中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中政治教育中的應(yīng)用研究

李元元

國際形勢在多重因素的影響下日益復(fù)雜多樣，信息的高速傳播和外來文化的持續(xù)侵入在一定程度上對高中生的思想認(rèn)知產(chǎn)生了不利影響。中國擁有悠久的歷史，在歲月中積淀了文化底蘊，最終形成了凝聚先人智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新的歷史時期，如何有效繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了黨中央的高度重視，教育部明確強調(diào)要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于國民教育始終，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)青少年的良好品德與文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)科技、傳統(tǒng)文化等非物質(zhì)財富，高中政治教育應(yīng)該積極將這些財富引入教育之中，全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)與思想道德品質(zhì)，樹立學(xué)生的民族自信心與自豪感，推動“立德樹人”根本任務(wù)的有序落實，這對于學(xué)生、社會、民族和國家都具有重要意義。

1. 豐富教學(xué)素材，注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.1 融入傳統(tǒng)文化，拓展教學(xué)內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多樣，高中政治教材中涉及到了大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師在教學(xué)中不僅可以利用教材滲透傳統(tǒng)文化，更可以結(jié)合知識點不斷滲透更加豐富的內(nèi)容。教師圍繞高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)展開深度分析，圍繞教材展開全面研讀，結(jié)合教學(xué)實際需求選擇合適的教學(xué)內(nèi)容拓展并豐富政治教育容量。例如必修一《中國特色社會主義》闡述了不同國家的發(fā)展道路，明確了中國選擇社會主義道路的必然性。教師在教學(xué)中可以及時引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，凸顯中國特色社會主義文化自信。教育者必須打破“照本宣科”的傳統(tǒng)理念，創(chuàng)新運用教材，利用豐富的傳統(tǒng)文化活躍教材，使得教材更加充實而生動。教師篩選材料并將其融入教材的過程是教師開展二次創(chuàng)作的過程，這對于教師教學(xué)能力和創(chuàng)新能力發(fā)展具有突出作用，適時增加傳統(tǒng)文化素材可以幫助學(xué)生從不同角度、不同維度和不同側(cè)面理解并認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受其中蘊含的智慧與思想。

1.2 挖掘地方資源，豐富課堂教學(xué)

高中政治教材涉及到的傳統(tǒng)文化往往是廣為人知的經(jīng)典或具有代表性的文化元素，但部分內(nèi)容相較于學(xué)生的現(xiàn)實生活存在較大差距，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以被有效調(diào)動起來，特別是部分抽象內(nèi)容難以獲得學(xué)生共鳴。教師在這種情況下迫切需要適時轉(zhuǎn)換教學(xué)內(nèi)容，用學(xué)生非常熟悉的地方文化資源作為替代，有效提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。不同的地域文化具有鮮明的地域特征，同時又具備中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共性特征，它們用不同的方式為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了充實養(yǎng)分。例如中華文化可以根據(jù)歷史和地域分為南方文化與北方文化，南方文化細(xì)分為吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、嶺南文化等等；北方文化細(xì)分為關(guān)東文化、秦晉文化、齊魯文化、燕趙文化等等。不同地區(qū)的文化具有各自的風(fēng)格和氣質(zhì)，彼此之間有不斷的交匯交融，教師在教學(xué)中需要結(jié)合本地特色資源合理選擇教學(xué)內(nèi)容，利用學(xué)生熟悉熟知的文化元素吸引他們，引導(dǎo)學(xué)生更好地繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.3 分析學(xué)生生活，篩選教育內(nèi)容

陶行知先生提出“生活即教育”，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活存在著密切關(guān)聯(lián)，教師的教學(xué)要保持與學(xué)生生活的一致性，傳統(tǒng)文化的教育和傳遞也不例外。教材的編寫不可避免地具有滯后性，教師要根據(jù)時代發(fā)展和社會變化及時對教學(xué)內(nèi)容做出優(yōu)化調(diào)整，篩選學(xué)生生活中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的內(nèi)容納入教學(xué)之中。傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該密切關(guān)聯(lián)時代發(fā)展，教師在教學(xué)中要實現(xiàn)古今銜接，目標(biāo)明確且具有創(chuàng)造性地引入傳統(tǒng)文化素材，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核在新時期得到繼承與弘揚，幫助學(xué)生理解中華民族的歷史、特征及精神傳承脈絡(luò)。傳統(tǒng)文化融入高中政治教育是一項長期性工程，它要隨著時間和環(huán)境的改變因時制宜、因地制宜，特別是教材中的部分內(nèi)容較為深奧，教師更要結(jié)合學(xué)生生活及政治學(xué)科特點進(jìn)行加工處理，學(xué)生才能夠更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力并且在生活中主動踐行傳統(tǒng)美德。

