中國共產黨百年歷史自信三重維度探頤

馬俊峰 馬小飛

摘 要 堅定中國共產黨百年歷史自信，對于我們黨在第二個百年奮斗歷程中把握歷史主動，筑牢歷史記憶，增強歷史自覺，戰勝前進道路上的艱難險阻具有重要意義。堅定中國共產黨百年歷史自信關鍵在于運用科學方法論看待中國共產黨百年歷史。以唯物史觀為指導看待中國共產黨百年歷史，明確中國共產黨百年歷史是符合歷史規律的，增強堅定歷史自信的理論自覺；以大歷史觀為指導看待中國共產黨百年歷史，明確中國共產黨百年奮斗歷史是符合歷史大勢的，增強堅定歷史自信的實踐自覺；以正確黨史觀為指導看待中國共產黨百年歷史，明確中國共產黨百年奮斗歷史是符合歷史發展邏輯的，增強堅定歷史自信的行動自覺。

關鍵詞 大歷史觀 唯物史觀 正確黨史觀 歷史自信

作者簡介：馬俊峰，哲學博士，西北師范大學馬克思主義學院教授、博士研究生導師;馬小飛，西北師范大學馬克思主義學院博士研究生。

基金項目：國家社會科學基金項目“網絡空間中高校思想政治理論課敘事話語建構研究”（21VSZ127）；甘肅省哲學社會科學規劃基金項目“甘肅省基層公共衛生治理能力建設研究”（20YB128）

①習近平：《在黨史學習教育動員大會上的講話》，《人民日報》，2021年2月23日。

“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的！”①歷史自信是人民群眾對于一個政黨或者一個國家發展歷史的整體性認同。中國人民的歷史自信來自中華民族五千年燦爛文化與文明歷程，來自中國共產黨百年奮斗所取得的歷史成就、積累的歷史經驗和熔鑄的精神譜系，來自馬克思主義的科學真理和思想偉力。堅定歷史自信在社會實踐發展中具有重要的價值引領作用。從方法論角度看，堅定歷史自信根本在于正確看待歷史，抑或說以科學的方法看待歷史。堅持用唯物史觀、大歷史觀和正確黨史觀看待和認識中國共產黨百年歷史，明確堅定中國共產黨百年歷史自信的理論邏輯、歷史邏輯和現實邏輯，進而為我們黨在第二個百年奮斗歷程上能夠繼續創造輝煌、取得成就提供理論支撐和現實指引。

一、唯物史觀構成中國共產黨百年歷史自信的理論自覺

黨的十九屆六中全會《決議》指出：“全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們為什么能夠成功、弄明白未來我們怎樣才能繼續成功，從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命，在新時代更好堅持和發展中國特色社會主義。”【《中國共產黨第十九屆中央委員會第六次全體會議公報》，人民出版社，2021年，第3頁。】唯物史觀是分析歷史的科學方法，從雜多無序的歷史現象中抽離出歷史發展的主題與主線，從宏大歷史敘事背后揭示歷史發展本質與規律。堅持以唯物史觀為指導看待中國共產黨百年歷史，實質上就是用唯物史觀的基本立場、觀點和方法分析中國共產黨百年奮斗歷程，揭示中國共產黨百年奮斗成功的歷史必然性，從而增強堅定中國共產黨百年歷史自信的理論自覺。

