文人雅興　士子赤心

胡笑梅　孫晉諾

【設計背景】

1.教材分析

《湖心亭看雪》是統編本語文九年級上冊第三單元第三篇課文。選自《陶庵夢憶》，是張岱的代表作。這是一篇筆調淡雅雋永，寫景寫人相映成趣、情致悠長的山水小品。

本單元所選篇目為三篇文言文和三首古詩詞，具體篇目為：《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩詞三首》。其中，《岳陽樓記》體現范仲淹先憂后樂的政治情懷，《醉翁亭記》體現歐陽修與民同樂的高尚情操，《湖心亭看雪》體現張岱獨有自在的癡迷境界，《詩詞三首》體現李白、劉禹錫、蘇軾三位詩人，于不同境遇的達觀等。

本節課的教學設計，將在疏通文言語段基礎上，落實聽說讀寫訓練。通過反復“閱讀”，發掘作者在特定情境中的特別心情，將各種“信息”為“我”所用，學習景物描寫手法，并以《湖心亭看雪》為圓心，溫故知新，舉一反三，觸類旁通，輻射到本單元其他文章的字詞與主旨講解，整合結構化文本，構建立體多彩的語文天地，形成多元有序的語義場，打造以一帶多的“群文閱讀”的高效課堂，實現對單文教學的提升和超越。

2.學情分析

“達則兼濟天下”，是古代文人“學而優則仕”的理想；“窮則獨善其身”，是古代文人“寄情山水”的方式，他們把政治理想和思想情感寄寓在寫景記游散文之中。

九年級的學生，在兩年多文言實詞和虛詞學習積累的基礎上，借助工具書，自主學習，疏通文意，不太困難；難的是，十五六歲的少年，理解三十多歲就遭遇國破家亡的張岱的心理，客觀評價其面對人生困境安放身心的方式，思考面對坎坷，應該如何應對的策略。

基于此，本節課設計以“文人雅興，士子赤心”為核心，以活動為單元，由“看文人之癡——疏通字詞”“賞雪后奇景——學習手法”“悟癡人癡情——品味主旨”“課堂練習——鞏固拓展”四個任務構成。通過課堂探究，合作交流，閱讀延伸，與本單元及同類文本進行橫向與縱向比較閱讀，拓寬視野，提升思維，踐行對學生核心素養的培養和提高。

【學習目標】

1.學習重點：學習白描手法，以及寫景、敘事、抒情、說理巧妙融合的方法。

2.學習難點：理解張岱癡迷山水之樂的閑情雅致，遺世獨立、不隨流俗的生活方式，孤高自賞的情懷，并能客觀評判其消極避世的思想。能夠舉一反三，自主進行群文閱讀，提升閱讀力和思考力。

【任務實施】

導入：雪，自古以來是文人墨客吟詠的對象。我們欣賞過“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的奇特雪景，也感受過“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”的壯觀雪景。今天，我們追隨明末清初的散文大家張岱，一起去湖心亭看雪。

任務一：看文人之癡——疏通字詞

活動1 文中有哪些人看雪？（余、金陵客人、舟子）

活動2 這些人看雪的態度如何？

①余：是日更定矣，余孥一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。更定：夜深人靜，寒氣倍增之時。“擁毳衣爐火”，以御寒之物反襯寒氣入骨。

A.獨：不約他人，不欲人見，不欲見人。（不合群，孤僻，孤獨）

B.冷天，余堅持一個人看雪。（說明熱愛雪景，志趣高雅，遺世獨立）

C.-個字概括。（癡）

②金陵人：鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，日：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。

A.金陵人見到張岱的心情？（大喜）

B.“湖中焉得更有此人！”“在湖中怎么還能碰上這樣的人”！

（冰天雪地，外出賞雪，惺惺相惜，心有靈犀，志同道合）

C.兩人帶酒看雪，說明（興致高昂）“拉余同飲”（幸逢知己）

D.-個字概括。（癡）

③舟子：舟子喃喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

活動3辨析標點符號

“有兩人鋪氈對坐”后的“，”改為“？！”

改前：感覺作者的內心比較平靜，或至少表現得平靜。

改后：表示作者內心和金陵客一樣激動喜悅。

“湖中焉得更有此人”后的“！”改為“？！”