2. 創(chuàng)新教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)效果

2.1 設(shè)立問題情境，探尋文化根源

問題情境就是教師有目的、有意識地創(chuàng)設(shè)情境，利用問題激活學(xué)生思維，促使學(xué)生在情境中思考和解決問題。不同學(xué)科教育的情境創(chuàng)設(shè)存在差異，教師在政治教育中創(chuàng)設(shè)問題情境需要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知心理及政治學(xué)科內(nèi)容，在具體化的情情中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。例如在必修一《中國特色社會主義》中關(guān)于“從原始社會到奴隸社會”的教學(xué)內(nèi)容中，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生假設(shè)自己回到了原始社會該如何度過一天的生活？學(xué)生可以以小組為單位展開討論和交流。這個問題情境激活了學(xué)生的想象力，學(xué)生紛紛結(jié)合自己學(xué)過的知識和看到過的資料暢想，主動性和積極性被充分調(diào)動，教師則選擇合適時機帶動學(xué)生分析原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點，進(jìn)而拓展教材內(nèi)容，引入中華民族祖先的相關(guān)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生共同追溯中華傳統(tǒng)文化的根源。問題情境的引入能夠有效調(diào)動學(xué)生積極性，使得傳統(tǒng)文化的理解和感悟由被動走向主動，促使學(xué)生主動探尋和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.2 開發(fā)主題活動，體會文化思想

高中政治涉及到了非常廣泛的內(nèi)容，涵蓋了哲學(xué)文化、經(jīng)濟知識、法治知識等等，部分內(nèi)容對高中學(xué)生而言存在著理解認(rèn)知困難。主題探究活動的開發(fā)可以將教材中的知識串聯(lián)起來，使得知識可以實現(xiàn)具體化與條理化，提升知識的邏輯性與系統(tǒng)性，幫助學(xué)生在探究的同時獲得良好的學(xué)習(xí)體驗，有效培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。教師在高中政治教育中涉及到抽象晦澀的內(nèi)容時就可以選擇主體探究式的教學(xué)方法，圍繞學(xué)生身邊的事情和生活的環(huán)境選擇合適主題切入，構(gòu)建主題并拓展教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解和內(nèi)化理論知識，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)化。教師在日常教學(xué)中要注意挖掘?qū)W生身邊的傳統(tǒng)文化素材，依據(jù)特定邏輯提取有價值的教學(xué)元素并經(jīng)過重組后形成全新的教學(xué)資源，給予學(xué)生生動的活動體驗以提升學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.3 強化議題辨析，注重價值引領(lǐng)

議題式教學(xué)利用具有爭議性或可議性的議題調(diào)動學(xué)生參與討論，這種教學(xué)方法有助于學(xué)生逐漸形成理性思維并作出正確的價值判斷。常用的議題種類涵蓋了實證性議題、社會實踐議題、辨析式議題等，整體教學(xué)方式較為靈活。教師在議題設(shè)置時可以結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)容作出選擇，利用傳統(tǒng)文化議題實現(xiàn)價值引領(lǐng)目標(biāo)，充分調(diào)動和激活學(xué)生思維。例如《哲學(xué)與文化》第七課的教學(xué)提出以“傳統(tǒng)文化是包袱還是財富”為議題討論對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，教師選擇了“傳統(tǒng)孝文化是財富和包袱”作為議題引導(dǎo)學(xué)生展開辨析。教師在辨析教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點，利用自己掌握的素材及親身經(jīng)歷展開辨析，在完成辨析后教師給學(xué)生布置了作業(yè)，在《新二十四孝》中選擇一種方式向父母盡孝并寫下心得。議題辨析可以幫助學(xué)生將理論知識用于實際問題的解決，強化領(lǐng)悟、體會、學(xué)習(xí)與研究，在辨析后學(xué)生對傳統(tǒng)文化的正確取舍形成了全面認(rèn)知。此外教師還可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞多種議題展開討論和辨析，強化學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，持續(xù)提升學(xué)生的文化自信。

3. 融入教學(xué)進(jìn)程，巧設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)

