課程思政視域下高校歷史教育創新研究

王攀

摘? 要：“立德樹人”是教育的根本任務，高校應通過課程思政建設落實全方位、全過程、全員參與的思政教育模式，從而培養學生的世界觀、人生觀和價值觀，為其個人全面發展現奠定堅實基礎。歷史課程不僅蘊含著古今中外數千年的歷史文化精華，還擁有豐富的思政教育資源。在課程思政的視域下，高校歷史教育需要明確自身的價值取向，通過與思政元素的有機結合，推動傳統歷史教育模式的深化改革，從而為增強學生歷史素養和思維認識能力，促進學生德、智、體、美、勞全面發展提供支持。

關鍵詞：課程思政；歷史教育；思政教育

中圖分類號：G647.38；G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2023）06-0-03

高校要推動“各類課程與思想政治理論課同向同行”，就要構建協同育人模式，充分提升高校思政教育的育人成果。對于歷史教育而言，推動課程思政建設需要將思政元素融入歷史知識當中，通過隱性教育實現潛移默化、潤物無聲的教育效果。但就目前而言，高校歷史教育的實際效果并不盡如人意，存在課時短缺、重視不足等問題，難以為課程思政的實施提供依托，且在課程思政模式下，歷史教育必需要調整其價值取向，才能契合課程思政所提出的要求，為隱性思政教育提供保障。

一、課程思政視域下高校歷史教育的價值取向

（一）目標：培養愛國思想

雖然愛國主義思想的內涵與外延，會隨著時代的發展而演變，但無論何時都是維系中華民族共同體的重要紐帶，也是推動中華民族復興、富強的不竭動力。因此，培養學生的愛國主義情懷，不僅是高校歷史教育的重要目標，也是開展思政教育的關鍵所在。縱觀我國自洋務運動以來的近代歷史，從一開始以維護清王朝統治的自強運動，到戊戌變法時期以救亡圖存為目的的資產階級改良運動，再到反帝反封建的新民主主義革命，愛國主義思想的內涵從維護封建地主階級統治，逐漸過渡到維護無產階級共同利益和實現全國人民解放，并在抗日戰爭和解放戰爭時期形成了以維護國家主權和領土完整為核心的愛國主義思想。歷史教育并非僅僅對歷史事件的陳述和講解，而是要圍繞著一個明確的主線，將歷史事件按照時間線索和邏輯線索進行串聯，引導學生以真實史料為切入點，分析中華民族在不同歷史時期的主要矛盾和斗爭重點，從而了解國家在不同時期的發展情況和主要矛盾，意識到各個歷史階段需要應對的困難和挑戰，從而站在歷史的高度以發展的眼光思考問題，避免陷入思維誤區和歷史虛無的局限，在愛國主義情懷的支持下肩負起自身的歷史責任，為建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興貢獻力量［1］。

（二）追求：堅定四個自信

中華文明源遠流長，在五千年的歷史之中，既有飲馬瀚海、封狼居胥的豪邁，也有山河破碎、國弊民窮的悲涼。尤其是自近代以來，面對西方列強的殖民和壓迫，有識之士不得不在三條不同的道路下掙扎探索：一是經歷了清政府時期、北洋軍閥時期和國民黨時期的專政體制；二是辛亥革命后到新中國成立前的資產階級民主共和體制；三是在中國共產黨的領導下，以馬克思主義為思想核心的人民民主專政體制。其中，無論是專政體制還是資產階級民主共和體制，都沒有從人民群眾最根本利益的角度出發，導致后期往往出現了嚴重的黨爭內亂、擅權腐敗等亂象，而中國共產黨執政雖飽經風霜曲折，卻因始終堅持正確的出發點和指導思想，率領人民群眾建立了新中國政權。為此，高校歷史教育需要幫助學生梳理歷史發展的整體脈絡，使其在學習近現代歷史的過程中，了解馬克思主義理論的科學性和優越性，了解中國人民選擇中國共產黨、選擇社會主義道路的歷史必然性，通過了解歷史和政治演進的內在邏輯，深化對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的自信，從而幫助學生形成正確的價值追求。

