“五大行動”背景下教師與紅色領(lǐng)航員角色融合的教育策略

葉茂

關(guān)鍵詞：五大行動 語文教學(xué) 革命傳統(tǒng)教育 紅色領(lǐng)航員 教學(xué)策略

安徽省人民政府出臺的《實施德智體美勞“五大行動”全面提高育人質(zhì)量工作方案》明確提出：通過實施“紅色基因傳承工程”實現(xiàn)教育鑄魂的教育目標(biāo)。就中小學(xué)學(xué)科教學(xué)而言，不僅要把革命傳統(tǒng)教育納入思政課教學(xué)的課程體系，而且還應(yīng)該滲透到語文、數(shù)學(xué)、英語、藝術(shù)等課程中。作為集工具性和人文性為一體的中小學(xué)語文，許多教學(xué)內(nèi)容與歷史知識有著密不可分的聯(lián)系。通過這些課文的文本閱讀講析，能夠幫助學(xué)生更加全面地了解中華民族史，中國發(fā)展史，中國共產(chǎn)黨奮斗史，發(fā)揮積極的革命傳統(tǒng)教育功能。因此，廣大中小學(xué)語文教師不僅要教授學(xué)生語文知識，而且要發(fā)揮語文教師的語言教育專業(yè)特長，利用語文學(xué)科滲透革命傳統(tǒng)教育，實現(xiàn)語文教師與紅色領(lǐng)航員的角色融合。

一、教師與紅色領(lǐng)航員角色融合的基礎(chǔ)分析

1.課標(biāo)基礎(chǔ)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”提出了語文教學(xué)要幫助學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信”的總目標(biāo)。青少年感受社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信的過程不是孤立于課程之外，而是根基于中國奮斗史、崛起史、發(fā)展史這一歷史過程的課程體系中。中國奮斗史、崛起史、發(fā)展史的核心精髓就是中國共產(chǎn)黨黨史。因此基于歷史視域下的語文教學(xué)就應(yīng)該滲透包括中國共產(chǎn)黨黨史在內(nèi)的歷史知識，并幫助學(xué)生運用歷史唯物主義觀點去認(rèn)知社會，培育正確的人生觀、社會觀、價值觀，這也和中小學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)相輔相成，融會貫通。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》也指出：“歷史課程是落實立德樹人根本任務(wù)的重要課程，注重培育學(xué)生核心素養(yǎng)；通過發(fā)掘人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的育人功能，使學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”中國歷史博大精深，中國共產(chǎn)黨黨史、革命史是其中的一部分。新時代背景下，強(qiáng)化學(xué)生的愛國情感培養(yǎng)，正確價值觀確立，歷史和語文學(xué)科具有同等作用，而將革命傳統(tǒng)教育滲透到語文教學(xué)中去，更能強(qiáng)化教學(xué)效果。

2.學(xué)科基礎(chǔ)

（1）教育終極目標(biāo)一致

語文教學(xué)是通過文本閱讀培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)；歷史教學(xué)具有人文和公民兩個教育功能，這兩個教育功能的核心就是幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國情感。因此從教學(xué)功能上來說，語文教學(xué)、歷史教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)上存在一致性。其終極教育目標(biāo)都是為了培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。雖然在具體的目標(biāo)上，語文教育是讓學(xué)生獲得閱讀知識、方法，得到不同的閱讀體驗，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，歷史教育是讓學(xué)生獲得歷史知識，形成基本的辨別能力，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同及使命感，二者的具體目標(biāo)雖然不盡相同，但是終極目標(biāo)是一致的，都是為了促進(jìn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。

（2）內(nèi)容載體密不可分

語文是人文學(xué)科，是人們相互交流思想的語言文字工具。它既是語言文字規(guī)范的實用工具，又是文化藝術(shù)，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問。語文教學(xué)的目的不僅僅是提高學(xué)生語文素養(yǎng)，更是以文學(xué)素質(zhì)為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

