心理咨詢技術融入課程思政教學改革契合性、必要性與路徑探究*

王春光 田 間 鐘建軍

（1.內蒙古大學創業學院,內蒙古呼和浩特 010070;2.內蒙古醫科大學,內蒙古呼和浩特 010110;3.天津職業技術師范大學職業教育學院,天津河西 300222）

一、問題提出

目前課程思政在人才培養中取得了一些成就，但在教學中仍存在“兩張皮”的現象，具體表現在三個方面。

教學內容上：只是簡單地就課程內容而教，在學科和課程的擇業觀、人生觀、價值觀、世界觀等方面體現不明顯，沒能做到思政回歸與專業上的引領、配合專業樹立正確的“三觀”，至于如何運用馬克思主義辯證歷史唯物主義方法論去體察專業、分析問題、挖掘本學科和課程蘊含的立德樹人內容并不明顯。

教學方式上，新媒體的環境下，以往手段和形式單一灌輸型的教學，課堂表現沉悶、參與性與體驗性較少已不符合當下學生的學習特點，由于一些課程在學生沒有建立學習興趣或在學習動機較弱的情況下開展，需要學生付出較強的意志努力才能保持注意狀態，學生會有學習疲倦行為，而對于一些帶有強制性思政必修課程還會有被洗腦及被操控感，引起潛意識強烈的反感，在這種教學環境和心境下學生對教師認可度不高，感到無聊、內卷也很難對教師認同。

教學情感上：教學內容的單一及形式的單調、加之教學技術的落后，難以引發學生有意注意與情感共鳴，同時教師的自我效能感及自我評價也不會很高，會漸漸失去激情，出現教學情感麻木與職業倦怠，加之教師的學習熱情不高勢必導致課程思政的理論高度及廣度不夠，課程中加入的思政元素會顯得有貼標簽及生拉硬拽之感，表現為對于黨和國家的方針政策描述多、解讀和思考少、例證也缺乏時代性、生活真實感少，導致硬融入現象，易于引發學生產生抵觸情緒，甚至會把抵觸的負性情緒泛化到其他各學科嚴重影響人才的培養。

二、心理咨詢與思政課的契合性：目標與任務

俞國良認為，“盡管心理健康教育和思想政治教育在對象、內容和任務以及工作原則上存在差異，但二者的終極目標具有一致性，所遵循的教育規律具有一致性，服務的主體具有一致性”。[1]課程思政教學的核心是解決自我以及自我的世界觀和方法論、解決人的職業自我定位、自我人格問題，達到人與社會就達成了彼此相互嵌入、認同、接納、整合的狀態，從而達成人和社會的心理共生，進而達到自我與學科、文化、社會、國家的認同，從中積極適應整合和內化為自身人格的過程，形成了社會認同和個體自我的統一，這是思政教育的內容與目的，更是心理健康教育的目標與任務。

三、心理咨詢融入思政課的必要性：心理咨詢為課程思政提供理論指導和技術支持

課程思政是強大的育人系統的主戰場，主渠道，而各專業課教師是主力軍，這將意味著教學中教師不僅要挖掘課程、學科中思想政治資源，還要充分考慮到上文提到內容、方式和情感上不足，做到知識與價值與自我溝通、交流、認同與融合，更為重要的是還要優化、改革教學方法使其落地，才能使學生從被動變主動表現為想接受、愿接受、喜歡深入探究，直至引發學生的對知識及其蘊含的價值與學科自我的主動探求，“這需要從人這個基本的命題出發，從認知、思想、意識、情感的源頭找出路、問究竟”[2]，這些離不開心理學研究的范疇，也不能逃脫其研究的廣度與深度，尤其是心理學相關理論，而心理學理論與技術是辯證統一的關系亦是知與行的關系，心理學不但有科學的理論同時也是方法學、技術學，心理學不是空洞的教條和說教，在做學生的思想意識層面工作中，心理咨詢技術則更加系統、全面、科學和實用。課程思政的教與學中，離不開教育心理學與學習心理學的理論指導，而作為教與學的主體“人”而言離不開心理咨詢理論探究中關于人的各種假設作為前提，對于這些課程思政教學并沒有相應的科學理論與技術，以往的教育學也并沒有對此深化和具體的認識與研究，而相應的心理咨詢理論在解決由社會發展帶來的心理疾患和行為問題積累了無數的科學實踐、同時把基礎心理學研究成果轉化為直接服務于社會的方法和技術，已發展出上千種科學有效的技術可供參考與應用，對于思政體育人來說與其功能、作用、價值和意義相比是遠遠不夠的，尤其是我國傳統心理學中的“心學”，而心理咨詢理論與技術對應于思政育人來說就是思政的“心學”它也終將開創思政育人的新途徑。

