從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的歷史考察和現(xiàn)實意蘊(yùn)

曲璇　張瑞

摘? ?要：中國共產(chǎn)黨自成立以來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。從革命勝利前夕毛澤東同志提出的“兩個務(wù)必”，到習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出的“三個務(wù)必”，包含著兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對我國幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思。兩者都是中國共產(chǎn)黨人發(fā)揮歷史主動性，基于實事求是原則所建構(gòu)的中國邏輯與中國方案。黨的十八大以來，在面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，在肩負(fù)世所罕見的復(fù)雜艱巨任務(wù)的情況下，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，其成功密碼正是將“三個務(wù)必”的時代智慧和價值意蘊(yùn)在實踐進(jìn)路上落到實處。

關(guān)鍵詞：兩個務(wù)必；三個務(wù)必；歷史考察；現(xiàn)實意蘊(yùn)

中圖分類號：D261；D61? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2023.03.002

文章編號：1009-6922（2023）03-16-08

“中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮。全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！保?］1-2習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出的“三個務(wù)必”對新時代黨的工作提出了更高的要求，這使我們聯(lián)想到1949年3月毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”。同樣向前的“趕考”路上，雖然時代不同、語境不同，但不變的是中國共產(chǎn)黨這一趕考人。從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”，既是中國共產(chǎn)黨人所必須遵循的價值宗旨，也是中國共產(chǎn)黨人走好新的“趕考”之路的必然要求。

一、從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的歷史考察

習(xí)近平總書記提出的“三個務(wù)必”，其內(nèi)涵既是對毛澤東同志“兩個務(wù)必”在新時代的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是在新時代新語境下結(jié)合時代之問的與時俱進(jìn)。“三個務(wù)必”中“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的表述是對“兩個務(wù)必”精神內(nèi)核的傳承與弘揚(yáng)。同時，“三個務(wù)必”中“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”的表述則是習(xí)近平總書記立足于新時代新征程，面對新形勢新任務(wù)，對黨和國家的工作所提出的更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)格的要求。從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”，體現(xiàn)的是我們黨在革命、建設(shè)、改革和新時代不同歷史時期不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，跳出“歷史周期率”的偉大實踐與最廣泛的中國社會實踐邏輯相結(jié)合的必然結(jié)果，是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的必然結(jié)果，是走中國式現(xiàn)代化道路，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

（一）“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是對“兩個務(wù)必”精神內(nèi)核的傳承和弘揚(yáng)

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也是黨在不同歷史時期能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻、取得連續(xù)勝利的重要保證?！皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的精神內(nèi)核源自于毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”。隨著三大戰(zhàn)役取得勝利，中國革命的形勢發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變?！耙驗閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。”［2］1438毛澤東同志深刻總結(jié)了當(dāng)時黨內(nèi)滋生的幾種情緒，認(rèn)為黨內(nèi)部分同志已經(jīng)受到這幾種情緒的嚴(yán)重侵蝕，思想上、作風(fēng)上、行動上嚴(yán)重背離了初心和使命。1949年3月，在解放戰(zhàn)爭即將取得全面勝利的關(guān)鍵時期，毛澤東同志以史為鑒、未雨綢繆，在黨的七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”，他指出：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！瓌?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”［2］1438-1439“兩個務(wù)必”的提出充分展現(xiàn)了黨以長遠(yuǎn)的歷史視角和強(qiáng)烈的警醒意識要求自己的態(tài)度和決心，充分體現(xiàn)了黨對當(dāng)時面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)的清醒認(rèn)識和準(zhǔn)確把握，從而為中國共產(chǎn)黨指明了正確的前進(jìn)方向。

