低年級(jí)古詩(shī)文專(zhuān)題課程的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)與實(shí)施

霍曉華

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 古詩(shī)文專(zhuān)題課程 課程開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)

古詩(shī)文專(zhuān)題課程以課堂教學(xué)為主要陣地，以課外活動(dòng)為有效補(bǔ)充。這要求教師整合課程資源，突破教材常規(guī)編排的限制，以幾首或幾篇具有相近或相關(guān)內(nèi)核的古詩(shī)文篇目為教學(xué)內(nèi)容教授古詩(shī)文專(zhuān)題課。課后，根據(jù)實(shí)際需要，創(chuàng)設(shè)生活化的情景，開(kāi)展廣泛而豐富的古詩(shī)文相關(guān)活動(dòng)。

一、低年級(jí)開(kāi)展古詩(shī)文專(zhuān)題課的價(jià)值分析

（一）落實(shí)“新課標(biāo)”培養(yǎng)核心素養(yǎng)的要求

“新課標(biāo)”指出：“義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)文運(yùn)用情景中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。

中國(guó)古詩(shī)文作為中華民族悠長(zhǎng)歷史中流傳下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，記錄了前人先輩們對(duì)于人生真理的感悟思考、承載了詩(shī)人才子們對(duì)于山河大川的敬畏熱愛(ài)、抒發(fā)了不同時(shí)代人們的家國(guó)情懷與理想抱負(fù)，而古詩(shī)文豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)就這樣在時(shí)間的長(zhǎng)河中不斷被不同的時(shí)代所繼承發(fā)揚(yáng)。在現(xiàn)代語(yǔ)文教材中著重開(kāi)展古詩(shī)文專(zhuān)題課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，一方面可以讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，了解先輩們的生活方式和生活情景，感受詩(shī)人的精神世界以提高自身情感素養(yǎng)和審美能力，探索古人的精神境界以吸收其思想內(nèi)涵，另一方面則可以讓古詩(shī)文在現(xiàn)代社會(huì)中不斷得到繼承和發(fā)展，達(dá)到增強(qiáng)民族自豪感。而把數(shù)篇古詩(shī)文按照一定的主題統(tǒng)一編排并教學(xué)，學(xué)生能在有限時(shí)間內(nèi)接觸到傳統(tǒng)文化的不同方面，領(lǐng)略不同時(shí)期不同作家的語(yǔ)言風(fēng)格，通過(guò)品味詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行聯(lián)想想象，在多篇詩(shī)文對(duì)比中進(jìn)行分析比較、歸納判斷，發(fā)展邏輯思維能力。最后，在感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)中獲得較為豐富的審美體驗(yàn)。

（二）“雙減”背景下減負(fù)提質(zhì)的方式

“雙減”背景下，學(xué)生的課業(yè)壓力減少，但這并不代表著教師不重視學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，相反，“雙減”可以讓學(xué)生不再局限于課業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是教師主動(dòng)提高教育效能，促進(jìn)學(xué)生的德智體美育全面發(fā)展，這亦要求老師精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，想辦法提高課堂效率，并且提高自身的知識(shí)水平與教學(xué)技能，實(shí)現(xiàn)“減負(fù)提質(zhì)”。

中國(guó)古代詩(shī)文文質(zhì)兼美，朗朗上口，深受低年級(jí)孩子的喜愛(ài)，大部分孩子對(duì)中國(guó)古詩(shī)文具有濃厚的興趣，有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，愿意花時(shí)間去接觸和背誦，是學(xué)生積累語(yǔ)言材料，發(fā)展抽象思維力的絕佳素材。但由于古詩(shī)文時(shí)代距離較遠(yuǎn)，不少孩子在理解上具有困難，因此常規(guī)的古詩(shī)文教學(xué)往往強(qiáng)化讀背，弱化聯(lián)想，古詩(shī)文作為“減負(fù)提質(zhì)”的素材被大大削弱，且隨著年紀(jì)增大，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的興趣逐漸減弱，學(xué)生不但無(wú)法通過(guò)閱讀詩(shī)歌品味詩(shī)人情感，甚至對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生先入為主的畏難情緒。因此，從小學(xué)低學(xué)段就開(kāi)始有意識(shí)地根據(jù)學(xué)生年齡特征開(kāi)展饒有興味的專(zhuān)題課程，這是“雙減”背景下減負(fù)提質(zhì)的方式。這就要求教師整合課程資源，尋找所學(xué)古詩(shī)文之間的相似之處，并確定每課主題，這有利于降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到減負(fù)提質(zhì)的效果。

