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公益基金會發展過程中法與人的問題及對策

2023-07-28 01:04:17邱繁鄔燦霞
管理學家 2023年14期

邱繁 鄔燦霞

[摘 要]公益基金會作為近年來發展較快的慈善活動主體,發揮著彌補政府失靈與市場失靈的作用。由于我國公益基金會起步較晚,有關法律制度不健全,現代社會組織體制及管理運行機制不完善,從事公益基金會運行的人員的素質不高,已經出現社會發展形勢和公益基金會發展趨勢不相匹配的情況。文章探討公益基金會發展過程中法與人的問題,從法和人的角度分析,提出解決公益基金會發展過程中法與人的問題的對策,以期為促進公益基金會的發展提供借鑒。

[關鍵詞]公益基金會;法治;人治;法律制度;行業規則

中圖分類號:F275 文獻標識碼:A 文章編號:1674-1722(2023)14-0031-03

一、公益基金會發展概況

公益基金會是慈善組織的一種,目標指向是公益活動,公益基金會根據組織的類型可分為全國性和地方性兩個層面。公益基金會的組織框架簡潔清晰,一般由監事會、理事會組成,理事會與監事會平級,決策機構是理事會。理事會由基金會發起人、主要捐贈者及基金會管理運行人員組成,有數名成員主要參與投資決策及項目運營決策,監事會負責基金會的監督工作。

我國于2004年6月1日起施行的《基金會管理條例》將“基金會”定義為“利用自然人、法人或者其他組織捐贈的財產,以從事公益事業為目的,按照本條例的規定成立的非營利性法人”[1]。目前,我國關于基金會管理的相關法律主要有2004年頒布的《基金會管理條例》、2005年頒布的《民間非營利組織會計制度》、2016年頒布的《中華人民共和國慈善法》(以下簡稱《慈善法》)。除此之外,2014年12月頒布的《國務院關于促進慈善事業健康發展的指導意見》對基金的管理提出了相關要求。其中,2016年頒布的《慈善法》成為慈善領域公認的里程碑式的基本法[2]。根據基金會中心網統計,截至2021年1月4日,全國已有8459家公益基金會,比2015年增長了76%[3]。代表社會力量的非公募公益基金會不斷崛起,已經超過公募基金會的發展數量,在教育、醫療、扶貧和環境保護等領域發揮著越來越重要的作用。

當前,我國基金會迫切需要厘清法治與人治的關系,形成科學的管理制度,有效整合社會資本,促進我國公益事業的持續發展。因此,本研究基于公益基金會發展過程中遇到的法治與人治的問題研究,探討公益基金會發展過程中如何厘清法治與人治的關系,嘗試提出解決對策。

二、影響公益基金會發展的法與人的因素

(一)法的因素

健全的法律制度是公益慈善事業合理有序健康發展的根本保障。但是當前,我國公益慈善領域的法律法規尚不健全,公益基金會在發展過程中遇到多重障礙。

1.法律制度有待健全

《基金會管理條例》作為基金會運行的主要法律依據,在內容上未對基金會的各種行為做出全面規范,缺乏實際的操作經驗,以行政法規、規章為主,立法較為分散,層次較低,時間滯后,缺乏實踐經驗總結,不能滿足當前基金會的發展需求[4]。《基金會管理條例》《慈善法》自頒布實施后,未能根據社會發展的實際情況修訂,缺乏配套的條例規定,影響了行業的健康發展。

2.行業規則尚未建立

2015年,廣州市實施了《廣州市社會組織管理辦法》,實行基金會年度報告制度,定期對一些社會組織進行專項抽查,規范其慈善活動。2017年1月頒布的《社會組織抽查暫行辦法(征求意見稿)》明確提出對社會組織的抽查要求。2021年4月頒布的《關于加強基層治理體系和治理能力現代化建設的意見》對慈善行業提出了積極參與基礎社會治理的要求。2022年,民政部針對慈善行業的亂象問題,取締了一批涉嫌非法的社會組織。

通過國務院和各主管部門出臺的相關管理辦法和意見可知,國內慈善行業尚未形成有序的行業規則。目前,我國基金會的行業組織包括中國基金會中心網、中國非公募基金會發展論壇,但是缺乏權威性和知名度,沒有建立有效的行業規則,沒有根據實際情況制定行業準則[5]。基于此,基金會行業應建立統一的行業規則和標準,通過會員的認可,確保基金會的強制性、約束性及權威性,發揮行業協會的作用,實現基金會行業的有序發展。

3.尚未形成遵紀守法的自覺

制定法律的目的在于建立和維持社會秩序,使人們知法、懂法、不犯法,目前基金會行業制定的各種法律法規、規章制度,其目的在于保證基金會遵守法律法規、規章制度和行為準則,實施科學決策,實現基金會的宗旨和使命,為需要幫助的服務對象提供公益扶助。然而,當前公益慈善基金會行業并未形成遵紀守法的自覺,在非正規的組織管理中,重人情輕規矩、重人治輕法治的現象十分嚴重,缺乏行業共同認可的秩序制度[6]。

從現有的法律制度、法治環境和法治框架來看,我國公益基金會面臨法律制度不健全、行業規則尚未建立、遵紀守法的自覺尚未形成等困境;同時,社會環境、行業發展、社會大眾等都對公益基金會的發展提出了更高的要求,社會需要公益基金會完善相應的職能,助力慈善事業的發展。

