中國共產黨黨建話語體系的現實觀照：要素、價值與回應

朱前星 郭文靜

摘要：中國共產黨黨建話語體系是黨的建設理論體系和實踐系統的外在話語表述形式，是馬克思主義政黨長期執政的輿論基礎。其現實要素包括基礎理論、政治立場、哲學思維、話語表述、溝通效果和話語權等。新時代黨建話語體系建設的現實急需形成黨建國際話語的優勢，推動從嚴管黨治黨，指引黨的建設之使命取向。這就要求我們積極作出現實回應：守正創新黨建話語體系的理論覺悟，站穩人民至上的話語立場，拓寬黨建話語表達渠道，以此真正達成對黨建話語體系的現實觀照。

關鍵詞：中國共產黨；黨建話語體系；現實觀照

作者簡介：朱前星，浙江師范大學法政與馬克思主義學院教授，博士生導師；郭文靜，浙江師范大學法政與馬克思主義學院助教，碩士（郵政編碼 321004）

中圖分類號：D26 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：1672-6359（2023）01-0001-05

話語作為一種語言行為，是社會中人和人之間的交流活動，具體包括：在一個特定的語境和社會背景中通過文本、文字的內容、交流的對象而展開的一種交際活動。[1]構建有廣泛影響力的黨建話語體系，要有充滿活力的新概念、新邏輯。[2]這就需要根據實踐對新事物進行研究、整理和抽象，并根據科學建構和學術研究的新進展，不斷產生新的邏輯理論。

一、黨建話語體系的現實要素

話語是由概念范疇和用于表達的邏輯規則所構成，它的核心是概念范疇。話語體系的核心也同樣是概念范疇，它是由一定的邏輯規則和用來表達某個理論的系統化范疇構成的，而在概念范疇中最主要的支撐力則是現實要素的邏輯規則，決定了黨建話語體系建設的內容和方向。

（一）基礎理論

話語既是思想理論的展示，也是道路取向的體現。要扎根中國傳統、參考借鑒國外，構建中國共產黨黨建話語體系、學術體系、學科體系。學術體系由學術規范和學術成果構成。學科體系是學科知識體系的簡稱，一般是指專業學科門類。學科體系又經過不斷的發展，提煉觀點形成思想體系，為話語體系提供了內在的理論支撐。應該以中國共產黨黨建話語體系為基礎，對世界多樣性、中國道路和中華文明進行理論闡釋。這一理論以世界的多樣性為前提，以中國道路為基石，以中華新文明對人類社會發展的貢獻為核心。黨建話語研究既要“內視”，不斷探索關系國計民生的熱點難點問題；又要“反聽”，主動探求關系人類前途命運的重大問題。只有這樣，才能不斷積累、歸納、升華出一些反映中國道路的新概念、新領域、新表述、新思想，使中國的話語體系更充實，更加具有中國特色、中國作風、中國氣魄。

中國共產黨黨建話語涉及我國的政治理念、政黨體系等，蘊涵著我們黨的核心價值和文化立場。黨建話語體系的不斷建構體現了我國在黨建工作上的決心和毅力，一代又一代的共產黨人在理論解讀、理論實踐方面前赴后繼，通過文學作品、話語表達、人才輸送，向世界介紹更多具有中國特色、體現中國精神、體現中國智慧的優秀話語文化。開放包容、兼容并包，努力打造可信、可愛、可敬的中國形象。黨的建設話語的改革，可以使黨保持蓬勃生命力和活力，增強人民群眾對黨的執政的認可度，為黨的執政打下堅實的基礎，從而實現黨的長期執政。因此，必須不斷深化黨的建設理論探索和實踐創新，積極推進黨的建設話語創新，實現與時俱進的黨的建設話語體系機制，夯實黨長期執政的話語基礎。

（二）政治立場

話語體系代表話語主體的一種意識形態，必然站在特定的政治立場上。有影響力的關鍵話語要素即為政治蘊涵，政治蘊涵要涉及話語表達、話語立場、話語觀點、話語方法等，話語體系的現實追求是為了獲得和提高話語權。黨建話語體系的建構要闡明中國道路所具有的科學性、道義性及其世界意義，講清楚中國道路符合規律性、富有創造性的道理。中國道路的核心要義就在于黨的領導、人民主體以及市場配置形成的合力。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中總結有十條經驗，其中居首位的就是堅持黨的領導。黨的領導是黨和國家的根源所在、血脈所在。而堅持人民主體地位，是中國共產黨初心使命的理論表現。市場配置體現了政府和市場二者的有機統一。想要更好地表達政治立場，必須形成有效的、科學的話語形式，進而講述好中國故事、中國理論。

