詩與青春何處安放

【摘 要】詩詞曲賦是《紅樓夢》的有機組成，是該作品相較于其他作品的區別之一。作品中大量的詩詞曲賦在教學中無法回避和無視，必須有恰當的內容確定與學法，這涉及詩詞曲賦在《紅樓夢》中的存在價值與意義，涉及梳理、統整、探究等學習方法。特別需要認識的是，盡管《紅樓夢》是文學作品，詩詞曲賦更是抒情性作品，但就探究而言，思辨的介入，方能為學習提供品質保障。

【關鍵詞】《紅樓夢》；詩詞曲賦；整本書閱讀；梳理與統整；探究與思辨

【中圖分類號】G633.33? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）20-0018-05

【作者簡介】陳興才，江蘇大學（江蘇鎮江，212100）文學院中小學語文教學研究中心名譽主任，正高級教師，江蘇省語文特級教師。

文章以“詩與青春何處安放”作為標題有兩層意思，一是指向《紅樓夢》中詩詞曲賦的存在價值，屬于作者構思與作品內涵，對應的是日常所說的文本解讀，強調的是作品有什么、為什么要有；二是指向如何指導學生閱讀這些詩詞曲賦，以及如何在讀解的基礎上實現探究與思辨，強調的是作為讀者的“我”的理解、辨別乃至評價、質疑。因為閱讀的意義由作品、作者、讀者、世界四個元素構成，而不只是過去習慣看重的“作品、作者”二元構成，前者是素養中心，后者是文本中心。

一、學習設計及意圖

筆者設計了以“詩與青春何處安放”為題的《紅樓夢》詩詞曲賦的思辨性導讀任務，主要包括梳理與統整、探究與思辨兩部分，前者是基礎，后者是目的。具體學習任務設計與意圖解說如下。

（一）梳理與統整

學習任務1：學生梳理大規模出現詩詞曲賦的作品回目。

學生梳理如下：

第五回：判詞與警幻仙曲；第十八回：寶玉呈才藻；第二十二回：燈謎中的讖語；第三十七回：海棠社詩會；第三十八回：菊花詩會和螃蟹詠；第五十回：蘆雪庵即景聯詩；第五十一回：薛小妹新編懷古詩；第六十三回：壽怡紅群芳開夜宴；第七十回：史湘云偶填柳絮詞；第七十六回：凹晶館聯詩；第七十八回：姽婳詞、芙蓉誄

這項梳理是為顯示詩詞曲賦在《紅樓夢》中的規模性存在，屬于宏觀把握，也提示關注與研讀詩詞曲賦的重點章節。

學習任務2：學生梳理與交流大觀園中擅長作詩的是哪幾位。

學生梳理如下：

黛玉、寶釵、探春、史湘云、寶琴、寶玉

這項梳理指向作品中的重要人物，黛玉和寶釵的詩才最為杰出，作品也多，是重點對象；探春與史湘云雖有不及，但有急才，也有佳作；寶玉則是另一類型，“正經”創作不入眾人法眼，但因其摯誠而有佳作；至于寶琴，人人交贊，才貌俱佳。

學習任務3：梳理與發現最值得關注與研讀的詩作。

學生梳理如下：

判詞與紅樓十二曲、葬花詠、詠白海棠詩、菊花詩、蘆雪庵即景聯句、詠柳絮詞

此項梳理著眼于詩作。判詞與紅樓十二曲來自作者的上帝視角，相當于他對人物命運及性情的判定；葬花詠，黛玉泣血之作，實是走進黛玉內心的鑰匙；蘆雪庵即景聯句，是集體聯句，就讀人來說，作用不大。詠白海棠詩、菊花詩、詠柳絮詞，由于是“比賽型”創作，且作品數量多，對于解讀人物才與情的差異則是最好的抓手。