四、心理咨詢技術融入課程思政教學改革理論路徑

馬克思說，“人始終是主體”[3]“要以人的方式來把握人，任何以物的方式來把握人，只能導致人的物化、機械化”[4]。馬克思從動物和人的生產類區別上提出，人的自由自覺生產勞動造就了人本身。由此才能從“外部灌輸”到“內在自覺”的轉化，即從情感意志的內心深處自覺達到自我認同與黨和國家認同相統一，而自覺自由在“心學”上可謂王陽明的“致良知”、釋家“圓融無礙”道家“天人合一”儒家“內圣外王”及人本主義心理學“自我實現”分析心理學上“自性”和薩提亞冰山理論中的“自我”狀態，當今非常有影響力和公認的薩提亞冰山理論，對此有心理結構上科學的描述，其理論用于思政育人同樣發揮著實踐和理論意義。

如圖1薩提亞冰山理論示意圖所示，其理論從七個結構曾面來解構人內心的心理結構、內在機制和對應的心理任務，圖中，1行為：應對模式（行動、故事內容）；2應對方式—姿態（討好、指責、超理智）；3感受、感受的感受:自我價值感受（著迷、興奮、喜悅、恐懼、憤怒，悲傷等及關于感受的決定）；4觀點:信念，假設，主觀現實，思考，想法，價值觀（信念、假設、預設立場、主觀現實、認知）；5期待：（對自己的、對他人的，來自他人的）；6渴望：愛，接納，歸屬，創意，聯結，自由等；7自己：我是誰—靈性（生命力、精神、靈性、核心、本質）。

圖1 薩提亞冰山理論示意圖

按從下到上的順序即由“7”至“1”的層級代表著，由內到外的心理發生發展過程到行為的外在表現，而課程思政中價值觀的形成與轉變處于第4層級，“這就意味課程思政的教學單純的僅從信念、假設、預設立場、主觀現實、認知等角度直接進行闡述”[5]，勢必會導致課程思政教學在內容不夠豐富、教學方法不夠吸引學生的注意力，新穎，導致思政元素會顯得浮于表面，往往有貼標簽及生拉硬拽之感；課程思政課教學實效與黨和國家期望、社會期盼、學生期待不匹配；與青少年思想成長需求不合拍等。[6]

說明僅在4層以下的教學是不夠的，按薩提亞冰山理論的層級性，要想取得高效育人成效，就得從第四層以上的高層次開始及第5、6、7層開展教學，從學生對自身的存在的渴望與歸屬感及生命的意義追尋上展開工作，解讀學生對自己及對他人的期許與探究，以專業培養目標為導向，以積極情緒拓展和人格接納為基礎，教學中具有平等、自由、尊重、包容、接納等關系，育人中有故事、有人格、有溫度能夠啟發思考增進積極情感。唯有此才能打開課程思政入耳、入心的綠色通道，才能幫助他們扣好“第一、二、三粒扣子”，做到確保他扣好第四粒扣子即價值觀、信念等的樹立與改造，才更加符合人類知識的發現規律從感性到知性再到理性認識過程、唯物辯證法的否定之否定的正確認識事物發展的曲折和前進規律，及“心學”知行合一的思想及心理機制運行自組織的整體系統事實。

五、心理咨詢技術融入課程思政教學改革方法路徑

因此對課程思政教學根據薩提亞冰山理論的層級性，在實際教學中須按心理發生發展的科學規律、在尊重客觀現實充分了解學生的高于此層心理需求及協調低于此層心理情緒行為表達，激發其自身對價值意義的探求上，培育其在學科中認識自我，認識學科、價值、文化在自我心中之象，使其由被動變主動，由客體變主體，在自我防御與應對中以理性平和的心態面對問題，以創新的思維積極解決問題，以自尊自立的行動方式建立自我與學科、價值、文化的認同與整合，不斷鑄牢社會主義核心價值觀并身體力行地將其推廣和引領整個社會的價值取向，刻畫出整個社會的價值走向，達到顯性教育與隱性教育自然融入，可從心理咨詢理論與技術的一體式教學中展開。