（三）職責：培養理想信念

社會主義高校需要堅持馬克思主義思想的指導地位，全面貫徹和落實黨的教育方針。這就要求高校歷史教育積極落實“立德樹人”的根本任務，通過培養學生拼搏進取的理想信念，為其實現自我價值提供不竭的精神支持。學習黨史和國史不僅是發展中國特色社會主義的思想前提，也是推動黨和國家不斷前進的重要基礎。高校歷史教育需要幫助學生厘清生活、職業、道德和社會政治四個理想信念的關系，讓學生在學習史料和歷史發展邏輯的基礎上，掌握社會主義理想的基本原理和依據，應對歷史虛無主義對學生思想的荼毒，讓學生真正將個人發展與社會主義共同理想緊密結合，從而為中華民族偉大復興的實現而奮斗終身。

二、高校歷史教育中的課程思政元素

（一）家國情懷

從古至今，家國情懷一直是仁人志士所共有的特質。無論是陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，還是文天祥的“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”，抑或是譚嗣同的“自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，都彰顯了強烈的家國情懷。從詩詞歌賦和歷史典故中發掘家國情懷元素，并在此基礎上滲透思政教育，能通過激發學生對歷史和文化的熱愛，增強對國家和民族的歸屬感、責任感和使命感。

（二）文化認同與文化自信

中華民族歷史悠久、源遠流長，在五千年的漫長歷程中，中華民族始終一脈相承、從未中斷，不僅創造了先進的思想文化和科學技術，還對整個亞洲乃至世界的發展產生了深遠的影響。在歷史教育中，通過開展中華優秀傳統文化教育，能有效加深學生對不同時期、不同地域和不同民族文化的認知和見解，從而增強文化認同和文化自信。開展紅色革命文化教育，能讓學生認識到中華民族在近現代遭受的壓迫和苦難，并推己及人地看待當今世界飽受壓迫的第三世界國家，加深對人類命運共同體意識的認知。開展社會主義先進文化教育，能讓學生在學習黨員先進事跡的同時，深化對社會主義核心價值觀的認識，從而堅定自身的理想信念。

（三）人類命運共同體

人類命運共同體是在彼此尊重的前提下，通過平衡各國核心利益，謀求各國共同發展的一種政治抱負。通過世界史教育，學生能夠認識到各個國家、各個民族為人類文化發展所作出的杰出貢獻。在世界史教育中融入人類命運共同體意識，能讓學生感受到文化間的多元性和包容性，從而以更開放的姿態接納和體驗不同文化。同時要認識到制度和社會環境之間的密切聯系，懂得世界上不存在普適性的、十全十美的政治制度，每個國家和地區都需要根據自身情況互相學習、取長補短，才能形成更有利于自身發展的制度。在這一過程中，可以以全球抗疫政策為例，分析各國抗疫政策的底層邏輯和在本國范圍內的合理性，同時要結合數據和時事新聞，細致分析我國抗疫的制度優勢和政策缺陷，讓學生深刻理解人類命運共同體的思想內涵，從而為促進人類文明的發展不懈奮斗［2］。

（四）三觀教育

歷史教育的價值在于通過對歷史的反思，學會看待世界和為人處世的道理。古今中外的漫長歷史中，曾出現過無數志向高遠、道德高尚的英雄人物，他們的人生經歷和英雄事跡中包含著豐富的思政元素，將這些事跡作為教育資料，融入高校歷史教育中，能讓學生對歷史和現實的問題有更深刻的見解，從而為自身的人生態度和人格塑造起借鑒作用。尤其是對處于世界觀、人生觀和價值觀成熟階段的大學生而言，用歷史人物的經歷影響自身的人生選擇，不僅能讓學生獲得稀有的人生經驗和啟示，還能讓學生更加懂得為人處世的道理，從而培養學生客觀看待世界的能力。