二、課前，明確古詩(shī)文專(zhuān)題課程的育人目標(biāo)

文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)重要維度。“新課標(biāo)”提及“語(yǔ)文課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)”。由此，以核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)低年級(jí)古詩(shī)文專(zhuān)題課程的建設(shè)，既要緊扣核心素養(yǎng)，也要滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性需求，就要不斷挖掘課程的內(nèi)涵，豐富課程的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)從“淺表學(xué)習(xí)”到“深度學(xué)習(xí)”的邁進(jìn)。在此原則下，要充分發(fā)掘社會(huì)和學(xué)校資源、發(fā)揮教師自身優(yōu)勢(shì)，以課程為圓心，還可設(shè)置走進(jìn)生活、走進(jìn)社會(huì)、培養(yǎng)人生觀的課外活動(dòng)課程，使學(xué)生真正地經(jīng)歷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、應(yīng)用問(wèn)題的過(guò)程。

因此，筆者設(shè)計(jì)一年級(jí)古詩(shī)文專(zhuān)題課程的總目標(biāo)如下：

（1）在文化自信方面，有感情地朗讀一年級(jí)統(tǒng)編教材中古詩(shī)文內(nèi)容，感受中國(guó)古詩(shī)文的獨(dú)特價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，建立文化自信。

（2）在語(yǔ)言運(yùn)用方面，學(xué)會(huì)圖文對(duì)照、查看注釋、組詞猜想等閱讀古詩(shī)文的方法，初步具有獨(dú)立閱讀古詩(shī)文的能力。

（3）在思維能力方面，學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)能通過(guò)聯(lián)想和想象，再現(xiàn)古詩(shī)文所呈現(xiàn)的相關(guān)畫(huà)面，提高形象思維能力。

（4）在審美創(chuàng)造方面，感受中國(guó)古詩(shī)文的思想美和藝術(shù)美，感受不同古詩(shī)文的思想內(nèi)涵、情感態(tài)度、選材類(lèi)型，能結(jié)合生活實(shí)際，理解、欣賞中國(guó)古詩(shī)文作品，豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界。

三、課內(nèi)，豐富古詩(shī)文專(zhuān)題課程的主題和方式

（一）整合內(nèi)容，確定課堂主題

教師在設(shè)計(jì)古詩(shī)文專(zhuān)題課時(shí)，要整合統(tǒng)編教材以及相關(guān)補(bǔ)充教學(xué)材料的內(nèi)容，打破教材教學(xué)順序限制，把主題相似或相關(guān)的幾首古詩(shī)文整合在一起，重新編排教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計(jì)教學(xué)課時(shí)，教授一節(jié)古詩(shī)文專(zhuān)題課。

例如，歸納梳理一年級(jí)統(tǒng)編版教材中所有古詩(shī)文教學(xué)材料后，筆者發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文園地一“識(shí)字加油站”的古詩(shī)文“一片兩片三四片……”，園地八“日積月累”版塊的《風(fēng)》，識(shí)字6的《畫(huà)》，都可以看成是一則謎語(yǔ)，而一年級(jí)孩子對(duì)猜謎語(yǔ)這種有趣的語(yǔ)言形式具有天然的興趣，因此筆者集合這三個(gè)文本，并確定“古代謎語(yǔ)詩(shī)”的主題進(jìn)行授課。

