雷霞 代曉冬
內容摘要:古詩詞作為繼承與弘揚中華優秀傳統文化的重要載體,既是高中語文教學的重點,也是教學難點。就目前的高中古詩詞教學而言,仍存在效率低、學生積極性不高等問題,因此,論文以高中古詩詞教學為對象,從情境教學的角度探討高中古詩詞教學中情境教學法的運用以及其對于高中古詩詞教學的重要意義。
關鍵詞:高中語文 古詩詞 情境教學
古詩詞因其語言精煉、內蘊豐富、韻味深長的特點,在語文教學中占有重要地位,學習古詩詞是發展學生核心素養的重要方式,不僅能提高學生的語言水平,同時也能提升審美鑒賞能力。在部編版高中語文必修教材中,古詩詞共計33首,且題材類型多樣,愛情詩、送別詩、懷古詩、山水田園詩等。但目前的古詩詞教學存在古詩詞教學的高標準、高要求與實際教學中的低質量、低效率互不匹配的問題。多數教師依照傳統教學模式“先字詞、再翻譯、后背誦”灌輸式地教授古詩詞知識,或是為應對高考,模式化擬定古詩鑒賞模板。面對這種教條式的學習方式,學生只能被動學習,既缺乏主動探究意識,又缺乏學習古詩詞的興趣。古詩詞無論是作為傳承和發揚優秀傳統文化的載體,還是在高考中占有一席之地的考試重難點,優化古詩詞教學方式、提升學生的學習能力都迫在眉睫。此論文便從情境教學角度出發,探析其教學法在高中語文古詩詞教學中的有效運用,通過情境教學法,讓學生在語文課程實踐中、在生活實踐中不斷提升語文核心素養。
一.開展情境教學的適用性
韋志成在《語文教學情境論》中指出:“情境教學是教師以滿足教學需求為立足點,根據文本創設直觀具體、富有感情的場景,激發學生主動學習的積極性,提高學習效率的一種教學方法。”[1]“情境”可拆分為“情”和“境”,既有情感的融入,又有與文本內容相符合的場景。“情境”和“情景”不同,“情景”一般指真實、直觀的場景,而“情境”不僅包含了真實的場景,還可是人為創設的場景,概念范疇更廣。
(一)開展情景教學的必要性
《普通高中語文課程標準》(2017年版2020年修訂)指出工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。除了培養學生運用祖國語言文字的能力,還應發展學生的思辨能力、培養高尚的審美情趣、培育社會主義核心價值觀。[2]1這也就表明語文教學絕非教師的個人行為,而是以學生為主體、教師為主導的師生互動的行為,應當注重學生學科核心素養的全面發展。
依據目前的古詩詞教學現狀以及新課程標準的要求,開展古詩詞情境教學法無疑是大勢所趨。
(二)開展情境教學的可行性
語文,是工具性與人文性的統一。“人文性”意味著語文課程不可能單一地以傳統教學模式—對課本的權威解讀、機械式記憶實施教學,這樣只會扼殺學生的想象力。而情境教學契合“人文性教育”這一特點,強調以豐富的情感教育學生產生情感共鳴,以震撼心靈的文字喚醒學生的情感認知。情境教學法是“寓情于景、情景交融”的高度凝練,能夠為學生學習古詩詞搭建具有生活氣息的教學情境。
1.直觀性—“景”與“境”
情境教學的突出特點便是提供了真實的學習場景。這里的真實并非指單一地還原古詩意境,而是營造出能夠最大限度呈現古詩詞所表達的情感的意境。[3]不僅有利于學生了解古詩詞的外在意境,還能設身處地般感受詩詞的思想意蘊。
2.傳遞性—“情”
情境教學的傳遞性主要指學生對情感的領悟。鑒賞一首古詩詞,除了欣賞意境,便是體會詩人所想要表達的情感,情境教學法在基于一般語言教學的基礎上,或是還原真實場景,或是創設場景,讓學生置身于古詩詞的意境中,達到感同身受的效果,也就是情感共鳴。
3.生成性—“悟”
情境教學法的生成性集中體現了教學過程中學生的主體地位。通過課堂上的情境教學,為古詩詞文本提供了一個同學生認知水平相符合,同時又略高于學生認知水平的場景,以至于學生在學習過程中既能理解文意,又能生發對文本的思考,達到課堂思辨的效果。
二.情境教學法在古詩詞課堂上的有效運用
《普通高中語文課程標準》(2017年版2020年修訂)在實施建議-教學建議板塊提出“創設綜合性學習情境,開展、自主、合作、探究學習。根據學生的發展需求,圍繞學習任務群創設能夠引導學生廣泛、深度參與的學習情境。”[2]42因此,語文教學離不開一定的學習情境。如何在古詩詞教學中有效使用情境教學法,完成課堂任務,集中學生注意力,激發學生興趣,達到事半功倍的效果,則是教師們應當深究的問題。
(一)基于真實場景的課堂教學
高中階段的古詩詞相較于散文、記敘文更難理解,要求教師以更為靈活的方式進行教學。全國著名特級教師竇桂梅曾說:“我想,教語文的最高境界應該是讓學生感受不到自己是在學習語文。”[4]換言之,便是將語文課堂與生活相聯系,上出一堂“活”的語文課。