改前：突出大喜之情

改后：強調出乎意料的驚訝。

活動4 三類人中，舟子看雪持平常心。不是本文的寫作重點。寫他的作用是什么？

（以舟子對相公行為的不理解，反襯“余”和金陵人的“癡”）

任務二：賞雪后奇景——學習手法

活動1 張岱是一個懂山水，懂西湖，有高雅獨特審美情趣的人。齊讀，讓張岱和金陵人如此癡迷的西湖，是怎樣的雪景？

①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

寂靜、萬籟俱寂、路無行人，天無飛鳥，天寒地凍。孤寂、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

②霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

白茫茫一片，潔白，天地一色。

渾然一體，舉目潔白，視聽結合，畫面感極強。

③湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

萬物渺小、黑白、大小對比，體現人生渺茫。

蘇軾《赤壁賦》寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

活動2 文中有段文字，作了修改。你認為誰的好？

“霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。”

A.“與”字寫出天云山水是渾然一體，難以分辨。修改后的文字，天云山水是分開的，沒有渾然一體的感覺。

B.原文使用量詞“痕、點、芥、粒”，一個小似一個，寫出視線的移動，景物的變化，混沌一片冰雪世界，人在天地間是滄海一粟。

活動3 賞析文中的白描手法。

白描是文學表現手法之一，主要用樸素簡練的文字描摹形象。不用華麗的辭藻，寥寥幾筆，寫出一幅絕妙的西湖夜景圖。（《天凈沙·秋思》《錢塘湖春行》）

取景上，先寫全景以顯示天地闊大，再由面及點，顯示人物渺小，形成對比；此時的西湖，天上的云、遠處的山、周圍的湖面都是白色的，只有長堤、湖心亭、扁舟、舟中人影影綽綽，這是白與黑的對比。同時，將船比作小草，舟中人比作米粒，極言其小。

用詞精煉，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”組合，將萬籟無聲的寂靜氣氛，甚至是天地一色、萬物渺小的闊大境界傳達出來，令人拍案叫絕。

活動4 “一切景語皆情語”，不同文人筆下的雪景，因為個人經歷、思想境界不同，會呈現百花齊放的局面。

A.毛澤東有領袖的豪邁氣概、豁達胸襟，雪景是“千里冰封萬里雪飄”的壯闊；

B.《詩經·采薇》，描寫退役回家的士兵，唱出從軍將士的艱辛生活和思歸情懷。雪景是“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨（yù）雪霏霏”的哀傷。

C.岑參《白雪歌送武判官歸京》，描寫了邊塞壯麗的雪景，色彩瑰麗浪漫，氣勢渾然磅礴，意境鮮明獨特。

D.張岱筆下的雪景，有怎樣的情味？（孤獨、落寞）

活動5寫景、記游類散文，如何體現景、情、理的結合？

景：意象群的構圖、鏡頭的攝取、白描的提煉

情：緣情布景、借景抒情、融情于景

理：小我——大我（《岳陽樓記》）

獨樂——眾樂（《醉翁亭記》）

外在——內在（《湖心亭看雪》）

任務三：悟癡人癡情——品味主旨

活動1金陵人遇到張岱“大喜”，喜悅之情溢于言表，張岱和他們一樣歡喜嗎？

“余強飲三大白而別”，（“強”表示盡力，勉強，豪放）

張岱本不想喝酒，為了酬謝知己的熱情，不負湖山勝景。喝下三大白，匆匆告辭。雖然“酒逢知己干杯少”，但郁郁寡歡。

活動2閱讀鏈接材料，討論：從曾經的紈绔子弟，到后來的無所歸止，經歷國破家亡的重大變故，張岱的心境發生了怎樣的變化？

蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。（《自為墓志銘》）

陶庵國破家亡，無所歸止，披發入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。（《（陶庵夢憶）自序》）