（一）中國共產黨緊緊依靠人民群眾創造歷史偉業

唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創造者，是歷史變革的主體力量，歷史發展進步是無數人民群眾合力作用的結果。百年來，中國共產黨團結帶領中國人民戰勝困難險阻、取得偉大成就，根本原因就在于中國共產黨通過黨的綱領宗旨和路線方針反映廣大人民群眾的根本意志，通過制度安排和政策設計代表廣大人民群眾的根本利益，從而激發和調動廣大人民群眾創造歷史偉業的積極性和主動性。因此，中國共產黨百年奮斗歷程是一部肯定人民群眾歷史主體地位、緊緊依靠人民群眾創造歷史偉業的歷史。這主要體現在兩個層面：其一，人民群眾是創造復興中華民族歷史偉業的主體。中國共產黨始終牢記江山就是人民、人民就是江山，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，踐履群眾路線，堅持人民至上、以人民為中心的發展理念，彰顯人民群眾的歷史主體地位，凝聚全黨全國各族人民的智慧和力量復興中華民族。百年來，中華民族偉大復興歷程中的一切物質財富和精神財富都是黨團結帶領人民長期實踐和努力創造的結果。黨團結帶領人民通過長期的實踐創造了巨大的物質財富，我國成為全球第二大經濟體，全面建成了小康社會，消除了絕對貧困，實現了從站起來到富起來到強起來的偉大飛躍，根本改變了舊中國貧窮落后的面貌；黨團結帶領人民通過長期的實踐創造了豐富的精神財富，中國人民文化生活日益豐富，精神面貌煥然一新，文化自信更加凸顯，中華文化的世界影響力不斷提升。其二，人民群眾是檢驗馬克思主義中國化理論成果真理性的主體。實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐的主體是人民群眾，那么檢驗真理的主體自然是人民群眾，檢驗真理的途徑是人民群眾的實踐活動。“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”【《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第663頁。】因此，真理本身只有同人民實踐相結合、與人民需要相適應，才能轉化為現實的物質力量，才能體現出真理的價值。中國共產黨百年奮斗歷史是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，這個歷史過程不僅是理論創新和理論創造過程，更是理論武裝群眾、教育群眾、被群眾所掌握的過程。毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的三次飛躍，科學回答了中國革命改革建設進程中的重大理論問題和實踐問題，深刻回答了歷史之問、時代之問和人民之問，體現了中國共產黨能夠掌握歷史主動、增強歷史自覺，把中國人民的根本意志和根本利益融入治國理政的各個環節、各個層面。由此我們可以得出這樣一個結論：馬克思主義中國化的理論成果之所以能夠成為指導實踐科學指南的必然性邏輯在于，理論本身的真理性被人民群眾所掌握，并且在人民群眾的實踐中得到驗證，達到了理論與實踐的良性互動和辯證統一。

（二）中國共產黨深刻改變了近代中國社會形態

唯物史觀認為，歷史發展的總趨勢是進步的、上升的，符合社會進化論規律，即社會形態從簡單向復雜演進、從低級階段向高級階段更替。社會形態更替是物質生產矛盾運動的結果，是由社會基本矛盾運動決定的，這是人類歷史發展的必然規律。因此，從這個意義上講，人類社會歷史發展進程的總體趨勢是社會形態的不斷更替或轉變。作為無產階級革命型政黨，中國共產黨自成立之日起，就致力于改變近代中國貧困落后的社會狀況，從根本上改變近代中國社會形態，分兩步走漸進有序地完成了這一歷史任務。

第一步，黨團結帶領人民通過二十八年艱苦卓絕的革命戰爭和階級斗爭，推翻了落后的、反動的國民黨政權統治，建立起人民當家做主的新中國，完成了國家獨立和民族解放的歷史任務，為近代中國社會形態的轉變奠定了根本政治前提。第二步，黨團結帶領人民通過七年廣泛而深刻的社會革命，實現了社會形態核心要素——物質資料生產方式的轉變和跨越。1952年，我國土地制度改革的完成，結束了中國存續兩千多年的封建土地制度，農民分得了土地，極大地解放了農村生產力，為此后生產方式從自足自給的小農經濟向社會主義社會化大生產轉變奠定了基礎。1956年，社會主義三大改造相繼完成，標志著我國成功跨越了“卡夫丁峽谷”，正式走上了社會主義道路。至此，我國社會形態由半殖民地半封建社會轉變為社會主義社會，實現了近代中國最廣泛最深刻的社會變革，中華民族偉大復興的歷史進程譜寫了嶄新篇章。對社會形態的外延進行拓展考察，中國共產黨對近代中國社會形態的深刻改變不僅體現在社會性質層面，還表現在其他層面。政治層面，實現了由封建專制政治向全過程人民民主的新型民主政治形態轉變；經濟層面，實現了由自足自給的小農自然經濟形態向社會主義市場經濟形態轉變；文化層面，實現了由封建傳統文化向中國特色社會主義文化形態轉變；生態層面，實現了由人類受制于自然向構建人與自然和諧共生的生態命運共同體轉變。

