“情·知教學”理論的現實意義與實踐價值

摘要：20世紀80年代初，大連教育家冷冉提出“情·知教學”理論，其內涵是情意過程與認知過程在教學實踐中的辯證統一，落腳點是教會學生學習。“情·知教學”理論強調的是學科教育，是加強情性因素，促進學生發展，進而實現教育教學的目的與價值，如今看來就是通過課堂教學達到立德樹人的目的。“情·知教學”理念與當下自主學習、素養導向等理念不謀而合，其對于今天的教育依然有著深刻的現實意義與實踐價值。

關鍵詞：情·知教學；現實意義；自主學習；實踐價值

作者簡介：鄭玉坤，大連教育學院高級教師。

1982年，冷冉先生發表《談“情·知教學”》一文，距今已有41年。41年來，大連市一大批中小學校踐行著“情·知教學”理論，使其在大連市基礎教育這片沃土上生根、發芽、開花、結果，推動大連教育發展與進步。時至今日，當我們重溫這篇文章時，依然可以感受到智慧的力量，對于今天的教育，“情·知教學”理論依然有著深刻的現實意義與實踐價值。

一、“情·知教學”理論的現實意義

（一）“情·知教學”理論的教學目標觀

2001年，我國發布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）提出了知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的課程“三維目標”，成為教師進行課堂教學設計的目標依據。早在1982年，冷冉先生發表的《談“情·知教學”》一文從教學觀出發，不僅提出了教學的“三維目標”，而且論述了這三個維度目標之間的內在聯系、相互作用和辯證統一關系，具有一定前瞻性。

冷冉先生提出，智能不僅要在獲得和運用知識的過程中形成與發展，而且它的直接表現也必須憑借一定量的知識。思維反映著物質內容，產生知識，產生情感和智慧。因此，知識、智慧和情感三者是不能截然分開的。

冷冉先生還提出，教學的著眼點無論放在知識上，還是放在智力上，都不是全面的。因為這兩方面都忽略了學習情緒、學習方法和學習評價的因素。而這三者恰恰是學習中最重要的因素。也就是說，問題的焦點不在于是否重視知識，或是否重視智力，而在于怎樣學習知識和怎樣發展能力。

筆者認為，冷冉先生提到的“智能”“智慧”和“智力”有異曲同工之處，與過程、方法、目標的提法相比，其更具高度。因為，智慧不僅產生并發展于人的外在體驗，也產生并發展于人的內在心理過程，有著更加廣泛的內涵，而教學的更高境界便是開啟學生的心智。

冷冉先生的教學目標觀給予教育者的啟示是：首先，在教學中，知識、智慧和情感三個維度的目標是不可割裂且不可偏廢的一個整體，因為這三個維度是在教學中同時且必然發生的；其次，在教學中，知識、智慧和情感三個因素相互依存又相互促進，因此教學過程——教師教的過程和學生學的過程是這三個因素交相呼應、此消彼長、共同作用的結果；最后，教學最佳的狀態之一是這三個維度的有機結合、和諧共進，即應當著眼于教會學生以良好的情緒和態度，運用恰當的方法去掌握知識，提升發展能力。冷冉先生將其定義為“教會學生學習”。而在“教會學生學習”中，冷冉先生又將三個維度的目標進行了進一步的具體化，形成了興趣、習慣、方法、探究能力、自學能力、自我評價等多視角的教學目標觀。這對于教育者在當前深入研究與開展有效教學的背景下，如何更好地把握課堂教學目標，打造高效課堂，提供了有力的理論支撐。

（二）“情·知教學”理論的教學民主觀

教育民主是教育的重要主題，其核心強調平等、和諧、尊重和合作。教學民主是教育民主的重要載體和落實途徑，它通過課堂教學體現在面向全體學生、尊重學生的主體地位，建立良好的師生關系，關心每一個學生，尤其是潛能生的進步，調動學生學習的積極性、主動性和參與性等方面。這些方面要求教師要正確認識現代的師生關系，即平等的師生關系；教師要善于營造民主的教學氛圍，允許學生暢所欲言，發表不同見解。

冷冉先生在《談“情·知教學”》之“立體結構”部分，從信息論的視角分析了班級授課制的優勢與弊端，提出了多維互動的立體課堂結構，對課堂中的教學民主也提出了更加明確、具體的主張。其一，課堂是一個平等和諧的場域，在這里，師生對話、生生對話都是平等的，師生間、生生間的交流呈立體式展開。“一有問題，不管是誰提的，或對誰提的，總是大家的問題；不僅教師提問題，學生也提問題，凡有問題，總有許多學生舉手爭取作答。”其二，課堂是一個氛圍融洽的“學習共同體”，師生間、生生間互相幫助，互相啟發，互相補充，共同提高。一個學生在發言，全班學生在審查，他發言一結束，其他學生紛紛進行補充、糾正，或作出簡要的評議。有的發言則是對補充的補充、對評議的評議。其三，課堂是學生充分展示自我的大舞臺，學生是真正的主角，他們可以充分發表個人觀點，展示自我個性。其四，學習過程是面向全體的，不論教師或學生發言，全體師生都認真聆聽、思考。其五，教師是學習過程的“催化劑”，教師以他的知識、智慧引導學生發言，使學習內容深化，并趨向正確。其六，學習過程并非局限于對知識的學習，并非僅僅是為了掌握知識點，而是指向學生的能力發展，不僅有問題討論甚至爭論，還有審查、核對、評議、評價和方法交流等。

