基于“立德樹人”思想的湖南農(nóng)村小學(xué)音樂人才教學(xué)實(shí)踐策略探究

楊思思 劉藝

【摘 要】在師范類音樂人才培養(yǎng)中落實(shí)“立德樹人”是推動(dòng)高校音樂教育發(fā)展、提高基礎(chǔ)音樂教育創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要路徑和必然要求。本文將基于 “立德樹人”思想，以小學(xué)音樂課堂教學(xué)為例，滲透新課標(biāo)育人導(dǎo)向，以教學(xué)實(shí)踐策略探究為主要內(nèi)容，力求為新時(shí)代師范類音樂人才向湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師發(fā)展培養(yǎng)提供“音樂課堂德育”策略借鑒。

【關(guān)鍵詞】音樂師范生；小學(xué)音樂教學(xué)；課堂德育

【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）07—183—03

一、“立德樹人”思想下湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才課堂實(shí)踐策略探究

（一）設(shè)立德育目標(biāo)

課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，且始終圍繞實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行。每堂課不同教學(xué)內(nèi)容應(yīng)設(shè)置不同德育目標(biāo)。通過分析內(nèi)容提出可實(shí)施的課堂德育目標(biāo)，明確課堂“學(xué)什么”、要達(dá)到怎樣的德育效果，再進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)。

在三維目標(biāo)中，常以“情感態(tài)度價(jià)值觀”體現(xiàn)德育目標(biāo)，可以使用填空法具體化目標(biāo)內(nèi)容，如“豐富……情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)……的……態(tài)度”；還可以用替代法，具象目標(biāo)替代籠統(tǒng)性目標(biāo)，如對(duì)學(xué)生提出具體可測(cè)的“學(xué)會(huì)保護(hù)樂器，尊重音樂，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)音樂的敬畏與興趣”，替換掉空洞的“尊重藝術(shù)”。以湘教版三年級(jí)上冊(cè)《銀色的樺樹林》一課為例，其德育目標(biāo)可以撰寫為：“體驗(yàn)、學(xué)唱歌曲《銀色的樺樹林》，感受（歌曲中刻畫的美麗樺樹林）的意境，體驗(yàn)（歌曲對(duì)大自然）的贊美之情，激發(fā)（對(duì)自然環(huán)境的向往與保護(hù)）之情。”

（二）創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)

創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)是指在小學(xué)音樂課堂過程中實(shí)施德育的具體措施，是在做好充分課前德育準(zhǔn)備后，從課堂的每個(gè)步驟落實(shí)目標(biāo)。

1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行積極的思維活動(dòng)是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。常見的音樂課導(dǎo)入設(shè)計(jì)方法有四種，分別是“概念闡述”“情境創(chuàng)設(shè)”“音樂體驗(yàn)”“元素切入”。好的課前導(dǎo)入同樣可以融入德育內(nèi)容：

概念闡述——由教師言語闡釋歌曲相關(guān)概念引入，包括歌曲創(chuàng)作背景、作者生平、歌詞內(nèi)涵等方面，通過教師言語魅力傳遞德育內(nèi)容；情景體驗(yàn)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)某種情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容，可以選擇體現(xiàn)歌曲內(nèi)容或風(fēng)格的故事或情景，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)興趣與歌曲風(fēng)格初步把握，為德育體驗(yàn)營造氛圍、鋪墊情感；音樂體驗(yàn)——讓學(xué)生在唱之前先整體感受歌曲的整體風(fēng)格、韻律與特征，聽、看、動(dòng)聯(lián)覺參與，初步形成對(duì)歌曲性質(zhì)或背后內(nèi)涵的主觀感受；元素切入——選擇歌曲中某個(gè)片段、節(jié)奏或其他有特點(diǎn)的元素單獨(dú)聆聽、律動(dòng)或游戲，學(xué)生充分參與課堂，重點(diǎn)體驗(yàn)特殊元素，感受音樂之美、合作之樂、課堂之趣，在“玩”中獲得啟迪。

2.發(fā)聲練習(xí)

音樂是聲音藝術(shù)，音樂課的一切聲音應(yīng)該有美的要求，發(fā)聲練習(xí)作為小學(xué)音樂課堂伊始環(huán)節(jié)，不僅能為課堂演唱開嗓，培養(yǎng)學(xué)生正確歌唱習(xí)慣，同時(shí)也能有效培養(yǎng)學(xué)生集體觀念與課堂態(tài)度。