學習古詩詞,情與景不可分割,要領悟情,必先體會景。教師可以在教學過程中引導學生切身體會文本內容刻畫的景物,采取走進自然,觀察自然的教學措施,但這種方法主要適用于學習借景抒情類古詩詞。例如:在學習《蜀道難》這首詩時,學生可以從文字中了解蜀道的“難”,但未經親身體會則難以真正感受到蜀道的“難于上青天”,因此,學生可以結合自己的旅游經歷,是否攀登過高、險的山峰,或是利用假期親自感受“連峰去天不盈尺,枯松倒掛以絕壁”的驚與險。
此外,結合日常生活經驗,引導學生從生活的角度體驗詩詞的意境,生發對文本的思考。如李清照的《醉花陰》,要體會這首詞愁思的意境,對于高中生而言還較為困難,因此,可以從字詞入手,引導學生在關鍵詞句中感悟詞的意境。“酒”是古詩詞中常出現的意象,無論是“舉杯消愁愁更愁”,亦或“酒入愁腸,化作相思淚”,幾乎都是愁思的寄托。聯系生活實際,一般會借酒消愁,可知當時李清照的愁是比較深的。“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”“西風”是蕭瑟、刺骨的,一個“瘦”字,道處此人此時的狀態,與“黃花”作比較,更添凄楚、悲涼。
總之,聯系生活場景,讓學生不為學古詩而學習,真正體會到“生活處處是語文”的奧秘。
(二)有效創設場景的課堂教學
“創設場景”即是在現有教學設施的基礎上,打破真實情景的局限,創設適用于課堂的教學情境,以達到關注學生個性化、多樣化學習和發展需求的目的。
1.靈活運用多媒體
隨著時代的不斷進步,教學方式也在不斷轉變革新,傳統的教學方式已不能滿足學生的發展需求,信息化教學逐步成為當下課堂教學的重要手段。《普通高中語文課程標準》(2017年版2020年修訂)提出,要改變因循守舊的語文教學習慣,也要打破為技術至上的觀念,把握技術與語文的關系,合理利用信息技術。[2]43因此,網絡化教學要求教師以學生為主體,靈活運用多媒體技術,為語文課堂探索更多的教學資源。
多媒體創設意境。當真實的教學情境不滿足于課堂教學時,網絡化教學技術便可彌補這一缺陷。例如,在學習柳永詞《望海潮》時,學生學習了文本,對詞描繪的意境有了初步的認識,但尚不深刻,教師便可向同學們展示古時杭州的繁華盛景。在學習《念奴嬌·赤壁懷古》的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。”時,通過多媒體播放動態畫面,給學生帶來視覺上的直觀感受。在教學過程中,教師也可適當播放與古詩詞內容相符合的配樂,良好的聽覺體驗也能帶動情感的抒發。
歷史背景的介紹。多媒體展示歷史背景在古詩詞教學中往往是點睛之筆,學生在學習古詩詞時,或許會疑惑為何古人會如此描繪景物,他們的心境又是如何。要深入挖掘古詩詞的意境,剖析作者情感,就需要聯系當時作者所處的歷史環境,也就是要知人論世。學習杜甫的《登高》,前兩聯寫蕭瑟壯闊的秋景,后兩聯抒發作者的感慨,那么,杜甫的“悲”從何而來,這便需要教師展示歷史背景,杜甫創作這首詩時,正處安史之亂后期,國家衰亡、山河破敗,他心憂國家、心憂天下,寫下了這首詩。厘清寫作背景對于感悟作者心境具有重要意義,陶淵明從二十九歲出仕,一直厭惡官場,他歸隱的原因也是處于對腐朽現實的不滿,因此,在了解背景之后,更能深入體會《歸園田居(其一)》中陶淵明的歸隱之心。
因此,教師在教學設計中應當靈活運用多媒體進行教學,創設古詩詞意境,結合歷史背景,為學生帶去身臨其境的古詩詞課堂。
2.開展古詩詞文化活動
優秀的語文教師會采用多種教學方式,充分利用環境或有效創設環境進行語文教學,其中,開展適當的文化活動不僅可以豐富詩詞教學形式,也突出了語文的“人文性”特征,踐行了“全面提高學生綜合素質”理念,是以學生為主體的重要教學活動。
角色扮演。在學習敘事詩《孔雀東南飛》時,由于此篇文章篇幅較長,且高一學生處于初中至高中的過渡階段,尚不熟悉大篇幅的詩詞,加上知識儲備的限度,易產生對古詩的陌生感、無奈感以及枯燥感,要集中學生的注意力,就要抓住學生的興趣點。對于人物角色較多的文章,可以采取分角色扮演的形式理解文章,代入人物,體會情感。教師在講解文章后,可以通過小組合作,在原意的基礎上自行撰寫劇本,并在課堂上進行展示,最后發表對此篇古詩的個人理解與感受。此種教學活動方式,利于引導學生厘清敘事詩的來龍去脈、事件的發展過程,激發學生自主探究的能力。