三、課程思政視域下高校歷史教育的創新策略

（一）開設大學歷史公共課

2018年，朱季康教授在《關于高校“大學歷史”公共課開設的一些思考》中也指出，當前高校大學生普遍存在歷史素養缺位的現象，需要通過開設大學歷史公共課的方式進行彌補，可見歷史公共課的教育價值與現實依據［3］。高校應以此為切入點，推進歷史公共課程與思政教育的有機協同。首先，大學歷史公共課需要根據各專業特點，做到與中學階段歷史課程的緊密對接。但受多種內外部因素的共同影響，中學歷史課程的高層次目標實現大多不盡如人意，這就要求大學歷史公共課在高層次目標上與中學課程緊密銜接。大學歷史教育需要重點培養學生的唯物史觀，利用史料記載和歷史線索為學生構建完善的知識框架，使其能運用自身知識儲備分析各大歷史事件和時事新聞，并形成正確的歷史價值觀和方法論。其次，大學歷史課程需要與《中國近代史綱要》（簡稱綱要）進行有機互補。《綱要》中系統性地串聯起了中國近代發生的一系列重大歷史事件，無論是九一八事變、“五四運動”、紅船會議還是抗日戰爭，都展現了中華兒女在推翻“三座大山”中所付出的努力和犧牲。將大學歷史課程與《綱要》有機互補，幫助學生加深對黨史、國史的認知，同時幫助學生理解“四個選擇”的歷史必然性［4］。

（二）用地方史料補充歷史教育素材

每個地區都有各自的璀璨歷史，尤其是近代以來的上百年歷史，不僅有翔實的地方志和各類歷史記錄，還有大量照片、報道、影像資料甚至是親歷者作為佐證。利用地方史料作為素材，為大學歷史教育提供資料補充，能通過拉近學生與歷史的心理距離和情感距離，調動學生的學習熱情。為此，首先，教師需要結合課程內容，深入挖掘當地的歷史人物和歷史事件，運用地方博物館、圖書館、宗祠陵園、故居遺址等開展教學工作，幫助學生更深入地了解腳下大地曾經發生的種種事件，并利用這種近距離接觸歷史的方式增強學生的求知欲和探索欲。其次，地方文化是人民群眾長期生產生活積淀下的產物，無論是特色服飾、民居飲食，還是民風民俗、戲曲禮儀，都是宣傳地方歷史的文化名片。教師需要高度重視地方文化的歷史教育價值，通過對資源的深入挖掘，幫助學生明確當地歷史和社會的發展脈絡，從而用隱性的方式將思政元素嵌套入歷史教育中，起到豐富歷史教育素材、激活思政教育過程的作用。

（三）增加歷史公共課課時

大學生歷史素養的缺位，主要原因是歷史課所占用的課時明顯不足，只能按部就班地完成教學大綱所給出的內容，難以通過高質量的補充教學來提升教學質量，也就無法為課程思政提供充分的空間。為此，在歷史公共課的建設邏輯下，為發揮歷史教育的思政價值，必須增加歷史公共課的課時占比，通過加設世界史和文化史等內容，改善大學生缺乏歷史知識和歷史素養的普遍性問題。具體而言，大學歷史公共課至少應保障70個課時來培養學生的歷史知識和思維認知能力，從而為滲透思政教育內容提供保障。而針對高校課時緊張的問題，應通過發展線上教學模式，以自由選擇上課時間的方式學習通識類選修課程，從而將節省下來的課時供歷史教育所用。在這一過程中，需要明確發展歷史教育不能以擠壓其他課程的生存空間為代價，而是要借助于技術的發展充分利用學生的碎片化時間，用線上自主學習替代線下集中學習，從而避免不必要的時間浪費。

