統一戰線：人類文明新形態的基因底色與實踐進路

楊可 劉宗靈

摘 ?要：統一戰線為推進中國式現代化凝聚了磅礴力量，反映了人類文明新形態的基因底色。中國式現代化開創人類文明新形態過程中強調“和諧共生”理念，蘊藏了“多樣一體”的統一戰線基調，體現鮮明的統一戰線底色。二者具有共同原則、共同立場、共同目標。人類文明新形態對統一戰線提出了更高要求，使團結形態得到躍升——從對“人”的團結上升至對“文明”的認同。在人類文明新形態構建的過程中，統一戰線進一步拓展了團結維度——從人、社會、自然的團結與聯合層面，拓展至包含人、社會、自然在內以及更高層面的不同文明之間的團結與聯合。統一戰線強化中國特色社會主義發展理念引領，以新的文明模式、新的文明理念為世界文明發展指引前進方向，進而成為以中國式現代化影響世界現代化的關鍵樞紐。在中國共產黨的全面領導之下，中華民族正在全力建構的人類文明新形態具有雙重價值導向：立足中國，堅持最大公約數和畫出最大同心圓，實現中華民族偉大復興，加快建成社會主義現代化強國；面向世界，以統一戰線理念推動構建人類命運共同體，為世界人民走向更高級文明形態的社會發展之路提供中國方案。

關鍵詞：中國式現代化；人類文明新形態；五個文明建設；統一戰線；團結

中圖分類號：D613 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：2096-3378（2023）03-0046-11

中國共產黨領導和團結全國各族人民經過艱苦奮斗，成功推進和拓展了中國式現代化，開創了人類文明新形態。人類文明新形態是一種協調、平衡、全面發展的社會形態。對此，有學者認為，人類文明新形態是對西方資本主義文明桎梏的突破，中國式現代化走出了與西方現代化截然不同的道路，在價值、邏輯層面都超越了資本主義文明甚至以往的社會主義文明［ ］。有學者從歷史視野解讀人類文明新形態的超越性［ ］。人類文明新形態之所以區別于其他文明，在于它“以文明形態的適應問題、實現問題、發展問題為切入點，深刻回答人類文明新形態‘新在何處”［ ］。人類文明新形態的創新除了科學理論支撐和長期實踐檢驗，還有統一戰線這一重要的基因底色，這是我黨獨特的強大法寶。二者在推進中國式現代化的過程當中存在著辯證統一的互動關系。黨的二十大闡明了人類文明新形態是中國式現代化的本質要求，并多次強調“團結”主題。加深對人類文明新形態的理解，有必要運用統一戰線視角進行研究闡釋。

一、人類文明新形態的理論底蘊

人類文明新形態源于馬克思主義指導下的中國特色社會主義理論體系，根植于中華大地，旨在促進人的全面自由發展和人類共同發展，由五個文明建設共同構成。在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記首次提出“人類文明新形態”這一新的話語符號。人類文明新形態的正式提出及其在實踐中的不斷深化，成為中國共產黨人在新時代結合國情、世情進行理論創新的重要標志性成果。人類文明新形態是馬克思主義理論中國化時代化的具體體現，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重大創新，內生于社會主義文明和中華傳統文明，具有極其深厚的理論底蘊。

（一）人類文明新形態繼承了馬克思恩格斯對未來社會的構想

人類文明新形態代表的是一種以新文明觀引領高質量發展的社會形態，在理論上涉及馬克思主義哲學、政治經濟學等多學科范疇，繼承了馬克思主義文明理論。馬克思、恩格斯在《〈政治經濟學批判〉序言》中以“社會形態”范疇對社會生產和社會關系的演進規律進行了詳細概括，闡明了文明是物質生產和精神生產發展至高級階段的形態，反映了整個社會的發展狀態［ ］。“在這樣的文明形態演進中，中國特色社會主義文明屬于社會主義文明。”［ ］人類文明新形態是中國特色社會主義文明的標志，是一種不同于西方現代化的文明范式。社會主義文明與西方文明的區別早在《共產黨宣言》中就被論及。馬克思、恩格斯在文中揭示了西方資本主義文明模式的弊端（即剝削和貧富兩極化），強調無產階級文明的價值取向［ ］。資本主義文明的特征表現為“社會分裂和對抗”［ ］。馬克思、恩格斯在《資本論》中對資本主義的批判以及對社會主義文明的向往，指向擺脫這種“社會分裂和對抗”的資本主義文明。馬克思、恩格斯認為，從“以物的依賴性為基礎的人的獨立性階段”過渡到“實現人的全面發展的自由人的聯合體階段”是文明演進的基本規律。他們將共產主義視為資本主義之后更高的社會形態，即馬克思、恩格斯構想的未來社會。

