重構農民主體性：鄉村文化振興的有效實踐

唐惠敏 趙薇

摘要：鄉村文化振興是發揮農民主體性助推農業文明傳承創新與城鄉文明互鑒融合發展的有效實踐，并拓展出專業合作社型、文創賦能型與村企合作型三種主要模式。受歷史性、制度性等多重因素影響，鄉村文化振興中農民主體性呈現式微狀態，主要表現為主體意識缺位、主體權利虛置與主體能力弱化。構建農民主體性，應在尊重文化發展規律的基礎上，堅持底線原則、功能原則、效益原則與共生原則，以增進農民主體權能為核心，通過黨建引領、社會協同以及數字賦能等方式，推動鄉村文化全面振興。

關鍵詞：鄉村振興；文化營造；農民主體性；城鄉文明互鑒

中圖分類號：F32;C91

文獻標識碼：A

DOI：10.12186/2023.01.008

文章編號：2096-9864（2023）01-0068-07

中共二十大報告指出，全面推進鄉村振興，全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量^［1］。這為推動鄉村文化振興提供了根本遵循與路徑選擇。鄉村文化振興的關鍵是要提振、激發農民參與文化建設的信心和力量。因此，在新發展階段，尊重農民的主體意愿，堅持農民的主體地位，重塑與鄉村文化振興戰略目標相適宜、相匹配的農民主體性，既是破解“三農”問題的重要一環，也是鄉村文化振興的必由之路。

目前，學術界基于不同的視角對鄉村文化振興展開了深入探討，為探尋鄉村文化振興路徑提供了重要參考，但仍存在著進一步拓展和提升的空間。鑒于此，本文擬從鄉村文化振興與農民主體性相結合的視角，以鄉村文化振興中農民主體性構建的價值意蘊分析為基礎，歸納鄉村文化振興的主要模式與實踐圖景，分析現階段農民主體性式微的具體樣態，進而為解決文化振興中農民主體性缺失問題提供學理思考，以期為推進鄉村文化振興提供參考。

一、鄉村文化振興中農民主體性構建的價值意蘊

“主體性”是指人作為活動主體在同客體相互作用過程中所表現出的自主性、能動性與創造性。農民的主體性是現代社會賦予農民的本質屬性，蘊含在農民滿足與維護自身權益的社會實踐活動中。鄉村文化振興中構建農民主體性，具有以下重要價值。

1.農業文明傳承的基本要求

農業文明是孕育中華文明的土壤，是維持中華民族生生不息的精神支柱。作為鄉村文化振興的主力軍和行動者，農民與農業文明的傳承有著密不可分的聯系，而構建農民主體性是農業文明傳承的基本要求。當前，在我國農業文明傳承的具體實踐中仍然或多或少地受到“城市眼光”“現代化視野”的影響，充分發揮農民所繼承的人文精神和道德規范的作用，豐富村落文明和鄉土文化的精神內核，是鄉村文化振興的關鍵^［2］。

2.城鄉文明互鑒的有效途徑

中共二十大報告提出，“堅持農業農村優先發展，堅持城鄉融合發展，暢通城鄉要素流動”^［1］。農民作為鄉村振興的實踐主體，在推動城鄉文明互鑒過程中的主體作用不容忽視。鄉村文化振興不僅是簡單引入與現代生活相適應的文化生活理念，而且要增強鄉村文化對現代社會的適應性，貼近農民現實需求，汲取農民群眾智慧，更好地滿足農民日益增長的精神文化需求。習近平總書記指出：“文藝只有植根現實生活、緊跟時代潮流，才能發展繁榮；只有順應人民意愿、反映人民關切，才能充滿活力。”^［3］由此可見，植根鄉村現實生活、有效回應農民需求的文化建設，是推動城鄉文明互鑒、消弭城鄉文化沖突的有效途徑。

3.農民自我增權的必然選擇

法國社會思想家米歇爾·福柯指出，“權力其實是在社會結構和社會關系當中的，是在人與人之間、人和組織之間發生的”^［4］。作為鄉村文化振興的參與主體、建設主體和受益主體，農民需要充分發揮自身的自主性、能動性和創造性。這主要是因為：一是農民自我增權需要農民自主性的有效發揮。農民的自主性在鄉村文化振興實踐中表現為自主決定權與自我意識獨立性，只有農民全方位地、深層次地參與鄉村文化振興的具體實踐，才能實現符合農民利益、展現農民需求的鄉村文化振興戰略目標。二是農民自我增權需要農民能動性的有效發揮。農民的能動性在鄉村文化振興實踐中表現主體責任感與主人翁意識，農民的文化權益能否實現關鍵取決于農民能否在文化振興中發揮積極參與的作用。三是農民自我增權需要農民創造性的有效發揮。農民的創造性在鄉村文化振興實踐中表現為自我創新精神和自我發展能力，即農民主體以創造思維與創新能力開展鄉村文化建設，以進一步推動農民文化權益的有效實現。