（三）“情·知教學”理論的自主學習觀

自主學習觀是深入人心的重要教育理念之一。這一建構主義的教育思想已成為代表教育發展方向的主流思想之一，對我國教育尤其是基礎教育的改革產生了重要影響。

自主學習強調培育學生強烈的學習動機和濃厚的學習興趣，從而使學生能動地學習、主動地學習、自覺地學習，而不是被動或不情愿地學習。

冷冉先生在《談“情·知教學”》一文中就教學工作中的種種現象，從正反兩個方面進行深刻分析。一種不良情況，不給學生觀察、思考、提問題、下結論和自己動手的機會，一味翻來覆去地講，導致學生一遍又一遍依葫蘆畫瓢地做習題，摸不清學習的具體目標，不知道學習的意義，更沒有學習興趣。冷冉先生稱：這種學習會讓學生越來越被動，感到負擔沉重。另一種情況，學生學得有興趣，有求知的欲望，清楚地知道自己正在追求的目標是什么。因此，他們總是踏踏實實地學、問、想、做，不斷研究和改進學習方法，彌補學習差距。

對于自主學習，究竟應從何處著眼？對此，冷冉先生認為，“應當著眼于教會學生以最好的情緒和態度，運用最好的方法去掌握知識和發展能力”，即教會學生學習，作為“情·知教學”理論的核心思想，這一理念與當今教育界推崇的建構主義教育思想可謂一脈相承，代表并引領著教育教學的發展方向。建構主義認為，學習者的知識是在一定的情境中借助他人的幫助，如人與人之間的協作、交流、利用必要的信息等，通過意義的建構而獲得的。教師是意義建構的幫助者、促進者，而不是知識的提供者和灌輸者；學生是信息加工的主體，是意義建構的主動者，而不是知識的被動接收者和被灌輸的對象。冷冉先生指出，教育者不應該把兒童看作只會模仿的人，只會照范文做文章，照例題做習題的人……如果引導得法，學生也渴望在學習過程中像科學家、文學家那樣去觀察、思考、想象和創造。

對于創設教會學生學習的課堂，冷冉先生強調應關注培養學生興趣與信心、形成良好習慣、掌握方法、探索與嘗試、運用學習工具、自我評價與修正六個方面。這六個方面來源于教學實際、貼近教學實際，反映了自主學習的內在規律，既體現了自主學習理論的本質，又對教學工作具有現實指導意義，是值得每一位教師深刻思考并付諸教學實踐的。

（四）“情·知教學”理論的教學人本觀

以人為本是新時代教育理念的核心，體現在學校教育中，即要以學生為本，落實在教育教學上；突出學生的主體地位，發展學生的主體性。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》提出要“把育人為本作為教育工作的根本要求”“關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育”。教育的核心價值應以關心、關懷、關愛每一個學生健康成長為目的。因此，教育教學不僅僅是知識講解傳授的過程，更是文化傳承、思想引領、情感培育的過程。

教學中若要體現以學生為本，就必須深入研究學生的認知規律、心理特征和學習特征，進行適合學生的教育。冷冉先生在《談“情·知教學”》一文中提出了“情·知”和諧共進的教學觀，深刻分析了學生學習“情”“知”兩個過程的相互關系，闡釋了人的內在學習規律和發展規律，體現了大視角下的教學人本觀。冷冉先生認為，人的情感、性格對其發展具有十分重要的意義，它不僅是學習的重要基礎，也是一個人健康成長和發展，形成正確世界觀、價值觀的重要保障。人的學習過程是情緒過程與認知過程相互作用的結果，二者在學習過程中并行發展，時而交叉，互為條件，相互促進，和諧共進，而缺失任何一方，新的學習便無法進行。教師只有把情與知兩個客觀過程有意識地統一于教學活動中，才能收到相得益彰的效果，才算是真正地按學習的客觀規律進行教學，即真正體現以學生為本的教學。

如何在課堂教學中落實以生為本？冷冉先生分別從親密的師生關系和融洽的同學關系，優化適宜的課堂學習環境，生動愉悅的課堂氛圍，科學高效的情知互動學習過程，最大限度地確立學生的主體地位，充分發揮教師能動的引導、誘導與指導作用，以及教與學的和諧統一等方面，闡釋了以學生為本的現代課堂教學的要義，這正是今天倡導以人為本的教學價值追求所在。