在國家教育部新出臺的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中，有很多內(nèi)容都提到了“從歷史演變的角度出發(fā)去理解古代文學(xué)作品，體會民族的聰慧；以現(xiàn)代審美的眼光去審視作品，發(fā)現(xiàn)其歷史的局限性”。聯(lián)系和發(fā)展是新時代教材觀的重要內(nèi)容，語文教學(xué)也要落實。時代的發(fā)展要求學(xué)科之間的交流與滲透，語文教學(xué)不再是孤立的文學(xué)世界，文史結(jié)合，在語文教學(xué)中滲透包括革命傳統(tǒng)教育的歷史知識將會給語文教學(xué)帶來新的生機(jī)。

總體來看，統(tǒng)編版中小學(xué)語文教材中革命傳統(tǒng)教育資源非常豐富。統(tǒng)編版初中語文教材就較大比例地選用了與中國共產(chǎn)黨歷史有關(guān)的文學(xué)作品。這些作品以詩歌、散文、小說、新聞、議論文、報告文學(xué)等形式呈現(xiàn)，內(nèi)容涉及到中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)幾個階段。有對中國共產(chǎn)黨人精神的謳歌，有對革命先烈豐功偉績的緬懷、有對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)取得偉大成就的贊頌。從語文教材的情感與價值觀目標(biāo)角度分析，這些滲透紅色革命傳統(tǒng)教育元素的文本無疑就是對學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義和社會主義核心價值觀教育、培養(yǎng)青少年熱愛黨、熱愛社會主義的情感等道德情操的優(yōu)秀資源。學(xué)好這些滲透革命傳統(tǒng)教育思想的語文文本，可以幫助廣大青少年提高對黨的認(rèn)識，堅定社會主義信念和共產(chǎn)主義理想，增強(qiáng)對黨的熱愛，保證黨的事業(yè)后繼有人，保證黨的基本路線一百年不動搖，把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

3.地域基礎(chǔ)

安徽省金寨縣具有豐富的紅色教育資源。早在1920年，馬克思主義思想就在境內(nèi)傳播。1924年，金寨縣境內(nèi)就建立了黨的組織。1925年，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民運動興起；1929年，先后爆發(fā)了著名的立夏節(jié)起義和六霍起義，成為鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)，《八月桂花遍地開》也從此地唱遍全國。1932年11月，第四次反圍剿失利后，國民黨從鄂豫皖三省結(jié)合部劃出土地，設(shè)立立煌縣。1947年劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山，解放全境，更名為金寨縣。劉伯承、鄧小平、李先念、徐向前曾在境內(nèi)指揮過革命戰(zhàn)爭，董必武、葉挺、郭述申、方毅等曾在此組織過革命活動。金寨縣共走出59位共和國將軍，其中著名的有洪學(xué)智、皮定鈞、徐立清和曾紹山等將軍，是中國第二大將軍縣，被譽為“紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)”。

運用陶行知生活教育理論分析中小學(xué)語文教學(xué)，中小學(xué)語文教學(xué)要為學(xué)生營造良好的學(xué)校、家庭、社會生活環(huán)境，使學(xué)生在生活化的語文材料中，大量地親身接觸語文知識，激發(fā)興趣，更加主動地參與學(xué)習(xí)活動。這其中地域紅色教育資源就是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的社會生活環(huán)境。就金寨縣而言，豐厚的具有地域特征的紅色教育資源就構(gòu)成了中小學(xué)語文教學(xué)的生活化、歷史性教學(xué)資源，也使語文教師通過教學(xué)融合轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹t色領(lǐng)航員”角色成為可能。因此語文教師要充分挖掘利用這些顯性與隱性的紅色教育資源，并融合于語文教學(xué)，在這種融合教學(xué)中，語文教師不僅在傳授語文知識，同時也在通過革命傳統(tǒng)教育的滲透，陶冶學(xué)生的情操，錘煉學(xué)生的意志，實現(xiàn)語文教育的德育教育功能。