二、鄉村文化振興主要模式中農民主體性的式微

1.鄉村文化振興的主要模式與實踐圖景

新發展格局下全面推進鄉村文化振興需要以提升農民主體性為著力點，充分發揮農民主體的自主性、能動性和創造性。廣大農村地區基于自身實際，在鄉村文化振興具體實踐中逐步形成了可供借鑒的發展模式。

（1）專業合作社模式

文化專業合作社是植根于鄉村土壤，在鄉村文化、旅游行政部門引導下，由掌握專業技能的農村群眾和文化建設積極分子結合當地資源，自愿自發組建的基層群眾文化合作組織。文化專業合作社主要負責開展相關文化娛樂活動，為鄉村文化振興提供具有濃厚鄉土氣息和地方特色的精神文化活動和產品，是鄉村文化振興的助推器。例如，河南石坡村、韓莊村、李文驛村等，打破地域限制，整合汝瓷資源，借助得天獨厚的汝瓷文化優勢成立文化合作社，吸引了周邊多家汝窯企業、手工藝人紛紛加入汝瓷文化合作社，并且成功舉辦了汝瓷展銷會、區域“村晚”等多種文化活動，同時推動以汝瓷文化為主導產業的提質增效，不僅為當地汝瓷產業注入新動能，并且有效遏制了農村勞動力大規模流入城鎮的現狀。

（2）文創賦能模式

文創賦能是指借助“文化＋科技”“文化＋創意”“文化＋旅游”等創新方式激發鄉村文化產業的內生能力，積極創造良好的社會效益與經濟效益。具體而言，一方面，以優質資源助力文創品牌塑造。例如，浙江省鸕鳥鎮依托“農業+文化+旅游”，以蜜梨產業為核心，升級打造了“梨小六”“小梨君”“鰲梨給”三大IP，賦予傳統農業新的文化內涵，并由此衍生出充電寶、筆記本、晴雨傘等10余款文創產品；借助鄉土文化推進民俗伴手禮計劃，策劃拍攝系列宣傳片，舉辦蜜梨生活節、年貨節等多種文化活動，重點打造瓶窯老街、鸕鳥文創空間等孵化載體，實現鸕鳥鎮近三年旅游產值年均1億元的突破。另一方面，以融合發展推動文化傳承創新展示。以江西省為例，于都縣開展“非物質文化遺產進校園”活動，利用短視頻、直播等方式推進于都嗩吶的傳承創新；南豐縣將南豐儺舞整合融入全域旅游觀光，盤活鄉村文化資源，推動南豐文旅產業融合發展；鄱陽縣通過推出群眾喜聞樂見的戲曲表現方式，推動鄱陽戲曲文化“走出去”。

（3）村企合作模式

鑒于政府在鄉村文化振興實踐中財政負擔加重的現狀，積極吸納各方資本投入鄉村文化振興領域是理性選擇。村企合作模式，即在政府扶持下，合理規范和引導企業進村參與鄉村文化建設，進而聯結企業、村莊、農民形成利益共同體的發展模式。當前，村企合作已成為我國鄉村文化建設的主要模式，全國多個農村地區開展了村企合作的摸索和試點，推動鄉村文化產業的振興。例如，安徽省半湯鎮三瓜公社就是通過“村莊＋企業＋政府”的開發建設打造示范村的典范，三瓜公社堅守“以鄉村文化為根本”的原則，圍繞民風、民俗、美食、旅游、休閑等多個領域，打造了冬瓜民俗村、西瓜美食村、南瓜電商村，探索出了一條“商旅文旅農旅”三產融合發展之路；浙江省潘堰村、湖南省青亭村等多地也在積極地探索村企合作新模式，如“未來鄉村”“勞模榮譽館”“國防教育館”等鄉村文化建設項目。

2.鄉村文化振興中農民主體性的式微

我國地區差異明顯，應根據地區經濟社會發展的具體情況選擇鄉村文化振興方式。我國鄉村文化振興不能忽視農民主觀能動性的發揮，否則就會導致鄉村文化建設呈現出高度模式化特征，這在客觀上會制約鄉村文化全面振興。