（三）中國共產黨把改革作為我國社會主義發展的重要動力

唯物史觀認為，歷史發展動力根源于社會基本矛盾運動，即存在于生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中。解決社會基本矛盾的兩種主要方式是革命和改革。1840年以來，近代中國社會主要矛盾是帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾，體現為民族矛盾和階級矛盾的復合矛盾。解決民族矛盾需要通過武裝革命獲取國家獨立和民族解放，解決階級矛盾需要通過階級斗爭消滅落后反動階級和消除階級對立。新民主主義革命和社會主義革命的相繼勝利標志著民族矛盾和階級矛盾在中國已經不是社會主要矛盾了，那么這自然意味著通過武裝革命和階級斗爭為社會發展提供動力已經不能適應社會發展的現實需要，必須尋求新的社會發展動力。恩格斯指出：“所謂‘社會主義社會不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。”【《馬克思恩格斯全集》第35卷，人民出版社，1971年，第443頁。】這就清晰地表明了我們應當把改革作為發展社會主義的重要動力。我國社會主義制度確立之后，時代主題由革命與戰爭轉變為和平與發展，社會發展的動力機制隨之發生了轉換。中國共產黨以蘇聯為前車之鑒，在獨立自主地探索社會主義道路的實踐中逐步認識到，過去戰爭年代那種自上而下的群眾運動已經無法為社會發展提供有效動力了，必須回歸到歷史發展動力根源即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中尋找答案。因此，要想推動社會主義生產力解放與發展，就必須要對生產關系和上層建筑中不適應生產力的方面和環節進行改革，改革一切束縛阻礙生產力發展的體制機制。鄧小平同志指出：“社會主義時期的主要任務是發展生產力，使社會物質財富不斷增長，人民生活一天天好起來，為進入共產主義創造物質條件。”【《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1994年，第171頁。】黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨深刻認識和準確把握了社會主義本質和主要任務之后，把改革作為推動社會歷史發展的“第二次革命”，堅持以經濟建設為中心，不斷深化對市場在資源配置中作用的理性認識，健全完善社會主義市場經濟制度，不斷推進生產關系變革。在農村以家庭聯產承包責任制為改革方向，調動了農民生產積極性，解放了農村勞動力，農業生產力得到極大改善，農業經濟得到了快速發展；在城市以建立現代企業制度為改革方向，實行政企分開，為企業生產經營活動松綁減負，不斷釋放市場活力，工業和商貿業得到快速發展。經濟領域改革取得了重大成就之后，我們黨及時總結了經濟改革的成功經驗和有效做法，逐步以經濟改革為依托，橫向拓展到政治、社會、文化、生態等領域，為我國社會主義發展提供了不竭的動力源泉。黨的十八大以來，以習近平同志為代表的中國共產黨人以巨大的政治勇氣和政治智慧，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，堅定不移推進全面深化改革，以供給側結構性改革為主線推進經濟高質量發展，推動中國特色社會主義政治建設深入發展，創造性繁榮社會主義文化，完善中國特色社會主義治理體系，開創生態文明建設新局面，黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，譜寫改革新的歷史篇章。

二、大歷史觀構成中國共產黨百年歷史自信的實踐自覺

大歷史觀是對歷史唯物主義的繼承與發展，我們可以從三個維度把握大歷史觀的核心要義。從時間維度看，基于人類歷史長河的宏大視野，用百年千年這樣的長時間軸來考察歷史脈絡；從空間維度看，用更寬廣的世界視域和全球眼光橫向對比看待歷史，不局限于某個地區、某個民族，把歷史放在全世界總體空間范圍內考察；從實踐維度看，把實踐作為本體回應時代問題，把歷史看作時間上連續發生的實踐過程，通過歷史實踐把過去、現在和未來貫通起來。因此，堅持以大歷史觀為指導看待中國共產黨百年歷史，更能看清楚歷史背后的邏輯主線，從而增強堅定中國共產黨百年歷史自信的實踐自覺。