古詩(shī)文專(zhuān)題課程的主題應(yīng)該是豐富多彩的，這要求教師既要充分發(fā)掘教材，以教材為主要教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也要利用好地方課程資源，豐富學(xué)生古詩(shī)文積累。因此，筆者以統(tǒng)編版一年級(jí)語(yǔ)文教材中所有古詩(shī)文為主要教學(xué)素材，以《廣州市小學(xué)生背誦古詩(shī)文補(bǔ)充篇目》《番禺區(qū)小學(xué)每周一古詩(shī)文》等資料為重要補(bǔ)充，編排古詩(shī)文專(zhuān)題教學(xué)課程，并設(shè)計(jì)了古代謎語(yǔ)詩(shī)、古代小朋友的課堂、古人的生活、古人眼中的好風(fēng)景、詩(shī)人眼中的小動(dòng)物、古人的喜怒哀樂(lè)、詩(shī)頌春天、有趣的中國(guó)話(huà)、故鄉(xiāng)、古代抖音、奇怪的古人——隱士、詩(shī)人的好朋友——月亮，古代名人的故事和他們的詩(shī)、小小的植物、小池塘中的詩(shī)意等15節(jié)主題不一的古詩(shī)文專(zhuān)題課，并配以不同形式的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等。

（二）整合資源，豐富教學(xué)方式

古詩(shī)文以其文質(zhì)兼美的特點(diǎn)具有天然的美感，是良好的審美素材，低學(xué)段孩子具有豐富的想象力，其在語(yǔ)言使用上具有詩(shī)性。古詩(shī)文對(duì)孩子語(yǔ)言啟蒙有重要意義，但由于古詩(shī)文創(chuàng)作年代離當(dāng)代較遠(yuǎn)，其使用語(yǔ)言跟現(xiàn)代日常用語(yǔ)有出入，多數(shù)孩子因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)生活體驗(yàn)，難以感受到詩(shī)歌的美。因此，這要求教師在課堂上盡可能突破單一講解模式，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活，從社會(huì)中吸取多方面的綜合性知識(shí)，以期達(dá)到課堂生動(dòng)有趣，師生互動(dòng)高效，生生互動(dòng)有序的課堂效果。另外，語(yǔ)文教材在編排章節(jié)內(nèi)容時(shí)，各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都有共同之處，教師可以突破以往傳統(tǒng)的“直線(xiàn)型”教學(xué)模式，按照教學(xué)任務(wù)與學(xué)生需要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的整合與架構(gòu)，這樣既可以避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，又可以聚合知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)古詩(shī)文的知識(shí)內(nèi)容。

陶行知先生認(rèn)為“整個(gè)社會(huì)活動(dòng)，都是我們教育的范圍”，主張“社會(huì)即教育”的教育理論。基于這樣的認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)該把日常的教育教學(xué)工作和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)、國(guó)家發(fā)展、科學(xué)技術(shù)成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣做不僅可以使學(xué)生開(kāi)闊眼界，使書(shū)本上的知識(shí)活起來(lái)，而且還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，最重要的是可以豐富古詩(shī)文專(zhuān)題研發(fā)中的教學(xué)資源與教學(xué)方式。例如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文專(zhuān)題課“古代風(fēng)景”時(shí)，教師在多媒體設(shè)備上播放與詩(shī)文相關(guān)的風(fēng)景圖片，讓直觀的圖片幫助學(xué)生理解詩(shī)歌主要內(nèi)容。在講解到某些重要詩(shī)人時(shí)，比如孟浩然、王維、杜甫、李白等時(shí)，教師會(huì)先播放介紹詩(shī)人的短片，增加學(xué)生對(duì)詩(shī)人的親切感。在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)專(zhuān)題課“古代名人和他們的故事”時(shí)，教師還會(huì)化詩(shī)歌內(nèi)容為劇本，讓學(xué)生在課堂上排演。此外，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求學(xué)生唱詩(shī)、畫(huà)詩(shī)、論詩(shī)等多項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。

四、課外，創(chuàng)設(shè)生活情境

“新課標(biāo)”在課程理念中指出：“義務(wù)教育語(yǔ)文課程實(shí)施要從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情景，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力和求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。