（1）農民主體意識缺位凸顯

當前我國農民主體作用的發揮受社會歷史與現實條件限制，折射出自主意識的缺失與獨立精神的惰化，從而導致鄉村文化振興中農民的主體性不斷被消解。一方面，在傳統社會封建制度與宗法制度的雙重壓迫下，思想長期受禁錮的農民具有很強的保守性、內向性、滯后性，計劃經濟體制與國家集體的包攬也使農民形成了一定的路徑依賴。同時，農村相對封閉落后的生產方式也在很大程度上影響了農民的思維方式、價值取向、行為活動，具體表現為農民身上保守、陳舊的思想認知突出與主體性意識的缺失^［5］。另一方面，囿于對中央、各級地方政府出臺的促進鄉村振興戰略文件和政策缺乏了解的途徑與渠道，農民對于自身推進鄉村文化振興的主體性功能缺乏積極判斷。因此，部分農民在精神上仍然存在“等、靠、要”的依賴思想；在行為上存在著“干部干，群眾看”的主體錯位；在結果上存在著“扶則立，不扶則廢”的退化現象。

（2）農民主體權利虛置實存

鄉村文化振興的關鍵在于對農民主體增權賦能。正如經濟學家阿馬蒂亞·森所指出的，“農民貧困的根源并不在農民貧困本身，而是深藏在農民貧困背后的另一種貧困——權利貧困”^［6］。事實上，在鄉村文化自治過程中，農民的位置與分量往往處于較為尷尬的境地。從自身層面上看，農民對自身在鄉村文化振興中的角色定位較為模糊，甚至將自身視為文化建設的旁觀者與局外人，主動放棄自身主體權利。從外部環境看，基層政府組織往往采取自上而下的方式提供文化產品，在涉及農民切身利益的事務上，如資金使用、資源開發、土地利用等方面普遍出現農民懸浮的現象，限制了農民在鄉村文化振興實踐中的選擇和發展空間，損害了農民的知情權、監督權、參與權等權益。此外，農民土地財產權、土地承包權、集體收益分配權的弱化甚至虛化同樣也導致了鄉村文化振興中農民主體性的式微。

（3）農民主體能力弱化顯現

農民作為鄉村文化振興的主體力量，其能力的有效發揮是推進鄉村文化提質增效的關鍵因素^［7］。農民主體能力缺乏具體表現在：一是農民的文化素質偏低。農民的文化程度、綜合素質、專業水平不高，進而集中表現為信息獲取能力與文化融合能力欠缺。二是農民的鄉村文化傳承與創新能力不足。農民難以結合文化發展現狀與市場需求調整文化產業結構或開發文化新業態。三是農民的合作能力弱化。城鄉文化資源分配不均衡，農村人力資本流失嚴重，鄉村主體結構“空殼化”；村莊公共性逐漸消失，“半熟人形態”日益分散，文化建設集體行動困難；農民居住場所日趨分散，人際關系逐漸冷漠，農民合作能力弱化。

三、鄉村文化振興中農民主體性的構建原則

當下農民主體意識缺位、農民主體權利虛置和農民主體能力弱化直接制約了鄉村文化振興的有效推進。新發展階段應激活鄉村文化振興的內生動力，深刻認識農民主體性的價值與地位，充分發揮農民主體的自主性、能動性與創造性。

1.基本原則：尊重文化建設的內在規律

推進鄉村文化振興的根本在于尊重文化發展規律，推進鄉村文化振興不是一蹴而就的，而是循序漸進的。其一，正確處理鄉村文化中傳統與現代的關系。在鄉村文化振興進程中，選擇展現鄉村文化內涵與意蘊的優秀傳統文化進行傳承與弘揚必不可少，吸收和接納新發展階段的文化建設理念與方式也是至關重要的，因此要將兩者有機融合。其二，正確把握鄉村經濟社會發展與文化振興之間的基本矛盾。在廣大農村地區，農民對美好生活的向往不再停留在吃飽穿暖階段，而是更加注重多元化、多層次的精神文化需求。其三，以綠色發展理念引領鄉村文化建設。盤活地方特色資源，挖掘特色文化，創造鄉村獨有的生態文明價值，讓青山綠水釋放發展活力。

2.底線原則：農業文明傳承與創新

植根于農耕文明的鄉土文化，“承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求”^［8］。傳承優秀農業文明，并加以創造性轉化、創新性發展是鄉村文化振興的首要任務。一是鼓勵農民樹立鄉土文化自信。這不僅是基于中國傳統文化的歷史和價值的深刻認識，也是新時代全面推進鄉村振興和現代化鄉村文化建設的前提。二是繼承中華優秀傳統文化所蘊涵的思想精華。中華優秀傳統文化是中華民族始終生機勃勃發展的精神紐帶，對于凝聚思想共識、促進社會穩定具有積極意義。三是深入挖掘和闡發鄉村文化時代價值。新時代鄉村文化振興要求農民主體在認真汲取傳統鄉土文化所蘊涵思想觀念、人文精神、道德觀念的基礎上，對鄉村文化做出符合新時代要求的全新詮釋，在創新發展中彰顯中華優秀傳統文化的時代價值。