（榮華富貴都是浮云。不再追求繁華靡麗，不再追求外在，轉而注重自身的內心世界，追求與自然的融合）

活動3

為什么張岱沒有金陵人的喜悅？

（客于西湖，觸景生情，國破家亡，何處是家？茫茫人生，知己難逢，轉眼各復西東，后會無期，豈不傷感）

活動4 細讀，張岱和金陵人的“癡“，是否相同？

金陵人是曠達豪放，享受自然美景，享受生活。他們看雪是為了追求風雅，是一種世俗之樂。

張岱的“癡”表現出其超凡脫俗、清高孤傲的品性。不約他人，覺得無人能理解他的舉止、想法。（遺世獨立、不隨流俗）

張岱選擇人盡散去的時候看雪，可見他閑情逸致，山水之樂，追求內心的平靜，天人合一。

對西湖的雪景情有獨鐘.對已亡故國念念不忘，多少年后那舊游如夢的感傷仍揮之不去，也許這就是張岱以“夢憶”命名其書的原因吧。

（朱自清《荷塘月色》“路上只有我一個人……”、

活動5本單元四篇課文，都是作者于人生逆境中所作，各有怎樣的情懷？

《湖心亭看雪》獨有自在的癡迷境界

《岳陽樓記》先憂后樂的政治情懷

《醉翁亭記》與民同樂的高尚情操

《詩詞三首》不同境遇的同樣達觀

任務四：課堂練習——鞏固拓展

活動1找出幾首描寫孤獨的詩詞，你認為張岱的孤獨和哪一位的孤獨更相似？為什么？

陳子昂《登幽州臺歌》、柳宗元《江雪》、趙師秀《約客》、李煜《相見歡無言獨上西樓》

活動2閱讀蘇軾《記承天寺夜游》，用文中的一個字，模仿寫對聯

A.橫批：閑

蘇東坡夜游承天寺張懷民共賞明月光

B.橫批：癡

張陶庵獨往湖心亭看雪

金陵人合伴大冬日吃酒

活動3如何誦讀？

《湖心亭看雪》內在氣韻，連貫一體

《岳陽樓記》駢散結合，音韻和諧

《醉翁亭記》虛詞“而”“也”，舒緩語氣

《詩詞三首》不同體裁，節奏把握不同

活動4 學完《湖心亭看雪》，你要發一個朋友圈，你會選怎樣的圖片？寫怎樣的文案？

【課堂總結】

教師要準確理解義務教育語文課程標準的基本理念，立足核心素養，以語育人，以文化人，始終把立德樹人作為語文教學的根本任務。在文言文課堂教學中，設置有效的任務群組，有趣的教學活動，由淺入深，由表及里，推翻古今的時間與文字壁壘，充分調動學生的學習積極性和主動性，避免死記硬背和機械訓練，落實“雙減”政策，凸顯語文的實踐性，引導學生在日常生活場景中，靈活運用語言文字，適應互聯網時代語文與生活的多樣變化。

【教學反思】

多讀、細品、深思，可以發現文本背后更多的秘密。群文整合閱讀的教學方式，針對性更強，探索性更深。增加課堂容量，激發閱讀興趣，提升課堂效率，發展學科素養，學生通過老師的適當點撥，對比、討論、有所發現、有所啟迪，并靈活運用，達到閱讀和思維的同步發展。

習慣決定性格，性格決定命運。結合議題，精讀一篇，略讀多篇的“群文閱讀”，為學生搭建了“遵循一定閱讀方法，在一定條件下完成閱讀行動，從而逐步養成閱讀習慣”的平臺，通過看書、思考、發現、研究、交流、傾聽、運用等語文實踐活動，切實提升學生的閱讀能力與語文學科素養。

對于“人生的孤獨”，初三學生不太容易理解。但文字的想象空間是無限的，通過一步一步，一層一層，循序漸進，由此及彼，課內外文本的比較閱讀，情景化的教學設計，完善知識建構，使他們有所感悟和觸動。例如，有同學發言說：“有的人每天樂呵呵，有的人有很多朋友，有的人每天有很多人簇擁圍繞，不見得就不孤獨”“孤獨是一種狀態，要學會正確面對孤獨，享受孤獨”“獅子老虎都是孤獨的，蒼蠅蚊子是成群結隊的”等。我想，這就是語文課的魅力，這就是教育的魅力，像雅斯貝爾斯所言“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。

語文學習的最終目的是“學以致用”。如果知識是水，只有流動起來，才會常清。學生濃厚的學習興趣，在設計精妙的“朋友圈”中可見一斑。選錄如下：

（1）湖上白茫茫一片，天地之間一片蒼茫，一只小舟，一個亭子，幾個人。（沈懿）

（2）無人機拍的俯視圖。拍到長堤，湖心亭，余舟隱約成星點。天地茫茫，亭在雪中，寒至亭中，藏不住的雪，捋不盡的愁。別了世，罷了俗，遺世尋夢，還酹江雪，戀于此，癡于此。（洪思琪）

（3）一張好看的雪景。這個冬天，一起取暖嗎？（張芯樂）

（4）大雪紛揚，冰封湖面，雪落三尺亭上，一人盤坐獨飲，一盞溫酒，眉挑煙火，靜待花開。紛繁塵世，大雪埋葬了什么，低眉換盞，淺淺喜歡深深愛。（孫欣怡）

（5）在自己喜歡的時間里，按照自己喜歡的方式，去做自己喜歡的事，對我而言，事自由人的定義。——村上春樹《我的職業小說家》這世界哪怕再叫人失望，也有一種叫美好的東西暗地里生長。《幽幽七里香》（趙倩）