情境演講。對于即景抒懷詩如《登高》,教師可以組織學生進行演講,無論是將活動安排在課前亦或課后都各有益處。首先,課前演講利于檢驗學生的預習情況,對文章的情感把握是否到位,激發學生學習古詩詞的興趣。在學生預習古詩詞后,初步把握文章表達的情感,各小組推選一名學生進行演講,其后小組可根據不同的演講情況對情感、字詞、語調、節奏等方面進行自由辯論,最后教師進行評論。其次,課后演講,不僅能檢驗學生在學習文章之后,對古詩詞情感與內容的把握情況,同時能夠加深對古詩詞的印象,起到復盤的作用。
課堂練筆。高中古詩詞眾多意境豐富,這成為激發學生學習興趣的契機。在講解古詩詞的過程中,教師可以引導學生進行課堂練筆,不拘泥于形式,隨感或繪畫皆可,讓學生自主描繪古詩詞意境,加深對內容的印象。
三.情境教學法在高中古詩詞教學中的意義與效果
教學效果體現在教師的教學能力與學生的學習質量上,高中古詩詞教學要取得良好的教學效果,必須充分發揮教師主導作用,學生主體地位,情境教學作為調動學生情感的一種教學方式,不僅能讓學生在具有生命力的課堂上了解古詩詞韻味,也能激發學生的思維活力。
(一)創設有生命力的詩詞課堂
讓語文走進生活,在生活中發現語文。情境教學以豐富的課堂形式擺脫了傳統的單一的局限于課堂的教學,給學生提供了更多讓學習走近生活的機會。古詩詞不再是第一印象中艱澀難懂的“文言文”,也不是高考試卷上令人頭疼的扣分題,摒除了為學古詩詞而學古詩詞的刻板理念,教師教得開心,學生學有所獲,為古詩詞課堂注入了生命力。
運用多媒體技術開展高中語文教學,能做到視聽結合,創設情境,形象直觀,激發情趣;能創新思維,積極探求,培養創造力;能節省時間,提高效率,開闊視野。[5]多媒體信息化教學打破了傳統課堂以教材為中心的教學模式,為學生提供了更豐富、有價值的學習資源,為教師的實踐教學開拓了更廣闊的教學資源。伴隨著音樂的朗讀娓娓動聽,PPT投影再現古人吟詩作賦的畫面,突破了時間、空間的局限。此外,情境化教學方式增強了學生在課堂中的參與感與獲得感,教師合理安排教學文化活動,讓學生主動參與,還原了學生主體地位,同時,學生在自主參與的過程中感受到古詩詞帶來的滿足感和獲得感,激發了學生學習古詩詞的興趣,學習效率也大大提高。
(二)實現詩詞教學從表層到深層的轉變
以往的古詩詞教學在應試教育下主要以教師主講,學習字詞、翻譯文意為主,涉及的往往只是古詩詞含韻豐富的表層面,較少關注學生對古詩詞情感方面的了解與共鳴。情境教學不僅能讓學生學習基礎的古詩詞知識,也能做到由表及里,讓學生切身體會作者的情感,拉近了學生與古詩詞之間的距離。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾言“如果學生親自去研究和發現了某種東西,親自去把握具體的事實和現象,那么這種駕馭知識的情感就會更強烈。”[6]情境教學法通過創設情境、一系列生動的活動形式引領同學們走進古詩詞意境,積極發問思考,實現了學生從被動接受情感到主動探索情感的轉變。
古詩詞是中華文化瑰寶,在信息化時代日益蓬勃發展的今天,更應重視優秀傳統文化的傳承和發揚。古詩詞的深厚內涵、情感的頗豐值得國人不斷探索,不僅在教材中凸顯了古詩詞的重要性,也涌現了優質的古詩詞文化節目,如《中國詩詞大會》、《經典詠流傳》等。因此,在高中語文教學中,必須極其重視古詩詞的教學,不斷提升教師教學能力,提高學生的學習質量,在古詩詞教學中突出學生主體地位。
情境教學法作為當今語文教學中重要的教學方法,因其實用性得到有效推廣,教師在古詩詞教學中要合理運用情境教學法,激發學生學習興趣,讓學生真正感受到古詩詞傳達的深厚意蘊。由于古詩詞具有言簡意豐的特點,且課堂時間有限,教師要將知識全盤輸出便具有極大的挑戰性,情境教學注重在詩詞意境中加強學生與古詩詞之間的對話,激發學生的想象力與創造力,在不同的情境提升了學生的審美鑒賞能力,使學生們在學習之中感受古詩詞文化魅力,受到古詩詞文化的熏陶。
參考文獻
[1]韋志成.語文教學情景論[M].廣西:廣西教育出版社,1996.
[2]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)[S].北京:人民教育出版社,2020.
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[4]竇桂梅.聽竇桂梅老師講課[M].上海:華東師范大學出版社,2006.
[5]趙慧單.高中語文多媒體教學的優勢、應用誤區和合理應用[J].信息記錄材料,2018,19(05):155-156.
[6]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學出版社,1984:64.
(作者單位:四川輕化工大學人文學院)