鄭武文小小說三題

鄭武文

覽勝

公元1077年的大年初一，北風呼嘯，天空零星飄著幾片雪花。青州城里家家戶戶張燈結彩，男男女女興高采烈奔走在大街小巷，互相請安問好，恭賀新年。

城里老字號的悅來客棧卻走出一位陌生的高個漢子，峨冠博帶，衣袂飄飄，踉踉蹌蹌奔進這西風里。

青州城的習俗，漂泊在外的千里萬里也要回家過年，一般到了這樣的日子是不會有人外出的，大街上走來走去的都是當地人，這個操著南方口音的外地人也就格外引人注目。

漢子是昨晚住到悅來客棧的，隨行的只有一個伶俐的書童。客棧掌柜的深施一禮，告知漢子過年客棧不營業，請漢子另尋住處。可是漢子苦笑一聲：“我也是打聽多處都已打烊才走到這里的，但請通融一下，天色已晚，再不好找住處。”掌柜的說：“客房倒有，只是伙計回家過年，并無操持飯食之人。”漢子說：“無妨，我等自帶酒肉，只需借店里鍋灶一用即可。”掌柜的說：“鍋灶倒是現成的，既不嫌棄，那就請進吧。”

正是除夕之夜，家家戶戶圍坐一起，面對豐盛的年夜飯，又把祖宗亡故之人排位請到家堂，共同守歲過年。掌柜的看到漢子主仆冷冷清清，就到客房相請，拱一拱手說：“若不嫌棄，共享晚餐吧。”漢子一笑，說：“自帶的豬肉，只用鍋灶即可。”

掌柜回去，把多做的菜肴勻出兩份端到客房。不一會兒漢子也端著做好的豬肉來回禮。豬肉香味撲鼻，吃一口綿軟香糯。掌柜伸出大拇指：“這就是傳說中的東坡肉啊，青州城里也有人做，可是口味卻相差甚多，遠沒有先生做得正宗。”漢子哈哈一笑，卻未搭話。

回到客房，書童早已把酒菜擺好，漢子也攤開紙墨，手書幾個祖宗牌位，供于桌前。想想，又寫一個“亡妻王弗之位”。想到自己剛到不惑之年，妻子卻已經離開自己整整十年了，忍不住悲從心來，淚如雨下。又鋪開長紙，寫下千古絕唱“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼……”

天近五更，鞭炮齊鳴。掌柜的拱手進來給漢子拜年，看到漢子眼睛紅腫，類似眼疾，就說：“如有眼疾，多食豬肉不好啊。”漢子苦笑一聲：“如此美味，我心不吃，可是嘴卻管不住啊。”掌柜哈哈大笑。

及至天明，主仆二人上街。寒風肆虐，漢子卻持了一把折扇。匆匆行走拜年的青州人，都奇怪地看著這個虬須魁梧游覽的外地人

他們觀遍街上風景，后又登上高處表海亭，漢子寫出一首盛贊青州的古詩《和人登表海亭》，盛贊青州風景“覽勝無如此得多”“花時千圃堆紅錦”……九百多年后，青州拜其所賜，成為江北最大的花卉種植銷售市場，此是后話。

詩頗壯美，卻須記于折扇之上。怎奈風大，剛剛書完，筆墨未干，一時不曾抓牢，折扇瞬間被刮跑，飄下表海亭，風箏一般飄向遠處。主仆立即下亭追趕，卻已經飄落南陽河上。天雖寒冷，怎奈水流湍急，河的兩岸雖已厚冰，河心卻尚水流叮咚。折扇飄進水流之間，急速遠去，瞬間不見。圍觀之人看主仆狼狽，忍不住哈哈大笑。漢子面有羞色，幾欲發怒。卻見突然轉出悅來客棧的掌柜，說道：“蘇大人發怒，是否想到了佛印大師相戲之詩？”漢子一愣：“你怎知道我是蘇軾？”掌柜說道：“詩詞書畫千古第一，又能做得東坡肉，不是蘇大人卻又是誰？”

