數(shù)字媒體語(yǔ)境下沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)研究

陳 桑

福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院，福建 福州 350202

沉浸式裝置藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它可以通過(guò)燈光、置景、全息多媒體等各種渲染手法，打造多角度的場(chǎng)景化環(huán)境，產(chǎn)生令人震驚的視覺(jué)沖擊，讓人們?cè)隗w驗(yàn)過(guò)程中，更具有多維度的沉浸式體驗(yàn)感。基于沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)的特點(diǎn)，分析發(fā)展方向、藝術(shù)形式及藝術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)在邏輯，對(duì)于加深對(duì)沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)的了解具有重要意義。

一、數(shù)字媒體語(yǔ)境下沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)的核心特征

近年來(lái)，數(shù)字媒體的高速發(fā)展，為沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)拓展了多條不同的發(fā)展路徑。基于數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，深化信息、圖像、空間及環(huán)境的動(dòng)態(tài)感知，基于視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官視角，強(qiáng)化沉浸式的環(huán)境體驗(yàn)，進(jìn)一步掀起了文化藝術(shù)發(fā)展的新浪潮。但從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度來(lái)看，現(xiàn)階段數(shù)字媒體語(yǔ)境下，沉浸式裝置藝術(shù)發(fā)展仍處于野蠻生長(zhǎng)的狀態(tài)。隨著沉浸式藝術(shù)發(fā)展規(guī)模及市場(chǎng)份額的不斷擴(kuò)大，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，必然成為引領(lǐng)數(shù)字媒體時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的重要推動(dòng)力。

（一）空間沉浸感

沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)側(cè)重于對(duì)空間沉浸感的提升。從沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)的核心訴求來(lái)看，其核心藝術(shù)思想與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用具有一定的共通性。但從藝術(shù)結(jié)構(gòu)分析，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)完全依賴于計(jì)算機(jī)設(shè)備、軟件程序?qū)Σ煌h(huán)境的模擬，核心技術(shù)應(yīng)用僅能滿足視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)感知的需求。數(shù)字媒體語(yǔ)境下的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，是基于實(shí)現(xiàn)環(huán)境空間的改變，提升人對(duì)于環(huán)境的感知能力。所以，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，更多的是針對(duì)部分環(huán)境元素結(jié)構(gòu)的重塑，從三維立體視角構(gòu)建截然不同的空間環(huán)境。人的視覺(jué)、觸覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)需求均能在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)中得以滿足。例如，法國(guó)藝術(shù)家“Vincent Leroy”的動(dòng)態(tài)棱鏡藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)，以強(qiáng)化空間沉浸感為核心，將棱鏡與自然冰川的光線映射，作為沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)底層設(shè)計(jì)邏輯。在光線變化及環(huán)境動(dòng)態(tài)變化的影響下，棱鏡的光線折射能顯示動(dòng)態(tài)化冰川變化效果，使人產(chǎn)生身臨其境之感。該部作品之所以能受到廣泛好評(píng)及媒體的一致推廣，主要原因是其設(shè)計(jì)理念突出環(huán)保、自然、和諧、靜謐、多元及立體的藝術(shù)思想。Vincent Leroy 運(yùn)用簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)極具視覺(jué)震撼的藝術(shù)作品，使該部作品能在提升空間沉浸感方面保持良好的藝術(shù)張力。