古詩(shī)文創(chuàng)作年代離當(dāng)代較遠(yuǎn)，其使用語(yǔ)言跟現(xiàn)代日常用語(yǔ)有出入，多數(shù)孩子因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)生活體驗(yàn)，難以感受到詩(shī)歌的美。為突破這一難題，教師需要想辦法把古詩(shī)文和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、校園活動(dòng)、學(xué)生需求等設(shè)計(jì)形式多樣、主題豐富的課外活動(dòng)。同時(shí)教師還要在日常的教學(xué)工作中避開(kāi)傳統(tǒng)教育的不足與缺陷，這就要求當(dāng)今的教育要從課堂和書(shū)本中走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有知識(shí)內(nèi)涵的生活情境。而以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使師生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的知識(shí)，從而獲得精神力量。比如，第一學(xué)期開(kāi)學(xué)不久恰好是中秋節(jié)，古人素有中秋賞月、猜燈謎的傳統(tǒng)。因此，可設(shè)計(jì)中秋猜燈謎的活動(dòng)，讓學(xué)生自行查找資料，制作謎語(yǔ)燈籠。再如，第二學(xué)期開(kāi)學(xué)恰好是開(kāi)春，為了迎接新的一年新的學(xué)期，教師可邀請(qǐng)全體科任老師為學(xué)生手寫(xiě)詩(shī)詞紅包，作為新春最美好的祝福。在講授“古代名人與他們的故事”時(shí)，可結(jié)合六一兒童節(jié)活動(dòng)，設(shè)計(jì)詩(shī)人故事表演活動(dòng)，讓觀眾及演員在沉浸式的體驗(yàn)中走近詩(shī)人生平等。

五、反思：在“研學(xué)后教”中品味詩(shī)情詩(shī)意

“融樂(lè)課堂”是廣州市番禺區(qū)教師發(fā)展中心在“十四五”開(kāi)局之年的現(xiàn)實(shí)觀照下，通過(guò)優(yōu)化升級(jí)番禺區(qū)“研學(xué)后教”課堂教學(xué)改革實(shí)踐，推出的“研學(xué)后教3.0版本”的核心理念，通過(guò)“三融”打造“六樂(lè)”的課堂新樣態(tài)。具體為融合五育、融通技術(shù)、融匯四評(píng)；樂(lè)研、樂(lè)學(xué)、樂(lè)教、樂(lè)動(dòng)、樂(lè)思。

陶行知認(rèn)為，教師應(yīng)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，他指出：“讀書(shū)多，則積理富，積理富，則隨時(shí)應(yīng)用，綽有余裕矣。”只有博識(shí)多聞，上課才能做到得心應(yīng)手，游刃有余；才能做到問(wèn)一答十，舉一反三；才能使自己的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，更具說(shuō)服力。古詩(shī)文專(zhuān)題課程要求教師突破教材編排限制，整合學(xué)習(xí)資源，甚至走出課堂，設(shè)計(jì)相應(yīng)的課外活動(dòng)，這就要求教師在研究教材時(shí)樂(lè)于研究課標(biāo)、教材、教法，關(guān)注教材中古詩(shī)文中客觀存在的情感內(nèi)容和表現(xiàn)形式，并在教學(xué)時(shí)以合適的形式讓學(xué)生感悟理解。因此教師樂(lè)于研、樂(lè)于教、樂(lè)于思，要不斷提高自身的古代文化修養(yǎng)，提高自身包括古詩(shī)文朗讀（誦讀、吟誦）、古詩(shī)文鑒賞等教學(xué)硬實(shí)力。因此筆者堅(jiān)持參與打卡讀詩(shī)，閱讀詩(shī)人傳記，閱讀相關(guān)詩(shī)文鑒賞著作等以提高自身文學(xué)修養(yǎng)。

