以優秀傳統文化培養學生語文核心素養的思考

劉長明 楊德鳳

［摘 要］中華民族優秀的傳統文化是培育學生精神品質的重要載體。統編小學語文教材選編了不少的優秀傳統文化的內容。在教學中，教師既要提高自己的理論素養，開闊自己的文化視野，又要梳理統編語文教材中的傳統文化內容，使之形成序列化、層次性的知識體系。在課堂上，教師可采取誦讀法、情境法、故事法、生活法等，引導學生學習優秀的傳統文化，激發他們的學習興趣。這樣，不僅能提高學生的文化素養，而且能使他們逐漸產生文化自信，傳承民族優秀文化。

［關鍵詞］傳統文化；核心素養；學習方法

［中圖分類號］ G623.2［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2023）07-0020-03

對目前的小學語文教學進行調查、分析，我們發現小學生對優秀傳統文化的學習現狀不容樂觀。從教師角度來說，由于優秀傳統文化博大精深，而教師給予學生的指導則是蜻蜓點水，導致學生對傳統文化缺乏興趣。從學生方面來說，由于年齡較小、課外閱讀量少，他們對優秀傳統文化的學習積極性不高，大多數學生不愿意獨立完成相關的學習任務。這就要求語文教師要不斷地拓展自己的知識視野，提高自己的文化水平，為傳統文化的教學找到有效的突破口和生長點。同時，教師要在教學中采取多種形式、多種策略引導學生學習優秀傳統文化，促進學生語文核心素養的發展。

一、傳統文化內容梳理

（一）古詩文選編及其他板塊的設置

1.統編語文教材注重古詩文的編選，并凸顯其教學價值。古詩文的篇目比以前的教材版本有了明顯的增加。12冊教材中共選編古詩文124篇，占課文總量的30%，且體裁、題材多樣，蘊含豐富的人文內涵。其中，第一學段的識字單元也不同程度地涉及優秀傳統文化。這就可以看出統編語文教材是學習優秀傳統文化的重要渠道和主要陣地。選入教材中的古詩文雖然內容相對淺顯，但音韻和諧、故事性和趣味性強、思想價值觀正確，從各個角度闡釋了人與人、人與自然、人與社會之間的關系；同時，膾炙人口的名詩佳句，能拉近學生與歷史的距離。課堂中，教師要積極引導學生品讀，感受傳統文化的魅力，感悟傳統文化的精髓和內涵。

2.教材設置了“日積月累”“我的發現”“綜合性學習”等板塊，豐富了傳統文化學習的內容。“日積月累”板塊內容包括古詩詞、楹聯、成語、諺語、歇后語等傳統文化。統編語文教材圍繞“禮”“信”“和”等關鍵詞，設計了一系列的教育主題。這既是社會對學生發展的要求，也是對中華民族優秀傳統文化的理解與傳承。漢字既是學生學習語文的基礎，也是學生理解民族優秀傳統文化的途徑。統編語文教材從低年級的“我的發現”至高年級的綜合性學習單元“遨游漢字王國”，將漢字的學習與書法欣賞結合起來，引導學生對漢字進行趣味性的、科學性的分析，激起了學生學習傳統文化的興趣。這樣，能使學生在有趣而有意義的學習活動中，學會學習，在審美活動中感受傳統文化的魅力。

（二）民俗文化內容的編選

中國民俗文化凝結了古代人民的智慧，體現了千百年來人們的生活習慣、思維方式、為人處世等，是中華民族的文化符號之一。作為語文教師，要充分挖掘教材內容，引導學生結合民俗文化來了解文本內容。如統編語文教材二年級下冊第三單元是識字單元，特別編排了《傳統節日》一課，是一篇以傳統節日為內容的韻文。學生通過閱讀簡短的韻文，了解到春節、元宵節、清明節等7個傳統節日及其習俗。三年級下冊第三單元的第一課是《古詩三首》，這三首古詩都是關于傳統節日的，描述了當時人們過節的情景。學習《元日》這首古詩，教師可借助多媒體讓學生了解全國各地是怎樣歡度春節的，并提示學生：“中國地域遼闊，人口眾多。由于民族文化的不同、地域的差異，習俗也會有所不同，但‘總把新桃換舊符的習俗不變，人們對新生活、新氣象的憧憬不會變。”《九月九日憶山東兄弟》中“每逢佳節倍思親”寫出多少在外游子對家鄉和親人的思念之情。這種情感學生在生活中會有所體驗，也是學生想要表達的情感。鑒于此，教學時，教師應拓展我國其他的傳統節日，讓學生知道這些傳統佳節是中華傳統文化的重要組成部分，蘊含著中華兒女的家國情懷、精神血脈，也承載著中華民族代代相傳的文化。