（二）元素包容性

傳統(tǒng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)于色彩元素、光影技術(shù)的運(yùn)用主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)框架的設(shè)計(jì)，部分設(shè)計(jì)者為降低空間設(shè)計(jì)復(fù)雜度，采用紋理優(yōu)化的方式進(jìn)行細(xì)節(jié)處理。該方式的確能提升部分光影細(xì)節(jié)的成像效果，但在環(huán)境亮度較低的情況下，圖像的動(dòng)態(tài)補(bǔ)償通常無(wú)法滿足視覺(jué)映射高速移動(dòng)的要求，導(dǎo)致部分畫(huà)面出現(xiàn)撕裂感。沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)對(duì)于多種不同藝術(shù)元素的運(yùn)用，則能在圖像處理方面更好地提升整體觀感的和諧性與空間結(jié)構(gòu)的立體化成像效果。例如，英國(guó)《Virtual Realms: Videogames Transformed》展覽對(duì)于WALL 裝置的運(yùn)用，以色彩元素多元融合為基礎(chǔ)，將多種不同色彩以顆粒狀的形態(tài)進(jìn)行層層疊加。不同色彩元素之間或互相融合，或不斷碰撞、相互重疊，其視覺(jué)觀感較為震撼。WALL 裝置的設(shè)計(jì)理念，并非將自然風(fēng)景與生態(tài)景觀作為主要基調(diào)，而是將電子游戲《死亡擱淺》的空間分裂狀態(tài)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題。不同的空間分裂狀態(tài)對(duì)于不同色彩元素的動(dòng)態(tài)變化產(chǎn)生影響，色彩元素相互影響又形成不同的圖像。空間、宇宙、時(shí)間等物理要素均在該部作品中予以體現(xiàn)。其中，最為引人關(guān)注的是，該裝置并未將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用作為外在的干預(yù)要素，而是將數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用作為呈現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)內(nèi)核的重要載體。因此，WALL 裝置的設(shè)計(jì)得到部分藝術(shù)家的充分認(rèn)可。

（三）環(huán)境可塑性

環(huán)境本身是一種非動(dòng)態(tài)條件。數(shù)字媒體語(yǔ)境下沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，可以將非動(dòng)態(tài)條件以動(dòng)態(tài)化的形式融入裝置設(shè)計(jì)，從而改變?nèi)藗儗?duì)于既定環(huán)境、空間的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)人的環(huán)境感知能力。為此，保持良好的環(huán)境可塑性，充分發(fā)揮數(shù)字媒體語(yǔ)境下沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)的動(dòng)態(tài)化優(yōu)勢(shì)，是藝術(shù)中心思想傳遞的重要途徑。紐約時(shí)代廣場(chǎng)的裸眼3D 藍(lán)鯨的動(dòng)態(tài)圖像設(shè)計(jì)，則是對(duì)非動(dòng)態(tài)條件進(jìn)行充分優(yōu)化的成功案例。紐約時(shí)代廣場(chǎng)的裸眼3D 藍(lán)鯨的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，是沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。不同于既定意義上沉浸式裝置藝術(shù)對(duì)單一藝術(shù)元素的運(yùn)用，紐約時(shí)代廣場(chǎng)的裸眼3D 藍(lán)鯨的動(dòng)態(tài)圖像設(shè)計(jì)，基于對(duì)視覺(jué)感知維度的提升，強(qiáng)化人的環(huán)境沉浸感。該設(shè)計(jì)是以屏幕成像為信息傳遞的介質(zhì)，其藝術(shù)表達(dá)在動(dòng)態(tài)圖像設(shè)計(jì)方面的體現(xiàn)，則使藝術(shù)表達(dá)更為飽滿。從外在條件來(lái)看，人的視覺(jué)感知具有立體邊界的限制，如何打破視覺(jué)感知的邊界效應(yīng)，則是提升沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)效果的關(guān)鍵。因此，將不同環(huán)境中的非動(dòng)態(tài)條件改變?yōu)榫哂袆?dòng)態(tài)化的信息傳遞載體，是數(shù)字媒體語(yǔ)境下沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)的核心特征之一。

二、數(shù)字媒體語(yǔ)境下沉浸式裝置藝術(shù)的主要發(fā)展路線

目前，沉浸式裝置藝術(shù)的發(fā)展，主要是以展示數(shù)字媒體技術(shù)、致敬經(jīng)典藝術(shù)作品等為主要方向。但根據(jù)沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)來(lái)看，未來(lái)數(shù)字媒體語(yǔ)境下的沉浸式裝置藝術(shù)發(fā)展，將逐漸向醫(yī)療行業(yè)、文娛行業(yè)進(jìn)行拓展。

（一）醫(yī)療行業(yè)

將沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)應(yīng)用于治療心理疾病，幫助患者提升心理資本，是未來(lái)沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)的主要發(fā)展方向之一。2019 年6 月，瑞典卡羅林斯卡學(xué)院附屬醫(yī)院，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與沉浸式裝置藝術(shù)應(yīng)用于心理疾病治療開(kāi)展小規(guī)模研究。卡羅林斯卡學(xué)院附屬醫(yī)院并未將學(xué)術(shù)研究成果予以公布，但從瑞典卡羅林斯卡學(xué)院附屬醫(yī)院實(shí)習(xí)生Watkins在國(guó)外社交媒體透露的少量實(shí)驗(yàn)信息來(lái)看，將沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)應(yīng)用于心理學(xué)疾病的研究與治療，仍具有一定的可行性。其中，將沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)應(yīng)用于心理疾病治療的主要邏輯在于，通過(guò)重新幫助患者構(gòu)建心理環(huán)境，使患者能在進(jìn)行交互式圖像擬態(tài)互動(dòng)的過(guò)程中重拾自我。此外，沉浸式裝置藝術(shù)對(duì)于不同個(gè)體及群體感官刺激的影響，亦可應(yīng)用于心理健康的教育引導(dǎo)，使患者能在心理環(huán)境的建設(shè)方面快速地度過(guò)消沉的思想狀態(tài)。因此，將沉浸式裝置藝術(shù)應(yīng)用于醫(yī)療行業(yè)，能為心理疾病的治療開(kāi)辟出新的路徑。

（二）文娛行業(yè)

沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)對(duì)于數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，其動(dòng)態(tài)屬性勢(shì)必與文化娛樂(lè)高度綁定。近年來(lái)，部分沉浸式裝置藝術(shù)作品也更傾向于對(duì)文化娛樂(lè)藝術(shù)作品的運(yùn)用。譬如，上文提到的WALL 裝置，則是以電子游戲《死亡擱淺》為基本原型。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛普及之前，沉浸式裝置的藝術(shù)概念已然興起，但受限于技術(shù)條件及藝術(shù)受眾的影響，該項(xiàng)藝術(shù)內(nèi)容始終未能得到廣泛關(guān)注。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新及技術(shù)分支的充分細(xì)化，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用為核心的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)的相關(guān)作品不斷涌現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，沉浸式裝置藝術(shù)的發(fā)展，雖然并非托生于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展體系，但動(dòng)態(tài)成像技術(shù)、3D 圖像交互、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，讓沉浸式裝置藝術(shù)的發(fā)展必然要回歸于互聯(lián)網(wǎng)體系的發(fā)展。另外，沉浸式裝置藝術(shù)不僅可以在電子游戲制作及游戲互動(dòng)方面發(fā)揮核心優(yōu)勢(shì)，在電影制作、動(dòng)漫制作及線上娛樂(lè)互動(dòng)等領(lǐng)域同樣具有極強(qiáng)的發(fā)展前景。

三、數(shù)字媒體語(yǔ)境下沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)在邏輯

當(dāng)前，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的沉浸式裝置藝術(shù)仍處于起步階段，但不同的文化理念、技術(shù)應(yīng)用及區(qū)域環(huán)境，對(duì)于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)產(chǎn)生較大影響。譬如，以西方數(shù)字媒體語(yǔ)境為主體的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，側(cè)重于對(duì)環(huán)境氛圍感的營(yíng)造，通過(guò)交互式設(shè)計(jì)，提升人的主觀感受。我國(guó)的沉浸式裝置藝術(shù)發(fā)展雖然相對(duì)滯后，但在設(shè)計(jì)理念方面，儼然走出了獨(dú)具東方特色的藝術(shù)表達(dá)新道路。例如，以兵馬俑、歷史古遺跡、文學(xué)藝術(shù)作品為背景的主題設(shè)計(jì)，進(jìn)一步展現(xiàn)了東方藝術(shù)的現(xiàn)代哲學(xué)思想，通過(guò)增加個(gè)人思想、精神的影響，強(qiáng)化人的環(huán)境感知能力。所以，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，受環(huán)境、文化及藝術(shù)審美等多方面因素的影響，不同地區(qū)、不同國(guó)家及不同歷史文化背景對(duì)于沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)在邏輯產(chǎn)生了重要影響。西方數(shù)字媒體語(yǔ)境下的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，注重應(yīng)用現(xiàn)代新媒體信息技術(shù)，其中心思想的傳遞是以體現(xiàn)西方民主、自由、和諧及環(huán)保思想為核心。東方數(shù)字媒體影響下的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，則重視對(duì)哲學(xué)藝術(shù)思想的應(yīng)用，采用由內(nèi)而外的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。因此，在新時(shí)代發(fā)展背景下，數(shù)字媒體語(yǔ)境的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，必將以文化、藝術(shù)發(fā)展為載體，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)的多元融合。

