不要溫和地走進那個良夜

陳禹彤

“不要溫和地走進那個良夜。”一百年前，面對生命垂危的父親，狄蘭·托馬斯如是說。一百年后，再次讀到這句詩的我仍感到心靈上的震顫。如果是死亡將人們從肆虐的瘟疫和紛飛的戰火中解脫出來，令一張張憔悴不堪的容顏永遠安息在無邊的“良夜”之中，那么，此刻的我們又在走進哪一個“良夜”？

從衣衫襤褸到西裝革履，從粗茶淡飯到山珍海味，當我們不再被貧窮和戰爭所驅策，許多人卻深陷于享樂主義的泥沼之中，于是，有人一味躺平在地，不再熱血沸騰；于是，有人學會了頹廢、妥協與放棄。有人身處“伊甸園”中，試圖粉飾太平，卻從未發現，在看似甘甜誘人的果實之下，是毒蛇火紅的信子在悄然吞吐。也許，這便是“良夜”本身吧？

然而，“我命由我不由天”，日夜潮起潮落，歲月云卷云舒，誰說我們不可以是我們自己的槳、自己的船、自己的帆？隨著《人世間》《孤勇者》等歌曲的大火，作詞人唐恬也慢慢走進了大家的視線。罹患癌癥的她在經歷33次放療之后，曾一度失去味覺與嗅覺。但是，她并未因此而自暴自棄，于“躺平”中蹉跎一生，而是在見證了“命運的站臺，悲歡離合”后依然選擇與絕望對峙，與病魔抗爭。即便穿著“襤褸的披風”，也要“帶著光馴服每一頭怪獸”；縱使“巨浪已淹沒了來路”，也要在微茫中引頸高歌：“我們拒絕走入夜晚。”

“人的本能是膽怯，但人的本質是不甘心。”唯有用自強之心淬煉出利劍，方可刺破“躺平”之風堆積而成的陰霾。我不知道五年磨一劍、“刮膩子”刮成世界冠軍的馬宏達和半歲失聰卻蹀躞萬里、異地求學的江夢南哪一個更值得欽佩，我也不知道，患有先天性心臟病卻三獲冬奧滑雪冠軍的肖恩·懷特與從戰火中走出的“金球先生”莫德里奇哪一位更值得贊美。但毋庸置疑的一點是，正因為他們拒絕躺平、自強不息，才能得到生命饋贈的厚禮。是的，與其順從于命運的安排，不如“在日暮時盡情燃燒咆哮”，即使只剩最后一束火焰，也必將熊熊燃至白晝終章。

不過，也有人將“躺平”理解為“不消費主義”，是清心寡欲回歸最基本的生活；或不追求功利化上進，但在茍且中不見得徹底放棄詩和遠方。誠然，“躺平”可以是幕間休息，但大幕遲早要拉開。如果一個人只躺平在地，甘做沒有目標的“咸魚”，十八歲的身體，卻在過著八十歲的生活，那也只好在八十歲時，再追悔十八歲的頹廢。同樣，自強奮發也并不意味著一味“內卷”，而是于紛繁現世之中，留一方凈土播種理想，然后為之不懈奮斗，直至收獲一片金黃麥田。

“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣。”身為新一代的青少年，順從茍安不是良法，躺平頹廢亦非正道。唯愿我們都能像狄蘭·托馬斯詩中所寫的那樣——

“不要溫和地走進那個良夜，

應當在日暮時燃燒咆哮；

怒斥，怒斥光明的消逝。”

（指導教師：胡高清 / 編輯：關曉星）

評點

文章最大的亮點是“小眾”且“精準”。

題目“小眾”。目前比較流行的好標題大多是對偶結構。比如關于“躺平”的話題，大多是“摒棄躺平，奮斗不息”“拒絕‘躺平，重燃人生”“摒棄躺平文化，方得美好人生”等等。而文章這個題目一針見血且富有詩意。

引用小眾。從開篇和結尾的狄蘭·托馬斯的詩歌到作詞人唐恬的歌詞，從宋代呂祖謙的名言“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”到《奇葩說》里的一段話“人的本能是膽怯，但人的本質是不甘心”，都是高中生很少使用的名言，可以迅速點亮讀者的眼睛。

結尾小眾。結尾沒有像一般的議論文那樣發一些空洞的呼喚和展望，而是借用狄蘭·托馬斯的詩歌，既別有韻致，也和開篇遙相呼應，回眸一笑百媚生。