常見的發(fā)聲練習(xí)有兩類，第一類就是常見的音階模唱、視唱練耳練習(xí)，旨在鍛煉學(xué)生音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)正確演唱方法與掌握基本演唱能力；還有一類就是以課堂內(nèi)容中的難點(diǎn)部分展開預(yù)備練習(xí)，提前解決難點(diǎn)。例如湘教版四年級(jí)上冊(cè)《太陽出來啦》一課為二聲部歌曲，歌曲中有“嘀嗒嗒嘀嗒嘀嗒”模擬水滴的擬聲詞，老師便可以此比喻“屋檐落下的雨滴”與“小草滴下水滴”進(jìn)行音程訓(xùn)練，再逐步進(jìn)行二聲部模唱發(fā)聲。通過創(chuàng)編模仿生活聲音進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，能充分激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生在自主表達(dá)、主動(dòng)參與中在不斷感受音量與音色的統(tǒng)一，體現(xiàn)音樂課堂發(fā)聲練習(xí)的“立德——立藝”二者交融。

3.歌唱教學(xué)

歌唱教學(xué)作為音樂學(xué)科課程內(nèi)容中的“表現(xiàn)”類實(shí)踐，不僅是教學(xué)生唱會(huì)一首歌，還在于教學(xué)生掌握基礎(chǔ)的樂理知識(shí)，認(rèn)識(shí)音樂美、提高音樂審美能力，內(nèi)化音樂形象并最后用演唱的方式完成音樂作品二度創(chuàng)作，表達(dá)自己內(nèi)心的真情實(shí)感。

在充分進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)后，教師根據(jù)課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)具體學(xué)唱流程，主要以“聽—念—唱”為基本邏輯展開。學(xué)生演唱歌曲之前往往會(huì)進(jìn)行大量聆聽，使學(xué)生有基礎(chǔ)情感體驗(yàn)，初步把握歌曲風(fēng)格與內(nèi)容。而第二個(gè)步驟——“念”，主要是指歌詞朗讀。實(shí)際上，歌唱狀態(tài)就如同說話，都是為了追求自然的聲音。大量聆聽后學(xué)生對(duì)歌曲已有自己的理解，此時(shí)教師可以讓學(xué)生用自然的聲音來朗讀歌詞，口腔自然打開、聲音往前送出，咬字盡量圓潤清晰。通過朗讀感受口腔與咽喉的松弛狀態(tài)，為之后帶上氣息演唱做好鋪墊。

以人教版五年級(jí)上冊(cè)《盧溝謠》一課為例，學(xué)生領(lǐng)略第一段歌詞中盧溝橋的安寧美景、第二段歌詞中的悲痛與憤懣，通過讀詞使學(xué)生能更快理解兩種情緒對(duì)比，更自然地表達(dá)兩種截然不同的情緒。這時(shí)教師要把握學(xué)生狀態(tài)，在其興致最高潮時(shí)給學(xué)生演唱的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生通過演唱表達(dá)內(nèi)心情緒，唱出盧溝橋曾經(jīng)的和諧美好、唱出七七事變后的悲憤不平、唱出對(duì)戰(zhàn)事慘狀的悲痛無助、唱出中國人骨子里的不屈與頑強(qiáng)。表現(xiàn)力較強(qiáng)的學(xué)生可能自然而然的加入一些自己的處理，例如咬牙切齒的咬字、表達(dá)反抗的肢體動(dòng)作，老師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合理的創(chuàng)編來輔助演唱情緒，通過唱、奏、動(dòng)來增加情緒表達(dá)的厚度與課堂的豐富程度，進(jìn)而達(dá)到將德育滲透音樂教學(xué)的目的。

4.課程思政

音樂課堂落實(shí)課程思政，不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)的每一步，更要關(guān)注課堂結(jié)束語的思政落腳點(diǎn)。一堂課的結(jié)束語除了總結(jié)課堂內(nèi)容，更是建立課堂與課后的語言紐帶，通過思政結(jié)語將教學(xué)與學(xué)生生活相結(jié)合，有意識(shí)回應(yīng)實(shí)際問題，真正觸及學(xué)生默會(huì)知識(shí)的深處，即他們認(rèn)知和實(shí)踐的隱性根源，進(jìn)而產(chǎn)生積極影響。仍以《盧溝謠》為例，該課結(jié)束語可以為：“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的這首歌曲叫《盧溝謠》，是一首站在盧溝橋頭唱中國歷史，歌頌民族精神的歌曲。作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們更加要珍惜今天美好生活的來之不易。”通過結(jié)束語既總結(jié)了歌曲內(nèi)容與深刻含義，更聯(lián)系當(dāng)下時(shí)代對(duì)學(xué)生做出思想引領(lǐng)，落實(shí)音樂課堂與思政教育的交融。