在馬克思和恩格斯的著作中，關于“社會形態”“階級斗爭”“剩余價值”“國家消亡”等論述皆為中國特色社會主義文明范式的發展提供了重要思想指導和理論依據。馬克思、恩格斯構想的未來社會具有三個特征：消滅了階級，生產力高度發達，人自由而全面發展。人類文明新形態源于馬克思、恩格斯對未來社會的構想，并結合中國實際演化而成，最終指向人的全面自由發展。人類文明新形態并非從資本主義文明直接過渡到理想的社會主義文明形態，而是通過中國共產黨及其領導的人民群眾對共產主義科學理論的長期實踐、對社會主義文明模式的反復驗證，將前人關于社會主義文明形態的構想在中國不斷實踐深化、不斷創新發展而轉化為一種現實可能性。以政治、經濟、文化、社會、生態五個領域為重點建設目標的“五位一體”協調發展態勢，是中國特色社會主義政治體系完善、經濟系統優化、文化導向積極、社會整體向上、生態關系平衡的深刻反映，體現了以創造人類文明新形態為訴求的中國特色社會主義文明形態之風采特征。這種多樣包容、科學現代、協調平衡、全面發展的社會形態形成于中國共產黨領導和團結全國各族人民堅持馬克思主義中國化的實踐道路當中。

（二）人類文明新形態凝聚了中國共產黨人的百年智慧結晶

人類文明新形態是具有中國特色的社會主義文明，是在中國革命、建設和改革偉大實踐中把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，自主創造的一種人類文明新形態［ ］。中國共產黨人通過不斷創新理論與實踐摸索，逐步構建起政治、經濟、文化、社會、生態“五位一體”協同推進的中國式現代化文明發展模式。毛澤東將馬克思主義文明觀用于具體實踐，在全面抗戰時期從政治、經濟、文化構建新民主主義社會文明系統化發展路徑的超前視野，為中國文明形態發展奠定了理論基礎。在馬克思主義文明觀和毛澤東文明思想的指導下，鄧小平結合實際情況，繼續對中國文明發展道路進行探索。他指出：“現在我們要特別注意建設物質文明。與此同時，還要建設社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產主義的理想。”［ ］鄧小平關于物質文明建設和精神文明建設內容的論述，強調了共產主義理想與社會經濟發展的有機統一，既為社會主義文明建設作出了巨大貢獻，又推動了中國社會形態的重大轉型。在黨的十六大上，江澤民將“建設社會主義政治文明”作為“社會主義現代化建設的重要目標”［ ］。中國共產黨人探索形成的物質文明、精神文明、政治文明的“三位一體”戰略布局，推動了具有中國特色的社會主義文明形態賡續發展。黨的十六屆四中全會把構建社會主義和諧社會作為重要任務，黨的十七大明確了政治、經濟、文化、社會并列的中國特色社會主義發展道路的重要戰略地位，繼續深化對中國特色社會主義文明形態的認識。

中國共產黨人關于文明的論述為人類文明新形態奠定了理論基礎。習近平新時代中國特色社會主義思想則進一步推動人類文明新形態形成與發展，并對中國特色社會主義文明的內涵進行了完善。黨的十八大首次將生態文明建設納入我國現代化的重點建設范疇，確立了統籌推進“五位一體”總體布局，推動社會主義文明體系整體發展。五個文明建設構建起了人類文明新形態。對此，習近平總書記作出了深刻闡釋：“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”［ ］人類文明新形態立足于中國共產黨的先進理論和實踐基礎，具有鮮明的現代化特質。“堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態。”［ ］人類文明新形態賡續了“天下大同”“社稷為民”“貴和尚中”等中華優秀傳統文化思想，貫穿馬克思、恩格斯關于“人自由而全面的發展”論述邏輯，符合現代化道路的本質要求。五個文明協調發展的人類文明新形態，表達了中國的發展理念和價值取向——以人民為中心，凝聚了中國共產黨人和全體中華兒女的智慧結晶。