(二)人的因素

作為公益慈善組織,公益基金會的組織發起者、基金會的理事會和監事會人員、慈善活動的捐贈人與受益人、社會公眾之間形成了多重利益關系,在利益關系中容易引發沖突的主要是組織發起者、基金會管理者、捐贈人之間的利益問題。如果無法妥善協調各方利益,厘清各主體間的關系,滿足各方的合理訴求,公益基金會的發展勢必會受到阻礙,進而影響公益慈善事業的健康發展。

1.組織發起者

基金會的組織發起者作為組織成立的核心,是決定組織有效運行的關鍵因素,其成立公益基金會主要源于實現利他主義精神、追求自我形象、傳達內心世界的責任感與同情心、塑造社會形象等動機[7]。不論組織發起者源于何種動機,基金會一旦成立,其所有權和歸屬權就與發起者脫離,成為社會公益慈善事業的一部分,但其發起者在基金會的運行過程中仍然會發揮重要的作用。

不同的發起者成立組織的目的不同,對組織的影響力也不同。不同的組織管理方式對于組織運行效率的影響也不同,在缺乏有效監管的情況下,組織管理者的個人職業素養能夠直接影響公益基金會的存亡。組織發起者將各方的利益集合在一起,使各方在利益上趨同,但在實際發展過程中,初衷與目的會逐漸發生偏移。

2.理事會和監事會

目前,公益基金會的內部治理由理事會管理、監事會監督,但是,在實際操作中忽略了監事會的影響,也未發揮監事會的監督作用。在實際中,理事會是決策機構,秘書處負責執行理事會決策和開展日常業務,監事會根據規定檢查基金會的財務和會計資料,上述主體在權責方面未能嚴格區分,職能存在重合的部分,理事長和秘書長的工作內容沒有嚴格區分,監事人員和財務人員的職能沒有獨立出來[8]。

3.捐贈人

從法理上講,基金會的組織發起者、監事會和理事會人員、捐贈人之間彼此具有獨立的法律地位。在實際的公益慈善活動中,捐贈人通過捐贈手段委托公益組織間接地從事公益活動,其公益資源不能全部到達資助對象手中,在慈善活動中需要支付一定的管理成本。管理成本不可避免地會占用部分慈善資源,導致捐贈人原本的慈善捐贈不能完全用于慈善目的,導致捐贈人與公益基金會之間產生無法避免的利益沖突。

近年來,慈善領域的一系列負面新聞造成慈善組織和捐贈人之間的不信任,加之目前我國從事公益基金會管理運行的工作人員的素質不是很高,在使用慈善資源的過程中難免會產生“搭便車”“捎帶”“人為浪費”等問題。這使得捐贈人在公益基金會發展過程中不僅沒有成為一大助力,而且站在了公益基金會發展的對立面,使基金會獲取的捐贈資源無法最大化,無法提升公益基金獲取資源的能力。

三、解決公益基金會發展過程中法與人問題的對策

在法治逐漸完善的同時,要發揮人治的輔助作用,處理好公益基金會發展過程中法與人的關系,促進公益基金會的健康有序發展。

(一)健全法律法規

相關基金會要根據現有的法律法規,制定本基金會的規章制度,公益基金會根據《基金會管理條例》并參考相關的法規,制定基金會章程,在章程中明確業務范圍,規定組織機構和負責人,就有關基金會的項目運行、財產管理和使用、章程修改都進行明確的規定說明。同時,在官網上公布其組織框架、基金會簡介及項目介紹等,做到有法可依。

(二)提升人的素養

在基金會的內部管理中,每個人的素養會直接影響決策的效率。基金會在決策時應考慮公益目標和基金會的宗旨,而不是出于市場機制的天然逐利性。公益基金會的管理運行者要提升思想覺悟和個人素養,立足公益慈善的角度做出合理決策,通過社會道德、公眾輿論和個人價值認同等,強化基金會管理者的自律,利用人的因素對其實現無形的監管[9]。

(三)法治為主,人治為輔

在當前公益慈善領域法律制度尚不健全的背景下,以《慈善法》《基金會管理條例》《民間非營利組織會計制度》等為基礎,在基金會內部管理上適當簡政放權,在法治的基礎上,輔之以人治,發揮專業技術人才的作用[10]。

(四)法治與人治相結合

法治與人治是相對立而存在、相斗爭而發展的[11],二者在一定的環境下相輔相成。作為社會主義制度下的公益基金會,其在發展過程中的最終目的是實現法治,在法治框架下形成完整的制度。在人治體系下,可以利用法律法規的作用達到良好的治理效果,法治與人治的分界在于依靠相對理性的法實施治理,還是依靠相對理性的人實施治理,對于法治與人治的關系只能從相對理性的角度看待[12]。

四、總結和反思

進入新時期,公益基金會在開展具體公益項目的過程中,應采取理事+監事相結合的管理制度,通過基金會制定的章程開展人員管理。要注重對管理人員的培訓,使其了解基金會的宗旨、理念和價值觀,注重志愿者的人文觀念和價值理念的培養。同時,在根據《基金會管理條例》制定基金會章程的基礎上,要增強基金會的社會意識和公民意識,完善基金會立法,進一步明確基金會的民事法律地位,建立信息披露制度,健全監督機制,提高管理水平,推動創建法治與人治協同發展的社會環境。

參考文獻:

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