大家哈哈大笑，有知道蘇軾與佛印以詩相戲故事的不禁偷偷講與身邊人：蘇大學士與和尚佛印出游，看到有條狗在河里啃骨頭，蘇大學士忍不住作詩相戲佛印：狗咬河上（和尚）骨。佛印把蘇東坡手上折扇扔到水里，對曰：水漂東坡詩（尸）……大家忍不住又哈哈大笑，怪不得蘇大學士惱怒，原來有此故事。又有人求證于蘇軾：“聽說蘇家父子一出世，整個眉山草木不旺？而大人一出生，更是近處彭老山草木盡枯……只因天地精華，皆被大人吸取殆盡。可是確有此事啊？”蘇大人哈哈大笑，拱手施禮：“蘇軾也是凡人，哪有此等本事？這不也是半世飄零，亡父喪妻，孤苦伶仃，并不比眾位鄉親過得安逸。”

悅來客棧掌柜把東坡先生請回客棧，仰慕其才華的青州鄉賢擺酒求教。原來是東坡先生從密州任上去濟南見其弟路過青州，傾慕于古州風景，雖是新舊交歲之時，也忍不住滯留一日，游覽美景，現在感覺果然是不虛此留，收獲甚多……

《與人登表海亭》作于蘇軾詩詞最為恣意汪洋的時候，無拘無束，天馬行空，給青州留下了輝煌的一筆。兩年后，有人從他詩詞中挑出了反動的東西，讓他差點把命丟了。這就是著名的烏臺詩案，從此后的創作，時時小心，收斂許多，讓這位天才詩人少了一些曠世之作誕生。

飛碟

公元1018年的深秋，天高氣爽。不過氣溫已經有些涼了，朵朵白云在碧藍如洗的空中飛舞，干枯的莊稼卻在寒風中瑟瑟而抖，呈現一片蕭涼之氣。

自從石敬瑭割讓了燕云十六州，中原的門戶大開，如同對北方游牧民族敞開了胸懷，位于中原的大宋自然屢被進犯。雖然危機重重，而且皇帝宋真宗癡迷于通道求仙，但這并未阻擋大宋依舊是當時世界上經濟文化最繁華之地。

就在那個深秋的黃昏，賣豆腐的徐二，推著他的獨輪車行走在那條每天必走的鄉間小路之上時，突感內急，停車去路邊的莊稼地小解，抬頭發現草叢之中竟然隱藏著一個巨大的銀灰色草帽一樣的東西：草帽打開，自帽身走出一個身披銀甲的怪異男子……徐二目瞪口呆，忘了撒尿，呆若木雞。

而在此時，遠遠有人趕來，吶喊著說是看到一個如碟子一樣的東西在空中徘徊良久降落于此。怪人聽到吶喊立即返回艙內，一道亮光閃過，大草帽緩緩升起，越來越高，越來越小，最后如同一個碟子一樣隱于蒼穹之中……

多人目睹此事，地方官不敢怠慢，立即呈報朝廷。朝野震驚，有大臣奏道：“北夷契丹、蒙古、金國皆對我大宋虎視眈眈，而最近以契丹遼國人為甚。臣疑是契丹人所做飛行器，如此迅疾侵入我大宋腹地，而我國毫無反應之力，此事危矣！”順天府尹王曾奏道：“臣六年前曾經出使契丹。契丹勇猛皆因快馬蠻力，機械技巧遠遠落后于大宋，絕無能力造出此等飛行器。蒙古、金人亦然。契丹王曾經欺臣為一介書生，與臣比試箭法，臣以一箭射落百米外帳前燈籠，即以臣為英雄，尊崇有加。可見野蠻番邦，推崇武力而少技巧之道。”益都人王曾，乃為三元及第狀元出身（即鄉試、會試、殿試皆第一，如同在考初中、高中、大學中都是全國第一）。寇準、楊億稱其有“王佐之才”。