在中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人圍繞黨的作風(fēng)建設(shè)問題都十分重視“兩個務(wù)必”。新中國成立后，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)要在黨內(nèi)經(jīng)常性地開展整風(fēng)運(yùn)動，讓全黨始終牢記“兩個務(wù)必”，告誡全黨同志要繼續(xù)保持清醒的頭腦，秉持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。黨的十一屆三中全會以后，我國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，針對部分黨員干部思想保守、缺乏奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)象，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)全黨必須繼續(xù)堅持“兩個務(wù)必”，尤其是要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)?！捌D苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象?！保?］306在黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在改革開放不斷深入和國際局勢不斷變化的背景下，在深入總結(jié)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的同時，對中國共產(chǎn)黨踐行“兩個務(wù)必”進(jìn)行了接續(xù)探索，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合新的社會發(fā)展實際在全體黨員干部中廣泛開展堅持“兩個務(wù)必”教育，并使思想教育與制度約束有機(jī)地結(jié)合起來，讓“兩個務(wù)必”成為不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的強(qiáng)大精神力量。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人持續(xù)推進(jìn)黨的思想作風(fēng)建設(shè)，要求全黨都要堅持“兩個務(wù)必”。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視“兩個務(wù)必”的時代價值。2013年7月，習(xí)近平總書記到西柏坡參觀考察時指出：“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會‘兩個務(wù)必的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實事求是、一心為民，繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的‘考試考好，使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色。”［4］習(xí)近平總書記將作風(fēng)建設(shè)作為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的著力點，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加大違紀(jì)違法案件查處力度，推動黨風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。從井岡山到西柏坡，我們黨始終堅持謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，使中國革命從星星之火發(fā)展成燎原之勢。從新中國成立站起來、改革開放富起來再到新時代強(qiáng)起來，我們黨始終牢記“兩個務(wù)必”的精神內(nèi)核，帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝了一重重艱難險阻，取得了輝煌成就。

（二）“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的理想信念和奮斗宗旨

不忘初心、牢記使命是我們黨成立以來的根本立場和價值宗旨，其理論根源來自馬克思主義學(xué)說中無產(chǎn)階級“為絕大多數(shù)人謀利益”［5］42的歷史使命，又繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“敬天保民”“民為邦本”的思想，深深扎根于中國共產(chǎn)黨一百多年來的奮斗歷程中。黨的二十大報告指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。”［1］19作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨自成立以來便始終將堅持“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”作為初心和使命，帶領(lǐng)中國人民披荊斬棘，矢志不渝，踔厲奮進(jìn)。

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，取得新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，完成了反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的歷史任務(wù)。新中國成立初期，隨著社會主義改造的完成，社會主義基本制度得以確立，我國的社會性質(zhì)發(fā)生變化，黨和人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)過不懈努力，確立了人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，確立了生產(chǎn)資料公有制，建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得了顯著的成就，人民群眾的生活水平顯著提高。

黨的十一屆三中全會的召開標(biāo)志著我國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，并將社會主義的本質(zhì)確定為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！保?］373。并在此基礎(chǔ)上提出了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，從解決人民的溫飽問題，到人民生活達(dá)到小康水平，再到人民生活比較富裕、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命蘊(yùn)含在“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略中。1992年，鄧小平同志在南方談話中明確提出“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，把“提高人民的生活水平”作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)之一；2000年2月，江澤民同志在廣東省考察時提出了“三個代表”重要思想，并強(qiáng)調(diào)黨“始終代表中國最廣大人民的根本利益”。江澤民同志指出：“貫徹‘三個代表重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。”［6］2003年，胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀，其核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要“始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點”［7］。一代代黨的領(lǐng)導(dǎo)人對初心和使命的真知灼見反映了中國共產(chǎn)黨人認(rèn)知逐漸深入、逐步細(xì)化的過程。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，讓中國人民真正地富裕起來，走出了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民立場作為根本立場，實現(xiàn)了新時代十年的偉大變革?！盀橹袊嗣裰\幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命體現(xiàn)在“五位一體”總體布局的方方面面。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會。在政治建設(shè)方面，緊扣民心這個最大的政治，不斷健全人民當(dāng)家作主的制度體系，堅定不移發(fā)展社會主義民主政治，為實現(xiàn)初心使命提供堅實的政治保證。在文化建設(shè)方面，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在社會建設(shè)方面，優(yōu)先促進(jìn)民生事業(yè)發(fā)展，重點解決人民群眾關(guān)心的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等民生問題，人民生活全方位改善，社會治理法治化、智能化、專業(yè)化水平大幅度提升。在生態(tài)文明建設(shè)方面，堅持“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，堅持“綠水青山就是金山銀山”［8］，以建設(shè)美麗中國為目標(biāo)，真正實現(xiàn)了“祖國天更藍(lán)、山更綠、水更清、生態(tài)環(huán)境更美好”［9］。在新時代新征程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對初心使命的理解和把握更加全面、更加優(yōu)化，始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓全體人民共享發(fā)展成果，矢志不渝地向?qū)崿F(xiàn)共同富裕的宏偉目標(biāo)奮力前進(jìn)。

