“五育”融合背景下新建學校文化建設的實施策略

■杜其超

黨的二十大報告提出，加快建設高質量教育體系，發展素質教育，促進教育公平。建設高品質學校是國家推進教育強國戰略的要求，是各國教育發展的共識。仁壽文同實驗初級中學作為四川省高品質建設實驗學校，不斷追求學校發展的高品位、高質量，在“五育”融合背景下，以學校文化建設為突破口，進行積極有效的探索。

一、新建學校文化建設的現狀分析

習總書記多次強調“以文育人、以文化人”[1]。文化建設是學校內涵式發展的內在訴求，它能夠為學校發展成為特色、優質學校構筑堅實基礎[2]。 因此，加強學校文化建設，是學校發展的當務之急。

學校文化是學校的靈魂，文化建設須深入思想層面、精神層面，要有持之以恒的教育信仰、教育承諾和教育追求[3]。 仁壽文同實驗中學作為“兩自一包”新建學校，2019 年9 月開始招生。 用文化統領思想、塑造靈魂，是學校面臨的新課題、新挑戰。

缺乏文化傳承。 新建學校沒有自己的故事，也缺少共同的價值追求，是一幅需要描繪的藍圖。 如何挖掘傳統文化，確立富有內涵、高質量的學校文化，沒有現成的經驗可以借鑒，存在一定困難。

缺乏自我特色。 新建學校，雖然在硬件設施上都是高標準，但是文化建設卻是新起點。 如果簡單模仿名校和有影響的學校，不能彰顯自己的地域特色，勢必阻礙今后的發展。

缺乏文化融合。學校文化是學校發展過程中形成的物質文化和精神文化的總和，是以學生、教師為主體， 以內在精神塑造為主要內容的群體性文化。 如果在環境、課程、活動、制度等方面只追求新穎，不做整體思考和設計，不考慮融合，就會削弱學校文化的教育實效。

二、新建學校文化建設的價值取向

正確的價值取向是學校文化建設的出發點和歸屬點。 我校從建校以來，不斷進行學校文化建設的探索和實踐，始終堅持學校文化建設凸顯“立德樹人、全面發展、五育融合、文化浸潤”的價值取向。

堅持立德樹人。立德樹人的辦學理念是學校發展的核心。“辦學理念體現著一所學校的教育觀、發展觀，主導了辦學的方向，決定了學校的教風、學風，是一所學校改革發展的靈魂， 也是高品質學校建設的核心。 ”[4]因此，學校文化建設必須把堅持立德樹人放在首位，為黨育人、為國育才，把立德樹人貫穿于學校教育的各個方面。

堅持全面發展。 黨的教育方針明確要求：培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。學校文化建設和學校培養目標定位要緊密結合起來，所有的文化建設設計和實施，都是為了培養合格的現代公民，為了學生的健康成長，為了學生的德智體美勞全面發展。

堅持“五育”融合。中共中央、國務院《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》指出，要堅持“五育”并舉，全面發展素質教育。 “五育”并舉強調德智體美勞缺一不可，是對教育的整體性或完整性的倡導，“五育”融合則著重于實踐方式或落實方式，致力于在貫通融合中實現“五育”并舉[5]。

堅持文化浸潤。 學校文化就是一種文化浸潤。師生漫步校園，走進教室，在學習生活中，在人際交往中，無不受到學校文化的熏陶。 文化浸潤是指學校從文化的高度整體思考學校綜合治理和教育教學的改革路徑，從“育分”轉向“育人”[6]。

三、新建學校文化建設的實施策略

（一）傳承性策略

學校文化的底蘊就是中華民族源遠流長、博大精深的文化傳統。學校文化建設的重點必須放在自己所處的時代中,審時度勢地了解中華民族的文化傳統,在這樣的視野下進行學校文化建設更能產生渾厚而盈潤的學校文化[7]。因此，我們十分重視挖掘傳統文化，在學校文化建設中傳承優秀傳統文化。

一是傳承“文同”文化。 對文同二字，我們解讀為“學習文化，同心同德，追求真理”。再結合相關文獻理解，我們提出了“薈文眾彩，聚同創生”的辦學理念，確立了“文圓質方，同道君子”的校訓。

二是傳承“竹”文化。我們汲取中華傳統文化中對“竹”的理解，在“全人教育”理念下，確定體現“竹精神”的“健康、品正、底厚、善學、敏行”為育人目標，形成“五育融合，多維一體”的育人理念。 學校“三風”建設，緊緊圍繞“竹文化”來設計，形成了體現“竹品格”的“三風”表述，即“謙遜靈動，樂學樂群”的校風，“虛懷若谷，敬業精業”的教風，“積極主動，快樂向上”的學風。

（二）系統性策略

學校文化建設和學校的教育教學活動相輔相成，但又是一個獨立的系統。因此，要圍繞學校的文化主線，做好系統規劃，分步推進。 讓學校的墻壁、展板、海報，每一個景觀都成為文化載體，互相呼應。 學校的教學設施、文化景觀、校園空間，要巧妙布局，在賞心悅目中感受文化的立體浸潤。

