確的思想觀念與政治覺悟。大學生是國家發展的先鋒力量，是未來社會建設的人才智庫。提高大學生思想政治工作的溫度與情感，使思想政治教育的內容生動有趣與自然鮮活，是思政教育與廉潔文化相融合的關鍵所在，有利于調動學生參與廉潔文化建設、教育及實踐的能動性。在文化上滲透理論的廣博，在理論上融合文化的熏陶，從自我廉潔教育到黨組織的廉潔建設，從自身的風貌到我黨的氣正風清，都是不容割裂、前后承接的基本要求。因此，將廉潔文化滲透并融入大學生思政教育，是廉潔教育的必然之舉，也是高校黨風廉政建設的迫切需求，可以從根本上推進高校黨風廉政建設的現代化發展。

第二，廉潔文化融入高校思想政治教育是實現大學生健康成長的現實需要。學校的教育過程是學生實現社會化發展、成長的重要過程，是學生為走進“職業世界”而經歷的必要階段。大學生的廉潔道德關乎其以后是否擁有“良好的職業道德”，所以加強廉潔文化教育，推進廉潔文化建設擁有重要的現實意義。而深化廉潔文化與思想政治的融合可使學生提升“廉潔意識”，培養“廉潔行為”，使其無論從事什么崗位工作，都能自覺抵御誘惑，自覺做到廉潔勤政。而將廉潔文化與思想政治教育充分融合起來，可以指引學生正確認知廉潔的內涵，充分理解腐敗的危害；幫助學生形成誠信、廉潔的品質，自覺抵制不良誘惑、不良思想的錯誤引導，獲得健康而全面的發展。

第三，廉潔文化融入高校思想政治教育是涵養大學生社會主義核心價值觀的內在要求。思政教育與廉潔文化的充分融合是核心價值觀的現實指引。思政教育與廉潔文化的融合，并非簡單的疊加與滲透，而是多層次、多維度、立體化的理論提升，是“內涵深化”，也是“理論重構”，是對思政教育功能與價值的彰顯。將廉潔文化滲透到思政教育中，能夠使高校明確自身的育人目標，提高融入內容的“貼近感”與“針對性”，讓人才培養過程有“溫度”、有“深度”、有“廣度”。從長遠的角度出發，廉潔文化與思政教育的融合是中國特色社會主義人才培育的關鍵舉措，在大學生思政教育中擁有鮮明的地位。廉潔教育通過思政課程，推向大學，從而推向社會，可以不斷成為我國社會體系的重要補充，有利于培育與弘揚核心價值觀，促進核心價值觀內涵及意義的彰顯。廉潔文化的本質是對“廉潔”本身的“堅守”，深入推進廉潔文化與思政教育的融合是培養學生“堅守”的意識與行為，這在一定程度上切合了核心價值觀對思想、行為、信念的內在要求。

三、“三全育人”視域下廉潔文化融入大學生思想政治教育存在問題

第一，融入程度不高。廉潔文化與思政課程的融合程度不高，主要體現在廉潔文化與理論教學的融入程度不高。即廉潔文化難以在馬克思主義理論、社會主義思想教學中得到充分的融入，即便教師將廉潔文化融入理論教學中，依舊存在關聯程度不高的現象。例如，廉潔文化難以滲透到形勢課、綱要課等課程中，理論講解與廉潔文化內容缺乏較高的關聯度等。

第二，融入方法有限。廉潔文化與思政教育相融合的方法多種多樣，例如廉潔知識競賽、專題講座、知識灌輸、自媒體教學、實踐教學等。然而在教學實踐中，很多思政教師對廉潔文化滲透缺乏應有的重視，普遍采用理論灌輸的方式進行滲透。教學內容刻板生硬，學生提不起興趣，繼而影響到廉潔文化融入思政教育的實效性。在信息化時代背景下，很多教學手段不斷涌現，教師可以通過信息平臺，豐富知識傳授的形式。但在廉潔文化融入上，信息化渠道、方式及方法難以得到充分的運用。這在某種層面上，反映出廉潔文化滲透的方式比較單一。