（三）“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗劈波斬浪的秘密法寶

斗爭精神是馬克思主義突出的理論品質(zhì)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》就是一本關(guān)于斗爭的宣言書，它強(qiáng)調(diào)“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”［5］31。黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的一切成就都是在斗爭中起源、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中獲得的。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志在革命探索中形成了獨(dú)具特色的“敢于斗爭、善于斗爭”的軍事斗爭思想。他提出“以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”［10］，“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利——這就是人民的邏輯”［2］1487。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民以武裝的革命反對武裝的反革命，在血與火的斗爭中推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族解放和國家獨(dú)立，取得了新民主主義革命的偉大勝利。除了與外部敵對勢力進(jìn)行堅決的斗爭外，中國共產(chǎn)黨人也同黨內(nèi)各種錯誤思想和錯誤傾向進(jìn)行了堅決的理論斗爭。毛澤東同志指出思想斗爭“是達(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器”［11］。理論斗爭同樣是這一時期中國共產(chǎn)黨斗爭精神的重要體現(xiàn)，它不僅抵御了錯誤思想對黨員干部、革命戰(zhàn)士和革命群眾的思想侵蝕，而且推動了毛澤東思想在斗爭中走向成熟，保證了中國革命沿著正確的方向前進(jìn)。

在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)帶領(lǐng)人民同各種錯誤思想作堅決斗爭，與帝國主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁展開激烈斗爭，與國內(nèi)威脅社會主義制度的反革命殘余勢力進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭，最終確立了社會主義基本制度，并實現(xiàn)了中華民族有史以來最廣泛而深刻的社會變革。1986年，鄧小平同志在黨的十一屆六中全會上指出，我國社會主要矛盾變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。黨中央在此基礎(chǔ)上提出“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”［12］的社會主義初級階段基本路線，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要時期。但這一時期世界格局依然變幻動蕩，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治盛行，西方敵對勢力的“和平演變”攻勢愈加猛烈。堅持將馬克思主義作為思想武器的中國共產(chǎn)黨人不畏艱辛、不懼阻礙，以堅韌的斗爭精神、超強(qiáng)的政治智慧，始終把握和平與發(fā)展這個時代主題，穩(wěn)步推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，為中國特色社會主義事業(yè)的順利發(fā)展提供了保障。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國人民立足于新起點新要求，提出了“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”［13］，豐富發(fā)展了馬克思主義的斗爭理論，為我們進(jìn)行新時代的偉大斗爭提供了強(qiáng)大的思想武器。我們黨充分發(fā)揮中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民將脫貧攻堅置于治國理政的突出位置，組織開展了人類歷史上最大規(guī)模的脫貧攻堅戰(zhàn)，通過不懈奮斗并最終取得重大勝利。同時，黨中央深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)這一新的偉大工程，以刮骨療傷、壯士斷腕的決心和勇氣同黨內(nèi)各種危險與挑戰(zhàn)作斗爭，制定了一系列完善黨的建設(shè)的方針政策，為黨和國家各項事業(yè)的順利發(fā)展提供了政治保證。

二、“三個務(wù)必”蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵

“三個務(wù)必”是對黨的百年奮斗歷程中寶貴經(jīng)驗的有力總結(jié)，深刻揭示了我們黨始終保持旺盛生機(jī)和活力的奧秘。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，其成功密碼蘊(yùn)藏在“三個務(wù)必”的時代智慧中。

（一）不忘初心、牢記使命是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的理想信念和奮斗宗旨

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”［14］在中國的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨的初心和使命是“為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸?！薄Ｖ袊伯a(chǎn)黨人始終堅守初心使命，堅決維護(hù)人民群眾的根本利益，鑄就了黨的百年輝煌。黨的百年奮斗成就啟示我們，要更加堅定、更加自覺地踐行黨的初心使命，這是新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。當(dāng)前，國際和國內(nèi)兩個大局相互激蕩，民族復(fù)興重任和人民對美好生活的向往相互促進(jìn)，在新的歷史條件下只有繼續(xù)踐行初心、不辱使命，才能夠以更大的決心和更堅韌的意志走好新的“趕考”之路，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”，就是要鄭重宣告“堅持人民至上”這一黨的永恒追求并賦予其更加突出的時代意義；就是要深刻警示全黨同志要以釘釘子的精神，在新的歷史坐標(biāo)下踐行黨的初心使命，堅定把好“方向盤”，發(fā)揮歷史主動精神，為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。路遙而不墜其志，行遠(yuǎn)而不改初衷，當(dāng)前我們正處于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻，只有始終堅持“不忘初心、牢記使命”，堅持人民至上，堅守人民立場，才能使黨永葆生機(jī)活力，才能在奮進(jìn)新征程中繼續(xù)奪取新勝利、創(chuàng)造新輝煌。

