曹霽

從一名普通的教師,到區域教學名師,再到教育家型名師,這幾乎是所有教師對自己專業成長的期待。經常有人問我:“當了這么多年教師不會產生倦怠嗎?為什么功成名就了還要這么‘拼?”在我看來,名師的發展沒有上限,更何談“功成名就”,因為我們需要常學常思、常思常新、常新常行,不斷汲取智慧、塑造理想。
發展的自覺——形成精神內核
我大致將名師分為兩類:一是受自身精神內核驅動,再結合區域優勢、教育發展態勢等外部機遇而“自然成長”的名師,他們很少產生發展的“倦怠感”,成長是他們的精神需求;二是基于區域或地方發展需求“孵化”出的名師,身份帶有一定“行政性”,這導致部分名師一旦失去行政這根“指揮棒”,就不知該如何往下走、往遠走。
不同的成長環境下,名師遇到的問題也不盡相同——有的是“不知道怎么干”,有的是“礙于種種阻力沒法干”或“干的方向不對”,還有的干脆就“不想干了”。成為名師是大浪淘沙的過程,能夠摘得“名師”稱號的教師,一定在某些方面有突出成就或能力,也必然懷有教育理想和教育情懷;而要成為真正的“教育家型名師”,需要在“名師”的基礎上,有更強烈的信念、更宏觀的認識、更遠大的理想,要有對教育的篤定和堅持,這些共同生成了名師發展的自覺。
何謂“發展的自覺”?“自”是獨善其身,“覺”是兼濟天下。基于這樣的理解,我把教育分為五個層次,最頂層是“培養堪當民族復興大任的時代新人”,其次是“教育方針”,然后是“核心素養”,再下面是“學科素養”,最后一層才是“教學活動”。名師對教育的理解和目標不能局限在某一層,而要有“高站位”,要有探究教育規律的勇氣、服務時代和社會需求的意識。只有站在最高處,才能“不畏浮云遮望眼”,才能明白這五個層次是自上而下一脈相承的。反之,如果缺少“跳出來看”的智慧和勇氣,就會被困在某一階段或某一層次中苦苦掙扎,從而失去方向、產生倦怠。因此,要想在追求自己教育理想的過程中保持向上、向好的發展態勢,最重要的是在“自”與“覺”的基礎上,形成自己的精神內核,不斷驅動自我成長。
每個人都有自己獨特的精神內核,但這并不意味著其有獨立的思想。“教育家型名師”一定是有自己的思想的,而思想是要有主張的,主張是要對教育有個性化定義的,這些都不是靠在教學中“下死功夫”就能獲得的。故而,名師的“后發展時期”,一定要給自己一幅“鋪得開”的畫卷,從關注學科教學的學習轉向關注學科背景的學習,從他人驅動的學習轉向自我驅動的學習,研讀文獻、關注教育時事、學習教育思想,不斷更新自我、開闊眼界、提升格局,最終自然而然對教育整體產生思考,成為教育實踐家、教育改革家、教育評論家、教育藝術家、教育理論家,這才算真正走上“教育家型名師”的道路。
不竭的動力——成長的共同體
在我的成長歷程中,“學者”“智者”“行者”共同構成了“名師”的角色定位。
首先是“學者”。在現實中,我時常會遇到這樣的“名師”——成名后他們開始自我“雪藏”,固守原有的工作范疇,害怕暴露自己,捍衛著昨天的榮譽。這種自以為是、停止學習的“名師”是我們最不愿見到的。身負“立教為師,自覺覺他”的責任,要用自己的成果和思想影響一批人、帶動一批人,讓自己的經驗成為可借鑒的精神財富,故而名師相比其他人更需要學習、更需要發展。除了要將學習的畫卷“鋪得更開”,還要有職業的敏感性——有沒有學習教育部的最新政策?有沒有研讀各科新課標?隨著課改第三階段的到來,有沒有思考過當下教育的需求、觀念、技術、結構變化?……教育是隨著歷史的進步、時代的發展不斷變化、修正的,正所謂“革故鼎新”,學習的腳步一旦停下了,那么“名師之路”也就到頭了。
其次是“智者”。名師要樂于思考、善于思考,通過思考研究揭示規律、創造成果,在產生經驗的同時高度提煉主張和思想。我在教師培訓時經常講這樣一句話:“不搞教學,過不了日子;不搞教研,過不了好日子;不搞科研,好日子過不長。”基于此,我提出了名師要做“4題研究”——把教學中發生的問題,變成教研時對話的話題,提升為科研中的研究課題,形成成果進行專題推廣。從教學到教研,是從感性走向理性的過程;從教研到科研,是從偶然走向必然、掌握規律的過程。停止思考,名師的成長必然會止步不前。
最后是“行者”。名師要將實用的教育成果、先進的教育思想傳播下去,做有影響力的名師,讓更多人從中受益、得到啟發。年輕的時候,我常常自費去聽課、參加培訓或比賽,在與名師、專家的交流、學習中,不斷反思自己的教育教學,進而找到適合自己的方式、提煉出自己的主張,那是我成長最顯著的時期;如今自己有了“一桶水”,也愿意將其分享給“口渴”的人,幫助他們走出荒漠。
正所謂“獨行快,眾行遠”,名師背后往往是一群人的智慧。回顧教育發展的長河,會發現歷史上的教育家都是以群落的形象出現,就像陶行知、葉圣陶、夏丏尊、陳鶴琴、晏陽初……他們遙相呼應,共同為中國教育的發展建言獻策。我時常與老中青三代名師們暢談,有時是關于學術的討論,有時是分享教育的見解,有時只是問候閑聊,但在交流的過程中,我們會產生碰撞、思考、研究、批評和辯論,獲得意想不到的收獲;得到他人的肯定、認同與尊敬,彰顯人格魅力,這也是我收獲成就感、滿足感和職業幸福感的一種方式,從而激勵自己保持自律、繼續前行。
不變的初心——回到田野中去
名師必須從田野中走來,再回到田野中去。成為名師不是為了方便“走仕途”,而是為了實現自己的教育理想,還教育本真面目,服務社會、國家和民族。成為時代教育的代言人,我認為這才是名師對社會最大的影響。
我的成長也源于一位名師的啟發,他就是數學家陳省身。“數學簡單,數學使一切科學變得簡單。要讓他們用自己的方式接近數學。”一次學習中偶然聽到陳省身老師的這句話,令我醍醐灌頂。回到學校后,我嘗試從“簡單”的視角重新理解數學課堂,開始進行“三不講”改革——學生會的教師不講,這是基于學生已有的知識基礎和生活經驗而言的;學生自己能學會的教師不講,強調的是把學習的主動權還給學生;學生怎么也學不會的不講,突出的是以人為本、 因材施教。由此,我又將其凝練為“簡約教育”思想,立足這一點展開更廣、更深的教育研究,延伸至其他學科或教育的其他領域。這一套理論在今天看起來仍不算過時,正是因為它是“從田野中來,再回到田野中去”的產物。
我的經歷恰恰說明,教師要學會站在名師的肩膀上看教育,汲取靈感,回饋教學。現在許多名師存在一個認知誤區,覺得教學主張必須推陳出新,總想“求怪”“求高大上”,實際上,名師們完全可以根據前人的主張,以實踐為落腳點,從不同視角嘗試差異化教學。
名師的工作是“能者多勞”,往往伴隨著壓力和繁忙。走好“名后發展”之路,必然要有精神和情懷的支撐。仰望星空,我們看到了無數教育先輩的光輝思想和事跡,他們已然逝去,卻依然在璀璨的星空中閃爍,引領著我們前行。