第三，融入內容淺薄。當前，我國廉潔文化融入思政教育的深度比較淺薄。很多教師難以深入講解廉潔文化的機理、底蘊及內涵，所講解的內容普遍分散到各種理論知識的闡述中，學生難以察覺、理解、認識到廉潔文化的內涵。而部分教師難以結合時代發展特點，對新時期廉潔文化的內涵進行闡釋，造成學生普遍認為廉潔文化與當代生活、與自我發展沒有關系。

第四，實效性不高。廉潔文化與思政教育的融合擁有鮮明的育人價值，可以推進學生健康成長、形成正確的廉潔理念、行為及素養。然而由于思政教師主要以理論灌輸的方式開展課堂教學活動，導致廉潔文化滲透思政教育實效性不高。大學生即便了解廉潔文化的內涵，也不能將其轉化為自身的行為，嚴重影響到廉潔文化在大學生學習生活中的功能發揮。

四、“三全育人”視域下廉潔文化融入高校思想政治教育的路徑

高校是學生自我發展、自我升華、自我教育的關鍵場域，是學校為社會與國家輸送人才的重要基地。思政教育工作肩負著“國家發展”“社會建設”及“民族復興”的希望，決定著小康社會與中國夢的順利實現。將廉潔文化與思政教育相融合，對大學生的世界觀、人生觀及價值觀都產生了積極的影響，有助于提升學生的廉潔意識、廉潔行為及廉潔素養。并且對學生形成“廉潔的職業素養”、推動核心價值觀教育發展及深化高校廉潔文化建設，擁有至關重要的作用［1］。廉潔文化在高校思政教育中的融合問題頗多、困難重重，但結合“三全育人”理念及“廉潔文化融入大學思政教育問題的原因”，可以從優化融入內容、創新融入方式、健全融入體制的角度出發，找準契合點、筑牢生命線、拓寬覆蓋面，提高廉潔文化與大學生思政教育融合的實效性。

第一，從優化融入內容，找準“契合點”，凝聚“全員”育人強大合力。 首先，以法律與道德為要義，滲透思政基礎課。一方面思政教師應從思想道德層面深化學生對廉潔思想、理念的認識，使其養成廉潔的行為習慣、行為方式及行為意識。另一方面，思政教師應以法律基礎為切入點，加強法律觀教育，指引學生提高廉潔素養與法律意識。當然在法律教育的過程中，思政教師可以邀請法律專家、律師來校授課，從法律的角度，強化學生的廉潔觀念，指引學生在行動前思考“應不應該”“值不值得”，以此為廉潔從業、廉潔修身奠定堅實的思想基礎。其次，以廉潔文化為依托，滲透“綱要課”。廉潔文化與綱要課的充分融合，應以傳統廉潔文化為抓手，依托歷史脈絡，循序漸進地融入教學環節中。通過闡述不同時期的廉政建設成果及教訓，幫助學生明確我國廉潔文化建設的精華與糟粕。例如，林則徐的廉潔事跡、孫中山的反腐事跡等。但在綱要課與廉潔文化融合中，思政教師應深化與學生社團的合作，從社團活動的角度出發，擴大廉潔文化融入思政教育的成果，如與歷史社團的合作，可以讓學生在第二課堂中，繼續感受廉潔文化的內涵，潛心發掘我國優秀的廉潔文化思想、理念及傳統。最后，以反腐現狀為依托，滲透“形勢與政策”課。廉潔文化與“形勢與政策”課的融合，應多安排以黨風廉政為主題的模塊化、專題化教學，加強教學的目的性、針對性。形勢與政治課擁有較強的目的性、針對性及實效性，沒有系統化的教材，因此在內容安排上，教師應根據最新的政策、案例進行理論闡釋或分析講解，使廉潔文化滲透更具時代性特征。或者與校黨委深化交流與合作，通過開展主題活動，將高校黨風廉政建設成果滲透到思政課教學的過程中，細化學生對高校黨風建設的認識，激發學生對廉潔文化的思考。