（二）謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的優(yōu)良作風(fēng)和政治本色

作風(fēng)問題，關(guān)乎黨的形象，關(guān)乎人心向背，關(guān)乎黨的事業(yè)發(fā)展方向。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，既是對“兩個務(wù)必”精神內(nèi)核的深刻繼承，也是中國共產(chǎn)黨人始終保持的優(yōu)良作風(fēng)和政治本色。2021年6月，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨“決不能丟掉革命加拼命的精神，決不能丟掉謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，決不能丟掉不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、敢于勝利的勇氣”［15］。隨著我國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，黨和國家所面臨的挑戰(zhàn)更加復(fù)雜嚴(yán)峻，還遠(yuǎn)沒有到喘口氣、歇歇腳、松松勁的時候，所以“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”不僅沒有過時，而且與西柏坡時期相比，其重要性有過之而無不及。在新形勢下，我們黨面臨著精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險這“四大危險”；黨內(nèi)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)依然存在，解決這些問題成為新時代中國共產(chǎn)黨推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨面臨的重點難點；此外，黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗“四大考驗”也亟待克服。因此，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”依然具有強(qiáng)大的思想指引功能，是消除“四大危險”的現(xiàn)實途徑，是解決“四風(fēng)”問題的思想來源，也是經(jīng)受“四大考驗”的精神支柱。距離偉大的目標(biāo)越近，全黨同志既要有“迎難而上、久久為功”的艱苦奮斗，也要有“如臨深淵、如履薄冰”的謙虛謹(jǐn)慎，始終保持勝不驕、敗不餒的定力，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味，以“趕考”的清醒堅定答好新時代的答卷。正如習(xí)近平總書記所說：“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證?！保?6］

（三）敢于斗爭、善于斗爭是中國共產(chǎn)黨艱苦磨礪出的英勇氣概和精神力量

2020年1月8日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上發(fā)表重要講話時指出：“我們黨誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時，一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利。越是接近民族復(fù)興越不會一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。不忘初心、牢記使命，必須安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂，時刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！保?7］我們講的斗爭，不是為了斗爭而斗爭，也不是為了一己私利而斗爭，而是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而斗爭。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時代的主題，而斗爭則是面對當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國際形勢的必然選擇，以斗爭求和平則獲和平，以斗爭求發(fā)展則得發(fā)展。新時代開啟偉大斗爭就是要基于共產(chǎn)黨人的初心和使命，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，旗幟鮮明同一切危害黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的現(xiàn)象、同破壞改革發(fā)展穩(wěn)定和損害人民群眾根本利益的行為作斗爭；與一切腐敗行為和頑瘴痼疾作斗爭；與一切危害我國核心利益和重大原則的風(fēng)險挑戰(zhàn)作斗爭；與一切阻礙我國實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行為作斗爭。

三、新的“趕考”路上貫徹落實“三個務(wù)必”的實踐進(jìn)路

“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”［18］，在當(dāng)代中國，“正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實踐創(chuàng)新”［19］。在第一次“趕考”中，中國共產(chǎn)黨從西柏坡走入北京城，從小農(nóng)村走向大城市。在新時代新的“趕考”路上，中國共產(chǎn)黨沿著中國特色社會主義道路走向世界舞臺，提供中國方案、貢獻(xiàn)中國力量，此時提出“三個務(wù)必”正當(dāng)其時。

“三個務(wù)必”既各有側(cè)重又渾然一體?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”是根本立場和出發(fā)點，決定了黨的奮斗“為了什么”；“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是實現(xiàn)初心使命的重要支撐和政治保障，回答了中國共產(chǎn)黨“為什么能”；“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是實現(xiàn)初心使命的重要方法和動力支撐，決定了“怎么干”。“三個務(wù)必”深刻闡釋了中國共產(chǎn)黨人遵循的宗旨、堅守的作風(fēng)和發(fā)揚(yáng)的精神，體現(xiàn)了認(rèn)識論與方法論的高度統(tǒng)一，彰顯了百年大黨與時俱進(jìn)的特征。

