深入推進(jìn)新時代哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展

張暉

摘 要：哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展水平體現(xiàn)一個國家的綜合國力和國際競爭力，新時代新階段強(qiáng)化馬克思主義對哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)作用，堅守以人民為中心的價值取向，堅持以解決理論和實踐中的重大問題為研究導(dǎo)向，推動哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系創(chuàng)新，是促進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。

關(guān)鍵詞：新時代；哲學(xué)社會科學(xué)；高質(zhì)量發(fā)展

強(qiáng)化馬克思主義對哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)作用

習(xí)近平總書記指出：“在我國，不堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。”[1]新時代推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)要進(jìn)一步強(qiáng)化馬克思主義的指導(dǎo)地位。一方面，馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，以其強(qiáng)大的真理力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，在馬克思主義中國化時代化歷程中使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量，中華民族在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。馬克思主義中國化時代化的理論成果及其文化形態(tài)，構(gòu)成了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的主體內(nèi)容和重要研究任務(wù)。另一方面，當(dāng)下的中國進(jìn)入新時代新階段，前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，國際環(huán)境日趨錯綜復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，社會思想觀念和社會思潮紛紜激蕩，馬克思主義和中國特色社會主義面臨新的挑戰(zhàn)。在同各種錯誤思潮不斷斗爭中開辟前進(jìn)道路的馬克思主義，是風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪中推進(jìn)中國哲學(xué)社會科學(xué)穩(wěn)步前行的“壓艙石”和“定盤星”。

堅持以人民為中心的價值取向

世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)。中國作為人民當(dāng)家作主的社會主義國家，我們的哲學(xué)社會科學(xué)是以馬克思主義為指導(dǎo)的，是建立在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，是為人民大眾服務(wù)的，這是區(qū)別于西方哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)識，也是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的特色所在。馬克思主義有著鮮明的人民立場，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅持以人民為中心的價值立場。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向。脫離了人民，哲學(xué)社會科學(xué)就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。”[2]這一論斷不僅回答了哲學(xué)社會科學(xué)研究“為什么人”的根本性、原則性問題，而且還規(guī)定了我國哲學(xué)社會科學(xué)的人民性本質(zhì)。新時代的哲學(xué)社會科學(xué)工作者要主動擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命，強(qiáng)化為人民做學(xué)問的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，樹立良好學(xué)術(shù)道德，培養(yǎng)高雅學(xué)術(shù)旨趣，不斷提高學(xué)術(shù)能力，把個人學(xué)術(shù)理想同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，做契合時代需要、符合黨和國家利益、滿足人民需求的真學(xué)問，產(chǎn)出經(jīng)得起歷史、實踐和人民檢驗的研究成果。

堅持以解決理論和實踐中的重大問題為研究導(dǎo)向

黨的二十大報告指出：“問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。”[3]問題是哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的邏輯起點和動力源泉，世界上所有偉大的哲學(xué)社會科學(xué)成果都是在回答和解決人類社會發(fā)展重大問題中創(chuàng)造出來的。進(jìn)入新時代以來，中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，“兩個大局”之下國內(nèi)外形勢的新變化和歷史的新發(fā)展，迫切需要我們深入回答一系列重大理論和實踐問題。正如恩格斯所言，“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”[4]。回應(yīng)當(dāng)下時代的要求，結(jié)合中國歷史與現(xiàn)實、理論與實踐進(jìn)行新的創(chuàng)造，用中國理論探索和指導(dǎo)中國發(fā)展，是哲學(xué)社會科學(xué)的工作重點。習(xí)近平總書記指出，“我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論”[5]。從新時代中國特色社會主義偉大實踐中發(fā)現(xiàn)新問題、找準(zhǔn)真問題、聚焦重大問題，研究回答關(guān)系黨和國家發(fā)展的前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性問題，提煉出具有主體性、民族性、學(xué)理性的新理論，建構(gòu)中國自主的知識體系，成為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容構(gòu)建的著力點和努力方向。我們要扎根新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實踐，在深刻解讀“中國奇跡”蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理的基礎(chǔ)上，聚焦第二個百年奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，把服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作為研究主旨，將問題導(dǎo)向貫穿建構(gòu)中國自主的知識體系全過程，深入基層和改革一線開展實地調(diào)查研究，把論文寫在祖國大地上，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動中彰顯哲學(xué)社會科學(xué)的中國特色。

推動哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系創(chuàng)新

相當(dāng)一段時間里，我國哲學(xué)社會科學(xué)研究，一方面，缺乏充分的理論自信與話語自覺；另一方面，受到西方哲學(xué)社會科學(xué)思維方式和結(jié)構(gòu)體系的影響，中國哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)未能與社會發(fā)展完全同步，沒有建立起完善的中國自主學(xué)術(shù)范式和理論體系，哲學(xué)社會科學(xué)的理論和話語體系顯得學(xué)理化闡釋能力不足，難以將中國特色社會主義制度優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢、文化優(yōu)勢很好地呈現(xiàn)并在國際上傳播開來。如何創(chuàng)新哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的話語權(quán)，迫在眉睫。一是要堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，立足于中國特色社會主義的生動實踐，在汲取和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，使我國哲學(xué)社會科學(xué)話語敘事的形式、內(nèi)容、載體等都更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求。二是牢牢把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，從當(dāng)下豐富鮮活的現(xiàn)實實踐中獲得創(chuàng)新源泉，不斷提煉和充實話語體系的語料庫，尤其是要以現(xiàn)代化為切入點，提出原創(chuàng)性的理論觀點，講好中國故事，打破西方哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的束縛，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，擔(dān)負(fù)起為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)智慧的重要歷史任務(wù)。三是堅定民族自信和文化自信，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，發(fā)展具有深厚歷史內(nèi)涵和文化特色的中國話語體系。將馬克思主義中國化的過程與中華文明密切聯(lián)系在一起，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在博大精深、光輝燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土的滋養(yǎng)下，打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的新時代哲學(xué)社會科學(xué)。

本文受北京市宣傳文化高層次人才培養(yǎng)項目資助

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016：9.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：78.

[3]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022：20.

[4]馬克思恩格斯選集：第三卷[M].北京：人民出版社，2012：873.

[5]習(xí)近平談治國理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017：344.

[責(zé)任編輯：于 洋]