太極文化在鄉村振興中的價值探析

張振龍　李廣

關鍵詞：太極文化；鄉村振興；作用

黨的二十大報告中提出全面推進鄉村振興，指出：“加快建設農業強國，扎實推動鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興。”《中共中央國務院關于做好2023年全面推進鄉村振興重點工作的意見》（以下簡稱“2023 年中央一號文件”） 強調：“強國必先強農，農強方能國強”。其中，“健全黨組織領導的鄉村治理體系”是鄉村振興關鍵環節，這對農村精神文明建設和文化建設提出了更高要求。2006 年，太極拳被列為國家非物質文化遺產。2007年8月29日，“河南溫縣陳家溝為中國太極拳發源地”授牌儀式在溫縣陳家溝舉行。2020年12月，“太極拳”項目被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。本文對太極文化在鄉村振興戰略中的價值予以探究，以期為太極文化的傳承提供依據。

一、引領人們樹立正確的價值觀

中華民族優秀傳統文化源遠流長，其中，太極文化是中華民族優秀文化的核心文化之一，其理論基礎是《周易》，并兼容儒教、釋教、道教三家精華。詞源引《周易》中“觀其天文，以察時變；觀其人文，以化成天下”的說法。據此產生的“人文化成”應該是漢語言中“文化”一詞最早的形態?！吨芤住?系辭》中曰：“ 一陰一陽謂之道”，將太極引領至哲學的至高境界，說明了太極和道具有相同的結構和功能。“太極”即“易有大極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業”也[1]。其中的“道法自然”“天人合一”“陰陽轉換”“外圓內方”“合和”等觀點，具有樸素的歷史唯物史觀、辯證統一思想，與馬克思主義辯證法的“一分為二”“對立統一”觀點不謀而合。

新時期具有中國特色的社會主義核心價值觀要求我們建設“富強、民主、文明、和諧、美麗”的現代化強國，倡導人們“愛國、敬業、誠信、友善”。這些內容需要深入人心，才能變成人們建設新農村、振興鄉村的動力。太極文化來自“本土”，源于“鄉村里野”，系“以人為本”的人本文化，將太極文化融入中華民族優秀傳統文化，會更貼合實際，更能深入人心，可以引領人們樹立正確的價值觀。

二、在農村地區處理家庭及社會事務中扮演重要角色

在鄉村振興戰略中，不僅要發展經濟，提高人們的物質生活水平，同時還要加強社會主義精神文明建設。2023年中央一號文件指出：“加強農村精神文明建設，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，注重家庭、家教、家風建設，深入實施農耕文化傳承保護工程，加強重要農業文化遺產保護利用?！鞭r耕文化起源于鄉村，源遠流長，千百年來影響著千家萬戶，投射在廣大農民生活、生產的方方面面，勤勞節儉、善良樸實、耕讀傳家、尊老愛幼等傳統美德根深蒂固，但也有“種好自家一畝三分地”“事不關己高高掛起”等偏狹、保守、固步自封的負面思想。這些負面影響，往往是農村家庭、社會的不安定因素，是家庭糾紛、鄰里不和的始作俑者。

太極文化源于《周易》，吸納儒、釋、道三家傳統文化精華，體現著道德規范、為人處事、養生等內涵。太極講究技擊，注重強身健體，同時注重內外兼修，“德”為首位，重視自然、靜心、少牽制等，二者高度契合。體現佛學中的禪，重視胸襟博大廣闊，守禮謙讓，以期心靜如水，達到禪定境界。儒家代表孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和”。陳王廷的《長短句》曰：“悶來時造拳，忙來時耕田，趁余閑。欠官糧早完，要私債即還，驕諂勿用，忍讓為先。”

太極文化中“以善為美”“中和之美”“中庸之道”“合和”等觀點作為中國傳統文化的重要組成部分，無論其在道德層面還是在技術理論層面，都能找到傳統文化的精神內涵。而這一切，必將對農村地區處理家庭及社會事務化解各種矛盾產生良好影響，有利于“文明鄉風”“民主管理”，有利于創建和諧社會，建設美麗鄉村[2]。

三、在開展全民健康活動中具有非常重要的作用

太極拳注重松靜為本、陰陽相濟、以柔克剛，追求體魄毅力的修為、精神意氣的修練，亦即天人合一。一是太極的構成符號特殊，通過動作和招式等形體文化、器械和套路的變化展現太極文化，實現技、藝、武術的融合。二是太極神韻講的就是神與形的結合，借助技術和行為的雙重兼修展示太極文化內涵。三是太極倫理文化凸顯陰與陽之間的變化規律，太極拳的運動是連續的圓運動，重視陰陽轉化平衡，形成圓圈的文化特點。

“太極太極不能太急”。太極拳習練過程，要經過“招熟、懂勁、神明”三個階段，講究自然、松靜、舒緩、柔美，追求形、意、氣有機結合，強調虛領頂勁、沉肩墜肘、曲膝松胯、氣沉丹田、周身一體、心定松靜。這是它具有的獨到之處，系有氧運動，練拳不累，不會氣喘臉紅、大汗淋漓，卻是心高意遠、充滿自信。太極拳依據中國傳統的陰陽辯證哲理，在調整人體身心機能的種種矛盾中，確實有許多微妙的功能。長期習練太極拳有如下好處：一曰修身養性，體悟人生，外圓內方，提高思想境界；二曰強身健體，陰陽平衡，延年益壽，增強身體素質；三曰減少醫藥開支，幸福家庭，有益單位，和諧社會。另外，習練太極拳不產生“噪音”，不干擾他人，不會有“廣場舞”那樣的意外糾紛。

四、推動生態文明建設

太極文化在生態文明建設中具有不可忽視的價值取向。習總書記在指導振興鄉村戰略、建設美麗鄉村時強調：“綠水青山就是金山銀山”。要求“鄉風文明，村容整潔”。太極拳習練講究“環境優美，空氣清新”“陶情于魚水，盤桓于山川。”楊澄甫先師曾用“浩浩乎如馮虛遇風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”來形容太極拳。太極文化重視人與自然的和諧、人與人的和諧，“天人合一，道法自然”法則。宇宙為一太極，人身亦為一太極。一切順其自然，便可達到天人合一。這是一種很美妙又很難達到的境界，也是道家隱士不以俗事為然的一個重要原因。因此，在鄉村振興建設中，推廣太極拳將會對生態文明建設起到推進作用。

作為中國優秀傳統文化載體的太極拳運動，具有東方民族體育的濃厚色彩，蘊含著中國傳統哲學中的養生思想、倫理觀念，注重內外兼修，融健身與修性于一體。人們長期修煉，能調心、靜神、養形、樂群，達到“天人合一，內外合一，形神合一”的最佳境界。太極拳作為一種優秀的傳統文化，它既是武術，但又絕不是一般的武術，它之所以能有那么悠遠深長、經久不衰的魅力，正在于它深深植根于中國傳統文化的肥沃土壤之中，不斷汲取營養，成為中華武術寶庫中一顆閃耀著文化光輝的璀璨明珠[3]。在弘揚中華民族優秀傳統文化偉大事業中，在鄉村振興進程中，具有很強的推廣價值。

作者簡介：張振龍（1968-），男，河南溫縣人，太極拳市級非物質文化遺產傳承人，中國武術七段，國家級武術段位考評員，河南農業職業學院特聘太極拳教授，研究方向：太極文化及其傳承。

（責任編輯 馮會利）