學習任務4：梳理五次結社活動

學生梳理如下：

第一次，海棠詩：探春發起，各詠白海棠。地點：秋爽齋。

第二次，菊花詩：史湘云主邀，以菊為題材，共十二首。地點：蘅蕪院。

第三次，賞雪詩：李紈主邀，蘆雪庵即景聯句。地點：蘆雪庵。

第四次，桃花詩：因黛玉偶然作《桃花行》而起，議而未行。地點：瀟湘館。

第五次，柳絮詞：黛玉主邀，以柳絮為詞。地點：瀟湘館。

此項梳理著眼于詩會活動。重點是第一、二、五次，因第三次是集體聯句，看不出人物的真實水平，第四次則議而未行。

學習任務5：三次重要的集體詩會中，誰的詩最得好評？

梳理任務進行到此處，還主要是把握文本信息，即文中有什么，是如何表現的，當然與前面梳理不同的是，此任務對文本細讀提出了要求，如表1所示。

學習任務6：曹雪芹為何讓“女兒們”寫詩？

此任務屬于梳理之后的統整，也可以說是全作品解讀的關鍵之一，體現的是作者杰出的藝術構思。首先，詩詞曲賦體現“女兒們”的才華和性情，有人如其文，自然有人如其詩，曹雪芹通過吟詩作詞來表現人物；其次，詩詞曲賦相關活動，是小說的情節組成，某些詩詞之事，意在陪襯烘托，而某些則是關鍵情節所在，如黛玉葬花吟、寶玉杜撰芙蓉誄；再次，詩詞出于心靈，心靈即性格，性格即命運，詩詞往往是命運的讖語式透露；最后，吟詩作賦，符合這個詩禮富貴之族的日常，表面上的光鮮高雅與內里污濁腐敗的組合，更符合此類家庭或延之于因腐朽而將要崩潰的社會的真實。

教師引導學生進一步提煉：大觀園中“女兒們”的詩詞，體現青春之美，詩即青春，詩與青春即美；作者用心勾畫詩與青春的互為映襯，恰恰是將最美的詩與青春置于無可挽救的頹敗和時代沒落的廢墟中，異常的凄婉、哀傷——曹雪芹不一定是故意的設置，但卻產生了強烈的效果。

（二）探究與思辨

學習任務1：重點研讀菊花詩會各人所作和評詩文段。如果你也躬逢其會，大家推舉你總結好詩的標準，請寫篇不少于200字的發言稿。

讓學生討論好詩的標準，固然有指引學生細讀文本的作用，但另有意圖，由于涉及詩詞鑒賞，不妨也針對鑒賞素養作點鑒賞實踐，即所謂，解作品不全為作品，也為學生的綜合素養著想。

學生對“好詩標準”的討論結果：

要扣題（思路）、題目新（題材）、立意新（主旨）、手法高妙（藝術）、自然不生硬（語言）。

學習任務2：簡要評述曹雪芹讓林黛玉而不是其他人奪魁的情節設計價值，寫一段200字左右的文學短評。

十二首詩歌分別是：憶、訪、種、對、供、詠、畫、問、簪、影、夢、殘。

林黛玉的三首詩：詠菊、問菊、菊夢。

探究黛玉奪魁的原因，既是探究黛玉性情，也是探究作者用意。說此次詩會是理解作品和人物的密鑰之一，自然恰當，此為該教學設計的目的所在。如果遷移開去，詠柳絮詞、芙蓉誄等同樣是讀解寶釵、寶玉性情的重要密鑰。

這個探究任務中，還可以傳達給學生一個重要的文學鑒賞知識，即：“小說不是按照作者的意愿進行的，而是按小說自己的邏輯”。（米蘭·昆德拉）這句話，正是“曹雪芹讓林黛玉而不是其他人奪魁的情節設計價值”的凝練性回答。也就是說在這里，對于菊花詩會來說，黛玉一定會作出好詩，奪魁者一定是黛玉而不是其他人，這是由黛玉的性情邏輯和生活邏輯決定的，而不是曹雪芹偏愛的結果。