二、教師與紅色領(lǐng)航員角色融合的教育策略

1.尊重史實

語文學(xué)科的文學(xué)性決定了語文教學(xué)具有創(chuàng)造性，因此語文教師在教學(xué)過程中會對文本資源進(jìn)行再開發(fā)，會更多地關(guān)注教學(xué)的生成內(nèi)容。歷史學(xué)科的特性就是要尊重史實，要求教師運用歷史唯物主義的觀點去分析歷史事件、歷史人物。因此，在語文教學(xué)中滲透革命傳統(tǒng)教育必須要遵守尊重史實這一原則，依靠真實的歷史知識，來確定課文是否符合史實、作者觀念與時代背景的聯(lián)系等，使學(xué)生能夠樹立起對歷史知識的客觀認(rèn)知，把握真實歷史對作者、文學(xué)作品創(chuàng)作的影響。

如有教師在教學(xué)統(tǒng)編版語文五年級上冊《桂花雨》這篇文章時，為了豐富教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中實施了語文教學(xué)與音樂和歷史的融合，播放歌曲《八月桂花遍地開》，并介紹歌曲的創(chuàng)作背景。從語文教學(xué)角度來說，教學(xué)安排井然有序，教育拓展自然有效。但是教學(xué)卻忽視了拓展內(nèi)容的真實性，違背了尊重史實性原則，錯誤的介紹歌曲產(chǎn)生于河南，由商城藝人王霽初創(chuàng)作。這與已經(jīng)達(dá)成歷史共識的《八月桂花遍地開》由安徽省金寨縣佛堂坳小學(xué)教師羅銀青創(chuàng)作的歷史事實不符。這樣的拓展避開文本所處的時代背景，避開了不應(yīng)忘記的歷史真實。這就是語文教學(xué)不尊重史實的表現(xiàn)，如果不予糾正勢必會對學(xué)生的正確歷史觀養(yǎng)成產(chǎn)生負(fù)面影響。

2.尊重主體

語文教學(xué)中，教師如何在尊重學(xué)生主體地位的前提下發(fā)揮主導(dǎo)作用非常重要，這也是滲透革命傳統(tǒng)教育的語文教學(xué)完成教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。革命傳統(tǒng)教育知識是滲透在語文閱讀教材中的，需要教師充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，要結(jié)合文本素材的目標(biāo)、內(nèi)容，對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、完善，完成紅色歷史與語文的有機(jī)嫁接，從而實現(xiàn)教學(xué)合理突破。

實現(xiàn)這種有機(jī)嫁接、合理突破的關(guān)鍵點就在于教師必須尊重學(xué)生的主體地位。教學(xué)之初，教師應(yīng)全面、深入地了解學(xué)生的認(rèn)知水平、需求情況，了解學(xué)生對文本及相關(guān)歷史知識背景的理解程度；教學(xué)之中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造更加自由、開放的表達(dá)、疑問、討論、探究的空間，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮主觀能動性，獲得文本閱讀、歷史知識與技能。如在統(tǒng)編版八年級上冊《紅星照耀中國》中《紅色窯工徐海東》教學(xué)中，如有可能，教師可以組織學(xué)生到金寨縣湯家匯胡氏祠堂參觀紅二十五軍廣場，了解徐海東的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。學(xué)生通過親歷，自然就會對大將徐海東的英雄形象有更為直接真實的認(rèn)識。

3.內(nèi)容再造

革命傳統(tǒng)教育知識是歷史時間、文化背景、歷史人物、歷史事件的綜合體。滲透革命傳統(tǒng)教育知識的語文教學(xué)中，教師可以采用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生深入地體驗文本內(nèi)容與革命傳統(tǒng)教育知識的聯(lián)系，進(jìn)而建立對文本內(nèi)涵的正確、深刻理解。一方面，教師可以利用電影、電視視頻剪輯、圖片音像等，向?qū)W生展現(xiàn)特定歷史時空中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及軍事背景，使學(xué)生直觀地了解文本內(nèi)容中沒有明確提示的歷史情境，幫助學(xué)生在特定情境的融入下，更好地理解閱讀文本的思想及情感內(nèi)涵。

