呂增根 李興華



摘要:立德樹人根本任務的實現需要在教學中落實課程思政。初中歷史學科中“課程思政”的落地要求教師在唯物史觀的指導下,通過教學,把道理講透、講深、講活,使學生能夠在具體的時空下考察歷史,依據可信的史料認識歷史,學會正確地、辯證地發現問題、論證問題,形成自己的歷史認識,從而厚植愛國主義,強化對國家和民族的認同。初中歷史學科中課程思政的落地還需要教師轉變觀念,樹立課程思政意識,在教學過程中完成課程思政的任務,最終實現立德樹人的目標。
關鍵詞:初中歷史 課程思政 落地途徑
《義務教育歷史課程標準(2022年版)》明確指出:“歷史課程的目標是落實立德樹人根本任務,體現歷史課程的育人功能,培養學生的核心素養,引導學生初步樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,明理、增信、崇德、力行。”思政課程與初中歷史課程在價值追求上具有高度的一致性,初中歷史課程蘊含的課程思政價值可以與思想政治教育實現高度的融合。探究初中學科中課程思政的落地路徑,是跨學科開展思政教育的重要任務。
一、挖掘課程內容的思政要素
教材是教學開展的重要依托,教師在立足課程標準的基礎上,閱讀教材文本,發現教材內容的思政要素,并立足學科特點,將教材的內容加以整合。
在初中歷史教學中,很多教師認為活動課就是開展活動,與考試關系不大,因此不重視甚至直接忽略活動課,這顯然違背課程設置的目的。活動課一般是在課程學習的基礎上,通過學生的實踐,內化知識的同時提升能力與素養,其價值非同一般。八年級下冊活動課“生活環境的變化”要求學生通過了解衣、食、住、行等生活環境的變化,知道改革開放的顯著成就,通過探究變遷背后的原因,認識到我們生活環境的巨大變化離不開中國共產黨的領導,離不開改革開放,從而增進愛祖國、愛家鄉的情感,與思想政治課程教學相比可謂是“異趣而同旨”。
二、創設課程情境,潤理于心
習近平總書記指出:“思政課的本質是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活,教師要用心教,學生要用心悟,達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志。”講道理是課程思政落地的必備環節。對于八年級的學生來說,通過創設活動情境,學生在搜集整理資料、發現探究問題、展示論證問題中發現身邊生活環境的變化,從而認識到變化的根本原因是中國共產黨的領導,潤理于心。
(一)課前準備活動
1.教師明確活動主題“我身邊生活環境的巨大變化”。
2.根據學生具體情況,將班級學生分為“衣、食、行、學習”等四個小組,明確小組活動主題。
3.調查實踐
(1)搜集資料:查閱書籍報刊、上網瀏覽、訪問調查等,搜集書面以及口述材料。
(2)整理資料。
(二)課堂活動
1.衣——“穿”越時空見奇跡
(學生展示布票、照片等實物,過程略)
史料一:母親把家中的布票(見圖1)集中起來,一寸、二寸……到供銷社買了幾尺布,給她做了一件藍色底子帶白點的上衣。
史料二:“的確良”時興初期(見圖2)也不是想買就能買到的,有的商店事先貼出告示,有的商店從內部透出風聲,于是引來大批市民搶購,有時為買一塊“的確良”得排上好幾個小時的長隊,甚至發生擠碎柜臺的險情。
小組代表發言一:布票是物資短缺時代的產物。1954年,由于消費能力的迸發,全國棉紗、棉布供求關系比較緊張,國家開始推行統購統銷政策,實行票證購買制度,限量供應棉布。布票有全國布票、地方布票兩大類。不同地區棉布的供給量是不同的,如北京市的市民必須精打細算,因為每人的布票能買到的布僅夠成年人做一套衣服。整體上看,棉布供應是短缺的,民眾穿衣真的是“量身定做”“精打細算”。至于花色,主要是“藍、灰”為主,流行的款式有“布拉吉”(連衣裙)、“干部裝”等。