（一）中國共產黨百年奮斗加深了中華文明的世界影響力

毛澤東同志指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”【《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第534頁。】因此，把中國共產黨百年歷史放在中華民族五千多年發展史中整體審視，不僅能夠加深對中國共產黨百年歷史的科學認知，而且能夠加深對中華文明和中華民族的歷史認同。“中華民族是世界上古老而偉大的民族，創造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。”【《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，人民出版社，2021年，第3頁。】漢朝開通與西域文明交流之旅，開辟了絲綢之路，促進中西文化交流，中國的鐵器、瓷器、絲綢等代表農業文明生產力發展水平的產品輸出到中亞、北非、歐洲等地。唐朝時期的中國繁榮昌盛、國泰民安，吸引了來自阿拉伯、波斯、吐蕃、高麗、日本等國的學者、商人、留學生來中國學習先進的政治制度和文化藝術。宋朝時期中國的造船技術、活字印刷術、指南針、大炮、深井鉆探技術等多項科技成就處于世界領先水平。據史料記載，17世紀中葉之前，中國是當時世界上經濟最為發達的國家。歷史清晰地證明中華民族曾經在世界舞臺上扮演了重要角色，為人類文明發展貢獻了中國智慧和中國力量。

中國共產黨百年奮斗歷史與中華民族五千多年發展史從根本上說是一脈相承、辯證統一的關系。一方面，中華民族五千多年發展史所創造的輝煌成就和深厚文化滋養著中國共產黨百年奮斗歷史。另一方面，中國共產黨百年奮斗所取得的歷史成就進一步拓展和延伸了中華民族五千多年發展史的當代價值。中國共產黨百年奮斗歷史是在繼承中華文明五千年發展成就基礎上，繼往開來，守正創新，在新的歷史時期創造了偉大成就，加深了中華文明的世界影響力。中國共產黨立足中國國情實際和不同時期的時代特征，繼承和發揚中華民族優秀傳統文化，在推進中國式現代化道路的歷程中，挖掘中華文明的當代價值和世界意義，創造性轉化和創新性發展中華民族優秀傳統文化，努力把中華文明由特殊性上升為普遍性、由民族性上升為世界性，從中華文明的合理成分中汲取智慧和力量，破解當代世界現代化事業發展中存在的難題和困境，不斷擴大中華文明在全世界的影響力。尤其是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足中國特色社會主義新時代，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化。以寬廣的歷史視野和宏大的世界眼光，構建人類命運共同體，為世界經濟健康發展和破解全球治理難題提供中國方案和中國智慧，讓中華民族日益走向世界舞臺的中央，讓中華文明的世界影響力持續擴大。

（二）中國共產黨百年奮斗展現了馬克思主義的強大生命力

社會主義的理論和實踐深刻改變了世界億萬人民的前途命運，改變了人類歷史的發展方向。如果從社會主義五百年發展史的宏大視野來把握和認識中國特色社會主義事業的發展歷程、實踐經驗和鮮明特征，能夠為堅定中國共產黨百年歷史自信提供深刻的理論解釋和實踐依據。以毛澤東為代表的中國共產黨人領導中國人民經過長期艱苦卓絕的革命斗爭，取得了新民主主義革命的偉大勝利，探索出適合中國國情實際的社會主義道路。以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為代表的中國共產黨人成功地開辟、發展和堅持中國特色社會主義道路，在不斷開拓創新中推動我國社會主義事業蓬勃發展。黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨總結汲取世界社會主義運動的經驗教訓，堅持和發展中國特色社會主義，進一步加強黨的領導，堅定不移地推進改革開放，建立中國特色社會主義市場經濟體制，通過舉世矚目的發展成就成功捍衛了中國特色社會主義事業，充分彰顯了馬克思主義的思想偉力。新時代，中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程，黨領導人民走出了一條遵循人類現代化一般規律、符合中國發展實際的中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，從而拓寬了科學社會主義實踐的場域。

