李哲瑤

各位同學:
今天我演講的題目是:“不以‘標簽思維定義人生”。
生活中你是否經常聽見“學霸”“鋼琴天才”“奧數能手”之類的夸贊?或是試卷上的高分和名列前茅的排名?你又是否曾羨慕過眾人的褒獎?
周國平說:“許多人幾乎不用自己的眼睛看,他們只聽別人說,他們看到的世界永遠是別人說的樣子?!痹谶@個無論什么都要被評判的時代里,“他評”成為一種認識自己的主要途徑,也像是一種貼在自己身上的“標簽”,自己是個什么樣的人并非取決于自己反而取決于“標簽”。
我的身邊也有這樣一個同學。在學校里表演了一次吉他演奏后,班里的同學每每聽到“吉他”兩個字就會自然而然地想起她、提到她。對于同學們而言,這或許是無心之舉,又或許是對她的一種認可。面對同學給她貼的“標簽”,起初她是樂于接受的,但是慢慢地卻成為壓力與煩惱,她甚至因此而討厭吉他,這何嘗不是一種悲哀!
“標簽”,看似輕飄飄的兩個字,卻可能成為束縛人的一條鋼索。
周作人曾給自己寫了一封信,信中寫道:“坐夜航船到西陵去也有特別的風趣,但是你總不便坐,所以我就可以不說了。”“但我勸你還是步行,騎驢或者于你很不相宜。”“風趣”卻“不便”,是他對于現在的自己由于身份地位、生活經歷的束縛而失去了最初純粹野趣的無奈。隨著社會地位的提高,他并沒有像多數人所認為的那樣感到驕傲自豪,反而因為“身份”這一“標簽”而感到煩惱,常產生“無須積極奔向前方”之感。他在“標簽”的壓力下失去了從前的趣味,無法恣意地做想做的事。
被“標簽”束縛的感覺不好,自怨自艾、獨自煩惱不是好方法,而我們最需要做的,也是最難做到的正是揭掉“標簽”。
中國“潑墨第一人”張大千,當“第一”的帽子冠在他頭上時,他沒有轉身去迎接他的名譽、粉絲,而是撕掉“第一”的“標簽”,孑然一身向莫高窟更深、更遠處前行,將莫高窟的美景盡數糅入他的筆下。他不被“標簽”束縛,而是去追求自己內心的熱愛,不迎合他人,堅定做自己。在充斥著不同評價體系的世界里,“他評”固然重要,但當它成為束縛你的“標簽”時,我們不妨像張大千一樣,肆意一把,去追尋真正的自我,勇敢地撕下“標簽”。
在紛擾的環境中,我們常常會迷失自我。摘下自己的有色眼鏡,我們才會發現別人的眼睛也映照著天空的顏色;撕下被別人貼上的“標簽”,我們的笑容可以發自內心。不要讓“標簽”定義你的人生,也不要用“標簽”定義別人的人生,因為被打上“標簽”的人生,是無法自由舞蹈的。
謝謝大家!
點評
本文觀點有吸引力,“拒絕‘標簽,活出自我”能夠很好地抓住讀者。文中多次使用對比,比如喜歡“標簽”與“標簽”的壓力進行比較,貼“標簽”與撕“標簽”比較,“標簽”與“活出自我”比較。作者能在比較中不斷推進觀點的發展,讓文章逐層深入。每個觀點用相應的材料加以佐證,讓觀點更具說服力。
文體特征突出,不僅有演講稿的基本格式,且行文中以“我們”稱呼互動,全文多處以問答與聽眾互動,有利于與聽眾產生共鳴。
在語言方面,本文以“標簽”為喻貫穿始終,且有金句意識,最后一段句式工整,頗有氣勢。