二、“情·知教學”理論下的基本教學方式探討

冷冉先生的“情·知教學”理論既來源于一線的教學實踐，又是對教學實踐的科學提煉。因而，它既具有科學理論的高度，又具有可操作的實踐意義。如何把握其最具實踐意義的內核，構建有效的教學模式，一直是廣大教育理論工作者和致力于“情·知教學”實踐探索的教學工作者積極追求的目標。他們在長期的探索與實踐中積累了豐富且寶貴的經驗，為大連市基礎教育的改革與創新增添了濃墨重彩的一筆。這些具有“情·知教學”特征的有益經驗可概括為以下五個基本環節。

（一）興趣導入

冷冉先生主張，興趣是學生學習的邏輯起點，教會學生學習的首要條件就是培養學生的學習興趣，進而使其產生學習的自覺性和信心。冷冉先生認為，學習興趣可以使學生處于積極的精神狀態中：有濃厚的興趣，學生才能有積極的探索、敏銳的觀察、牢固的記憶和豐富的想象；有濃厚的興趣，學生才能積極地提出問題、研究問題，努力改進學習方法，創造性地運用知識；有濃厚的興趣，學生才能有真切的情緒感受，得到美的熏陶。因此，有無學習興趣，是學生會不會學習、能不能學習的根本前提。

興趣導入的方式有很多，如生活導入、情境導入、問題導入等。教學中，教師可以通過展示生活中學生喜聞樂見的事物來創設生動有趣的情境，激發學生對所學知識的興趣，使學生的注意力集中到學習主題上來，形成“我想學、我要學”的積極狀態。這樣，也為學生后續的學習活動奠定了良好的基礎。

（二）自主探究

學生的學習是主動的建構過程。冷冉先生認為，教育者要還課堂于學生，給學生充分的時間，讓學生自主探究學習。這樣的學習，不僅僅是知識的學習過程，也是方法積累的過程和思維發展的過程，“像科學家、文學家那樣觀察、思考、想象和創造”的過程。而現代教學觀認為，后者比前者更為重要。在這一過程中，教師的角色發生了根本性的轉變，即由單純的知識傳授者變為學習的引導者和幫助者。何為引導者和幫助者？冷冉先生告訴我們，教師教給學生的不是應該這樣寫、應該那樣算的固定辦法，而是應該怎么想、怎么做和為什么這么想、這么做。也就是說，教師不要只是告訴學生正確答案，而要想辦法讓學生自己尋找答案。只有這樣獲得的知識，才是冷冉先生所說的“高品位”的知識。

（三）立體交流

立體交流是冷冉先生所倡導的一種學習方式。在學習過程中，師生間、生生間要有交流，這些交流都是雙向的。課堂上，無論是誰提出的問題，都是大家的問題；教師可以向學生提出問題，學生也可以向教師提出問題；同學之間可以就一個問題展開充分討論，既互相補充，又互相糾正；教師的參與只是“有時做些解釋和評語”，并非主導學生討論，而是引導、干預學生的發言，使之深化，并趨向正確；同學間可以組成學習小組，集體攻難。這樣的學習狀態是主動的、合作的學習狀態。

（四）精講釋疑

冷冉先生指出，提倡立體結構，并非主張降低教師的主導作用，并非主張把課堂變成民主討論會，而是要使每個學生都能處于積極主動的學習中，都去思考，都有表現的機會。因此，課堂上無論學生怎么積極，教師的主導作用不可忽視。教師要把握課堂教學的大局，必要的時候進行精講釋疑。所謂精講，是與泛講相對的，即要講到點子上。冷冉先生認為，精講應是把新知識的重點、難點講清、講透，重點如不講透徹，就不是完整的、鞏固的知識；難點如不解決，就只能囫圇吞棗，食而不知其味。精講還要具有啟發性，能引發學生獨立思考。對于學生難以理解的疑點，教師要幫助學生理清思路，引導學生沿著正確的方向去思考、探索，這才是有效的釋疑。

（五）自評反饋

對于課堂評價，冷冉先生主張進行學生自我評價，這種評價并不是以分數為標準的，而是要引導學生在自我反饋中不斷矯正學習態度、學習方式和學習方法。從這個角度來看，學生自我評價的過程也是一個非常重要的學習過程。冷冉先生還主張對學生進行發展性評價，既要讓學生看到自身的進步，也要讓學生查找自身的不足。無論是學優生還是潛能生，都應從兩個方面看待自己，冷冉先生稱之為“有分析的評價”。這樣的評價，能防止成績好的學生驕傲自滿，也讓成績差的學生不至于喪失信心。

人們常說，教學有法，教無定法，貴在得法。任何一種教學模式都不是機械的、教條的、一成不變的，或適合所有教學的，而要結合學校的校本實際，探求更加切合、更具實效的方法和模式。因此，教育者應對“情·知教學”模式不斷探索、研究和創新，續寫精彩。

參考文獻：

［1］褚媛媛.“情·知教學”理念下“導研式”校本研修模式的探索［J］.遼寧教育，2022（14）.

［2］宋慶泮.德育應重在引領學生自省：我理解的冷冉德育思想［J］.教師博覽，2022（17）.

（責任編輯：趙春艷）