從社會主義五百年發展史的宏大視野看中國共產黨百年奮斗歷史，我們不難得出這樣一個歷史結論：中國共產黨奮斗百年不僅推動了世界社會主義運動和社會主義事業發展，而且展現了馬克思主義的強大生命力。一是馬克思主義指導下的發展中國家取得了國家獨立和民族解放的成功，擴大了世界社會主義陣營，形成社會主義和資本主義兩種社會制度并存的世界政治格局，客觀上證明了馬克思主義的革命性與實踐性，能夠為改變現實世界提供正確路徑。二是拓寬了經濟文化相對落后的國家發展社會主義的實踐路向，中國特色社會主義解決了經濟文化相對落后的人口大國如何走與本國實際相符合的社會主義道路等發展社會主義具體路徑的重大實踐問題，進一步證明了馬克思主義的科學性與真理性，能夠為解決現實問題提供可行的現實方案。三是堅守了社會主義陣地，高揚了馬克思主義旗幟，在20世紀八九十年代世界社會主義陷入低潮之后，中國特色社會主義的發展取得了舉世矚目的成就，用發展成果彰顯了社會主義制度的優越性，昭示了“歷史終結論”的破產，展示了馬克思主義的強大生命力。據此，我們可以說馬克思主義并沒有過時，在21世紀的今天依然是我們解釋世界、認識世界和改造世界的科學世界觀和方法論。

（三）中國共產黨百年奮斗改變了中國人民的前途命運

鴉片戰爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族和中國人民遭受到前所未有的劫難。至此，各種政治力量都在尋求改變中國人民前途命運的道路，無數愛國志士紛紛尋找救亡圖存道路，展開了艱難求索與不懈斗爭。代表舊式農民起義最高峰的太平天國運動由于領導階級的局限性失敗了，寄希望于學習西方先進技術走上現代化道路的洋務運動最終在甲午戰爭后徹底破產，資產階級維新派開啟的以制度變革為導向的改良運動也由于多種因素最終都失敗了。辛亥革命盡管推翻了封建專制統治，但依然沒有改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。作為使命型政黨，中國共產黨自誕生以來，就自覺肩負起救國救民的歷史使命，通過艱苦卓絕的長期斗爭，才取得了四個偉大成就，從根本上改變了中國人民的政治、經濟和生活命運。新民主主義革命時期，黨團結帶領人民打敗了日本帝國主義，推翻了壓在人民身上的“三座大山”，建立了新中國，從根本上改變了中國人民政治上被壓迫、被奴役的命運，實現了政治解放，中國人民從此成為國家的主人。社會主義革命和建設時期，黨團結帶領人民建立了社會主義制度，完成了土地制度改革，從根本上改變了中國人民經濟上受剝削、受壓迫的命運，實現了經濟解放，中國人民從此成為社會的主人。改革開放以來，黨團結帶領人民取得了經濟快速發展和社會長期穩定的兩大奇跡，從根本上改變了中國人民貧困落后的生活命運，逐步構建起具有中國特色的“自由人的聯合體”，使廣大人民群眾生活富裕，閑暇時間不斷增加，德智體美勞全面發展，中國人民從此成為自己命運的主人。中國特色社會主義新時代，黨團結帶領人民把實現全體人民共同富裕作為奮斗的目標，把增進人民福祉作為發展的根本目的，不斷在發展中改善民生，“在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶上取得一系列開創新成果，改革發展成果更多更公平惠及全體人民”【中央黨史和文獻研究院：《中國共產黨簡史》，人民出版社，2021年，第405頁。】。可以說，新時代中國人民的幸福感、獲得感和滿意感持續增強，不斷把對美好生活的向往變為現實。

三、正確黨史觀構成中國共產黨百年歷史自信的行動自覺

習近平指出：“所謂正確歷史觀，就是不僅要看現在國際形勢怎么樣，而且要端起歷史望遠鏡回顧過去、總結歷史規律，展望未來、把握歷史前進大勢。”【習近平：《堅持以新時代中國特色社會主義外交思想為指導 努力開創中國特色大國外交新局面》，《人民日報》，2018年6月14日。】正確黨史觀與正確歷史觀是一體兩面，本質內涵是相通的，實質是把正確歷史觀的精髓和方法運用到看待黨史具體問題當中，體現了個別與一般的辯證關系。堅持以正確黨史觀為指導看待中國共產黨百年奮斗歷史，就要做到旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，正確評價黨史上的重要事件、重要人物、重要會議，準確把握歷史主題主線、主流本質，從而增強堅定中國共產黨百年歷史自信的行動自覺。