（三）人類文明新形態蘊藏了中國特色統一戰線理念

中國共產黨與全國各族人民團結一致，探索出超越西方文明范式的中國式現代化，開創了人類文明新形態，其中蘊藏了“多樣一體”的統一戰線基調。中國式現代化開創人類文明新形態過程中強調“和諧共生”理念，體現鮮明的統一戰線底色。首先，“和諧”有和睦協調、和而不同、關系融洽之意。現代社會中，和諧的深層含義在于社會之間存在普遍認同，人與人之間存在相互信任的紐帶。統一戰線則是這一關鍵紐帶。統一戰線促進團結與聯合，在新時代的一大重要作用是協調關系、化解矛盾。“要想追求一種真正屬人的文明發展模式，就必須繼續在世界范圍內努力平衡好‘同與‘異之間的關系”，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，促進各方面關系和諧，在多元中找到最大共識，“不斷增強中國方案的國際認可度與接受度”［ ］。其次，“共生”被釋義為雙方彼此依賴，要以共贏為前提。人類文明新形態的構建對內要鑄牢中華民族共同體意識，對外要塑造人類命運共同體意識。因此，堅持統一戰線，鞏固、團結中華民族共同體以構建人類文明新形態，以“和諧共生”理念為共識，畫好最大同心圓，是有序推進中國式現代化、實現中華民族偉大復興的基本保障，也是保證全人類可持續發展的重要舉措。

人類文明新形態的構建前提、構建過程以及構建目標都蘊藏了“大團結”“大聯合”的統一戰線理念。在不同歷史時期，中國共產黨人堅持統一戰線，以中華民族共同利益為奮斗目標，在政治、經濟、文化、社會、生態等領域不斷進行革命、建設、改革與創新，創造了屬于全體中國人民的人類文明新形態。這個構建結果于統一戰線工作而言具有雙重意義：一方面，團結中國人民開展五個文明建設是人類文明新形態構建的前提；另一方面，人類文明新形態的構建及其國際影響，證明統一戰線的凝聚力、號召力是搞好社會主義現代化建設的巨大動力。中國共產黨人提出的人類文明新形態將成為未來世界的主流文明形態，符合馬克思關于“人自由而全面發展”這一根本價值目標。這一發展目標的實現過程，強調了人類文明新形態與統一戰線的內在關聯和緊密互動，闡明中國共產黨堅持統一戰線法寶地位，立足于中華民族共同體進行五個文明建設的基礎性建設，是實現中國特色社會主義現代化、構建人類文明新形態的正確途徑。在黨的領導下，全國各族人民齊心協力、海內外全體中華兒女同向發力，以先進思想、優越制度、優秀文化、科學手段、和諧理念推動社會主義現代化，逐步探索出代表中華民族前進方向、體現中國特色社會主義現代化水平、引領人類社會共同進步的人類文明新形態，推動實現人的全面而自由發展。

二、人類文明新形態與統一戰線的關聯與互動

從人類文明新形態和統一戰線的內在聯動來看，人類文明新形態的構建之路蘊藏于五個方面的文明建設事業當中，統一戰線對于把握上層建筑與經濟基礎的關系、物質生產與精神生產的關系、社會主體與社會構成的關系、人類發展與生態平衡的關系，具有集中性、引領性、促進性作用。二者的具體關聯體現在人類文明新形態的構建之路涵蓋了五個文明建設相互協調的發展路徑，統一戰線對于五個文明的共同發展具有強大的協調作用，五個文明建設依賴于統一戰線在意識形態領域的凝聚、引領、整合作用。二者具有共同的原則、立場、目標。人類文明新形態和統一戰線不僅具有內在聯動性，亦在實踐中保持著緊密互動。

（一）人類文明新形態與統一戰線具有共同特征：原則、立場、目標

堅持中國共產黨的全面領導為二者共同遵循的基本原則。中國共產黨始終堅持統一戰線，不斷勇于自我革命，探索跳出歷史周期率，以中華民族共同體為根基，逐步構建起代表著中國先進道路、先進理論、先進制度、先進文化協調發展的中國文明范式——人類文明新形態。在一定意義上，人類文明新形態也是黨領導人民群眾，堅持統一戰線方針，長期在政治、經濟、文化、社會、生態等多個領域探索、實踐取得的共同成果。統一戰線是中國共產黨領導的強大法寶。“統一戰線的本質即是黨的領導方式，其宏觀表現為黨的領導能力直接體現在統戰戰略布局及其策略中。”［ ］中國共產黨提出堅持“五位一體”總體布局，推進五個文明建設協調發展。以人類文明新形態為標志的當代中國文明形態，已然成為朝氣蓬勃的東方文明形態代表，作為一個整體的中華民族共同體正蹄疾步穩地邁向現代化發展之路。我們之所以能夠取得如此大的成就根本上得益于中國共產黨的正確領導，一方面體現在中國共產黨以其科學、先進的執政理念深刻把握著社會發展規律與發展方向，另一方面體現在中國共產黨在不同歷史時期始終發揮著領導核心作用，善于團結全體中華兒女。歷史經驗和實踐表明，堅持中國共產黨的絕對領導地位，是中國政治、經濟、文化、社會、生態共同發展的根本所在，是推進五個文明建設、開辟中國式現代化新道路、構建人類文明新形態的基本原則。