5.課外活動(dòng)

在課堂教學(xué)之外適當(dāng)開展音樂課外活動(dòng)， 可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力以及實(shí)踐能力。目前小學(xué)最常見的手段便是成立學(xué)校合唱團(tuán)，學(xué)生在合唱團(tuán)訓(xùn)練學(xué)習(xí)中感受音樂的音響美、感受集體藝術(shù)的魅力，在歌曲學(xué)習(xí)和比賽過程中提升勇氣和自信心，養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的可貴品質(zhì)。

隨著短視頻的興起，還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用音樂舞蹈與視頻結(jié)合的方式記錄生活中音樂帶來的歡樂。例如國慶節(jié)學(xué)生可以拍攝演唱愛國歌曲來表白祖國，而這個(gè)演唱的過程也就是學(xué)生接受德育的過程，通過演唱的方式深刻理解作品情感，形成強(qiáng)烈的愛國意識(shí)。

（三）教師言行引領(lǐng)

“身正為范”四字充分體現(xiàn)了規(guī)范的教師言行舉止對(duì)學(xué)生具有深遠(yuǎn)影響，這就要求師范生要培養(yǎng)語言、行為魅力，力求通過外顯言行在實(shí)踐中為學(xué)生樹立品德榜樣。

1.融“德”于“言”

語言是構(gòu)建課堂的重要媒介。師范生在實(shí)踐中可以利用生動(dòng)語言創(chuàng)設(shè)有趣的課堂氛圍，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到融“德”于“言”、以身為范的效果。例如，在學(xué)習(xí)《銀色的樺樹林》時(shí)可以運(yùn)用多媒體向?qū)W生展示樺樹林的美景，營造身臨其境之感，加上生動(dòng)的言語描述“銀色的樺樹林晶瑩剔透、湖水清澈見底、馴鹿自由的在樹林漫步”等，激發(fā)學(xué)生對(duì)銀色樺樹林的想象與向往，歌唱興趣也大大提升。

2.融“德”于“行”

小學(xué)階段的學(xué)生極其擅長模仿學(xué)習(xí)，也就對(duì)目前的師范生提出了更為直觀的行為要求。教師要時(shí)刻約束自身行為，力求為學(xué)生樹立行為道德榜樣，小到學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，如正確的演唱演奏姿勢(shì)、對(duì)書籍的愛護(hù)，大到為人處世的禮儀、對(duì)音樂文化的尊敬等。

除了要培養(yǎng)師范類人才在行為舉止向成熟教師靠近，還要關(guān)注師范的社會(huì)影響，時(shí)刻注意穿著打扮，避免衣著過于夸張；公平公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流；課堂行為要有美的要求，不論是律動(dòng)、舞蹈還是輔助性肢體動(dòng)作，都要有目的、有作用、有美感。這些不僅是對(duì)小學(xué)音樂教師的要求，也都是目前師范類音樂人才培養(yǎng)的內(nèi)容方向，力求在音樂課堂以潤物無聲的方式傳遞“美”的體驗(yàn)與“德”的凸顯。

二、基于“立德樹人”思想提出的湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才發(fā)展要求

（一）發(fā)展育人能力

“立德樹人在小學(xué)音樂課堂中的落實(shí)”關(guān)鍵在于教師，重點(diǎn)在于課堂。要想真正探索立德樹人視域下農(nóng)村小學(xué)音樂課堂教學(xué)策略，就要求教師不僅要充分把握教材德育資源，在專業(yè)上具備豐厚知識(shí)積淀，還要對(duì)思想理論具有科學(xué)的認(rèn)知與游刃有余的運(yùn)用能力。因此在培養(yǎng)湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才的過程中，要時(shí)刻重視把思想引導(dǎo)和價(jià)值觀塑造有機(jī)融入教學(xué)活動(dòng)之中、融入到時(shí)時(shí)刻刻的行為之中，才能做到“以生活為大課堂、以課堂為小生活”。