學習任務3：70回后為何再無規模性詩會？

這個問題探究的答案有“‘女兒們的風流云散，各自艱難”“賈府形勢越來越嚴峻，再也無心無力操辦詩會活動”等原因，當然也有學生認為是續作者才情不夠所致。但就整個作品來說，虎兔相逢大夢歸之時，作為美與青春的代言的詩的凋零就是美與青春的毀滅。從作者的運筆來看，既極力用詩詞表現美與青春，而又不失時機地對詩進行了調侃與反諷，如48回香菱學詩，“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓”，下意識將最無詩性最不懂詩的薛蟠作為思念對象，“兩呆相遇”是對香菱命運的嘲弄，也是對詩的嘲弄。在這點上我們認為，曹雪芹盡管極力繁茂作品中的詩詞，但并不矯情與虛浮，以詩詞顯示他的清醒和痛心，而不是秀才華。

于是師生可以就“詩與遠方”這個命題展開思辨性討論，對大觀園中的青春生命而言，詩性或詩意的產生，固然是人物對現實的一種超越和抗爭，對心靈世界的固守和堅持，但更多的時候，則是人物力量衰弱之征兆。從個體角度說，詩是寄托和排遣，是自慰與反躬；但從社會角度說，它是壓迫與無常的結果。我們常常說“詩與遠方”，不如說，在大觀園中，恰恰體現的是詩沒有遠方。

學習任務4：任選你喜歡的《紅樓夢》中的詩詞曲十首以上，試著做“詞條”，包括作品、創作說明、注釋、鑒賞（也可以評價、質疑等）200字。然后集齊，班級做一份《紅樓詩抄》小報，作為學習成果保存。

這個任務是在前面的基礎上，再提高學習要求，對文本內容作進一步的梳理與統整，要求學生有選詩能力、歸類意識和分析鑒賞能力，強調自主閱讀和綜合性學習。

二、為何將詩詞曲賦作為研討專題來設計學習任務

作為課程內容的整本書閱讀的價值訴求主要有以下兩方面。

一是“這本書”的價值的實現。課程標準與教材的建議篇目都是代表性的名著、名作，代表著中國或世界的優秀文化成果。具體到《紅樓夢》，它是中國古典小說的高峰，集大成者，是“無法不選”的作品。課標里對長篇小說的閱讀提示是共性要求，就《紅樓夢》而言，它顯然又有著個性化特征，如大量的詩詞曲賦的存在就是其一，這些都屬于小說的“內容物”，而且又是作者表現生活的手段，所以在《紅樓夢》的整本書閱讀中，就此專門設一學習專題，是很有必要的，統編教材的單元學習任務中也確實提示了這個學習內容。

二是學生的成長價值的實現。讀這本書不僅是為了這本書，新課標可以給我們有高度的把握——建構閱讀整本書的經驗，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞能力，促進對文化的深入學習和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是素養中心的整本書閱讀追求，在此視域中，文本里有什么只是閱讀對象和學習讀寫的憑借，終極目標是語文核心素養。也就是說，在閱讀《紅樓夢》時，我們既要實現文本的獨立價值，也要著眼于文化理解、審美鑒賞、思辨素養、寫作表達等核心素養。

如此，就整本書閱讀教學而言，教師既要把有關文本的重要“內容物”呈現給學生，讓學生展開閱讀與吸納，教師又不能是“講書者”，只能是閱讀任務的設計者和學習活動的組織者、導引者。強調“閱讀任務的設計、學習活動的組織與導引”體現的正是作為課程的閱讀與個體自由閱讀的區別所在。