3.功能原則：文化育人與需求滿足

推進農村教育事業，關注農民精神需求，對于進一步激發農民主體參與鄉村文化建設積極性與創造性具有關鍵意義^［9］。農民主體性發揮的前提在于發展農民、提高農民、激勵農民。因此，發展鄉村文化教育事業、提高農民綜合素質、增強農民主體能力，是推進鄉村文化建設的必要條件。鄉村文化建設歸根到底在于文化育人，只有立足于農民群眾的教育，增強農民文化建設的使命感、成就感、歸屬感，才能使農民真正成為鄉村文化建設的活水源頭和不竭動力。

4.效益原則：文化產業振興與經濟發展

文化產業具有融合性、創新性等特征，充分挖掘鄉村特色文化發展潛力，不僅能更好地保護與傳承優秀鄉土文化，而且能夠實現物質與精神的“雙富裕”。文化和旅游部等部門聯合印發的《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》中提出：到2025年，文化產業賦能鄉村振興的有效機制基本建立，優秀傳統鄉土文化得到有效激活，鄉村文化業態豐富發展，文化產業對鄉村文化振興的支撐作用更加突出^［10］。同時，中共十九屆五中全會為鄉村文化產業振興提供了方向與遵循，“堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一，深化文化體制改革，完善文化產業規劃和政策”^［11］。

5.共生原則：城鄉文明銜接與互鑒

實現城鄉文明銜接是新時代破解城鄉文化關系對立與沖突難題的關鍵選擇。鄉村文化作為中華傳統文化的重要組成部分，深植于中華民族的文化基因，城市文化中蘊含的現代化理念和技術，值得鄉村文化汲取與借鑒。推動城鄉文化共生發展，有利于增強城鄉文化發展的兼容性、協同性、融合性，實現城鄉文化在順應時代、融合互補中共同發展。鄉村文化可借助城市的發展經驗、成果等補齊自身發展短板，提高自身發展綜合能力，增強自身對現代化社會的適應性。城市文化也需要尊重鄉村文化的多樣性，并從鄉村文化中不斷豐富和涵養自身，充實和增加城市文化的底色^［12］。

四、鄉村文化振興中農民主體性構建路徑

鄉村文化振興中農民主體性的構建，可以從以下幾個方面著手。

1.自我增權：農民主體性構建的根本遵循

其一，推動農民積極行使知情權、參與權、表達權與監督權。基層政府在鄉村文化振興規劃的制定與戰略實施中，應聽取農民的意愿、接受農民的質詢、解答農民的疑惑，保障農民的知情權；基層政府應通過村民理事會、村民議事會、村民代表大會等，讓農民積極參與到文化資源利用或文化設施建設等事務中，實現農民在鄉村文化振興中的參與權；對于涉及農民自身利益的舉措，如文化產業轉型、土地制度改革和文化交流平臺搭建等，農民應充分行使自身表達權；農民應對村務管理制度、村民大會討論決定事項的實施情況等進行全程監督，充分保障自身監督權的有效發揮。

其二，增強農民文化參與能力，完善農民合作組織。農民的主體意識與主體能力的發揮已經成為制約當前鄉村文化建設的關鍵問題，關乎鄉村文化振興的成敗^［13］。應依托鄉村成人學校、文化技能培訓班等渠道提升農民文化素養，使其樹立正確的文化價值觀，抵制封建落后的文化觀念。完善的農民合作組織是實現文化資源有效對接、推動鄉村文化建設的關鍵因素。應成立農民志愿服務隊、農民藝術團等組織團體，發揮傳統文化在鄉村社會底蘊深厚、凝聚人心的優勢，探索具有地方特色的鄉村文化活動形式，在潛移默化中傳承和弘揚鄉村文化的優秀內容。

2.黨建引領：農民主體構建的組織基礎

黨的領導是鄉村文化振興的根本保證，基層黨組織作為鄉村文化建設的力量之源，上承黨中央決策部署的政策落實，下應鄉村社會的多元民意訴求，全面引領鄉村文化建設的發展方向^［14］。

