蟬聲一片寄深情

◎王化清

每到六七月份，窗外的蟬鳴聲便此起彼伏。蟬，是自然界常見的一種昆蟲，靠吸食植物的汁液生存，能發出尖銳的叫聲。蟬的這一食性與發音特點，在不同地位、遭際、氣質的詩人眼里，被寄予了不同的含義。

由隋入唐的虞世南，在他的《蟬》詩中這樣寫道：“垂纟委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”“纟委”是古人在頷下的帽帶下垂部分。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂纟委”。“垂纟委”暗示了顯宦的身份。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。次句，“流響出疏桐”寫蟬聲的遠傳。“居高聲自遠，非是藉秋風”，是全詩比興寄托的點睛之筆，它是在上兩句的基礎上引發的議論：蟬聲遠傳，一般人往往以為是借助秋風的傳送，詩人卻強調這是由于“高居”而自能致遠。這種獨特的感受似乎蘊含著一個道理：品性高潔的人，并不需要某種外界的憑借（如權勢、地位），自然能聲名遠播。唐太宗曾屢次稱賞虞世南的“五絕”——德行、忠直、博學、文辭、書翰，推想其人，詩人筆下的人格化的蟬，因而帶有了些許自況的意味，顯示出一種雍容不迫的風度氣韻。

“初唐四杰”之一的駱賓王，天資聰明，七歲能詩。他渴望在政治上建功立業，卻屢遭打擊。高宗儀鳳三年（678 年）駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣入獄，在悲憤中寫下《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”詩的一開始就點出秋蟬高唱，觸耳驚心，引發詩人對家園的深深的懷想。這高唱的秋蟬通身烏黑，而自己的大好青春，在經歷了政治上的種種折磨后已經消逝，頭上增添了星星白發。“露重飛難進，風多響易沉”這兩句無一字不在說蟬，也無一字不在說詩人自己。“露重”“風多”喻環境的壓力，“飛難進”喻政治上的不得意，“響易沉”喻言論上受壓制。秋蟬高居樹上，餐風飲露，有誰相信它不食人間煙火呢？“無人信高潔”之語也是詩人對自己被誣入獄的辯白。蟬如此，“我”也如此，物我渾然一體，可說是“寄托遙深”。

“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”這是晚唐詩人李商隱寫的一首詠蟬詩。李商隱所處的時代，朝中朋黨斗爭激烈，他雖無意于朋黨，卻始終被卷入黨爭之中，終屈沉下僚，抑郁不得志。首句聞蟬鳴而起興。蟬在高樹吸風飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費，是徒勞的，一樹的葉子還是那樣的碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”轉而寫詩人自己，在各地流轉的幕僚生活，使他更加懷念家鄉。尾聯又回到詠蟬上來，蟬的難飽正與“我”也舉家清貧相應，蟬的鳴叫聲，似在提醒“我”這個與蟬境遇相似的小官。

清朝的施補華在《峴傭說詩》中這樣評價：“同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，非是藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。”這三首詩雖然同樣工于比興寄托，但構成的藝術形象殊異，成為唐代文壇詠蟬詩的“三絕”。