堅持以人民為中心是二者共同強調的根本立場。堅持人的全面發展，須站在人民的立場來談發展，以人民的利益為出發點和落腳點，這是人類文明新形態的內在要求，也是統一戰線方針政策的基本要求。人類文明新形態站在人民立場，匯聚最廣泛的力量進行社會主義現代化建設，致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。以政治文明建設保證人民當家作主，以經濟文明建設保證人民利益實現，以精神文明建設保證人民精神需求，以社會文明建設保證人民幸福生活，以生態文明建設保證人民擁有美好家園，這是五個文明建設的主要目標。鞏固壯大愛國統一戰線與建設中國特色社會主義事業的戰略目標具有高度的歷史重合性、目標一致性、發展融合性。因此，站在以人民為中心的根本立場，充分發揮團結、協調作用，滿足人民群眾在不同時代的整體訴求，也是統一戰線的主要任務。中國共產黨領導和團結全國各族人民創造的人類文明新形態強調了以人民為中心的根本立場，明確了全體人民的發展方向，揭示了人民群眾的核心利益與中華民族發展的客觀規律。人類文明新形態的構建需要統一戰線發揮團結、協調、聚合的重要功能。二者的內在聯動性始終圍繞著中國共產黨的根本宗旨而展開。

以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興是二者共同追求的價值目標。人類文明新形態超越了西方資本主義文明和以往社會主義文明，體現了中國共產黨的執政優勢，反映了中國社會高質量發展狀態，反映了時代發展趨勢，延續了馬克思、恩格斯對未來社會的構想，符合人類發展規律的價值趨向和根本目標。人類文明新形態旨在實現人的全面自由發展進而促進人類共同發展。但這一目標無法直接實現，正如馬克思、恩格斯所構想的資本主義社會不可能直接過渡到理想社會主義社會。因此，人類文明新形態所蘊含的以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興目標，進而推動世界現代化，既是全體中華兒女的共同愿望，也是時代發展的必然選擇。統一戰線圍繞中心、服務大局，要發揮自身獨特作用，推動構建人類文明新形態，加快實現共同的價值目標。人類文明新形態的提出夯實了中華民族偉大復興的人民基礎，匯聚了更多力量投入到五個文明建設的系統工程當中。統籌、協調五個文明所涉及的復雜關系，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，以中國共產黨創造的人類文明新形態引領整個人類社會文明進步，從而實現人的全面自由發展和人類共同發展，亦是統一戰線的價值所在。

（二）人類文明新形態對統一戰線提出更高要求：主題升華、職能擴大

人類文明新形態旨在從政治、經濟、文化、社會、生態方面建立立體化、協調化的發展范式，為人民群眾創造出不同于任何時期、不同于任何國家的現代化發展新路，為全體人類指明符合人的發展規律、符合科學發展規律的前進路徑。在處理人與人、人與社會、人與自然的關系上，統一戰線將“和諧”作為哲學基礎，始終以服務于人民、協調復雜關系為己任，從五個方面推動全面建設社會主義現代化國家。這與人類文明新形態蘊含的發展理念、發展方向高度契合。人類文明新形態一方面為統一戰線的發展提供了嶄新視野，也對統一戰線提出了更高要求。

首先，統一戰線的核心主題進一步升華。人類文明新形態是由黨和人民共同創造的現代文明范式，人類文明新形態形成于馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的基礎上。其一方面繼承了中華優秀傳統文化中的“和合中庸”，另一方面吸收了馬克思主義關于未來理想社會樣態的觀點。人類文明新形態包含了政治、經濟、文化、社會、生態五個方面的內涵，對人與人、人與社會、人與自然的關系進行了系統協調。統一戰線是中國共產黨的戰略方針和偉大實踐，始終堅持以人民為中心，服務于人民大眾，致力于人的全面自由發展，圍繞大團結大聯合的主題，協調處理復雜關系。統一戰線作為中國共產黨的強大法寶，與人類文明新形態的理念相一致。在這個意義上，人類文明新形態是結果，統一戰線是過程。在推動五個文明協調發展進而構建人類文明新形態的過程中，統一戰線堅持大團結大聯合，發揮了意識形態引領作用、團結力量作用、組織協調作用，與人類文明新形態形成良好、緊密的互動。人類文明新形態對統一戰線提出了更高要求，使團結形態得到躍升——從對“人”的團結上升至對“文明”的認同。在人類文明新形態構建的過程中，統一戰線進一步拓展了團結維度——從人、社會、自然的團結與聯合層面，拓展至包含人、社會、自然在內以及更高層面的不同文明之間的團結與聯合。這種變化將統一戰線的核心意義推向了時代前沿，從不同范疇圍繞大團結大聯合的主題，搭建起人類文明新形態下統一戰線的新格局，保持人類文明新形態與統一戰線的緊密互動。

