議論文閱讀

（2022年北京卷）

①“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”，這句話的意思是，天天向前走，即便千萬里路，也不嫌遠；常常動手做，縱有千萬件事，也不畏難。其道理質樸可見：__________。今天，在追求民族復興的征途中，堅持奮斗既是我們青年人的責任，也是磨礪我們品質的砥石。

②古人一直篤信凡事都要“堅持”的道理：屈原矢志“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，荀子勸告“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，鄭板橋詠懷“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這些古語都告訴我們：做事需要恒心，一點一滴，日積月累。因為事物的發展是從量變到質變的循序漸進的過程，沒有量的積累，何以實現質的飛躍？

③青年是社會主義事業的建設者和接班人，為民族復興堅持奮斗是我們青年人的責任。五四運動，青年們振臂高呼；戰爭年月，青年們拋灑熱血；建設新中國，青年們燃燒著奮斗的激情。今天，科技創新，青年們在攻堅克難；抗災搶險，青年們在迎難逆行。青年的奮斗在每個時代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接續奮斗，才有了今天中國的偉大成就。堅持不懈的背后是對民族復興夢想的追求和擔當，這擔當源于中華民族綿延數千年的歷史文化積淀，源于百年浴血拼搏淬煉成的中國革命精神；這擔當已熔鑄成當代青年的理想信念。青年只有將自己的命運與國家的發展結合在一起，才能果敢地應對前進征程上遇到的各種風險挑戰。

④堅持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質。人生的奮斗中，一定會遇到各種艱難困苦，妥協與逃避會導致半途而廢，甚至功虧一簣；面對困難迎難而上，不言放棄，才能“動心忍性，曾益其所不能”。毛澤東同志從青年時代起就立志救國，面對無數的坎坷與挑戰，他從不動搖，在堅持不懈的斗爭中，磨煉出革命者的大無畏精神和堅毅品質，最終成為人民的領袖。 ? ? ? ?今天，在冬奧競技、扶貧攻堅、志愿服務的一次次挑戰中，一代新青年也成長起來，他們的青春熠熠生輝。

⑤失敗者之所以失敗，往往是因為他們淺嘗輒止，輕言放棄。成功者之所以成功，大多是因為他們有更加堅定的恒心和更為頑強的毅力，始終秉持“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”的理念，并自覺付諸實踐。當下，世界之變、時代之變、歷史之變，正以前所未有的方式向人類提出必須嚴肅對待的挑戰。面對風云變幻，我們青年人應當以“咬定青山不放松”的韌勁、“越是艱險越向前”的拼勁，矢志不移，堅持奮斗，不負韶華。這是時代賦予我們的歷史使命。

1.根據全文內容，結合上下文，在第①段橫線處填寫恰當的內容。

答：

2.在第④段橫線處補充一個論據，下列選項中恰當的一項是

（? ）

【甲】聞一多先生從學生時代起就飽含對國家與民族的深厚情感。做詩人，他用激昂的詩句歌詠祖國，歌詠光明；做學者，他埋首典籍，古典文學研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，偉岸形象永遠銘刻在中華民族的精神豐碑上。

【乙】雷鋒在新社會體會到人的尊嚴，他滿懷對黨和人民的深情，滿懷對新生活的憧憬，全心全意為人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意義。雷鋒精神成為社會主義精神文明建設的寶貴財富。

【丙】袁隆平青年時代就立志解決糧食短缺問題，面對生活的磨難，他從不放棄，堅持奮斗塑造了他不服輸的意志品質。“雜交水稻之父”做了一輩子科研，取得了一個又一個成果，為世界糧食安全做出了巨大的貢獻。

3.說出第⑤段畫線處使用的一種論證方法，并分析其論證效果。

答：

（2022年江西卷）

放棄也是一種智慧

◎唐雪健

①老子說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發狂；難得之貨令人行妨。”大千世界五光十色，面對誘惑，有時舍得放棄，也不失為一種智慧。