（一）旗幟鮮明地反對歷史虛無主義

歷史虛無主義源于西方后現代主義思潮，實質上是用資產階級形上而學孤立的、片面的、靜止的思維方式看待歷史事件、歷史人物和歷史進程。歷史虛無主義通常采用虛構、歪曲、惡搞、污蔑等方式重新解讀歷史，割裂歷史連續性，肢解歷史整體性，用歷史現象代替歷史本質，否定歷史的客觀性和規律性，其本質是資產階級唯心史觀。歷史虛無主義在現實生活中具有多重表現形式，譬如，有人以各種手段丑化、矮化、黑化、污蔑詆毀英烈形象，有人為漢奸、賣國賊進行歷史翻案，有人提出“告別革命”口號否定黨的革命歷史和革命精神，等等。歷史虛無主義對于黨和國家事業發展產生了極其嚴重的社會危害，突出表現在：歷史虛無主義不僅歪曲歷史事實，污蔑歷史人物，消解歷史自信，而且質疑改革開放，否定中國共產黨的領導，甚至攻擊我國社會主義制度。堅持正確黨史觀首先就要旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，在具體實踐中就是要做到敢于“亮劍”，要敢于同錯誤思潮做斗爭。第一，要亮出歷史史料的利劍，通過權威歷史資料解讀和理論辨析，還原歷史真相，尊重歷史事實，達到明辨是非，正本清源，消解歷史虛無主義編織的“歷史事實”。第二，要亮出歷史分析的利劍，通過正確的歷史分析方法，用唯物史觀、大歷史觀和正確黨史觀解讀歷史發展邏輯，分析歷史虛無主義的本質，揭露歷史虛無主義產生的思想根源是意識形態的競爭、實踐基礎是西方資本主義國家對社會主義的和平演變。第三，要亮出敬畏歷史的利劍，運用《中華人民共和國英雄烈士保護法》等相關法律法規，嚴厲打擊那些故意虛無歷史、損害民族情感、危害社會公共利益的行為。第四，要亮出弘揚歷史傳統、發揚歷史精神的利劍，通過宣傳教育和正確引導，形成“學歷史、知歷史、愛歷史、懂歷史”的良好社會氛圍。

（二）正確評價黨史上的重要事件、重要會議和重要人物

對于黨史上的重要事件、重要會議和重要人物的評價不僅關系到歷史認同問題，而且關系到把握歷史主題主線和主流本質問題，是堅持以正確黨史觀為指導看待中國共產黨百年歷史的必然要求。

第一，對于黨史上重要事件的評價，特別是對于社會主義建設探索時期的失誤和曲折的評價至關重要。在社會主義探索時期，由于主客觀因素制約，我國社會主義建設過程中曾出現過歷史失誤和歷史曲折，我們要客觀地、全面地看待這段歷史，第二個歷史決議和中央有關文件精神對于這段歷史已經給出了明確定論。從新中國成立到“文化大革命”結束是我們黨領導人民艱辛探索社會主義革命和建設道路的歷史時期，這個歷史時期雖然經歷了嚴重曲折，但仍取得一些發展成就。比如，“建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，獨立研制出‘兩彈一星，有效維護了國家主權和安全，積累起在中國這樣一個社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗”【中央黨史和文獻研究院：《中國共產黨簡史》，人民出版社，2021年，第216頁。】。中國共產黨百年歷史是一脈相承的有機整體，要把重要事件放在歷史整體進程中加以評價，不能割裂歷史的連續性，更不能人為制造不同歷史階段的斷裂甚至對立。習近平指出：“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期”。【中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社，2014年，第112頁。】因此，評價黨史上的重要事件要做到實事求是，不能用今天的標準、今天的眼光去審視特定歷史條件下的成敗與得失，應當理性地分析當時的客觀環境和時代條件。歷史發展是前進性與曲折性的統一，雖然歷史發展的總趨勢是進步的、上升的，但是歷史進程中難免會存在一些失誤、曲折，并且無論是歷史上的成功經驗，還是歷史上的失敗教訓都是歷史發展的寶貴財富。歷史發展是連續性與階段性的統一，每個歷史階段既有鮮明的時代特征，也有特定的歷史局限，受制于經濟發展水平和人改造客觀世界的現實能力。