這也正是本案例中用兩大組學習任務來指引學生閱讀的目的所在——第一組任務是讓學生學會梳理與統整（當然教師的職責體現于“讓學生梳理與統整什么”的把握）；第二組任務是讓學生去探究重要問題（這些問題源于教師對詩詞曲賦在作品中的價值的把握）——所謂學習任務的實質就是為解決問題提供方案，如讓學生討論與擬寫關于“好詩標準”的發言稿，如通過探究曹雪芹讓黛玉奪魁的情節設計，讓學生學寫文學評論，再如嘗試做“紅樓詩抄”，編“詞條”，都既為學生探究重要問題提供策略、路徑，也著眼于學生的詩歌鑒賞素養、文學評論素養的提升。

三、為什么要重視梳理與統整

將梳理與統整作為重要的學習內容，一言以概，是為了體現整本書閱讀的“整”，“通讀全書，整體把握”的目標如何實現？當然依靠梳理與統整性學習任務。著眼于全局，這是與單篇節選教學不同的追求。梳理是非常基礎的工作，與真實閱讀體驗結合緊密。

梳理什么，是教師要考慮的問題。《紅樓夢》中的重要人物與次要（可能也是關鍵）人物需要梳理；重要情節，特別是對與人物表現與整個賈府走勢密切相關的重要事件要梳理；重要的藝術表現特點要梳理；就本案例涉及的詩詞曲賦來說，自然也是重要的梳理對象（價值如前所述）。當然，教師也可以憑自己的慧眼另外設計出獨特的梳理線索。

就具體學習任務而言，本案例前半段的梳理內容包括：大規模出現詩詞曲賦的回目、大觀園中哪些人擅長詩詞、最值得關注與研讀的詩作、五次結社、三次詩會。這條梳理線索，從整體走向局部，由宏觀到微觀，由粗概到細數，體現的是一個合理的學習過程。

梳理之后，是統整。本案例的統整只有一個任務，卻是抓住“牛鼻子”，牽動全身，即“曹雪芹為何讓“女兒們能詩能詞”的討論，直接指向了詩詞曲賦在作品中的價值與作者的意圖：情節的有機組成、顯現“女兒們”的才華與性情、作為命運的讖語、家族與時代生活的反映，更凸顯了在腐朽與敗落的背景下，詩與青春的無可挽救，從而形成令人震撼的藝術張力。

四、為什么要展開探究與思辨

梳理與統整，總的來說還是著眼于“文本寫什么和怎么寫以及為何寫”的問題。閱讀的意義不僅是傳承作品，還需要有“我”和“世界（生活）”這兩個元素，方能構成“素養中心”的閱讀。于是著重于個人閱讀體驗甚至生活體驗的探究與思辨就成為必修課。

探究與思辨常常融于同一個學習任務，互為表里，互相成全，實現經典閱讀的效益最大化。我們讀作品，如果只是知道寫了什么，然后抱著跪拜的態度，層次是很低的，對于成長的學生來說，只是增添了知識或談資。北京大學秦春華教授曾說，中國古代四大名著其實不太適合孩子讀，因為《水滸傳》的暴力、《三國演義》的權謀、《西游記》的佛法、《紅樓夢》的幻滅。誠然，他說的有一定的道理，但不適合的內容的存在與不能讀之間并無必然邏輯，我們照樣可以讓學生讀，在學生讀的過程中讓他“能識見”“能判斷”，引導學生進入批判性思維的層次，即使遇到有爭議的作品也能理性對待了。就思辨性閱讀與表達來說，其學習行為特征關鍵詞有：占有（梳理）、比較、辨析、質疑、評價、反省等，幾乎每一個行為都是有品質的語文學習必須具備的能力。

需要澄清一個誤解，即文學作品特別是詩詞作品是抒情性的，形象化的表達，似乎與理性思辨離得較遠。其實抒情性、形象化，是作者的寫作特點，而當它成為我們的閱讀對象時，無論它是什么作品，讀者的高品質閱讀必然伴隨著比較、評價、質疑等思辨活動。

思辨依賴于文本細讀和整體梳理，或者說，文本細讀和整體梳理是路徑，其終極在于思辨和運用。思辨性閱讀與表達，正是整本書閱讀的品質保障。

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