王曾一番話，說得眾大臣頻頻點頭，驚慌之色頓減。又有大臣奏曰：“吾皇萬歲推崇道教，尊神敬仙，此定是天降祥瑞，派神仙來點化輔助我主，平定番邦，位列仙班……”王曾本欲反駁，看到朝堂眾臣附和者甚多，心想大宋多次戰敗，以此提提士氣，也許不是壞事。神宗更是高興，命令修建神廟，供奉香火。

天降神仙幫助大宋，又有人親見神仙模樣，神廟自然香火旺盛。然而不久以后有人發現：此神仙不是好神仙，不但經常出現在一些軍事重地，而且搶劫居民，搜刮金銀。出于對神仙的敬畏，很少有人敢對此反抗，弄得京師以南人心惶惶。

有人報到順天府，王曾言道：“有神技者，非全是神，亦可是妖。如再遇其做壞事，不必懼怕，盡管與之搏斗。”同時也派出官兵埋伏，抓捕銀盔銀甲妖怪。

城西兵營中，哨兵發現妖怪，立即亂箭齊發將其射死。王曾請來曾經見過奇人的賣豆腐的徐二，讓他鑒別與所見可有不同。徐二一見滿身血污的死者，說：“此絕非草帽飛船中出來之人。那人比這個小，而且一看就非血肉之軀，著衣盔甲也大不相同。”

王曾心下明白，讓人封鎖徐二所言。夜間打開城門，暗伏精兵，凡妖言惑眾射死妖怪，其他妖怪要來報復的一律抓捕。同時也抓到假冒妖怪二名，連夜突審，各個擊破。

果然不出王曾所料：所謂妖怪之說，也是契丹探子假扮，借此刺探軍情、蠱惑人心、制造混亂，以為其進攻中原做準備。此案已破，而草帽狀飛船之事終為不解之謎。

關于此飛碟出現之事，《宋史·王曾傳》有如下記載：

（王曾）出知應天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開里門，敢倡言者即捕之，卒無妖。

鄭獬

我們鄭氏一家，雖然百家姓中排名第七，可是幾千年風云中名人達士并不很多，幾乎屈指可數。只在大明一朝雖有下西洋的鄭和與收復臺灣的民族英雄鄭成功，卻又都有皇帝賜姓一說。有人牽強附會，認為朱元璋也可能本來姓鄭，只因被蒙古人燒了族譜，以訛傳訛，后又不好更改，才沿用姓朱。君不見我們族譜大都是明朝開始？前不可追。

單說鄭家出的另外名人，卻又把名字都取一個“謝”音。一個鄭燮，字板橋，做過濰縣縣令，為江南八怪之首，其是清朝，咱只講“宋青州”歷史，因此說另一個鄭獬。鄭獬，字毅夫，號云谷，今湖北安陸人。三十歲的時候，進京會試，張榜一看：全國第五，可以安心參加殿試了。他卻感覺不屑一顧，在給主考官的答謝信中說：“李廣事業，自謂無雙；杜牧文章，止得第五。”橫掃匈奴的李廣，寫出《阿房宮賦》的杜牧，那都是些舉世無雙的人物，都應該得第一的，就給個第五，以此表白自己：而跑在我這匹寶馬前面的，都是些劣駒駑馬……

主考官也是一位認為級別到了本事就到了的自我感覺良好的干部。他認真研究了鄭獬的文章風格和筆跡，殿試卷子凡是認為與其相近的一律判作不及格。他心里一定一邊咬牙切齒一邊罵娘，一定要把這不知天高地厚的狂妄小子趕出朝堂，要不以后還真是不好共事。誰知御批以后，揭開狀元糊名一看：鄭獬。