②該放棄的時候放棄，是一個人精神內涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對紛繁復雜的人生，應做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時間和精力投入到偉大事業之中去，讓生命煥發多姿多彩的絢麗。

③舍得放棄是一種境界。一個人如果沒有遠大的理想和奮斗目標，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的范圍之中，看不到遠處的風景。居里夫人的會客廳里，只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子。她說：“我生活中永遠是追求安靜的工作和簡單的生活。”為了搞好科學研究，她放棄了許多交往，把更多的時間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業中，獲得了巨大的成就。不圖享受，不追求生活的安逸，這種放棄為人生做了精彩的詮釋。

④1955年，許光達在得知自己將被授予大將軍銜的消息時，感到十分不安。他給毛澤東主席和中央軍委寫了一封《降銜申請》，說：“高興之余，惶惶難安。我捫心自問，論德、才、資、功，我佩帶四星，心安神靜嗎？此次，按新民主主義革命時期功績授勛。回顧自身歷史，對中國革命的貢獻，實事求是地說，是微不足道的。不要說同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如。為了心安，為了公正，我曾向賀副主席申請：授予我上將軍銜，另授功勛卓著者以大將。”作為平凡的人，我們敬仰這種大舍得、大境界的人。

⑤能放棄的時候舍得放棄，實在是一種人生智慧。把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會將有限的生命攪到無限的名利場中，就會表現出寬闊的胸懷和高尚的風格，自覺用有限的生涯追求無涯的知識，用自己的才能和智慧為社會創造財富。做到在人生追求上，有正確的信念；在神圣的職責面前，有無私的忠誠；在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛心。

⑥舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，倘若讓自己跟著誘惑走，被身外之物所束縛，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。放棄不是不講物質利益，而是保持淡泊、曠達的心境，把名利看淡一些，用更多的時間凈化心靈，陶冶情操，專注于我們的精神生活。這種豁達的放棄，就是一種人生的自守。

⑦《易經》中有一句話說得好：“安其心而后動，易其心而后語，定其交而后求。”宇宙之大對于我們每一個人都是相同的，關鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點上站得住。放棄是一種自守，就要以寧靜的心態面對紛呈的生活，以平常的心態對待不平常的事情，以安靜的心態對待嘈雜的外界。

⑧錯過了花，你將收獲果實；錯過了太陽，你會看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態度，有所追求就應有所放棄。有價值的人生，需要開拓進取、成就事業，但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈，而是一種智慧。

（有刪改）

1.下列對本文內容的理解和分析，正確的一項是（? ）

A.本文的中心論點是舍得放棄是一種境界。

B.面對紛繁復雜的人生，能做到知其可為而為之，知其不可而棄之，是一種人生智慧。

C.放棄就是完全不講物質利益，保持淡泊、達的心境，專注于精神生活。

D.文章主要運用了對比論證的方法論證觀點。

2.下列不適合作為本文論據的一項是（? ）

A.甘祖昌1955年被授予少將軍銜。1957年8月，他主動辭去新疆軍區后勤部部長職務，帶領全家回家鄉江西省蓮花縣沿背村務農。此后，甘將軍帶領鄉親們修建了3座水庫，25公里長的水渠，4座水電站，3條公路，12座橋梁。

B.近年來，一些網絡低俗用語蔓延到學生的日常交流用語甚至寫作中，破壞了漢語的純潔性。某同學為了守護漢語的純潔，在日常交往和寫作中有意識地放棄低俗網絡用語，養成規范使用語言文字的習慣，得到了許多同學的認同。

C.錢學森中學畢業考入交通大學，學鐵道機械工程專業。1932年1月28日，日軍突襲上海，動用空軍狂轟濫炸，中國守軍遭受巨大傷亡。錢學森認為現在學鐵道機械工程對國家用處不大，鐵路剛剛修好，日本飛機一炸就不能用了。為此，錢學森改學航空工程。

D.某校為落實“雙減”政策，在課后服務時段，開設了文學社、美術社、器樂社等社團，促進學生全面發展。某同學放棄參加社團活動的機會，把時間都用于考試科目的學習。