其一，筑牢鄉村文化振興思想根基。應著力提升農村基層黨組織思想引領力、動員力、號召力，鞏固加強鄉村意識形態陣地建設，推動社會主義先進文化融入鄉村文化建設，組織動員廣大農民始終與黨的鄉村文化建設工作同頻共振，充分激發廣大村民參與鄉村文化振興的積極性和主動性，為鄉村文化振興提供思想基礎。

其二，健全黨建引領鄉村文化發展的機制。黨建引領鄉村文化振興的關鍵在于在提升農民主體性方面發揮好基層黨組織的引領作用和動員作用，實現農民主體在鄉村文化建設中的“實際在場”。質言之，應以提升基層黨組織的建設能力為著力點，推動村民委員會、村民監事會、文化合作社等組織協同村域內農民，探索“自治、法治、德治”相融合的文化治理機制。

3.社會協同：農民主體性構建的外在支撐

《國務院關于促進鄉村產業振興的指導意見》指出，發展鄉村文化產業要“引導形成以農民為主體、企業帶動和社會參與相結合的鄉村產業發展格局”^［15］，并將政府引導、市場運作作為文化產業賦能鄉村振興的基本原則。

其一，市場組織以其靈活、高效的優勢為鄉村文化建設提供多元化、專業化、精準化的服務，是鄉村文化振興提質增效的主體力量。一是引導先進文化生產要素流向農村市場，借助企業現代化的管理體系與創新手段，推動鄉村文化產業與經濟融合發展，為實現農民主體性奠定堅實的經濟基礎。二是借助市場化工具和市場經濟規律，發展符合當地文化特征與市場需求的文化產業，強化農民的市場競爭意識，推動農民主體性和創造性的可持續發展。三是運用市場手段深入挖掘鄉村文化潛力，通過土地、稅收、人才等領域的專項扶持，鼓勵市場經濟組織積極投身鄉村文化振興事業，為農民群眾提供差異化文化產品。

其二，社會組織是彌補政府和市場文化產品供給不足的主要渠道。應通過培育服務性、公益性、靈活性的鄉村文化建設自組織，如鄉風文明理事會、文化傳承理事會、村規民約理事會等，動員農民主體投身鄉村文化志愿服務，開展文化結對幫扶活動；運用政府購買社會文化服務的模式，征集鄉村場域內人力、物力等資源，結合當地文化特色與農民實際需求，開展形式多樣的惠民文化活動，以此高效地為農民提供更優質豐富的文化產品與服務；運用農村社區書屋、文化長廊、閱報欄等文化載體，推動鄉村文化活動陣地提檔升級，探索開展“道德銀行”“文明積分”等活動，激發農民參與鄉村文化振興的內生動力。

4.數字賦能：農民主體性構建的技術促進

《中共中央國務院關于做好2022年全面推進鄉村振興重點工作的意見》對大力推進數字鄉村建設作出專門部署，明確提出加強農民數字素養與技能培訓，以數字技術賦能鄉村公共服務，加快推動數字鄉村標準化建設，持續開展數字鄉村試點^［16］。

其一，強化數字基礎設施建設，筑牢網絡安全屏障。應積極打造農家書屋、數字圖書館、縣級融媒體等優質鄉村文化數字信息平臺，通過云服務構建立體式文化信息服務模式，精準捕捉農民群眾的文化信息資源需求，讓農民便捷地獲取優質豐富的鄉村文化資源。同時，應充分發揮網絡信息引導輿論、反映民意的積極作用，提前培訓村民數字信息識別能力與網絡風險研判能力，維護農民群眾在構建數字鄉村文化方面的主體地位，共同營造健康安全的數字鄉村文化環境。

其二，加強數字素養培訓，提升農民數字能力。從數字戰略層面看，應從頂層設計上重視農民數字技能培養，建立系統性的數字培育體系，并充分挖掘鄉村內部數字“領雁”人才；從數字技能層面看，應借助遠程教育平臺有針對性地開展鄉村民眾急需的數字化設備操作技能與網絡信息知識的教育培訓，提高農民數字素養與數字能力；從數字人才層面看，應健全鄉村數字人才的引進機制，通過激勵性手段和優惠政策吸引專家、學者、優秀大學生畢業生積極投身于數字賦能鄉村文化振興實踐之中。

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［16］中共中央國務院關于做好2022年全面推進鄉村振興重點工作的意見［EB/OL］.（2022-02-22）［2022-09-28］.http：∥www.gov.cn/zhengce/2022-02/22/content_5675035.htm.

［責任編輯：毛麗娜 張省］

引用格式：唐惠敏，趙薇.重構農民主體性：鄉村文化振興的有效實踐［J］.鄭州輕工業大學學報（社會科學版），2023，24（1）：68-74.