二、傳統文化的學習方法

在傳統文化的學習中，根據小學生的心理特點以及接受新事物的能力，我采用多種多樣的方法來激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，使學生不斷地深入學習、探究。

（一）誦讀法

誦讀法即學生以誦讀為主，在誦讀中理解、感悟，這是學習傳統文化的最基本的方法，也是最重要的方法之一。《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確指出：“引導學生注重積累，勤于思考，樂于實踐，勇于探索，養成良好的學習習慣。”在具體教學中，教師往往會借助多媒體播放音頻，讓學生跟讀，以培養學生的語感。這雖然在一定程度上能激發學生的學習興趣，收到一定的教學效果，但是無法根據學生的實際進行因材施教。如果教師能引導學生朗讀、低唱、慢吟，讓學生在讀中感知、感悟，就更能調動學生的學習積極性，收到更好的教學效果。古詩文具有音韻美，非常適合通過誦讀來理解、體驗、表達它的情感。在教學中，教師要教給學生誦讀的技巧，讓他們掌握古詩文的節奏，這樣能激起學生學習詩歌的興趣。著名的語文教育家李吉林老師說過：“一幅制作精美的圖畫，一段恰到好處的音樂，往往能喚起學生的情感共鳴，引起他們的思想認同。”例如，在教學統編語文教材二年級下冊第一單元的七言絕句《村居》時，教師先給學生范讀，讓學生初步感受這首古詩的獨特韻味；接著，再告訴學生讀七言絕句的節奏，即“二二三”，并給學生畫好節奏“草長/鶯飛/二月天，拂堤/楊柳/醉春煙”；最后，利用多媒體呈現趣味生動的圖畫、播放明快的音樂，讓學生進行反復誦讀，感受這首詩的情感。特別是詩的后兩句“兒童/散學/歸來早，忙趁/東風/放紙鳶”，很貼近低年級學生的生活。通過情感誦讀，學生就能想象出輕快明麗的春景、興致勃勃去放風箏的孩子，從而體會到作者對春天的贊美和喜愛之情。誦讀也是學生理解文言文的一種方法。例如，統編語文教材六年級上冊第七單元的《伯牙鼓琴》一文，不僅語言節奏感強，而且蘊含著豐富的文化內涵。教學時，教師可先根據文本的情感，以或重或輕的語調、或快或慢的節奏讀出其內涵，讓學生理解作者要表達的情感；然后再播放一曲《高山流水》，讓學生在音樂中誦讀，感受文本蘊含的豐富情感。

（二）情境法

情境法就是利用音樂、畫面、故事等創設情境，讓學生沉浸在傳統文化的氛圍里，通過誦、學、悟來陶冶情操、感悟文化。從學生的認知特點來看，直觀的教學手段更有利于他們理解、掌握新知識。現代信息技術具有形象直觀的特點，將語言、聲音、畫面等融為一體，為學生學習新知提供了便利條件。教學中，教師要充分利用現代信息技術，啟發學生大膽想象，走進傳統文化的世界。例如，對《伯牙鼓琴》一文中“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”兩句的教學，教師可在學生理解的基礎上，利用現代信息技術，先呈現山峰的高聳、流水的浩蕩，引導學生展開想象，去揣摩句子所描繪的畫面，體會鍾子期的內心世界；再呈現早晨的太陽、夜晚的明月，讓學生根據自己的生活經驗，模仿文中句子進行表達。有的學生就會說：“善哉乎鼓琴，旭旭乎若朝陽；善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”這樣，在創設情境中，學生模仿文本的句式進行表達，深化了對文本的理解。又如，統編語文教材二年級下冊第六單元的《曉出凈慈寺送林子方》一詩中，作者楊萬里描繪了西湖六月獨有的美麗景色。教學時，教師可通過信息技術展示六月西湖的畫面，讓學生看看清波蕩漾的荷塘、姿態舒展的荷葉，感受生機勃勃的景象。通過這樣的情境，學生感受到六月西湖的迷人，體會到這首送別詩的與眾不同，理解了詩歌的思想情感。