（二）提高學(xué)科素養(yǎng)

湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才的培養(yǎng)目標(biāo)是“成為具有優(yōu)秀學(xué)科素養(yǎng)的小學(xué)音樂教師”，通過策略探究與教學(xué)實(shí)踐也不難發(fā)現(xiàn)，要在農(nóng)村小學(xué)音樂課堂歌唱教學(xué)中落實(shí)立德樹人教育，聯(lián)系課堂內(nèi)容進(jìn)行思政，就要求教師必須有廣泛的學(xué)科知識(shí)面與高尚學(xué)科素養(yǎng)，要會(huì)無形中在課堂言行與內(nèi)容拓展中為學(xué)生樹立榜樣，用自身魅力影響學(xué)生對(duì)音樂學(xué)科的喜愛。

（三）發(fā)掘音樂環(huán)境

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“廣泛而有針對(duì)性地利用地方和社會(huì)文化資源，如有特色的自然和人文景觀、鄉(xiāng)士音樂、民間舞蹈、地方戲劇 （含戲曲）資源，歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、民俗等領(lǐng)域的事件，文化景觀、文化遺產(chǎn)和遺跡、各類傳統(tǒng)藝術(shù)等，發(fā)掘其蘊(yùn)含的中華文化精神和核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)對(duì)中華文化的理解與認(rèn)同，樹立文化自信。”

農(nóng)村小學(xué)有著不同于城市小學(xué)的特色環(huán)境，因此農(nóng)村小學(xué)音樂人才要用心挖掘特有藝術(shù)資源，包括自然環(huán)境、人文地理、民族傳統(tǒng)等，把課內(nèi)音樂教學(xué)與課外音樂實(shí)踐結(jié)合起來，把音樂教學(xué)與學(xué)生農(nóng)村生活緊密結(jié)合，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項(xiàng)目）運(yùn)用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，樹立傳承民族音樂文化的意識(shí)。

（四）重視終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)既是新時(shí)代教師專業(yè)發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代教育教學(xué)的需要，更是時(shí)代對(duì)每個(gè)師范生的鞭策。在教育教學(xué)理念空前發(fā)達(dá)的今天，湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才要把握學(xué)習(xí)資源，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)態(tài)度，既可以通過訂閱教育期刊、關(guān)注教育咨詢獲取最新觀念，也可以多多參與學(xué)校課程研討、青年教師學(xué)習(xí)項(xiàng)目、賽課、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等多種手段掌握先進(jìn)教育教學(xué)理念；師范院校要根據(jù)時(shí)代要求培養(yǎng)符合社會(huì)需要的未來人才，必須明晰所缺人才，時(shí)刻把握動(dòng)向，理論、實(shí)踐學(xué)習(xí)緊跟時(shí)代腳步。

因此，湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才要想成長成一名合格的“人民教師”，必須盡早認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長和發(fā)展的重要性，不斷提高自己的知識(shí)素養(yǎng)，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的教育需要和新課改的要求。

小學(xué)音樂教學(xué)是終身音樂素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)奠定。湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才要向小學(xué)音樂教師發(fā)展還需不斷提升自我，作者為師范生在日后教學(xué)實(shí)踐中的德育落實(shí)提供策略借鑒。值得注意的是，小學(xué)音樂教育在地區(qū)、制度、內(nèi)容等方面呈現(xiàn)不平等、不均衡的差異化情況，因此完全借鑒現(xiàn)有成功案例是不可取的，湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐探索，結(jié)合當(dāng)?shù)匦W(xué)音樂教學(xué)德育落實(shí)現(xiàn)狀，積極找尋合適的融合手段，因地制宜開展課程思政，大膽創(chuàng)新內(nèi)容與形式，用實(shí)踐推動(dòng)素質(zhì)教育在小學(xué)音樂課堂的良好融合，努力向?qū)W習(xí)型、研究型、學(xué)者型的合格教師轉(zhuǎn)變。

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基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度基地重大資助專項(xiàng)： 新時(shí)代背景下湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師培養(yǎng)體系和實(shí)踐創(chuàng)新研究（項(xiàng)目編號(hào)：XJK20ZDJD06），湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組。

作者簡介：楊思思（1985—），女，湖南人，副教授，研究方向?yàn)橐魳方逃⒙晿方逃粍⑺嚕?002—），女，湖南人，員級(jí)，研究方向?yàn)樾W(xué)音樂教育。