校園以“文同”文化為主題，以校園七樓為主線，著力打造“一廣場、兩走廊、三園兩廳一空間”的校園文化布局。 校門正對的“薈文眾彩小廣場”，木樨銀杏映帶左右，繁花奇石錯落其間，文同浮雕巋然屹立，《文同中學賦》臨水橫陳。 廣場兩側是教學大樓、學術廳、食堂和體育館，教學樓之間布置教育文化場域，仁愛廳育中國魂，暢想廳養世界心，仁義園聚君子氣，暢游園做通達人。 “與可書屋”的開放閱讀，“暢敘空間”的心靈相通，“游戲長廊”的強身益智，“同耕園”的辛勤耕耘，共同構成浸潤式德育課程的基本色調。

（三）融合性策略

每一所學校都有其獨特的歷史、文化和環境，學校的發展必須扎根在這塊土地中[8]。因此，必須從本土實際出發，多維融合，因地制宜搞好學校文化建設。

一是與本土融合。 仁愛、仁義是仁壽縣名的主要文化內涵。 學校的“仁愛廳”“仁義園”的設置，正是彰顯本土文化。把立德樹人與文同文化、竹文化、仁義文化有機融合，落到實處。

二是與社會融合。 通過研學活動，帶領學生到三蘇祠、科技館、博物館、文化景點，在自然美景、歷史環境、人物故事和實踐體驗的浸潤下，體會多元文化，厚植理想信念、家國情懷。

三是與實踐融合。 把勞動課延伸到生活中去，注重勞動實踐，用好“鄉音谷”校外勞動實踐基地。開發“踐行·漸遠”系列假期實踐活動，增長見聞，鍛煉本領，在實踐中成長。

（四）主體性策略

作為“兩自一包”公辦學校，教師、學生是學校的主體，在制度制定時，組織師生充分討論、反復修改，重構鼓勵性制度；在制度實施中，強調自主監督，發揮制度的激勵作用，制度成為師生的自覺行動；在績效考評上，師生主體參與，多元評價，從注重管理走向現代治理。“把學校當家庭來經營、把學生當子女來關心、把同事當親人來愛護、把工作當藝術來追求”， 成為文同教師的行動誓言；“我的課堂我展示、我的班級我管理、我的校園我維護、我的人生我把握”，成為文同學生的成長追求。

（五）人文性策略

在學校的人際交往中， 在文化建設推進中，要推行人性化管理，注重人文關懷。 堅持“三個一”關愛教師：節假日一句問候、生日時一個祝福、困難時一份幫助，讓教師感受家的溫暖；追求“三聲三靜”，即“早晨的讀書聲、大課間吶喊聲、課前課后歌聲”，“就餐安靜、自習寧靜、集會雅靜”，動靜結合，培養“文圓質方”的謙謙君子；開設心理健康課、悅納心理選修課、特色團輔等心理活動課程，提高學生的心理綜合素質， 培養學生積極樂觀的心理品質；師生齊呼“繼文脈胸有成竹，薈同德心向未來；養天地浩然君子氣，育中華博學通達人”；師生同臺演出，一起高唱《文心同行》校歌，在文同進取、溫馨、和諧的人文環境中，師生全面、幸福成長。

（六）創新性策略

在學校的發展中，學校文化也在不斷生成和發展。我們順應發展，不斷創新工作思路和方法，促進學校的持續發展。

一是注重黨建引領。學校文化建設由黨支部具體抓，堅持學校文化建設的政治方向，促進學校文化和社會文化的融合，發揮綜合功能和整體育人效應，不斷生成、發展學校文化的新境界。

二是完善校本課程。 學校基于“五育”的融通性，探索“五育”融合育人，在開好學科課程的基礎上，開發跨學科課程、超學科課程，形成“五育”融合育人的校本課程體系。 構建主題課程：以“習慣、信心、責任”為核心的主題課程，“每周一個主題、兩個時政熱點、一場經典誦讀、一個校園情景劇”的升旗儀式課程， 以各類節日為載體的特色節日課程；構建夢想課程：邀請國內外各領域專業人士，每月1次線上、線下走進文同，分享關于夢想的經歷故事和行業領域新信息；構建實踐課程：強化學科間的整合，針對理想信念、家國情懷、中華優秀傳統文化、習慣養成，開展研學活動。 深入勞動基地、社會調查、社區服務，開展綜合實踐活動；開展仁壽陶藝、青神竹編、樂高科技、編程等拓展課教學，以及學校藝術節、讀書節、科技節、體育節、實踐節等“五節”課程。通過師生共同設計、共同參與、共同展示，促進師生的共同成長。

三是做實教研科研。“教學研究課題化，課題研究常態化”，建立文同教研文化。實施“專家引領、學科跟進、問題驅動、結對互助”四維立體培訓；構建“四定”集體備課模式；開展“三磨三展”課例研修；構建“四重”作業管理和“3+1+1 體育必修”模式。 人人有課題，人人做研究，文同教研氛圍日漸濃厚。