（6）風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。（施沁宜）

（7）大雪連著下了許多天，乘著小舟，披著蓑衣，暢游于西湖，西湖之景甚美，惹人喜愛。大雪紛飛，落在茂密的枝葉間，與繁葉凝成天地間獨一無二的白晶，雪落在土地上，落在樹木上，落在小舟上，形成了一片白色。伴隨著綠葉，形成世間最美的撞色。愿余獨愛西湖，只得清寧。（王藝霏）

（8）我在江南少雪之地與雪相伴，夜游一湖，一人一篙，一月一酒，月色傾瀉而出，熱酒入咽，這良辰美景，只一人而已，只愿一人而已。菡萏蒙月開滿路，冰雪零落歸無處，連說秋月好，好在陽臺屋，酒入愁出，憑倚蘭舟人月獨。（劉依凡）

（9）醉臥白骨灘，放意且狂歌，一匹馬，一壺酒，世上如王有幾人？（劉語晗）

（10）風月有情時，最是今宵酒。千山一相逢，抵十年塵夢。紅葉煮酒，掃雪烹茶。少年多詩盡豪情。言語未盡，夜三更。（蔣榮添）

（11）我還要一個人走很長很長的路，但我告訴自己，風，來自很遠的地方，就算到不了終點，去一去也無妨。（楊帆）

（12）孤獨？享受孤獨。孤獨也是一種境界，也是一種人生哲理。（劉開）

（13）盡管生活是苦的，但完美仍要在苦中品味它的甜，就像咖啡。（萬樂樂）

【專家點評】

群文閱讀是近兩年悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學實踐。師生圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，然后圍繞議題進行閱讀和集體建構，最終達成共識的過程。

這是一節圍繞《湖心亭看雪》拓展開去的群文閱讀課。四個教學任務，從單篇課文到類文對比，從字詞句段到內容主題，從聽說讀寫到情理交融，形成由低到高、由淺到深、由窄到寬階梯鮮明、縱橫交錯的學習進程。各個環節的學習落點與訓練方向明確清晰、扎實有效。尤其是任務四的四個學習活動，讓學生在具體的學習情境中，針對具體文本生成個人見解，以貼近學生生活的有趣學習活動，促使學生把固定的陳述性知識活化為程序性知識。只有當抽象的概念轉化為具體的認知經驗，并加以靈活運用，才算進入了個人文學閱讀的知識體系。如此，語文素養便在知識與技能、認知與實踐綜合涵養中融通生成。

文言文是中國幾千年的文明智慧與文化財富，學好文言文是開啟祖國傳統文化寶庫的金鑰匙。眾所周知，中學文言文教學的著力點集中在“語言”上，但是單個的字詞教學枯燥乏味，教學中往往出現師生死記硬背機械學習的狀況。胡笑梅老師教授的《湖心亭看雪》，從掌握基礎知識到靈活吸納運用，并非肢解式的機械分析，也不是咬文嚼字的串講，而是做到了點面結合，整散統一。教學過程中，既有文言字詞的梳理，也有文章整體的感知，既有整體內容的鳥瞰，也有部分文意的聚焦。胡笑梅老師以多年的教學經驗與學識，自如掌控課堂進度與節奏。既能深入下去，做到“一一對應，字字落實”，對每個字，每句話的理解不模糊，又能放得開，跳出文本，去觸摸、品味、探究文本，主體與客體，感性與理性，具體與抽象，形象與思想均達到整合狀態，讓古人之思，文人之趣，把學生的心靈和思維引向廣闊的文學、文化的世界，重構學生的認知圖式，人格養成，情感體驗，發現文字背后古人說話抑揚頓挫的風采，體會古人隱含在文字里的深沉感情，從而建構起正確的人生觀、審美觀、文學觀、閱讀觀，拉近師生間的距離，增加師生在閱讀上的溝通，使課堂更高效，氛圍更和諧，學習更快樂。

毫無疑問，教師備課特別認真，一節45分鐘的課程，滿滿當當，全是干貨。如果學生課前預習充分，一定受益匪淺。個人認為，本節課如果可以把教學內容適當刪減一部分，或者分成幾個課時完成，給課堂適當留白，給學生適當松綁，不僅可以杜絕囫圇吞棗、一知半解、濫竽充數的現象，而且可以讓學生有時間細嚼慢咽，充分吸收和消化課堂內容。畢竟，教學是慢的藝術，尤其是語文的閱讀，不需要每節課都是風馳電掣般的頭腦風暴。

通過這節“群文閱讀”課，改變了既有的教學形態、方法、模式，通過老師的教與學生的學，實現“整合——連接——比對——建構”的知識遷移運用，打開師生的學習之旅，共享語文的美好！