小組代表發言二:很長一段時期內,國人的衣物多是棉麻制作的。因為種植棉花會影響到糧食作物的產量,最后只能減少棉花種植,同時為了滿足人們的穿衣所需,國家引進了國外的化纖設備生產布料,“的確良”應時而生。“的確良”作為化纖材料,其透氣性差、易于起熱,穿著的舒適度相較于棉布等天然布料明顯偏低。但其耐磨損不易變形,且易于打理,頗受時人的歡迎。時人以擁有一件“的確良”襯衫為榮,甚至花費“巨資”也要置辦。究其原因在于當時的生產能力欠缺,難以給民眾提供更多的選擇。國內的生產企業紛紛利用改革開放的契機,先是引進西方的技術,后通過學習消化,走上了一條具有中國特色的自主創新之路。
我們在搜集資料的過程中,看到了關于民族紡織業的代表——無錫一棉的發展歷程,得以窺見中國從“紡織大國”到“紡織強國”的蛻變。作為蘇南的一家企業,其發展之路就是一條創新之路。改革開放之初,這家企業在政府的大力支持下,先是引進當時國際最先進的緊密紡紗技術,將其應用于國產機器上,開創了全新的生產模式。在智能化、物聯網迅猛發展的今天,無錫一棉又廣泛采用先進的工業機器人技術、設備直聯技術等,運用大數據進行管理,其開發的羊絨棉、天然絲等高技術含量的產品,頗受市場歡迎,為生產更多美麗的衣服提供了可能。
小組代表發言三:今天,我們選衣服時除了考慮最基本的“穿著”功能以外,更多的是考慮面料、款式等,我們不再期盼在逢年過節時更換一件新衣服,而是在各種人造的“購物節”中不知道何從下手。之所以如此,首先是因為在黨的領導下,咱老百姓的生活水平越來越高,其次是因為咱們國家的生產能力日增月進。咱老百姓在穿衣上越來越多姿多彩。
設計意圖:通過搜集、展示布票,并與文字史料相互印證,引導學生加深對不同類型史料的認識;在分析史料的基礎上,引導學生分析歷史現象產生的原因,對歷史現象進行合理的解釋。
2.食——小糧票中的大乾坤
關鍵詞:糧票、拖拉機、現代農業。
附注:一、本票面額為成品糧,限在市內購買糧食或糧食制成品。二、購糧時,按本市糧食部門規定的供應品種購買。三、本票不準買賣,涂改無效,遺失不補。[淮北市地方糧票實物(見圖3)]
一、本票面額為成品糧,限在省內購買糧食或糧食制成品。二、購糧時,按本市糧食部門規定的供應品種購買。三、本票不準買賣,涂改無效,遺失不補。[安徽省地方糧票實物(見圖4)]
小組代表發言一:隨著大規模經濟建設的推進,城鎮人口出現大幅增長,糧食作為工業生產的重要原料和生活的必需品,需求量急劇增加。同時,咱們國家的農業生產仍然停留在“小農”時代,增加生產、提高商品的能力有限。在這種背景下,國家決定采取新的統購統銷制度,統一征購和銷售糧食、棉布等物資,糧票等票證也由此進入了人民的生活之中,成為生活的必需品。糧票有全國通用糧票、地方糧票之別,地方糧票只能在地方使用,如果跨地區,必須進行兌換。比如一名淮北市民,如果到鄰近的徐州市去出差,就需要兌換全國通用糧票或者當地的糧票,才能購買糧食。可見,受限于生產能力,咱老百姓在吃方面還不能盡興。
小組代表發言二:糧票、布票、肉票等,之所以是時代的產物,主要還是因為當時生產技術、生產能力不能滿足人民群眾對美好生活的向往。
黨和國家一貫重視民生,致力于保障和提高人民的生活水平。新中國成立伊始,就開始推廣農業機械化,只是咱們當時的工業化水平還有不足之處,農業生產受到了限制。改革開放后,我們除了外引之外,還充分發揮科技人員的聰明才智,在農業生產領域大規模地推廣新技術、新方法。咱們濉溪縣的五鋪農場就是其中的典型。20世紀60年代,政府興建了五鋪農場,當時的耕作使用的是“東方紅”拖拉機,但是普通的農戶卻很少能夠使用到農業機械。今天,在農忙季節我們可以看到家鄉的土地上有專門的播種機,可以直接在田里播種玉米、大豆等作物,由專業的噴灌設備進行噴灌,更先進的則是滴灌,有先進的收割機實現收割、脫粒一條龍。以前,農忙時節需要年輕的勞動力,現在就是老爺爺也不用擔心農忙的耕作了,只需要聘請專門的人員,就可以享受播種、收割、施肥、噴藥的一條龍服務,種地的收成也越來越好。五鋪農場甚至采用物聯網進行田間作物的管理,種地也走進了互聯網時代。