（一）立足本職、埋頭苦干創(chuàng)造現(xiàn)代化的嶄新范式

長期以來，歐美發(fā)達(dá)國家的強(qiáng)話語權(quán)壟斷了對于現(xiàn)代化的概念和范式的解釋。尤其是伴隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體等一系列地緣政治災(zāi)難，以美國為首的西方國家在世界范圍內(nèi)推行美式價值觀，使得在世界范圍產(chǎn)生一種觀念上的錯覺，即西方的或者類西方的才是現(xiàn)代化的，認(rèn)為通過近乎照搬乃至復(fù)刻西方代議制、民主制、三權(quán)分立制度等國家建構(gòu)方式才是后發(fā)國家唯一通向現(xiàn)代化的方式。弗朗西斯·福山在“歷史終結(jié)論”中認(rèn)為，“自由民主”會是人類意識形態(tài)演化的終點和人類政體的最后形式。然而，那些脫離本國國情照搬西方政治體制模式的國家卻并沒有走上預(yù)期的發(fā)展道路，移植的西方制度天然地產(chǎn)生了排斥反應(yīng)，甚至成為特權(quán)階層分肥的工具。一些前殖民地的后發(fā)民族國家雖然取得了名義上的政治獨(dú)立，卻淪為事實意義上的經(jīng)濟(jì)殖民地和“失敗國家”。事實上，現(xiàn)代化從來都沒有唯一范式，每個國家都可以探索并找到適合自己的發(fā)展道路，而非成為西方政治、經(jīng)濟(jì)體制下的附庸。習(xí)近平總書記指出的：“我國的實踐向世界說明了一個道理：治理一個國家，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不是只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來?！保?0］

（二）篤行不怠、不懈奮斗筑牢現(xiàn)代化的理論自信

在新的“趕考”路上，選擇走自己的路，不是故步自封，而是基于理論自信，篤行不怠、兼收并蓄，做好自己的事。鴉片戰(zhàn)爭之后，中國人睜眼看世界，學(xué)器物、學(xué)思想，搞變法、求維新，更多是在制度層面接受現(xiàn)代化思想的灌輸，在運(yùn)用過程中對辯證思維還沒有做到正確運(yùn)用。直到中國遇到了馬克思主義，直到中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，馬克思主義中國化實現(xiàn)了三次歷史性飛躍。馬克思主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，重要的原因就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并在結(jié)合過程中與時俱進(jìn)地實現(xiàn)自我創(chuàng)新，形成了馬克思主義中國化時代化的最新理論成果。這些理論是基于初心和使命的，是符合中國人民利益和中華民族偉大復(fù)興需要的理論。當(dāng)前，中國的現(xiàn)代化成就不斷遭到西方國家的質(zhì)疑和攻訐，這就要求我們堅持“三個務(wù)必”，不忘初心、牢記使命，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、保障人民當(dāng)家作主等重大問題上做到頭腦特別清晰、立場特別堅定［21］。

（三）敢于斗爭、敢于勝利成就現(xiàn)代化的中國方案

在新的“趕考”路上，黨所面臨的形勢之復(fù)雜、任務(wù)之艱巨、斗爭之激烈是前所未有、世所罕見的。從外部環(huán)境來看，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，后金融危機(jī)時代疊加新冠疫情，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇總體乏力，國際力量對比深刻調(diào)整，世界進(jìn)入新的動蕩變革期。從內(nèi)部環(huán)境來看，我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾，黨的建設(shè)特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭面臨不少頑固性、多發(fā)性問題。我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，各種“黑天鵝”“灰犀?！笔录S時可能發(fā)生，需要應(yīng)對的風(fēng)險挑戰(zhàn)、防范化解的矛盾問題比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜。面對復(fù)雜嚴(yán)峻的外部環(huán)境和接踵而至的巨大風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們要以“狹路相逢勇者勝”的氣概戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險阻，在新的偉大斗爭中創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

四、結(jié)語

在這個百年未有之大變局的關(guān)鍵時刻，“三個務(wù)必”是基于馬克思主義發(fā)展理論的運(yùn)用、基于對中國國情的深刻把握、基于世界發(fā)展的新情況所作出的新的強(qiáng)調(diào)和部署。在新的“趕考”之路上，我們必須牢記“三個務(wù)必”，堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，應(yīng)對最大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，為人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

參考文獻(xiàn)：

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［9］全社會都做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者推動者? ?讓祖國天更藍(lán)山更綠水更清生態(tài)環(huán)境更美好［N］.人民日報，2022-03-31（1）.

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［14］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：413.

［15］習(xí)近平.黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國家的寶貴精神財富［J］.求是，2021（17）：5.

［16］習(xí)近平.保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力? ?守護(hù)好祖國北疆這道亮麗風(fēng)景線［N］.人民日報，2019-03-06（1）.

［17］習(xí)近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話［N］.人民日報，2020-01-09（2）.

［18］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2009：501.

［19］習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話［M］.北京：人民出版社，2016：8.

［20］習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于社會主義政治建設(shè)論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：7.

［21］習(xí)近平.堅持走中國特色社會主義法治道路? ?更好推進(jìn)中國特色社會主義法治體系建設(shè)［J］.求是，2022（4）：6.