（三）哲學思維

意識思維離不開語言，語言作為意識的載體與意識緊密連接，但意識思維又獨立于語言。意識，就其本質而言，是人類大腦的一種功能和屬性。借助思維方式的話語對話語系統的形成和效果起著重要作用。話語體系所包含的科學性、說服力等也受制于具體的說話方式。思維方式貫穿話語體系始終，所以思維方式在人們改造世界的實踐活動中至關重要。因此，要建立關于黨建話語體系的讜言嘉論，勢必要研究和發展黨建話語的思維方式，這要求我們提升思維高度，豐富思維方法，擴充思維視角。

（四）話語表述

話語表述作為溝通互動的一種手段，承載了一定的思維和文化理念，話語要通過一定的表達方式來傳遞概念框架。中國不缺乏生動的故事，關鍵要有講好故事的能力。所以，講好中國故事，必須要在黨建話語融通的基礎上，思考如何解釋好、闡述通。這就需要創新中國故事的表達方式。

習近平總書記在講述中國黨建話語故事的實踐中，常常用形象生動的細節，生動具體地表達。如“老虎蒼蠅一起打”“中國夢”“四個自信”“八項規定”等，把中國故事講得妙趣橫生、扣人心弦，這為我們樹立了典范。要想講好新時代黨建話語故事，創新表達方式至關重要。只有創新思維、內容、題材、方式、方法、工作體制機制，讓國際范兒和中國范兒相結合，才能真正實現既有思想的影響力、文化的感染力，也有道德的信服力、情感的凝聚力，才能贏得人心、凝聚共識。

（五）溝通效果

溝通是一種信息的傳遞和社會的互動。話語的題旨在很大程度上是通過溝通實現的，只有通過有效的溝通，話語才能實現其真正的價值。溝通傳播的有效性直接關系到話語的意義傳遞。因此，研究話語溝通的有效性變得至關重要。當今世界，科技發展迅速，國與國之間的距離被大大縮短，世界各國跨文化、跨時空的話語傳播變為常態。然而話語溝通卻出現“一個話語、各自表述”的局面，甚至在實際的傳播研究工作中黨建話語存在“失聲”現象，黨建話語在生成、傳播和使用過程中出現沒有回應或無效回應的問題。

講好中國故事，還需精準把握好“故事”和“講好”這兩個關鍵要素。其中，故事是敘事話語，強調的是故事情節的生動性和形象性；“講”則是故事的闡釋方面，強調解釋說明。黨建話語體系要靈活運用“講故事”的傳播路徑，當新話語出現時，應立即進行全面、準確的表述、區分和宣傳，并用“發聲”有效和權威地回應。

（六）話語權

“話語”與“權”組合形成“話語權”概念，“權”的釋義一為“權利”，二為“權力”。那么，“話語”與“權”結合也出現兩種結果，即“話語權利”或“話語權力”。“話語權利”指的是表達權、平等表決權、辯論權或回應權，而話語權力往往更傾向于其所擁有的權力，即它是行使權利的載體和方式。現代語境中的話語權，基本指“話語權力”，即話語是權力的一種載體和表達方式，其中也包含“話語權利”。話語可以引導人們的思維語言和實際行為，是一種潛在的影響力。西方較早涉及話語主導或領導的是葛蘭西的文化領導理論。在葛蘭西看來，除了國家統治的政治上層建筑（軍隊、警察、監獄等國家機器），以及倫理文化領導之外，社會的文化和意識形態功能也會逐漸加強，起源于實踐活動的文化可以潛移默化地影響和控制人們。話語權不是自然擁有的，需要爭取，話語權的基本含義，揭示了話語權的本質屬性。因此，執政黨要通過有邏輯的發言，特別是通過科學、合理、有效的話語體系，實現國家富強、社會繁榮和人民幸福。

二、新時代黨建話語體系建設的現實價值

中國特色社會主義進入新時代，同時黨的話語體系的建設也面臨新的使命，而中國共產黨作為馬克思主義政黨，必須把科學性、實踐性和發展性貫穿到黨建話語體系建設的全過程。黨建話語的創建不是一成不變的靜態過程，而是一個動態的創新過程。為回應黨建體系理論的現實要求、堅持全面從嚴治黨縱深發展的實踐要求、解決黨建話語問題的使命指向，持續推進黨建話語體系科學化、規范化、制度化刻不容緩。