（三）故事法

故事法就是用經典、趣味的小故事來詮釋文章的哲理，即“小故事大道理”，幫助學生理解文本的表達思想。教學時，教師要嘗試將故事引入課堂，引導學生理解文章的含義，體會作者表達的思想情感，以達到“潤物細無聲”的教學效果。例如，教學六年級上冊第七單元的《書戴嵩畫牛》這篇小古文，目的就是讓學生明白“耕當問奴，織當問婢”這個道理。學生對這樣含義深刻的文章，難以理解。于是，教師引導學生先觀察文中的插圖，再根據文本的描述，抓住人物的神態、語言、動作、心理等展開大膽合理的想象，在腦海里構建故事的畫面。如杜處士是如何“好書畫”的？“常以自隨”的“常”是什么時候？可以想象成吃飯睡覺的時候、郊游的時候、會友人的時候等。“笑而然之”，他會怎樣笑？心里會怎樣想？會有怎樣的動作？而牧童的“拊掌大笑”又是怎樣的笑？抓住他的動作、神態展開體會、感悟。通過想象，學生將一個個畫面連接起來組成一個完整的故事。同時，教師要求學生把形象生動的語言、恰到好處的動作加進來，將故事生動地講述出來。這樣，就降低了學生學習文言文的難度，有助于學生理解文本所蘊含的哲理。再如，統編語文教材三年級上冊第八單元的《司馬光》一文，是學生第一次接觸文言文。文章短小，語言精練，學生難以將其和曾經聽過的故事畫等號。從本單元的人文主題來看，教學這篇文章的目的之一是讓學生體會司馬光的智慧、理解他的思想品質。而要達成這樣的目標，僅僅靠課文中的兩句話是難以實現的。為此，首先，教師引導學生對每一句話進行想象：“一群孩子在庭院里是怎樣玩耍的？當一個小伙伴掉進甕里的時候，其他小朋友是怎么做的呢？他們離開庭院的原因是什么？是不愿意擔責任還是去找大人幫忙？”這一環節，看似無關緊要，實則從側面表現了司馬光的精神品質。為此，教師可多設置一些角色，引導學生盡量想象庭院中慌亂的場面。然后，教師再引導學生想象司馬光是怎么想的、怎么說的、怎么做的。這樣就將司馬光遇事時的冷靜，救伙伴時的機智與勇敢凸顯出來。最后，教師要求學生結合自己的生活經驗，將故事具體、生動地復述出來。這樣的引導，不僅加深了學生對文本的理解，而且促進了學生對傳統文化的深入理解。

（四）生活法

生活法是指教學要聯系生活，讓學生深入理解文本的內涵，從而懂得用語文為生活服務，使生命更有價值，這是教育的最終目的。傳統文化表現形式多樣，但與現在的學生距離遠，因此學生在學習時會有一些障礙。在教學中，教師要帶領學生理解豐富多彩的傳統文化，并嘗試將其融入生活中。教師可以讓學生聯系生活理解傳統文化，真正感受中華優秀傳統文化就在自己的生活中，能促進自己的成長。例如，統編語文教材三年級下冊第二單元的《守株待兔》這則古代寓言故事，就是通過人物異于常人的行為而被身邊人笑話的故事，表達了深刻的道理。在學習時，教師可要求學生聯系身邊的人和事來加以理解。在教師的指導下，學生漸漸明白，身邊這樣的事是不少的。這樣學生不僅理解了文言文的內容，明白了文言文要闡明的道理，而且從中學會了做人，懂得不能存有僥幸的心理，只有認認真真地做事才能到達成功的彼岸。

總之，優秀傳統文化是中國古代人民的智慧結晶，是中華民族的瑰寶。統編小學語文教材選編的傳統文化類型、題材多樣，蘊含著豐富的育人價值。在教學時，教師要從學生的實際出發，采取科學有效的措施，引導學生真正走進文本，與文本對話、與傳統文化對話，用優秀傳統文化浸潤學生的心田，使學生自覺理解、傳承傳統文化。這樣的教學，不僅能提高學生的文化素養，而且能在學生的心中根植中華民族的精神，使學生逐漸產生文化自信，成長為民族發展的希望。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）? [S].北京：北京師范大學出版社，2022.

[2] 曹二磊.中國傳統節日文化傳承視域下的語文古詩詞教學[J].教學與管理， 2023（3）：91-93.

（責編 韋 雄）