1.師生關系

教育部高等教育司司長吳巖在“高校課程思政建設政策解讀”中提到“我們教育部經過了近30年的對大學生的思想政治工作的一個問卷調查。這里邊顯示，80%以上的大學生認為在大學期間對他的人生觀、世界觀、價值觀最有影響的是專業課和專業課教師，特別是專業課里邊的那些大牛老師，那些所謂的我們大專家，大老師、大先生，他們的課，他們的言傳身教，對他們形成世界觀、價值觀、人生觀。關至關重要。”心理咨詢中各學派對心理咨訪關系的重要性存在一致性共識，關系的好壞一定程度上影響著心理咨詢助人的成敗，心理咨詢中公認的技術如：尊重、熱情、真誠、共情、積極關注等技術模式，能有效建立起積極的、相互信任、溫暖和諧的師生關系，能夠自動緩解學生與教師對立，雙方都能自由充分地去體驗和表達自身思想和情感，從而奠定良好師生關系氛圍。

2.提升教師情懷

師生關系的建立受教師的人格特征和學生的學習動機、學習態度、學科興趣、認知水平、家庭環境、師生互動方式等的多重影響。專業課教師需要充分了解學生的思維發展水平、家庭成長環境、重大生活事件、教育背景、心理特點等因素，才能做到理解并尊重每一位學生，按心理咨詢收集資料的技術，對學生需要通過其檔案，班主任及輔導員的調研與訪談、日常觀察、家訪記錄、心理篩查、和必要的問卷調查等，充分了解學生意識形態、學科興趣、愛好、學習動機、心理狀態等各方面的情況，并結合學生的心理發展階段進行分析、歸納形成初步的心理狀態、學情的一生一案的報告，以避免因輔導人員主觀臆斷、猜測帶來錯誤引導和盲目的批評、指正，傷到學生的自尊，破壞師生關系，在如實的了解學生后，教師才能給予學生更多的應有的尊重、包容和接納，想學生之所想、急學生之所急，施教中才能有針對性和有的放矢地實施入耳、入心引導。

3.技術遷移

教學過程是一個育人的過程，需要科學的理念與技術手段，心理咨詢對此有非常成熟的技術模式可遷移到教學中來，例如：

（1）利用來訪者中心療法中積極關注的技術模式，相信學生有自學的能力與自我成長的動機及對知識的探求欲，提供學生豐富的學習資源和良好的學習環境及交流平臺與機會，對其錯誤思想在給予批評、指正的同時，也要給予價值、人文、精神上的引導，并積極的關注、理解、接納和鼓勵促進學生自學能力。

（2）通過團體心理學中的破冰技術模式引入課程思政教學的導入環節，在活躍的氛圍下無障礙、無違和感、無阻抗的引發學生對本學科內具有核心價值觀在內科學價值、人文情懷、科學精神等的思索。

（3）通過心理咨詢中的影響性技術模式如，非言語行為的運用、內容表達、指導、表達、解釋、自我開放、影響性概述、面質等技術，引起學生的有意與無意注意使學生緊跟課堂,引發熱情參與討論，引導學生積極思考以確認、鞏固、自我批評方式促進學生價值觀的形成與轉換，同時觀察學生微表情和肢體語言去探索、挖掘、理解學生的聽課狀態及理解程度。

（4）通過心理咨詢中的參與性技術模式如，情感反應、詢問、非言語行為的理解和把握、內容反應、傾聽、具體化、參與性概述、鼓勵和重復等技術，促進師生在關系共情，在共情中維護學習氛圍及主題方向提升情感認同，在情感認同中促進學科認同、價值認同、文化認同。

（5）利用心理主義療法中的放松、系統脫敏、代幣、暴露法等技術模式，對學生進行必要的行為訓練，改善學生對教師、學科、課程的恐懼、反感、價值觀難認同，及學生對學習的無興趣、懶惰、無目標和學生無故干擾課堂教學等行為，使其舊有行為被新的行為取代，已達到良好的教學效果。

（6）除此之外可依據本學科和課程自身的特點和具體授課形式適當的結合心理素質拓展、心理劇、繪畫、敘事、冥想、催眠、釋夢、家庭系統排列、生物反饋療法、空椅子等技術模式，以換位思考、身臨其境、設身處地的方式融入課程思政元素，促進學生的體驗感、參與感從心靈深處觸發其感知與感悟促發學生頓悟。

小結

對課程思政這個主戰場，不但要有思政理論的先進武器還要有戰略戰術，本文結合薩提亞冰山理論從課程思政教學對象的入手，確定其所處的位置層級，戰略上提出從人的終極存在、需要、歸屬、生命的價值與意義及自身的期望等上入手，才能產生強大的源生推動力，從戰術上以師生關系、教師情懷、教學過程為突破點應用心理咨詢技術入耳、入心、入腦等手段解決教學中實際問題，促進學生對自身對知識的探求、在心育的基礎上層層推進自我認同、學科認同、價值文化認同，由內到外層層推的方式，為破解課程思政硬融入之難題提供新思路，新方法，期待能引發更多學者的思考與應用，切實提高課程思政立德樹人的育人效果。