莎士比亞《麥克白》中麥克白夫人的悲劇性

葉翠菊

漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 漳州 363000

《麥克白》是英國(guó)作家莎士比亞所創(chuàng)作的悲劇，同《李爾王》《奧賽羅》《哈姆雷特》被認(rèn)為是莎翁的四大悲劇。《麥克白》的故事是根據(jù)英格蘭歷史學(xué)家霍林獻(xiàn)特所編撰和整理的《蘇格蘭編年史》改編而成。講述了利欲熏心的王后與國(guó)王對(duì)權(quán)利與金錢的貪婪，最后被推翻的故事。在劇中，麥克白是一個(gè)有野心和欲望的英雄，但最終在麥克白夫人的勸說(shuō)和慫恿下，落得眾叛親離的下場(chǎng)。我們可以將麥克白夫人作為麥克白命運(yùn)的催化劑，因?yàn)樗溈税撞艔挠⑿圩兂蓯耗В灰驗(yàn)樗溈税撞艔馁t君墮落成暴君，也是因?yàn)樗溈税撞怕涞帽粴⒌南聢?chǎng)。麥克白夫人是罪惡的化身，是魔鬼的代言人。

一、《麥克白》的內(nèi)容簡(jiǎn)介與創(chuàng)作背景

《麥克白》講述了蘇格蘭國(guó)王的表弟麥克白因抵御及平叛入侵立功歸來(lái)，路上巧遇三個(gè)女巫。女巫看到麥克白后，向他說(shuō)了一些隱語(yǔ)和預(yù)言，說(shuō)他將成為國(guó)王，但他卻沒(méi)有子嗣可以繼承王位，反而是班柯將軍將取代他成為新王。麥克白向來(lái)是一位有野心和欲望的將軍，他將事情告訴了妻子尋求幫助。麥克白夫人猶豫再三，最后勸他殺掉國(guó)王鄧肯，成為新王。但為了防范他人篡位以及掩人耳目，麥克白又殺死了國(guó)王的侍衛(wèi)，害死了自己的同僚班柯將軍，殺死了貴族麥克特夫的小孩與妻子。漸漸地麥克白過(guò)上了他夢(mèng)寐以求的生活，但猜忌與恐懼讓他越來(lái)越冷酷，越來(lái)越殘忍。后來(lái)他再次找到了女巫，女巫給了他三條隱語(yǔ)：（1）他會(huì)在勃南森林落敗；（2）小孩不能傷害他；（3）提防麥克特夫。雖然麥克白獲得了女巫的隱語(yǔ)和預(yù)言，但內(nèi)心的惶恐并沒(méi)有消散。一支軍隊(duì)從勃南森林趕來(lái)，麥克特夫也發(fā)誓要為妻兒報(bào)仇。兵臨城下，麥克白夫人卻神智錯(cuò)亂，最后殞命城內(nèi)。麥克白得知妻子的死訊后，他迅速召集軍隊(duì)，向勃南森林進(jìn)發(fā)。在兩軍交戰(zhàn)之際，麥克白死于麥克特夫的劍下。

《麥克白》是莎士比亞取材于《蘇格蘭編年史》的悲劇作品。原著中的麥克白是蘇格蘭的名將與親王，由于受女巫預(yù)言和野心的驅(qū)使，他殺害了國(guó)王鄧肯，成為了新王。但由于疑慮與恐懼，他殘害無(wú)辜，最終被推下了王位。莎士比亞在劇作創(chuàng)作中，將原著中的年輕國(guó)王改為年邁而善良的君主，讓國(guó)王在睡夢(mèng)中被殺害，讓被麥克白殺害的班柯成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良的將軍，以此突出麥克白的殘忍與狡詐。其實(shí)在原著中，班柯是麥克白的同謀，野心勃勃，殘忍暴戾不輸于麥克白。從社會(huì)文化的角度分析，莎士比亞在早期的戲劇創(chuàng)作中宣揚(yáng)了文藝復(fù)興思想與人文主義精神，倡導(dǎo)個(gè)性解放。然而隨著英國(guó)資本主義的擴(kuò)張，社會(huì)矛盾重重，暴發(fā)戶、冒險(xiǎn)家、野心家讓社會(huì)風(fēng)氣日漸腐敗，極端個(gè)人主義與拜金主義成為社會(huì)風(fēng)潮。所以，莎士比亞在《麥克白》中對(duì)極端個(gè)人主義思想進(jìn)行了批判與鞭笞，通過(guò)描寫(xiě)蘇格蘭國(guó)王，諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)，向觀眾講述了一個(gè)“欲望膨脹”必將導(dǎo)致“毀滅”的故事。