第二，對于黨史上重要會議的評價，特別是對于那些在中國共產黨發展歷程中起到關鍵作用的會議進行正確評價至關重要。黨史上前兩個歷史決議和中央有關精神已有基本定性，符合唯物史觀和大歷史觀的核心要義。譬如，第一個歷史決議對于遵義會議的評價是：“遵義會議集中權力糾正了黨史具有決定意義的軍事上和組織上的錯誤，是完全正確的。這次會議開始了以毛澤東同志為首的中央的新的領導，是黨內最有歷史意義的轉變。”【《中國共產黨兩個關于若干歷史問題的決議》，人民出版社，2021年，第28頁。】這個會議評價在后來對于確立毛澤東在黨內的領導核心地位和毛澤東思想在黨內的指導思想產生了重要意義。第二個歷史決議對于十一屆三中全會的評價是：“一九七八年十二月召開的十一屆三中全會，是新中國成立以來我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折”。【《中國共產黨兩個關于若干歷史問題的決議》，人民出版社，2021年，第124頁。】這個會議評價對于后來改革開放事業發展產生了重要推動作用。前兩個歷史決議關于遵義會議和十一屆三中全會這兩個重要會議評價都是符合歷史實際的，是實事求是的準確客觀評價，也是被后來歷史實踐證明了其準確性、客觀性和科學性，更對后來歷史發展和歷史走向產生了積極影響。與此同時，對黨史上的重要會議評價應當與對重要事件和重要人物的評價有機結合起來相互印證、相互闡發，形成關于中國共產黨百年歷史總體評價的完整鏈條。

第三，對于黨史上的重要人物評價，特別是對于領袖人物的評價至關重要。對于重要人物的評價，特別是領袖人物的評價，不僅僅是一個歷史評價問題，更重要的是一個重大政治問題，關乎黨和國家發展前途和命運。如果評價不當，必然會造成非常嚴重的后果。20世紀八九十年代蘇聯共產黨否定蘇共領袖人物列寧、斯大林的做法，為后來蘇聯解體埋下了禍根。這段歷史教訓深刻告誡世人：評價歷史人物如果不實事求是、不遵循科學方法，隨意夸大前人的錯誤和不足，特別是對于前人的全盤否定的做法，必然會造成全黨、全社會思想混亂，否定歷史成就，消解歷史自信，甚至質疑社會主義制度，犯下不可挽回的顛覆性錯誤。鄧小平同志曾指出：“對毛澤東同志的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的。”【《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年，第299頁。】正是由于這個問題的極端重要性，1981年，黨的第二個歷史決議對于毛澤東思想及毛澤東同志個人功過是非專門給出了客觀的評價、給予了明確的定性。2013年，習近平總書記在紀念毛澤東誕辰一百二十周年座談會上也提出了評價黨史上重要人物應當堅持的主要原則和基本方法。這給予我們的現實啟示是：評價歷史人物應當堅持歷史分析方法，把歷史人物放在特定歷史條件和歷史背景下進行理性客觀審思；應當堅持辯證分析方法，既看到重要歷史人物在歷史發展中所發揮的積極作用，又看到重要歷史人物存在的歷史局限性；應當堅持古今中外法，把歷史人物放在縱深的歷史長河和宏大的世界范圍內，通過縱橫對比分析得出客觀中肯的歷史結論。

（三）準確把握黨的歷史發展的主題主線和主流本質

只有準確把握了黨的歷史發展的主題主線、主流本質，才能“弄明白過去為什么我們能夠成功，才能弄清楚將來我們如何才能繼續成功”【《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，人民出版社，2021年，第2頁。】，才能真正做到從行動上堅定中國共產黨百年歷史自信。

歷史發展的主題是指全部歷史進程和歷史實踐活動的目標指向和根本歷史任務，是對歷史發展的總體性概要。“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興”。【習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月1日。】實現中華民族偉大復興是全體中華兒女的共同夙愿，是中國共產黨百年奮斗的根本任務。我們應當從目標、內容、路徑、階段四個層面準確把握這一歷史主題。從復興的目標來看，要把我國建設成社會主義現代化強國，恢復中華民族在世界民族之林的應有位置，使中華文明深刻影響人類文明進程。從復興的內容來看，是經濟、政治、社會、文化、生態協調發展的全面復興，是國家強盛、民族獨立和人民幸福的整體復興，是重塑中華主體性和為世界文明貢獻中國力量的辯證復興。從復興的路徑來看，堅持中國特色社會主義道路，歷經數代中華兒女接續奮斗、不懈斗爭，黨團結帶領人民成功戰勝了復興道路上存在的各種艱難險阻、困難挑戰和風險危機。從復興的階段來看，中華民族偉大復興的進程歷經了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義建設新時期、中國特色社會主義新時代四個歷史時期，每個歷史時期都為實現中華民族偉大復興創造了偉大歷史成就。

