南宋浙東鄉村百景圖

蘇莊

兩宋社會向來是史學界的關注重點，但限于中國傳統史學“常事不書”，現有研究難以勾勒宋代社會的具體生活面貌，大多只能止步于平面的籠統描述。包偉民教授關注到陸游曾長年閑居農村，熱衷于觀察和描繪浙東鄉村生活，“日記式”的詩作能在一定程度上彌補傳統文獻資料對基層社會記載的空缺。遂整理和提取涉及農村社會的詩句，著有《陸游的鄉村世界》（社會科學文獻出版社，2020年版）一書，以陸游的詩歌為基礎，試圖重現南宋時期兩浙路地區農村基層社會的生活場景，探究一個中上水平的鄉居寓公的社會角色。

就如浙江大學陸敏珍教授所說，《陸游的鄉村世界》并非結構化的歷史，而是采用了“分鏡頭”的寫作方式。作者關注詩歌中一個個有關鄉居生活的“全景”、“特寫”鏡頭，從區域開發、鄉里社會、農業經濟、飲食生計、商貿聚集、鄉居生活六個方面，描繪出陸游視角下兩浙路地區的鄉村面貌。在全書開頭，作者便對浙東山會地區的歷史變遷、人口情況進行了概述，給予讀者全局印象。繼而采用先“全景”再“特寫”的方式對當地的農業、貿易等發展境況展開敘述。例如，在描述當地絲織業情況時，作者先利用陸游詩歌勾勒當地桑麻織造業的繁榮全景。再引用詩作中有關植桑技術、蠶婦祈禱的詩句，描繪浙東農民種植桑樹、祈福蠶事豐收的具體場面。由此，談及兩宋南方社會，讀者腦海中閃現的不再是“農業發達、商業繁茂”等諸如此類的描述性詞句，亦非一串串記載人口數量變化的數字，而是一幀幀立體的、鮮活的畫面。

本書并未止步于對兩宋農村生活具體場景的勾勒，作者試圖在描寫的基礎上，進行抽象歸納，以達到由浙東鄉村的個例描繪過渡至勾勒整體宋代農村面貌的目的。作者就曾借“裹茶來就店家煎”（陸游《書村店壁》）、“懷中茶餅議租桑”（陸游《微疾》）等詩句推測南宋南方地區鄉市的茶坊、茶店可能在一定程度上已經“公共空間”化了。

雖然詩歌可以作為歷史材料的補充，但其內容常為詩人的主觀感受，單純從陸游的視角看到的南宋鄉村社會是片面的。因此作者將宋代其他文獻、已有的研究成果同陸游的詩歌相互印證，以求描繪更為完整、真實的鄉村畫卷。本書曾引用時人范成大、劉克莊的詩句，分析宋代農村桑葉商品化現象。在具體說明南宋浙東地區農村市場的發育水平時，作者發現陸游詩歌中頻頻提及的“市船”同費孝通先生在《江村經濟》（《費孝通文集》1999年版）中所描述的20世紀30年代太湖東南岸專門連接農村和市場的航船有相似之處，因而推知“市船”的功用。同時，還將南宋浙東農村類比民國“鄞縣”的發展初期，將宋代市墟置于歷史長時段下對比，以具象化其經濟發展水平。

既然是陸游視角下的鄉村世界，作者在呈現浙東農村圖景時，亦希冀通過陸游將南宋社會的鄉居寓公的形象具體化。本書喜將陸游生活同普通農民的生活進行對比，以區分陸游的士人身份。如陸游多奉行一日三餐，將朝晡兩食視為士大夫落魄的表現，但實際上一日二餐制是部分村民的日常。同時，陸游的家境收入、別業環境、日常活動等都能在書中窺知一二。陸游喜于在鄉間悠然自在地閑逛，熱衷于記錄所見所聞。他也會自覺承擔作為儒者的義務。即使家計并不寬裕，常常羨慕村落耕夫踏實平穩的生活，但仍執著于業儒生家。閑居之余，他常授書施教于村民小童，在潛移默化中推動儒家思想對基層社會的滲透。業余習醫的陸游家有藥圃，樂于向鄉民施藥。雖然閑居鄉村，仍通過官方的榜布、邸報、民間傳聞關心國家局勢。他的詩歌有對鄉村生活的記錄，也有直抒胸臆之作，但較少論及時政，對地方事務亦少有干涉。基于以上分析，本書認為陸游屬于閑居鄉村的“長者”，而非“豪橫”。此外，作者也并未僅滿足于具象化寓公形象，他常從陸游的日常生活衍生至對宋代史學問題的探討。在“商貿聚集”部分，他先是講述陸游喜食肉，繼而討論農村肉類食品售賣情況。又論及陸游好酒，轉而分析村酒的釀造品質、酒坊的經營方式。

概言之，包偉民教授將詩歌與現有研究成果相結合，呈現了一幅南宋浙東鄉村百景圖，既有對浙東鄉村全貌的描寫，亦將宋代鄉民生活、閑居寓公的形象具體化。在中學歷史教學中，教師和學生都可對本書加以利用。一是教師可基于本書整合教材內容，找尋新的教學思路。本書在描繪農村生活場景的基礎上，對宋代經濟的商品化等基礎問題都有論述，教師可嘗試利用這些研究成果重構教學框架。同時，陸游的家鄉屬于南宋兩浙路，是傳統意義上的江南地區，南宋經濟重心的南移往往是教學的重難點，若以山陰縣或紹興府為例，與北方某城市進行對比分析，將這一問題具體化，有助于深化學生的理解。二是教師可鑒于本書的研究思路，從學生熟知的詩人、詩歌出發進行歷史教學，并結合其他歷史文獻、研究成果，將文學性的“詩材”轉化為“史材”，展現歷史材料的多元化，鼓勵學生開拓思維，利用多樣的史料進行歷史學習。此外，教師亦可在課后向學生推介此書。本書將抽象的歷史描述轉化為生動的歷史畫面，深入淺出，能幫助學生進一步了解宋代農村經濟發展水平。