二、《麥克白中》麥克白夫人的角色內(nèi)涵

麥克白夫人是一個(gè)陰險(xiǎn)狠毒的角色，她為了追求權(quán)力和金錢，慫恿麥克白殺死老國(guó)王，鏟除異己。她是罪惡的化身、魔鬼的代言人，她是麥克白命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是麥克白悲劇的催化劑。麥克白是一個(gè)復(fù)雜的角色，他善良、勇敢，但充滿了野心和欲望。他忠于國(guó)王，為國(guó)王英勇殺敵。但在女巫預(yù)言及妻子蠱惑的影響下，他的野心不斷被放大，最后從一位英雄蛻變成暴君。但他也有良知，他會(huì)為自己所犯下的罪行感到愧疚與恐懼，這種恐懼拉近了觀眾、讀者與麥克白的距離，讓人產(chǎn)生共鳴。所以，在戲劇結(jié)構(gòu)、敘述范式、劇作邏輯等層面，麥克白是復(fù)雜的角色，他沒(méi)有純粹的惡，也沒(méi)有純粹的善，一切罪行都是在麥克白夫人的蠱惑下實(shí)施的。但從情感、動(dòng)機(jī)、角色性格等角度出發(fā)，麥克白夫人的內(nèi)心深處有善良也有良知，她也是命運(yùn)的犧牲品。

首先是忠貞愛(ài)情。在戲劇開(kāi)端，麥克白夫人收到丈夫的信件，得知了女巫的預(yù)言時(shí)，她體會(huì)到麥克白對(duì)她的信任與愛(ài)，看到了丈夫的理想。所以她決定用更深沉的愛(ài)來(lái)回饋丈夫，她毅然決然地拋棄了女人的“柔弱”，決心幫助丈夫完成夙愿。所以在第一幕中，她大喊道：“來(lái)，注視著人類的魔鬼們，解除我作為女性的柔弱，用最兇惡的‘殘忍’灌入我的身體，不要讓天性的‘惻隱’和‘憐憫’動(dòng)搖我的‘決意’與‘狠毒’”。為了愛(ài)情，麥克白夫人徹底轉(zhuǎn)變了自我；為了愛(ài)情，她拋棄了良知與惻隱。這足以說(shuō)明她對(duì)愛(ài)情的信仰與追求。后來(lái)麥克白在殺死國(guó)王后，終日感到恐懼與不安。她安慰道：“我的雙手跟你同樣顏色了，可是我的心卻羞于像你這樣慘白。所以，麥克白夫人雖然殘忍狠毒，但她對(duì)麥克白的愛(ài)是真誠(chéng)的、純粹的。