歷史發展的主線是指貫穿全部歷史進程和歷史實踐活動的邏輯線索和發展脈絡，是對歷史發展主題的線性邏輯歸納。我們可以把“不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設史”看作中國共產黨百年歷史的主線。不懈奮斗史表明了中國共產黨百年歷史的主旋律。中國共產黨的歷史成就、歷史經驗、精神譜系都是不懈奮斗的產物。奮斗的過程自然不是一帆風順，充滿了各種困難挑戰和風險危機，如何克服這些擋在前進路上的“絆腳石”和“攔路虎”則需要頑強的意志和不怕犧牲的精神。不怕犧牲史則從精神意志層面，深刻反映了中國共產黨百年不懈奮斗歷程中呈現出來的鮮明精神品格。革命理想高于天，中國共產黨人為堅守理想、堅持真理，不惜犧牲一切，無數革命志士和英雄先烈為中華民族偉大復興獻出了寶貴的生命。理論探索史是從理論與實踐相統一的角度，深刻闡釋了中國共產黨百年奮斗是一部不斷推進理論創新和理論創造的歷史，中國共產黨根據歷史發展的規律和不同時代的現實問題，探索能夠“解釋現實世界和改造現實世界”的科學理論。為民造福史不僅深刻闡述了中國共產黨百年奮斗的價值指向是為中國人民謀幸福，而且直觀展現了中國共產黨百年奮斗歷史成就的直接受益者是全體中國人民。自身建設史是從中國共產黨加強自身建設和推進長期執政的馬克思主義政黨建設視角，闡釋了中國共產黨為什么能的深層邏輯。

歷史發展的主流是指在全部歷史進程和歷史實踐活動中起關鍵作用、占據主導地位、決定了歷史發展方向的總趨勢。從歷史主流和歷史主題的內在關系來看，兩者是一個緊密聯系、依次推進的過程，歷史主流是歷史主題的直觀展現，反映了中國共產黨百年奮斗歷史使中華民族和中國人民發生了翻天覆地的變化。我們可以說中國共產黨百年歷史發展的主流就是“實現了中華民族從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍”。“站起來”表明了中國作為一個獨立的民族國家，從此屹立于世界民族之林，中國人民真正實現了政治解放和政治自由，成為國家的主人；“富起來”表明了中國經過幾十年發展取得了舉世矚目的成就，成為全球第二大經濟體，全面建成小康社會，徹底改變了近代中國貧困落后的面貌，中國人民真正實現了經濟解放；“強起來”表明了中國的世界影響力和綜合國力日益增強，人民群眾物質生活改善了、精神生活豐富了，人民群眾對美好生活的向往由夢想變成現實。

歷史發展的本質是對全部歷史進程和歷史實踐活動的科學定位和準確定性。中國共產黨百年歷史發展的本質用一句話概括就是：實現了解釋近代中國歷史發展邏輯與改變近代中國歷史發展進程的有機統一。其一，解釋中國歷史發展邏輯從理論層面闡明了中國共產黨在百年歷史進程中始終堅持用馬克思主義科學世界觀和方法論分析近代中國歷史形勢，明確近代中國歷史任務，揭示了近代中國歷史發展的本質邏輯，為改變近代中國歷史發展進程提供思想條件和理論指引。其二，改變近代中國歷史發展進程從實踐層面闡明了中國共產黨百年奮斗歷史所取得的一切成就，歸根結底是：黨團結帶領中國人民在長期革命建設改革的偉大實踐中推進中華民族偉大復興，取得了偉大勝利，創造了偉大成就，完成了歷史使命，真正改變了近代中國發展的歷史進程。

〔責任編輯：李海中〕