3.1 新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激活學(xué)生興趣

良好的導(dǎo)入是成功教學(xué)的基礎(chǔ)，教師利用導(dǎo)入可以在短時間內(nèi)吸引學(xué)生注意，促使學(xué)生更好地融入教學(xué)。教師通過精心準(zhǔn)備可以激活學(xué)生興趣，使得學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，尋找問題的答案并掌握新的知識。例如在“人的認(rèn)識從何而來”的教學(xué)中，教師可以選擇《道德經(jīng)》《勸學(xué)》《冬夜讀書示子聿》中作者關(guān)于認(rèn)知的論述作為導(dǎo)入材料，邀請學(xué)生解釋這幾句詩并且提出自己的看法，進(jìn)而利用五分鐘時間討論詩人對實踐與認(rèn)識關(guān)系的理解。這種導(dǎo)入方式的開展能夠強化學(xué)生對認(rèn)知與實踐的判斷，奠定后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，特別是能夠理解“實踐是認(rèn)知的來源”觀點，強化學(xué)生對中華文化與馬克思主義的思想認(rèn)同，深刻體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富思想內(nèi)涵。新課導(dǎo)入的方式多種多樣，教師在設(shè)計時需要充分考慮到啟發(fā)性和針對性，避免學(xué)生出現(xiàn)倦怠心理。教師可以充分挖掘傳統(tǒng)文化素材，幫助學(xué)生掌握知識并感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

3.2 新課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)主體意識

高中思想政治課程是活動型學(xué)科課程，教師在教學(xué)過程中可以采用活動式教學(xué)與議題式教學(xué)相結(jié)合的模式，實現(xiàn)教學(xué)活動內(nèi)容化與教學(xué)內(nèi)容活動化的統(tǒng)一。教師可以充分利用多樣式的教學(xué)開展師生互動，有效激活學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。新課講授環(huán)節(jié)在教學(xué)中耗時最長且最為重要，教師需要通過精心準(zhǔn)備實現(xiàn)教學(xué)的全面設(shè)計，包括議題選擇、材料選取、活動安排等等。教師提出的問題需要經(jīng)過反復(fù)斟酌，避免提出非必要的無效問題。例如在“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”教學(xué)中，教師可以根據(jù)三個題目分別設(shè)計議題，分別為立鴻鵠志、中華有夢；牢記使命、追夢新時代；砥礪前行，圓夢新征程。這三個議題與傳統(tǒng)文化具有密切聯(lián)系，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的緊密聯(lián)系，學(xué)生圍繞議題展開討論，深入探究當(dāng)前中國夢與過去中國夢的聯(lián)系，我們?yōu)槭裁匆獙崿F(xiàn)中華民族文化復(fù)興的中國夢。教師逐步引導(dǎo)學(xué)生明白自己也是助力中國夢的重要成員，激勵學(xué)生要敢于夢想、敢于追夢，激勵學(xué)生關(guān)愛國家并自覺將個人夢與中國夢結(jié)合起來。

3.3 鞏固新課環(huán)節(jié)，發(fā)展核心素養(yǎng)

新課鞏固能夠有效檢測教學(xué)是否達(dá)成了目標(biāo)，教師在完成教學(xué)后需要對課堂鞏固環(huán)節(jié)保持重視，適當(dāng)安排課堂練習(xí)檢測學(xué)生是否能夠自主運用知識解決問題。教師在練習(xí)環(huán)節(jié)可以將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，傳播中華傳統(tǒng)文化的理念和價值，學(xué)生才能夠?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成深層次理解，提升學(xué)生的思維遷移能力。例如在“發(fā)展中國特色社會主義”第三框“文化強國與文化自信”教學(xué)后，教師可以設(shè)計課后作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位收集中國走向世界過程中向世界展現(xiàn)的中國代表性文化，在下一節(jié)課上展開主題匯報。這項活動能夠幫助學(xué)生對中華文化逐漸形成立體認(rèn)知，進(jìn)而在未來的生活和學(xué)習(xí)中主動地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并傳播中國故事。

3.4 課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，感悟升華情感

課堂小結(jié)環(huán)節(jié)能夠進(jìn)一步強化學(xué)生的認(rèn)知，教師在教學(xué)中需要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的情感升華，深化學(xué)生的情感和價值觀。教師在小結(jié)環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生將自己學(xué)習(xí)和掌握的知識總結(jié)拓展，真正將它們轉(zhuǎn)化為個人的品質(zhì)，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效生成。教師結(jié)合歷史與現(xiàn)實展開深度挖掘，教學(xué)內(nèi)容將因此變得更加具體形象，幫助學(xué)生明確自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。