其次是本性善良。《麥克白》是莎士比亞借古喻今、諷刺并批判“極端個(gè)人主義思想”的劇作。故事的主線圍繞著麥克白的命運(yùn)而展開(kāi)，闡述了一個(gè)“命運(yùn)無(wú)常”的道理，所以劇作的筆墨都集中于麥克白，麥克白夫人的內(nèi)心表露并不多。但從麥克白夫人的獨(dú)白與對(duì)白中，我們都能感受到她的“心理軌跡”和“行為邏輯”。例如，在殺戮伊始，麥克白夫人說(shuō)過(guò)：“若不是看到他睡著的樣子，像我慈愛(ài)的父親，或許我會(huì)自己動(dòng)手”。這一方面表達(dá)了她對(duì)父親的尊敬和孝心，另一方面又表明她不希望麥克白進(jìn)行殺戮，不希望看到血，她渴望和諧、崇尚美好。后來(lái)麥克白變得“神經(jīng)兮兮”“殘忍暴戾”；麥克白夫人的內(nèi)心也越來(lái)越憔悴，她晚上會(huì)夢(mèng)游，會(huì)在潛意識(shí)中擦洗自己的雙手，她想要用水洗掉雙手的罪惡，一遍一遍，她感到了痛苦，聽(tīng)到了地獄的呼聲，她聞到了手上的血腥味，聽(tīng)到了冤魂的“呼聲”，她痛苦著、迷惘著，她所感到的愧疚感不亞于麥克白。可見(jiàn)，無(wú)盡的“殺戮”給她的內(nèi)心帶來(lái)了巨大的沖擊與創(chuàng)傷，讓她感到“痛苦”和“煎熬”，讓她即便在睡夢(mèng)中也難逃良知的鞭笞。再如，在麥克白刺殺老國(guó)王的那一夜，麥克白夫人的內(nèi)心是絕望的、無(wú)助的，她渴望一點(diǎn)微弱的燭光，渴望為自己帶來(lái)一絲希望和希冀。然而，罪惡感與愧疚感卻將她吞噬，讓她感到自己的最終歸屬是“地獄”，讓她深信自己已經(jīng)不能得到救贖了，她已經(jīng)失去了上帝的“眷顧”。這一點(diǎn)體現(xiàn)了麥克白夫人本性是美好、善良的一面。

三、《麥克白》中麥克白夫人的悲劇性

麥克白夫人深愛(ài)丈夫、信仰愛(ài)情，為了丈夫，她隱藏溫順的“內(nèi)心”、善良的“本性”，讓自己變成一個(gè)狠毒、狠辣的“同謀”。但她的悲劇命運(yùn)也源于此，她別無(wú)選擇。

（一）愛(ài)情悲劇

愛(ài)情是她的歸屬，是她的渴望，她愛(ài)自己的丈夫，為了丈夫她會(huì)付出自己的一切，她將自己的命運(yùn)與丈夫緊緊地鎖在一起。首先是受父權(quán)主義的影響。她從來(lái)沒(méi)有獲得任何的地位，她依舊是丈夫的附屬，甚至連姓名都沒(méi)有。但為了讓丈夫?qū)崿F(xiàn)自己的愿望，為了讓丈夫成為新王，她毅然成為一個(gè)出謀劃策的同謀犯。當(dāng)丈夫成功后，她卻被丈夫慢慢疏遠(yuǎn)，不再參與丈夫的“行動(dòng)”，甚至失去了丈夫的信任與愛(ài)情。其次是失衡的戀愛(ài)關(guān)系。麥克白夫人的愛(ài)情是單方面的，是失衡的，她對(duì)麥克白的愛(ài)是外顯的、熱烈的，但麥克白對(duì)她的愛(ài)卻從來(lái)沒(méi)有體現(xiàn)過(guò)。她做的所有事情都是為了麥克白。當(dāng)麥克白感到不安和壓抑時(shí)，她隱藏自己的焦躁與恐懼，催促他、鼓勵(lì)他，即便在睡夢(mèng)中她也在安慰丈夫。最后是理想化的愛(ài)情。我們從麥克白夫人的獨(dú)白中，能夠看到她對(duì)丈夫的愛(ài)是理想化的，她發(fā)誓要和麥克白“有難同當(dāng)”“有福同享”。但當(dāng)她隱藏了女性的柔弱與本質(zhì)后，她也漸漸失去了麥克白的心，最終造成了自己的愛(ài)情悲劇。