其次，統一戰線的職責功能進一步擴大。中國共產黨統一戰線分別在不同歷史時期服務中國革命、建設、改革，對中國社會發展起到積極作用，從橫向維度參與譜寫中國共產黨奮斗史和近代中華民族文明發展史。改革開放以來，中國社會內部關系發生變化，需要通過協調關系深化團結。統一戰線的優勢是團結與聯合，尤其是對于五大關系處理能夠助力解決人與社會、自然的突出矛盾。統一戰線作為強大法寶，始終發揮著統籌大局、協調關系的重要作用。人類文明新形態的提出為統一戰線協調關系提供了新的方向和視野，打破了人們對統一戰線的一般認知。人類文明新形態是中華民族創造的嶄新文明形態，其系統內在的關系協調程度與中華文明的發展腳步息息相關。在人類文明新形態的結構關系中，物質文明是構成一切的根本“基礎”，政治文明是所有成果的有效“保障”，精神文明是促進不同文明發展的核心“支柱”，社會文明是滋養其他文明的優質“土壤”，生態文明是人類文明存續的先決“條件”［ ］。五大文明之間相互支撐，構建了人類文明新形態的內在框架體系。五大文明分別在其各自領域取得突出成果，相互之間協調發展、共同進步，以符合人類文明發展規律的良性循環推動中國式現代化新道路行穩致遠。人類文明新形態的內部關系涉及人、社會、自然三個主體，以及傳統文明與現代文明的關系、東方文明與西方文明的關系。如何正確處理人類文明新形態的內在關系，要發揮統一戰線協調關系的重要作用。統一戰線的功能不僅限于對五大關系的處理，更重要的是從意識形態和價值觀高度出發，傳遞符合人類發展規律、具有較強包容性的文明觀，調節同一時空體系下的不同文明之間的沖突，增進不同國家、不同文明間的整體協調性和多元包容性。統一戰線的統籌協調作用和先進理念傳遞，啟發以新的文明模式、新的文明理念為世界文明發展指引前進方向。

（三）統一戰線強化人類文明新形態的價值引領：最大公約數與最大同心圓

中國人民創造的人類文明新形態具有超越古今、區別西方的價值引領，為推動人類文明發展作出了創新性、創造性的貢獻，具有開創性、里程碑意義。統一戰線在構建人類文明新形態的過程當中不僅繼續發揮調節統籌作用，還具有強化價值引領的作用。在人類文明新形態的構建中，中國共產黨始終堅持統一戰線，正確處理一致性和多樣性關系，在開放與包容中發揮最大公約數和最大同心圓的優勢，以獨特的中華文明理念和優秀的社會主義文明理念引領人類文明腳步向前。

人類文明新形態具有價值引領作用。第一，人類文明新形態不同于資本主義文明且超越資本主義文明。中國特色社會主義社會中的市場和資本始終服務于人民，堅持以人民為中心，促進人、社會、自然共生，真正做到實現人的全面自由發展。第二，人類文明新形態繼承于中華傳統文明且超越中華傳統文明。人類文明新形態不僅吸收了中華優秀傳統文化，更強調用發展的眼光看世界，以思想創新、科學創新、制度創新等方式實現全體人民共同富裕。第三，人類文明新形態屬于社會主義文明形態且超越了其他社會主義文明。人類文明新形態強調在平衡中發展政治、經濟、社會、文化、生態，解決人與人、人與社會、人與自然之間的矛盾，這樣的社會主義文明形態彰顯著中國特色。人類文明新形態具有超越時空的價值，這種價值的引領作用不僅需要本身具有獨特性、前瞻性、創造性、發展性，還需要通過一定方式手段去加強和推進。人類文明新形態的價值如何放大、如何引領人民群眾前進，需要發揮統一戰線的凝心聚力作用。統一戰線具有強大的意識形態功能，能夠匯聚最廣泛的力量，鞏固共同的思想政治基礎，以人的全面自由發展為重疊共識，以人與自然和諧共生為人類發展目標。圍繞這一共識和目標，統一戰線參與構建兩個共同體——中華民族共同體和人類命運共同體，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，以人類文明新形態推動人類發展。