從牛耕到機耕再到智能耕種,咱們的農產品產量越來越高,品種越來越豐富,這翻天覆地的變化的背后是黨對老百姓生活的重視。生活在今天的我們,再也不用擔心回到糧票時代。糧票和布票一樣,已經從過去的生活必需品變成了收藏愛好者的心頭物。
3.行——綠色出行通城鄉
關鍵詞:二八大杠、電動公交。
(播放訪談錄音)
學生代表講解:我的老家在百度地圖上就是一個小點,現實中從那里到縣城濉溪的直線距離(地圖上拉直線)差不多有15公里,但是由于處于幾個鄉鎮的交界處,很長一段時間交通十分不便利。我爺爺是“50后”,那個時代他們的活動范圍很小,要買東西時就到最近的集鎮上購置,十來里地全靠步行。如果去濉溪辦事,基本上要起個大早,這樣才能不耽誤時間。我的父親是“70后”,他在濉溪上高中時,來回靠騎自行車,這就是俗稱的“二八大杠”。如果碰到下雨天,土路就會變成泥路,騎行變成推行甚至“扛行”。我是“08后”,父母早已在濉溪縣城買房定居,家鄉土路也早已變成了水泥路,現在回老家可以乘坐電動公交車,夏天空調車只收2塊錢,平時只需要1塊錢的車費,還可以掃二維碼坐車。咱們政府弄的電動公交車,低碳環保而且惠及咱老百姓,我爺爺他們經常坐電動公交車來濉溪逛逛街。
學生代表補充發言:從“50后”到“70后”再到“08后”,三代人到濉溪是越來越便捷,尤其是這兩年,咱政府“整”的城鄉電動公交車,讓城鄉之間的聯系越來越緊密了。
設計意圖:口述史料存在著一定的主觀性,但是結合文字史料等,可以提升口述史料的使用價值。通過訪談,將生活情境和歷史學習情境有機結合,學生能夠切身感受到生活環境發生的巨大變化,對新中國歷史的發展形成更為貼切的認識。通過分析變化的原因,學生認識到生活環境巨大變化的背后離不開黨的領導,從而涵養家國情懷。
(三)作業布置
以“互聯網時代的學習”為主題,結合自身學習、生活經驗,撰寫小論文。
設計意圖:通過衣、食、行等方面的探究,學生對生活環境的巨大變化有了比較深入的認識。設計“撰寫小論文”的作業,引導學生帶著問題意識和證據意識探究生活環境的巨大變化與個體學習之間的關系,拓展對歷史認識的深度和廣度,從而提升歷史思維能力、涵養核心素養,同時打通教、學、評的環節,實現三者的有機結合。在這一過程中,學生動“情”曉“理”,涵養情感、厚植情懷。
(四)教后反思
活動課中學生、教師是指導者和參與者,絕不能做主導者。教師自我的角色定位是活動課能否成功的重要因素。
本活動課的主題十分貼近學生生活,在立足生活經驗的基礎上,引導學生對歷史發展背后的動力等形成正確的認識,是實現教學目標的關鍵。本課利用訪談、搜集實物等諸多課前活動,充分發揮學生在活動課中的主體作用,有利于學生將生活情境和歷史學習情境相結合,從而提升學科關鍵能力、涵養學科核心素養,最終實現課程思政的落地。
本活動課也存在著口述史料的權威性不足等問題,這一定程度上影響到教學目標的達成效果。因此,如何搜集、利用史料是保證活動課有效開展需要認真思考探究的問題。
三、關于初中歷史學科中課程思政落地的思考
課程思政的落地需要教師具備課程思政的意識。歷史教師要摒棄思政教育就是思想政治課老師的任務這一錯誤認知,明白歷史課程蘊含著極高的課程思政價值。歷史教師在關注學科教學的同時,要自覺地將課程思政滲透到日常教學中,堅持唯物史觀的指導,通過史料研讀、解析,在時空的演進中,把道理講深、講透、講活。課程思政的落地需要教師創設學習情境,創新育人方式。互聯網時代,學生獲取信息的途徑日益多元,教師需要立足學生認知特點,了解學生、走進學生,創設學生喜歡的、符合學科特點的學習情境,擺脫“思政課就是灌輸知識”的刻板印象,在完成教學任務的同時,化課程思政于教學過程中。
責任編輯:唐丹丹