（二）父權(quán)主義的犧牲

在父權(quán)社會(huì)，女人永遠(yuǎn)都是附屬品，她們沒(méi)有地位、沒(méi)有名字、沒(méi)有權(quán)利，她們也不能擁抱理想，不能追求自由，她們是被約束的羔羊，她們只有依托男人才能活下來(lái)。麥克白夫人在父權(quán)主義的陰霾與影響下，萌生了幫助麥克白奪取王位的野心，并通過(guò)嚴(yán)密部署與縝密規(guī)劃，付諸實(shí)踐。她用自己的行為，證明了女性也擁有與男人一樣的能力，證明了女人從來(lái)不應(yīng)是男人的附屬品。然而這種女性意識(shí)的覺(jué)醒，依舊局限于父權(quán)社會(huì)，她想證明自己，想隱藏女人的柔弱，想變得殘忍而冷酷，但最終的目的卻是服務(wù)丈夫、服務(wù)男人。我們從劇作的敘事軌跡能夠發(fā)現(xiàn)，麥克白夫人的動(dòng)機(jī)是對(duì)麥克白的愛(ài)，是協(xié)助麥克白，她從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己、想過(guò)為自己爭(zhēng)取利益。當(dāng)麥克白猶豫而迷茫的時(shí)候，她當(dāng)機(jī)立斷、頭腦冷靜，使丈夫?qū)崿F(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)。但當(dāng)麥克白成功后，她并沒(méi)有得到重視，反而像一個(gè)可有可無(wú)的“家具”，被麥克白拋在一旁。所以，從某種層面上，我們可以說(shuō)麥克白夫人是父權(quán)社會(huì)的犧牲品。她有女性主義的意識(shí)，甚至在父權(quán)主義的拘束下，承擔(dān)起男人的責(zé)任，但最終被“父權(quán)社會(huì)”所拋棄，使自己落得悲慘的下場(chǎng)。

（三）男人的替罪羔羊

很多評(píng)論家都將麥克白的悲劇性歸罪于麥克白夫人，指出麥克白夫人是麥克白一步一步走向罪惡深淵的催化劑，這也是麥克白夫人鑄就了她和麥克白悲劇命運(yùn)的死亡城堡。我們看到了麥克白的欲望與野心，并認(rèn)為麥克白夫人也擁有對(duì)金錢和權(quán)利的渴望；認(rèn)為麥克白夫人為了權(quán)利，拋棄了良知，使麥克白成為罪人。但我們卻沒(méi)看到她對(duì)麥克白的愛(ài)，沒(méi)看到她因?yàn)槔⒕味窠?jīng)兮兮，沒(méi)有看到她為了隱藏自己的“柔弱”所付出的努力，沒(méi)有真正體會(huì)到她的痛苦。“泯滅人性”的人不會(huì)愧疚，更不會(huì)精神崩潰。正如麥克白在成為國(guó)王后，殘害無(wú)辜，但他并沒(méi)有感到過(guò)愧疚。雖然他在奪取王位后，依舊會(huì)不安、愧疚、懺悔，但在最后一幕，他已經(jīng)沒(méi)有了良知，不會(huì)愧疚了，不會(huì)為自己所犯下的罪行而懺悔了。這從側(cè)面印證了麥克白人性的復(fù)雜性與多樣性，證明了麥克白悲劇命運(yùn)的必然性。但麥克白夫人依舊保留著良知，她時(shí)常會(huì)因?yàn)辂溈税姿赶碌淖镄卸纯唷５邴溈税准捌渌诵闹校亲锎髳簶O的，她的死是罪有應(yīng)得。誠(chéng)然，麥克白夫人是丈夫命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)或催化劑，但后期她受到了無(wú)盡的冷漠，丈夫也疏遠(yuǎn)她，拒絕她參與任何的行動(dòng)和決策，可是她依舊要承擔(dān)丈夫的罪行，依舊要為丈夫所犯下的罪惡而懊悔和痛苦。由此可見(jiàn)，麥克白夫人是男性的替罪羔羊，是男權(quán)社會(huì)的犧牲品，是一個(gè)可悲的女性角色。

四、結(jié)語(yǔ)

麥克白夫人是公認(rèn)的、典型的壞女人，是她的挑唆讓麥克白一步一步走向沉淪與滅亡，使麥克白從一位“英雄”墮落成一個(gè)“暴君”，讓麥克白的命運(yùn)走向悲劇和沉淪。但從角色的行為邏輯出發(fā)，也能夠看到麥克白夫人內(nèi)心的“善良”與“人性”，體會(huì)到她對(duì)麥克白的愛(ài)，感受到她惶恐不安的心情，感傷于她所遭受的“不公”與“不幸”。因此，她的悲劇性有其必然性，她完全可以避免自己的悲劇命運(yùn)，但出于對(duì)丈夫的愛(ài)以及父權(quán)社會(huì)的約束，她最終走向了滅亡，成為男性的替罪羔羊。