人類文明新形態的價值引領得到強化，體現在統一戰線推動文明發展的過程中。經濟上，統一戰線能夠增進不同利益主體的共識，減少摩擦，增加經濟建設動力，推進全面共同富裕。政治上，統一戰線能夠服務政治制度完善，擴大政治共同體，鞏固政治力量。精神上，統一戰線具有意識形態功能，將以人民為中心的核心理念傳遞至群眾心中，強調人民群眾的參與者和享受者身份，激發人民共筑家園意識。社會上，統一戰線統籌其他四個文明，幫助人民群眾構建一個公平正義、自由平等的社會主義社會，推動中國社會進步。國際上，統一戰線堅持人類命運共同體意識，對內團結不同社會力量、社會團體等各領域各階層，對外團結不同國家，推動人類可持續發展。在構建人類文明新形態過程中，統一戰線凝聚人心、匯聚力量的優勢，是人類文明新形態由黨和全體人民共同創造的有力體現。統一戰線協調關系、化解矛盾的優勢，是五個文明協調發展、走和諧共生現代化道路的有力證明。統一戰線人才薈萃、智力密集的優勢，是人類文明新形態有能力引領國家現代化發展、有力量實現中華民族偉大復興的有力保障。統一戰線通過對中華文明建設進行內部統籌以及對其他文明進行協調，在求同存異中增強文明互鑒交流，以利益共同體、命運共同體增進重疊共識，為開創中國式現代化新道路尋求“最大公約數”、畫出“最大同心圓”。

三、統一戰線助推人類文明新形態構建的實踐進路

黨的二十大明確了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的中心任務，并強調要“團結全國各族人民”，緊緊圍繞“社會主要矛盾推進各項工作，不斷豐富和發展人類文明新形態”［12］7。包含物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態文明在內的五個文明建設構成了一套系統性的中國當代文明建設工程，呈現出具有超越性、獨特性、和諧性特征的新文明范式。統一戰線與人類文明新形態有著理論邏輯契合、歷史邏輯重合、實踐邏輯耦合、價值邏輯吻合等內在聯系。在加強五個文明建設、構建人類文明新形態的過程中，統一戰線不僅發揮著一以貫之的凝心聚力、統籌協調作用，更是強化中國特色社會主義發展理念引領，成為以中國式現代化影響世界現代化的關鍵樞紐。

（一）共享利益：統一戰線推動物質文明建設

物質文明建設是人類文明新形態的基礎。統一戰線與物質文明建設互為促進，有力推動了人類文明新形態構建。物質文明要求經濟呈高質量發展狀態，我國經濟正處于向高質量發展的轉型階段。受新冠疫情、烏克蘭危機、能源價格暴漲、供應鏈失衡等影響，全球經濟復蘇進程中風險積聚，資金、技術、人才流動性增強，國際貿易影響加大，占我國出口總額45%的民營企業壓力劇增，物質文明建設面臨新的挑戰。物質生產作為支撐國家發展、社會進步的第一動力，需要團結更多主體來夯實人的自由全面發展的現實基礎。

統一戰線在推動物質文明建設的過程中強調利益共贏。統一戰線要發揮團結的優勢，實現中華民族利益共贏。物質文明建設以更好實現中華民族的根本利益為核心，統一戰線團結和聯合以中華民族利益為核心的不同群體，凸顯了中華民族的利益主體性。民營經濟高質量發展是物質文明建設的關鍵，民營企業是實現利益共贏、推進中國式現代化的重要力量。統戰工作要引導民營企業踐行和諧、持續的綠色發展理念，發展根植于中國社會形態和經濟形態的特色商會組織，參與構建親清政商關系，營造良好營商環境。“統戰部門統籌和規劃民營企業內部中高級人才和新的社會階層人士的團結和培養工作，匯聚人才助力民營經濟的轉型需要。”［ ］統一戰線立足于中華民族的共同利益，匯聚不同群體、不同人才參與經濟建設，推動中國經濟邁向高質量發展，實現利益共贏。物質文明在中國式現代化過程中得到有力提升，亦將為統一戰線方針政策的順利實施提供堅實的經濟基礎，二者相互促進、共同發展。