（一）形成黨建國際話語的主動優勢

中國共產黨黨建話語權不僅僅指黨建話語在國內的權力，也不可忽視黨建話語在國際上的權力。我國雖然在經濟實力上躍居世界第二，但在文化上卻面臨國際上的話語權“失語失衡”形勢。[3]在黨建話語體系的構建過程中，部分研究黨建話語體系的專家學者熱衷于用西方范式解讀中國話語，針對黨的建設中所存在的問題開出各種各樣的“洋處方”。我們要學會運用馬克思主義黨建理論來開展黨的建設研究，既要話語發展硬實力又要話語文化軟實力，從而在中西方對話的過程中，形成黨建國際話語主動優勢。我們處在承前啟后、繼往開來的新時代歷史方位，也處在中國共產黨黨建話語體系發展的關鍵時期和戰略機遇期。所以，黨建話語體系的現實觀照在于，從中國共產黨的百年實踐來看，迫切需要把黨的發展優勢轉化為話語優勢。

（二）推動從嚴管黨治黨的實踐要求

中國共產黨黨建話語發展過程遵循了政治話語發展過程的邏輯。黨建話語具有鮮明的發展性、繼承性和地域性。話語反映時代要求，具有因時而變的特征。黨建話語作為一種政治性話語，其產生和演變遵循黨的政治發展規律。

當前，中國正面臨全球化進程加速推進、多元文化彼此交流碰撞、西方意識形態滲透手段隱蔽、多樣的政治形勢，[4]使得中國主流意識形態遭遇嚴峻挑戰。中國改革進入攻堅期和深水區，遇到的問題更加復雜、棘手，執政的中國共產黨經受著“四大考驗”“四種危險”，所以黨建話語體系建設是落實黨要管黨、從嚴治黨的題中應有之義。

實踐是認識發展的動力，推動人類的思想進步和理論創新。話語更新來源于實踐，并指導新的實踐。習近平總書記以睿智的眼光洞察時代發展大勢，作出全面從嚴治黨的重大戰略部署。在全面從嚴治黨的實踐過程中，形成簇新的黨建話語體系。例如“四個全面”“四個自信”“四個意識”“兩個責任”“兩個維護”“三嚴三實”“中央八項規定”“關鍵少數”“抵制四風”“四大考驗”“四種危險”“尾巴主義”“四講‘六有政治局面”“老虎蒼蠅一起拍”“三嚴三實”“不忘初心”等。[5]在全面從嚴治黨的過程中，新話語的出現為新時代黨建話語體系藍圖增加了豐富的話語色彩，同時也要求黨建話語系統的建設不斷推陳出新，構建一個統一的新時代黨建話語體系。

（三）指導黨的建設的使命取向

黨建話語演變與黨的建設過程相互依存、相互貫通。從歷史的角度來看，黨的建設是一個漸進的過程，黨建話語體系構建也是一個長期的過程，是歷史的必然性。[6]兩者是雙向互動的辯證關系，黨的建設實踐需要黨建話語的創新，黨建話語創新反過來又會推動黨的建設。中國共產黨作為執政的馬克思主義政黨，具有與時俱進的精神和品格。歷史經驗表明，黨的建設實踐向前發展的時候，黨建話語體系也一定緊緊相隨發生改變。黨的建設話語的演變，也推動了黨的建設事業的歷史性變革，為豐富和拓展中國的道路和規劃提供了理論和實踐指導。中國特色社會主義發展已經取得階段性新進展，黨建話語的更新也推動黨的建設理論不斷前進。持續豐富和發展的黨的建設理論，也需要進一步涵養黨建話語理論體系。我們應該進一步著眼現實、總結經驗、提升理論、推動實踐，為世界貢獻更多的中國智慧、中國方案、中國理論、中國話語。[7]

三、新時代黨建話語體系建構的現實回應

建構黨建話語體系使中國共產黨能夠得到更加廣泛的認同。健全的話語體系是社會文明、政治堅定的體現，能夠強化政治認同、政治認知。黨建話語是我們黨優秀形象的“代言人”，可以使我們黨的政治秩序愈加穩固，形成優良的黨風，促進廣大人民深刻領悟到我們黨的執政理念。黨的十八大以來，我們黨構建了“四個全面”“四個意識”“兩個維護”“中國夢”“精準扶貧”等話語，這里面既有我們黨的建設行為規范，又有建設目標和實際行動，這些話語促使黨員干部和人民群眾更加全面地了解我們黨的建設，堅定我們黨堅持和發展中國特色社會主義的信心。對黨建話語問題的積極回應和科學解決，是新時期黨建話語體系構建的現實觀照。