四、數(shù)字媒體語(yǔ)境下沉浸式裝置藝術(shù)的表達(dá)方式與創(chuàng)造力

沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，并非簡(jiǎn)單地陳述藝術(shù)思想、藝術(shù)理念，而是運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言體現(xiàn)精神文明的藝術(shù)內(nèi)核。在數(shù)字媒體時(shí)代發(fā)展背景下，充分契合新時(shí)代社會(huì)環(huán)境發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)而從人的個(gè)體需求角度出發(fā)，強(qiáng)化沉浸式裝置藝術(shù)的表達(dá)能力。

（一）顛覆傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)方式

沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，對(duì)于促進(jìn)文化藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新具有革命性影響。傳統(tǒng)的基于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及觸覺(jué)為載體的藝術(shù)表達(dá)，內(nèi)在的文化包容性極差。由于存在部分文化藝術(shù)壟斷行為，使得文化藝術(shù)發(fā)展常常出現(xiàn)階段性停滯。沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，在有效打破藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新門檻的同時(shí)，將更多形式的藝術(shù)表達(dá)方式融入現(xiàn)代文化藝術(shù)發(fā)展體系，使藝術(shù)能真正回歸到發(fā)展創(chuàng)新的本質(zhì)上。另外，沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)顛覆了傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展的信息交流形式，以人為核心的藝術(shù)表達(dá)思想逐漸在沉浸式裝置藝術(shù)發(fā)展中占據(jù)主流。從微觀世界到浩瀚宇宙，沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)均能將其進(jìn)行多元化藝術(shù)融合。

（二）強(qiáng)化文化藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)造力

在藝術(shù)發(fā)展中不斷深入探索，了解文化藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)，提升文化藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)造力，是沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)的重要目標(biāo)。基于單一形式的藝術(shù)表達(dá)方式，固然保持藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在純潔性。但拒絕文化、思想及精神的相互碰撞，一味地采用保守策略推進(jìn)藝術(shù)發(fā)展，則限制了人的藝術(shù)創(chuàng)造性。沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)在解放人的天性方面走在了時(shí)代發(fā)展的前列。例如，土耳其藝術(shù)家Refik Anadol 在紐約舉辦的個(gè)人作品展，通過(guò)展現(xiàn)不同時(shí)代的藝術(shù)審美，將現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展理念與傳統(tǒng)文化藝術(shù)思想進(jìn)行結(jié)合。其藝術(shù)創(chuàng)作則是將土耳其文化藝術(shù)元素與西方、東方及本地藝術(shù)特色充分融合的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一幅和諧的藝術(shù)畫(huà)卷。所以，沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，在提升藝術(shù)創(chuàng)造力方面起到引領(lǐng)作用。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)，區(qū)別于傳統(tǒng)意義上藝術(shù)表現(xiàn)形式。新時(shí)代沉浸式裝置藝術(shù)發(fā)展尚處于起步階段，但由于藝術(shù)內(nèi)容具有一定的時(shí)代前瞻性，從而使沉浸式裝置藝術(shù)表達(dá)具備較強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿Γ瑢?duì)于推進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新發(fā)揮重要作用。