（四）拓展歷史課程的思政教育空間

推動歷史教育與思政教育的緊密結合，必須對現有教學手段進行深入改革。一方面，歷史教育需要推動教學主體從教師向學生的轉變，通過豐富教育形式來應對歷史教育缺乏吸引力的問題。具體而言，教師在開課之前可以通過問卷調查等形式了解學生的歷史學科基礎，并收集整理學生最感興趣的歷史話題，通過問題意識導向的方式答疑解惑，避免循規蹈矩、照本宣科的教育模式影響學生的學習積極性。與此同時，還可以采取小組討論教學模式，通過預先設置研討話題，組織學生針對話題搜集整理資料，并在小組討論的過程中形成觀點，從而有效培養學生的探索精神和分析能力，進而鍛煉其思政素養。另一方面，教師需要充分利用網絡平臺的媒介作用，并通過在線上教學平臺發布學習材料和教學任務，在微信等網絡社交媒體與學生溝通交流等方式，拉近師生間的心理距離，通過構造具有親和力的課堂氛圍，擴大歷史教育的影響力，并拓展課程思政的教育空間。

（五）加強唯物史觀教育

唯物史觀是馬克思主義哲學的重要組成部分，也是相對于歷史唯心主義的社會歷史觀和科學方法論。唯物史觀揭示了社會經濟和生產力對重大歷史事件的決定性作用，能夠對歷史研究與教育提供指導作用，是大學歷史教育的關鍵所在。歷史教材中包含大量有關唯物史觀的內容，例如，每個國家都經歷了若干個社會形態的發展階段，重點講解社會形態演變的根本原因和整體規律，能幫助學生認識到促進社會發展的根本原因和一般性原因。其中，根本原因也就是生產力和生產關系的變化，而一般性原因則主要表現在階級斗爭、人民起義、變法維新等多個方面。歷史唯物主義的核心觀點在于，伴隨著生產力的不斷發展，先進的社會制度總會替代落后的社會制度，而剝削社會則會在生產力高度發達之下逐漸退出歷史舞臺。在歷史教育中融入唯物史觀教育，能幫助學生深入理解社會的整體發展規律，并論證社會主義和共產主義之所以能夠成功的底層邏輯，對幫助學生堅定信仰具有重要意義［5］。

四、結語

在課程思政建設的背景下，高校歷史教育需要以培養愛國思想為核心目標，以堅定“四個自信”為價值追求，以培養理想信念為教育職責，以提高思維認知為整體取向，通過家國情懷、文化認同和文化自信、人類命運共同體意識和三觀教育為抓手，推動思政元素與歷史教育的有機協同。為此，高校應以開設歷史公共課的形式改革傳統的課程結構，用地方史實資料補充歷史教育素材，增加歷史公共課課時為思政教育提供支持，通過教育主體和媒介的轉變拓展歷史課程的思政教育空間，積極開展唯物史觀教育，并運用實踐課程提升教育效果，從而構建課程思政的歷史教育模式，落實“立德樹人”的根本教育目標。

參考文獻：

［1］杜林，張麗軍，包啟明．高校課程思政助推鑄牢中華民族共同體意識教育的內在機理與行動邏輯［J］．民族教育研究，2022，33（5）：12-19．

［2］王學儉，趙文瑞．課程思政、精準思政、微思政的概念、構成和運行機理探析［J］．新疆師范大學學報：哲學社會科學版，2023，44（1）：125-135+2．

［3］朱季康．關于高校“大學歷史”公共課開設的一些思考［J］．揚州教育學院學報，2018，36（1）：98-104．

［4］何良偉，靳玉軍．新文科背景下高校課程思政建設的實踐路向［J］．西華師范大學學報：哲學社會科學版，2023（1）：98-104．

［5］朱季康．關于高校“大學歷史”公共課開設的一些思考［J］．揚州教育學院學報，2018，36（1）：58-61．

（責任編輯：張詠梅）