（二）塑造認同：統一戰線推動精神文明建設

精神文明建設是人類文明新形態的內核。統一戰線與精神文明建設互為奠基，有力推動人類文明新形態構建。人的自由全面發展要求物質文明與精神文明共同發展。特別是西方加大了對社會主義意識形態建設的滲透和瓦解，多元文化交流的雙刃劍使得意識形態領域斗爭形勢嚴峻。開展精神文明建設是國家與人民、集體與個人共同發展的內在要求。增進中國特色社會主義文化認同、鑄牢中華民族共同體意識，是精神文明建設的實踐指向。通過堅持統一戰線推動精神文明建設，是實現人的自由全面發展的必由之路。

統一戰線在推動精神文明建設的過程中強化認同塑造。第一，要將統一戰線與中國特色治理經驗有機結合。依照《中國共產黨統一戰線工作條例》（簡稱《條例》），根據不同地區、不同民族、不同宗教的情況，展開具有針對性、互動性的工作。要發揮統一戰線凝心聚力的優勢，深入基層進行摸底調研，了解廣大統一戰線成員的思想動態，尋找切入點，增進共識。要發揮統一戰線的政治引領作用，夯實共同思想政治基礎，鑄牢中華民族共同體意識。第二，要將統一戰線與新型文化傳播相結合。積極鼓勵統戰工作、紅色文化以及新型文化產業相互融合，尤其是用好數字、媒體等具有專業性、影響力的行業，通過數字統戰、統戰精準化、輿論引導等前沿方式，形成多效合力，通過文化認同增進中華民族共同體意識。統一戰線始終堅持科學的、先進的辯證唯物主義和歷史唯物主義，團結全國各族人民，吸收優秀文化精髓，鑄牢中華民族共同體意識，在融合與發展中推動中國式現代化道路穩步前進。

（三）發展民主：統一戰線推動政治文明建設

政治文明建設是人類文明新形態的保障。統一戰線與政治文明建設互為依存，有助于推動人類文明新形態的構建。大黨長期執政難題是政治文明建設需要首先解決的問題。毛澤東用“民主”給出了跳出歷史周期率的第一個答案。中國政治文明的特色之一就是人民民主。統一戰線內嵌于全過程人民民主的實踐過程，是中國特色社會主義民主發展的重要表達形式，現代化、制度化、規范化、程序化的中國特色社會主義政治建設逐步開創了中國政治文明新局面。統一戰線為建立政權、鞏固政權、創新制度、完善機制提供了整全性的政治力量和廣泛的群眾基礎，統一戰線的順利實施依賴于政治文明建設中的政策支持和制度保障。統一戰線與全過程人民民主存在著契合關系。統一戰線作為黨領導下實現人民當家作主、推進人的全面自由發展的重要手段，將繼續推動中國特色社會主義政治文明建設。

統一戰線在推動政治文明建設的過程中助力發展全過程人民民主。全過程人民民主要求統一戰線發揮民主動員功能，解決人心和力量問題，以中國新型政黨制度和社會主義協商民主的獨特優勢積極發展人民民主。全過程人民民主要求統一戰線發揮民主表達功能，統一戰線的制度安排能夠使分散的民意得到系統、綜合的表達，政治協商搭建了吸納各方建議的平臺。全過程人民民主要求統一戰線發揮民主決策功能，制度化、規范化、程序化的統戰工作使得更多基層群眾意見轉化為重大決策。全過程人民民主要求統一戰線發揮民主監督功能。《條例》支持各民主黨派和無黨派人士對中國共產黨進行民主監督。堅持黨的領導、堅持統一戰線，堅持貫徹社會主義民主與法制，使現代化、特色化的中國特色社會主義政治制度有足夠動能帶領人民群眾邁向人類文明新形態，是推進國家治理現代化、走中國式現代化新道路的關鍵所在。

（四）共同治理：統一戰線推動社會文明建設

社會文明建設是人類文明新形態的縮影。統一戰線與社會文明建設互為依賴，推動人類文明新形態的構建。統一戰線實際上對社會文明的促成因素發揮保障作用，包括在政治文明方面鞏固思想政治基礎保障社會秩序穩定，在物質文明方面協調政商關系保障經濟高質量發展，在精神文明方面加強認同塑造保障社會氛圍和諧，在生態文明方面強化和諧共生意識保障社會可持續發展。社會文明建設是所有社會主體的共同責任。當前，我國社會文明建設主要依靠政黨推力，這既是優勢，也存在短板。“黨政推力在解決重大問題、復雜難題和基礎問題上具有顯著效能，但是基層社會治理也需要充分調動社會協同和公眾參與力量，離不開廣大人民群眾的積極性、主動性和創造性。”［ ］因此，社會主義文明建設需要通過統一戰線的社會號召力來激發社會治理共同體的內在活力。