第二，創新融入方式，筑牢“生命線”，貫穿“全過程”育人完整鏈條。當前思政教育面臨的現實問題是“密集型宣傳”與“理論教育”在學生多元思維面前，難以激發共鳴，也無法厚植廉潔觀念。思政教師與學生的文化背景、生存環境及知識結構存在差異，所以在模式上注重理論講授，完全忽視了學生的感受，導致融入方法不夠靈活，廉潔文化的滲透不夠全面。在“三全育人”思想的影響下，思政教師應把握學生的所思所想所愿，將廉潔文化貫穿到學生成長的全過程，形成完整的育人鏈條。首先，思政教師要從理論層面出發，聚焦“唯物主義教育”，指引學生形成廉潔意識與服務意識，使學生從理論學習角度出發，正確把握廉潔文化的本質、內涵及思想。在此過程中教師還應聚焦熱點問題，通過互動討論、專題教學等教學方法，幫助學生關注國內形勢，認識腐敗問題，并自覺、積極地參與到反腐倡廉的工作中［2］。其次，教師應從理論與實踐相結合的角度出發，引領學生從實踐中感受廉潔思想、廉潔理念及廉潔理論，養成良好的廉潔行為。例如，開展以廉潔為主題的實踐活動，讓學生通過實地分析與調查，了解當前的廉潔現狀，激發學生對腐敗問題的思考。或者通過參觀廉潔教育基地的方式，增強廉潔教育的有效性和實效性，培養學生的廉潔品質。最后，思政教師應將廉潔文化教育與職業生涯教育融合起來，從培育學生廉潔的職業道德、職業素養、職業行為出發，深化廉潔文化與思政教育的滲透。例如思政教師可在學生就業實踐、實習實訓期，滲透廉潔文化與思政理論知識，可以幫助學生形成正確的職業觀，糾正學生錯誤的行為。

第三，健全融入體制機制，拓寬覆蓋面，營造“全方位”育人良好氛圍。首先，思政教師要想提高廉潔文化的實效性、有效性，需要拓寬廉潔文化的覆蓋面，營造全方位的育人環境。一方面是文化氛圍營造與組織管理。高校應結合思政教育內涵、特征及內在機理，發揮校園文化建設優勢，通過制度制定，營造出良好的廉潔文化氛圍。例如，開展廉潔話劇表演活動、舉辦廉潔征文活動、開展廉潔音樂大賽，或者開展廉潔知識競賽等，都能促進廉潔文化氛圍的形成。另一方面是組織管理。高校應結合國家政策要求，成立廉潔辦公室，制定管理舉措，推進廉潔文化進校園、進課堂、進寢室。例如，制定具體方案，推進廉潔文化與課程思政的融合，讓專業課、通識課教師都能成為廉潔文化進校園的實施主體。其次，制定廉潔教育、廉潔文化選修課制度。為推進廉潔文化與思政教育的全面融合，拓寬廉潔文化教育的影響力，高校應充分發揮思政教育與廉潔文化的感染作用，構建形式多樣、內容豐富的廉政選修課制度，幫助學生在思政課程外，繼續發掘、學習及汲取廉潔文化知識。當然學校應結合思政課、選修課的教育重點，科學制定評價機制，從多個角度、多個層面出發，評價廉潔文化教育及廉潔文化滲透的有效性、實效性，確保學生逐漸形成正確的廉潔行為。最后，構建實踐教學基地。實踐教學基地不僅要為“廉潔模范”進入學校開展案例分析、知識講座活動提供載體，還要為教師參與培訓活動，提高服務意識，豐富知識結構，認知廉潔理念、廉潔思想奠定基礎。與此同時，實踐教學基地建設，還能確保廉潔文化與思政教育得到充分的融合。

五、結語

廉潔文化與大學生思政教育相融合，有利于提升學生的廉潔品質、廉潔素養及廉潔意識，是高校預防腐敗的必然之舉，在學生培養與學校發展中，擁有不可言喻的重要意義。積極探索思政教育與廉潔文化的融合路徑，需要求教師不能脫離思政教育的育人本質、內涵及目標，要將廉潔文化與大學生思政教育實際相結合，使其形成一個整體，進而從“內容豐富”“方法創新”“機制完善”等角度，形成全員、全過程、全方位的“廉潔文化融入路徑”，提升廉潔文化教育的實效性以及高校思政工作的有效性。

參考文獻：

［1］黃紅平，宋魏旻．依托高校思想政治理論課開展大學生廉潔文化教育的實踐策略［J］．湖北師范大學學報：哲學社會科學版，2020，40（5）：82-86．

［2］胡偉立．德育視野下大學生廉潔教育的困境與對策［J］．成都工業學院學報，2020，23（3）：104-107．

（責任編輯：張詠梅）