當(dāng)前的小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)由于各方面因素的影響，存在重認(rèn)知輕情感、教學(xué)方法固化、評(píng)價(jià)模式單一等問(wèn)題，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而一年級(jí)學(xué)生由于心智發(fā)育尚未成熟，因此在思維方式上相比于理性的、邏輯的思考和表達(dá)，更側(cè)重于感性的情感體驗(yàn)，他們比高年級(jí)孩子更享受詩(shī)歌天然的韻律感，亦渴望豐富多元富有趣味的詩(shī)歌教學(xué)方式、期待詩(shī)歌學(xué)習(xí)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)這也要求教師要在古詩(shī)文專(zhuān)題課程的開(kāi)發(fā)中要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，激起學(xué)生探求新知的欲望，催生出創(chuàng)造的思維火花。比如在講授《詠鵝》時(shí)，筆者提問(wèn)學(xué)生覺(jué)得這只鵝在唱什么呢？讓學(xué)生在暢所欲言中產(chǎn)生濃厚的歡樂(lè)情緒，繼而讓學(xué)生扮演一只伸長(zhǎng)脖子唱歌的鵝.讓孩子高聲歡呼“鵝，鵝，鵝”一句，通過(guò)移情的方式，體會(huì)鵝游泳時(shí)的歡暢。教師還可以適當(dāng)調(diào)整教學(xué)順序，比如講授一年級(jí)上冊(cè)的課文《憫農(nóng)》時(shí)，可以把該課文調(diào)整至九十月份，恰好天氣不是十分寒冷，教師可以關(guān)閉教室的風(fēng)扇，讓學(xué)生扮演一位農(nóng)民，通過(guò)對(duì)農(nóng)民采訪的形式設(shè)問(wèn)：“你有什么感受呢？”“如果這時(shí)候，你看到有人把你種出來(lái)的糧食都倒掉了，你又會(huì)有什么感受呢？”就這樣，學(xué)生更能體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的悲憫農(nóng)民的情感，并產(chǎn)生要珍惜糧食的道德感。

在微觀層面上，古詩(shī)文專(zhuān)題課程基于“研學(xué)后教”3.0升級(jí)版的“融樂(lè)課堂”理念，著眼于“教學(xué)策略”，認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中努力通過(guò)融入“樂(lè)”的因素創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生獲得鞏固舊知、收獲新知、合作探究、思維頓悟之樂(lè)。例如通過(guò)生活之詩(shī)、畫(huà)中之詩(shī)、詩(shī)之音等方式，達(dá)到“樂(lè)動(dòng)+情感教學(xué)”的目的；例如，根據(jù)不同教學(xué)情境和教學(xué)需求，調(diào)整小組合作形式，達(dá)到“樂(lè)思+情感教學(xué)”的目的；再如，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生樂(lè)于在課堂場(chǎng)景中感悟，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，達(dá)到“樂(lè)創(chuàng)+情感教學(xué)”的目的。

古詩(shī)文專(zhuān)題課程在小學(xué)一年級(jí)實(shí)施一年后，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文興趣大幅提高，學(xué)生喜歡讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)、背詩(shī)，水平較高的學(xué)生還會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)課外古詩(shī)文，在課后和同學(xué)一起交流背誦等，可見(jiàn)，古詩(shī)文專(zhuān)題課程初見(jiàn)成效。但在實(shí)施過(guò)程中，也存在不少的困惑，困難：第一，古詩(shī)文專(zhuān)題課程教學(xué)內(nèi)容以教材為主，教材所選篇目普遍簡(jiǎn)單而易背，不少篇目有一些在學(xué)習(xí)前早已提前背過(guò)，如何提高這類(lèi)型孩子的學(xué)習(xí)興趣與參與感？第二，這樣的專(zhuān)題課，似乎變成了一種興趣課，孩子不夠重視，又加上課堂教學(xué)方式多種多樣，生動(dòng)有趣，學(xué)生的心思和紀(jì)律都比較散漫，這也對(duì)教師的課堂把控能力提出了不少挑戰(zhàn)。因此，可以在此類(lèi)型課堂的最后增加小挑戰(zhàn)環(huán)節(jié)，發(fā)放小練習(xí)，既可以讓孩子增加嚴(yán)肅感，又可檢查課堂效果。