統一戰線在推動社會文明建設的過程中強調共同治理。首先，要發揮統一戰線的價值引領作用，堅持以人民為中心的價值取向為根本引領，傳遞共建、共享、共治理念，深化人民群眾對社會治理共同體的認識，激發社會主體內驅動力。其次，要發揮統一戰線在社會復雜關系中的協調作用，統籌各方利益，化解社會矛盾，展開多樣化、科學化的團結工作，促進政黨、社會、群眾關系融洽，形成多元共治的協同局面，推動社會文明協調發展。最后，要發揮統一戰線聯系社會基層的橋梁作用，建立廣泛聯系，擴大工作覆蓋面，增強社會治理的民主性、凝聚力。社會文明進步為統一戰線提供更多的發展條件。新時代愛國統一戰線融入社會整體發展進程，是優化社會治理、推動社會文明建設進而構建人類文明新形態的強大法寶。

（五）和諧共生：統一戰線推動生態文明建設

生態文明建設是人類文明新形態的現代化體現。統一戰線與生態文明建設互為引領，推動了人類文明新形態的構建。習近平總書記在黨的二十大報告中明確強調：“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展。”［12］50生態文明建設以“和諧共生”意識貫徹統一戰線思維，聯合全體中華兒女共同推進經濟社會發展與生態自然協調發展，體現人類文明新形態與統一戰線思維的高度融合。統一戰線能夠引導廣大成員樹立生態文明意識，將“生態環境是中華民族賴以生存的自然前提”意識滲透進大團結中，引領更多力量參與生態文明建設。

統一戰線在推動生態文明建設的過程中強調和諧共生。第一，統一戰線要以人與自然和諧共生為倡導，引導成員參與環保事業，吸納科技團隊和專業人才、引進資金技術和先進企業，加快促進綠色轉型，助力經濟社會可持續發展。第二，統一戰線要以人與自然和諧共生為倡導，發揮統籌協調作用。要將古今中外優秀生態治理經驗與實際情況相結合，協調民營企業與環境保護工作的關系。第三，國際統一戰線要以人與自然和諧共生為倡導，傳遞中國綠色發展理念，加快構建人類命運共同體，攜手共建綠色家園，為全球生態治理提供中國方案。黨始終堅持以科學理論指導生態文明實踐，以統一戰線思維促進群眾達成生態共識，壯大生態文明建設力量，以現代化發展與可持續發展的融合發展理念服務中華民族走向人類文明新形態。

四、結語

中國共產黨帶領人民團結奮斗，以五個文明建設為著力點，逐步構建出彰顯中國式現代化特征的人類文明新形態。統一戰線彰顯了人類文明新形態的基因底色，二者的內在聯動在于雙方都具有共同原則、共同立場、共同目標。緊密互動在于人類文明新形態為統一戰線的發展提供契機，而統一戰線能夠將人類文明新形態的價值引領功能進一步強化。中國共產黨始終堅持統一戰線，為人類文明新形態的發展完善奠定了深厚的根基。繼續堅持統一戰線的強大法寶地位，是我們致力于構建人類文明新形態的內在要求，是以中國式現代化新道路引領全國人民走向高度文明社會的重要方略。同時，人類文明新形態的構建也為新時代新征程的統一戰線工作提供了更為豐富的管道與力量輻射平臺。在統一戰線視域下，物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態文明五位一體的總體布局，既充分反映了中國式現代化新道路的科學性、規律性、創新性與可持續性，也清晰展示了人類文明新形態的構建之路。在中國共產黨的全面領導之下，中華民族正在全力建構的人類文明新形態具有雙重價值導向：立足中國，堅持最大公約數和畫出最大同心圓，實現中華民族偉大復興，加快建成社會主義現代化強國；面向世界，以統一戰線理念推動構建人類命運共同體，以東方文明的現代化新模式為輻射光源，促進人的全面自由發展和人類共同發展，為世界人民走向更高級文明形態的社會發展之路提供中國方案。

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責任編輯：林華山

作者簡介：楊可，電子科技大學馬克思主義學院博士研究生；劉宗靈，電子科技大學馬克思主義學院副院長、教授、博士研究生導師，全國紅色基因傳承研究中心特約研究員。

基金項目：教育部人文社科基金后期資助項目“百年來中國共產黨人對‘五四精神的紀念、闡釋及其價值意義研究”（21JHQ022）

引用格式：楊可，劉宗靈．統一戰線：人類文明新形態的基因底色與實踐進路［J］．統一戰線學研究，2023（3）：46-56．