這樣的人果然不好共事。在朝中磕磕絆絆干了十幾年，功勞立了不少，犯錯也是接二連三。公元1069年，47歲的鄭獬被貶杭州，繼而來到青州。

一日，益都縣一枯井內發現一具女尸，顯然已經死亡多時。雖是中秋天氣，依舊炎熱難耐，蚊蟲鼠蛇橫行，尸體已經嚴重腐爛。縣令發出文書，讓各處有失蹤人口者前來相認。就近李家莊李緩根據衣飾認出是其母刁氏。縣令怒斥李緩：“你母親既然失蹤半月有余，你竟然不聞不問，也不去尋找？還在此哭哭啼啼，實為不孝之子！”李緩唯唯諾諾，并不敢答話。縣令又找來村里鄉民問詢，都道雖然李緩為人忠厚老實，其母刁氏卻是仗著有個兄弟在京為官，平時驕橫放縱、蠻不講理，經常辱罵欺壓鄉鄰，而且行為極不檢點，因為寡居多年，在周圍村莊有多個姘頭，經常徹月不歸，兒子怕遭受辱罵，也不敢說，也不敢問，也不敢管。

縣令派人把案宗呈給鄭獬，結論是深夜行走不慎落入枯井，無人發現救助繼而身亡。鄭獬合上案卷，發現并無疑點，準備月底一塊兒上報。誰知益都縣令又急匆匆跑來，說：“刁氏一案，請先未結案，今有李村村民李有田前來投案自首，說刁氏是他殺的。”

鄭獬立即命人提審李有田，李有田戰戰兢兢，并不敢有半句隱瞞，詳述了殺人經過：那日李有田正與妻子在自家地里收割谷子，刁氏從村外走來，看到谷子長勢喜人，就撒潑說谷子是她家的，并從地頭找出私挪的界石作證。李妻與她理論，雖說旁邊的地塊是刁氏家的，可這些谷子的確是李有田家的。刁氏蠻橫，又說當初播錯了種子，誤種到李家田里，自然收成歸她。

旁邊也有勞作的鄉鄰給李有田作證，怎奈刁氏自恃其弟在京城做官，平時又撒潑慣了，不但不聽勸告，還辱罵眾人。最后又惱羞成怒，去暴打李有田的妻子。李有田前去勸架，忘記了手里拿著割谷子的鐮刀，不小心刀刃正好滑到刁氏脖子上，誤傷將其殺死……最后把尸體扔到就近一處枯井里，并蓋上一些枯草等雜物，怎奈時間久了，不但惡味四散，而且被蛇鼠等啃噬尸體弄去了雜草，才被過路人發現。李有田最后說：“聽說大人發現了尸體，又在偵破此案。小民日日驚心，夜不能寐，因此前來自首，還望大人可憐事出有因，網開一面。”

案子也并不復雜，鄭獬還真想網開一面，判他一個監禁充軍之罪。怎奈刁氏之弟在京上奏朝廷，一直要求嚴懲兇手，李有田終究未能逃一死。

本來案子這么判也算公平公正，雖是誤傷，畢竟也是殺了人。可此時正是變法時期，根據保甲法規定：十家為一小保，五十家為一大保，五百家為一都保。保內人犯事，知情不報者一律同罪！如此推算，當初勸架鄉親無人能免死罪。

鄭獬卻一意孤行，壓下卷宗，堅持按律治罪，不搞株連，其余人等概不追究。又因為在青州對青苗法的實施也是陽奉陰違，一心為百姓著想，多次受到激進變法者的彈劾。

盡管皇帝愛惜其才華，偶爾給他打打馬虎眼，但畢竟鄭獬與主流官場的官員們性格格格不入。與其無力抗爭，不如回家弄扁舟，寫他的詩詞文章，于是請求病退，回到自己的老家安州。

回去不久，他就積郁成疾，竟然真的病了。也許是天妒英才，因“杜牧文章，止得第五”成名的鄭獬只活了五十年。而他一生清廉，不但沒有積蓄，而且簡直是家徒四壁，就連入土為安的錢也沒有，只好裝在一口薄皮棺材里，寄居在安州的寺院里。就這么在風風雨雨里，又靜靜聽了十年的暮鼓晨鐘，直到滕甫做安州知州時，才用自己的俸祿讓他與大地融為一體。

滕甫，字符發，探花出身，也曾做過青州知州。

特約編輯 白連春