（一）守正創新黨建話語體系的理論覺悟

每一種話語體系都有其政治立場。中國共產黨黨建話語體系建設的思想基礎和理論前提是強化馬克思主義理論意識。[8]理論自覺是話語建構的基礎與根據，理論自信是話語體系建構的動力與底氣。堅持馬克思主義領導是中國現代哲學和社會科學與其他哲學社會科學不同的根本標志，也是中國特色黨建研究最根本的遵循。馬克思主義基本原理和基本概念所構成的“經典話語”正是我們黨建研究話語邏輯的根本出發點。在實際的研究工作中，就應該有馬克思主義政黨學說理論的守正與堅持。而這份守正與堅持，關鍵就在于通過對馬克思主義經典文獻的研學與感悟，[9]努力掌握蘊含其中的馬克思主義立場、觀點和方法，確保新時代黨建話語體系的構建不偏離正確方向。

馬克思主義是我們黨和國家社會主義建設的基本指導原則，也是我們黨的精神旗幟。在堅持馬克思主義的基礎上，還要更注重基礎理論維度的創新。理論的生命力在于不斷創新，《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出，堅持理論創新是我們黨百年來積累的十大寶貴歷史經驗之一。[10]這是中國共產黨先進性、純潔性和戰斗力的思想保證，是中國革命、建設、改革不斷取得勝利的根本原因。面對新時代意識形態領域的新挑戰，黨建話語體系建設還應堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，探索中國化馬克思主義黨建話語體系構建的有效路徑。

（二）站穩人民至上的話語立場

馬克思主義的基本立場是以實現人的自由而全面的發展為目標，以人民為中心，堅持一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀幸福。“以人為本”是馬克思主義的政治立場，同時也是中國共產黨的根本宗旨。

十八大以來，中國共產黨在構建黨建話語體系的過程中，始終堅定人民至上的信念，[11]致力于人民需要、國家建設，領導全黨全國人民辦成了一系列群眾期盼滿意的大事、要事、難事，讓人民群眾有了更多的獲得感、幸福感、安全感。黨的十九屆六中全會提出，我們黨百年偉大奮斗積累了寶貴的歷史經驗，歸結為“十個堅持”，其中第二個就是“堅持人民至上”。習近平總書記強調，把人民的支持度、贊同度、高興度、投入度作為衡量一切工作得失的根本標準。堅持人民至上之所以成為黨的百年奮斗的歷史經驗之一，是因為將人民至上作為黨的根本宗旨、政治立場、價值取向、群眾路線的核心宗旨，是使人民成為黨的工作的最高仲裁者和最終裁判，這也是黨和國家事業不斷取得歷史性成就、發生歷史性變革的根本原因和力量源泉。

黨建話語體系的建設離不開人民群眾的堅固基礎，在黨建話語的建設過程中要堅持以人民為中心的這一宗旨。只有站在人民的立場上總結歷史經驗教訓，才能準確、科學地把握話語體系建設的重點和發展方向，不斷提高自身建設的科學化水平。

（三）拓寬黨建話語表達渠道

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調，以路徑暢通講好中國故事。講好中國故事本質上是一種跨文化傳播，加強頂層設計和研究環境，建立傳播中國特色的戰略系統，旨在增強國際影響力、促進國際傳播、弘揚中國文化。這要求我們必須思考如何疏通這些障礙，從而路徑暢通地講好中國故事。可以采用多種平臺、多種形式，有針對性地、全方位地宣傳和傳播黨建話語體系，[12]真正高效地提升中國話語權。要廣泛利用移動互聯網、民間組織、經濟組織、媒體機構等多種傳播平臺和媒介形式，傳播和推廣黨的建設話語體系。要區別對待不同的受眾和語境，建立一個科學可行的話語框架，不斷提煉出人民喜聞樂道、廣為理解接受的鮮活話語。

此外，高校和科研機構作為科學研究的主要陣地，在黨建學科建設和基礎理論研究中也具有天時、地利、人和的優勢。要充分調動學界學者、專家的參與積極性，立足新起點，全面加強中國共產黨建話語建設，開展各個智庫之間的交流與合作。對于出現的西方話語霸權論調，應以文明交流超越文明隔閡，通過解讀中國文明中“多元一體”特質的方式積極回應，贏得話語權，回歸中國話語理論。另外，也應采取具體有效的傳播技術、手段和方法，推動黨的話語體系建設。

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（責任編輯 何愛云）