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逃離“必經之路”

2023-07-14 00:41:52田晨
星星·詩歌理論 2023年6期

田晨

女人·母親

翟永明

無力到達的地方太多了,腳在疼痛,母親,你沒有

教會我在貪婪的朝霞中染上古老的哀愁。我的心只像你

你是我的母親,我甚至是你的血液在黎明流出的

血泊中使你驚訝地看到你自己,你使我醒來

聽到這世界的聲音,你讓我生下來,你讓我與不幸構成

這世界的可怕的雙胞胎。多年來,我已記不得今夜的哭聲

那使你受孕的光芒,來得多么遙遠,多么可疑,站在生與死

之間,你的眼睛擁有黑暗而進入腳底的陰影何等沉重

在你懷抱之中,我曾露出謎底似的笑容,有誰知道

你讓我以童貞方式領悟一切,但我卻無動于衷

我把這世界當作處女,難道我對著你發出的

爽朗的笑聲沒有燃燒起足夠的夏季嗎?沒有?

我被遺棄在世上,只身一人,太陽的光線悲哀地

籠罩著我,當你俯身世界時是否知道你遺落了什么?

歲月把我放在磨子里,讓我親眼看見自己被碾碎

呵,母親,當我終于變得沉默,你是否為之欣喜

沒有人知道我是怎樣不著邊際地愛你,這秘密

來自你的一部分,我的眼睛像兩個傷口痛苦地望著你

活著為了活著,我自取滅亡,以對抗亙古已久的愛

一塊石頭被拋棄,直到像骨髓一樣風干,這世界

有了孤兒,使一切祝福暴露無遺,然而誰最清楚

凡在母親手上站過的人,終會因誕生而死去

母愛是文學書寫中永恒的主題,但作為對特定社會文化的折射,母親形象多為被歌頌的“他者”而散發著圣愛光輝。女性走進婚姻、完成生育、奉獻自我,承擔母職使命似乎成了被期望走上的一條既定道路,由此帶來的是對母親作為女人主體性的長久遮蔽。翟永明在《女人》組詩中構建出“黑夜意識”以張揚女性主體意識,其中的《母親》一詩正是通過審視母親、反省自身,以渴求母愛、質疑母愛二者的相互角力,表現女性努力逃離社會的期待,走上自我道路的心理掙扎。

女人通過孕育和生產注定獲得某種形式的“新生”。對于她自己,從此背負了一種全新的社會角色——母親。對于她的孩子,從母體剝離,成為一個“新”的個體,在母親體內留下新的傷口。當女兒誕生,母親將感受到來自傷口的更大震撼。如詩中所言,“你是我的母親,我甚至是你的血液在黎明流出的/血泊中你驚訝地看到你自己”,因為生理性別的統一性,母親對女兒的命運有著一種無可抑制的強烈預感,這種母女之間的情感紐帶,亦會在某些時刻轉化為對女兒的精神枷鎖,形成女兒對母親愛恨交織的矛盾心理。

矛盾的一面在于生命最初都曾在混沌、黑暗中與母親緊密相連。“你使我醒來/聽到這世界的聲音”,無論是胎兒時期通過臍帶進行營養輸送產生的物質聯系,還是嬰兒時期的哺乳行為形成的精神依賴,來自母體的氣味、觸感成為嬰孩最初的知覺記憶。而成長過程中,女兒和母親相近的生理結構、女性情感思維方式,包括在社會中面臨著的相似的人生困境,都足以讓母女成為情感的“同盟”,這是詩人所感嘆的對母親那“不著邊際的愛”的根源。

矛盾的另一面在于,母女的相似性讓母親傾向于以自己作為女性的經驗為女兒“指路”。但對母親而言,被“他”所遮蔽的“她”的女性經驗并非作為女性主體而形成的獨特生命體驗,而是或多或少封閉在對社會所期望的母親角色的認知中。人們對溫柔的、奉獻的、犧牲的……偉大母親的想象,讓母愛在本能、天性中增加了多重社會屬性。母親作為同盟中的過來人將期待再次投射在女兒身上,以引導她走上“正確”的道路。詩中反復出現的“你使我”“你讓我”此類的使動形式便是一種證明。在詩人看來,是母親讓她“以童貞的方式領悟一切”——母親角色作為女性角色的延伸,在社會中要遵循一整套既定規范和行為模式。而這“一切”,打破了詩人對世界的“純真”想象。此時,覺醒的女兒開始與母親走向分裂。

當詩人離開母親的懷抱探索屬于自己的道路,追尋理想中的目的地時,才發現破除被歌頌的母親神話多么艱難,她只能在“無力”和“疼痛”的感受之中控訴命運與不幸如影隨形。詩人意識到這種不幸源于母親的生育行為,進而對母愛產生深深的懷疑,“使你受孕的光芒,來得多么遙遠,多么可疑”。無論詩歌中的女兒,還是擁有主體性的詩人,當她覺醒之時,太陽神話、生育神話在心中一一瓦解。她懷疑母親的愛是一種傷害,懷疑生產即為遺棄,懷疑誕生的那一刻,就是孤獨的開始,“我被遺棄在世上,只身一人,太陽的光線悲哀地/籠罩著我”。在她眼中,母愛失去原有光澤,于是感嘆“你的眼睛擁有黑暗而進入腳底的陰影何等沉重”。此刻,擺脫母親的影響,拒絕母親的道路,成為她探索自我道路的斬除荊棘之舉。因為她深知只有將此種道德束縛進行松綁,才真正擁有女性的獨立性,獲得精神上的強大。

詩人試圖通過重新審視母親來進行矛盾調和。對母親的審視讓女兒覺醒成為她自己,女兒卻目睹母親逐漸失去自我,活在“沉重的陰影”中,無力救贖。“這不是拯救的過程,而是徹悟的過程。”(翟永明《黑夜的意識》)她深知女性對自我的發現只有通過自己才能達成,因而當“看見”成為女兒對母親命運的見證,眼睛就成了“痛苦的傷口”,唯有流淚如泣血。

“活著為了活著,我自取滅亡,以對抗亙古已久的愛”。歷經歲月的磨難,當舊我被碾碎,女兒與母親無法恢復統一性,詩人只有通過一種決絕的告別、一種毀滅性的對抗來完成自我解放。她找到一種逃離既定之路的方式,那便是創造一個有別于白晝的黑夜,“尋找黑夜深處那唯一的寧靜的光明”(翟永明《黑夜的意識》)。當她活在屬于自己的黑夜里守望“黎明”和“朝霞”,而非在白晝的陰影中沉默與遁形,“因誕生而死去”的是帶著母親血緣的肉身。在坦然中面對毀滅,詩人的精神世界完成新生,走上了屬于自己的全新道路。

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