另一方面，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生編創(chuàng)、演繹閱讀文本中的內(nèi)容，以舞臺劇或者課本劇的形式，深入把握歷史知識與文本內(nèi)容。在劇本的編寫及表演過程中，學(xué)生能夠更加細(xì)致地解讀文本中的每一個詞句，同時還會自主地搜集、分析文本的歷史元素。“狹路相逢勇者勝”是語文A版三年級下冊《千里躍進(jìn)大別山》這篇課文的核心。如同一首歌的主旋律回旋往復(fù)、一唱三嘆一樣，這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，既表明了當(dāng)時形勢的險惡，也從一個側(cè)面表現(xiàn)了劉鄧首長的指揮才能，更突出了我軍將士不怕犧牲、勇往直前的革命精神和昂揚斗志。教學(xué)時就可以組織學(xué)生排演課本劇。這是語文教學(xué)的再造，學(xué)生在課本劇的表演中會對劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的壯舉有著更深刻的體悟。

4.形象建構(gòu)

新時代“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，班班通、智慧課堂、平板電腦等現(xiàn)代化教育技術(shù)已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于中小學(xué)教育，使中小學(xué)教育產(chǎn)生革命性的變化，讓中小學(xué)課堂教學(xué)走向可視化、可感化、多元化、多維化，這也使通過形象建構(gòu)手段實現(xiàn)語文教學(xué)滲透革命傳統(tǒng)教育成為了可能。因為歷史事件都比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生缺少感性認(rèn)識、理性思維。多元化的文化視域下，良莠不齊的網(wǎng)劇、小說充斥著青少年的視野，青少年對優(yōu)秀的紅色文化會呈現(xiàn)出不屑一顧的情況。作為培養(yǎng)學(xué)生人文精神主陣地的語文教學(xué)實施革命傳統(tǒng)教育的滲透就顯得尤為重要，甚至起到以一陣地占領(lǐng)另一陣地的作用。如何能讓語文教學(xué)在對學(xué)生實施革命傳統(tǒng)教育中實現(xiàn)陣地戰(zhàn)式突破，是教師必須思考的問題。因為青少年對知識接受更喜歡可感、可視，我們就可以利用這一特點，將現(xiàn)代化教育技術(shù)運用于語文教學(xué)，將紅色歷史知識以微視頻的形式展現(xiàn)，使教學(xué)形象化、立體化，增強(qiáng)學(xué)生對文本感知能力。學(xué)生也會在語文文本學(xué)習(xí)中接收到革命傳統(tǒng)教育的信息，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自身的人文知識及社會主義核心價值素養(yǎng)。

如教學(xué)高中新教材版必修上冊《記錄家鄉(xiāng)的人和事》，教師可以利用多媒體技術(shù)，搜集關(guān)于金寨縣土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)時期不同時間階段的圖片、音頻及相關(guān)影片，制作成短片，然后通過撰寫紅色地方志的形式組織學(xué)生開展訪談、查詢、記錄等教學(xué)活動。學(xué)生在活動中會獲得關(guān)于金寨縣“兩源兩地”厚重紅色歷史的認(rèn)知，這與單純的知識講授、活動展開相比較，自然會使學(xué)生獲得更加直觀的印象，看到金寨人民的堅貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、一心為民、永跟黨走，看到正義戰(zhàn)爭的威力，認(rèn)識到中國革命的勝利來之不易。這對于我們生活在和平環(huán)境中.成長在和平環(huán)境中的新一代人，無疑是一次戰(zhàn)爭的洗禮。在這樣的語文教學(xué)過程中，語文教師不僅僅是語文教師，更是金寨紅色歷史的宣講員，學(xué)生學(xué)習(xí)金寨紅色歷史的領(lǐng)航員。

習(xí)近平總書記在二零一八年全國教育大會上指出：“要在學(xué)生中加強(qiáng)中國歷史特別是中國近現(xiàn)代史、中國革命史、中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、中國改革開放史等的教育，堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀。”在培育和弘揚社會主義核心價值觀層面，在德智體美勞“五大行動”背景下，基于富有厚重紅色歷史的地域基礎(chǔ)，在語文教學(xué)中滲透革命傳統(tǒng)教育，既能夠最大限度地發(fā)揮革命傳統(tǒng)教育的人文教育價值，也能夠有效提升語文教學(xué)的質(zhì)量，實現(xiàn)語文教學(xué)提升學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，需要語文教師轉(zhuǎn)變教育角色，實現(xiàn)由語文教師到紅色領(lǐng)航員的華麗轉(zhuǎn)身。