《崔孝直墓志》考釋

張 春

（大同市博物館 山西 大同 037009）

大同北朝博物館所藏《崔孝直墓志》由青石制成，有志有蓋。蓋為盝頂，長寬各約73cm，呈正方形。四角各有一環，銹蝕嚴重，中部書寫“魏故崔衛軍墓志之銘”篆書9 字（圖1）；墓志長73cm、寬71cm，近正方形，圓筆楷書，有棋子格，刻文31 行，滿行32 字，共902字。（圖2）

圖1 崔孝直墓志志蓋（大同市博物館藏）

圖2 崔孝直墓志（大同市博物館藏）

墓志保存較好，銘文基本清晰,志文抄錄如下：

公諱孝直，字叔廉，博陵安平人也。觀圖觀卦之后，非虎非羆之相，導洪源而異瀉，聳／層峰以疏烈。天神地祉，川靈岳氣，門襲青組，世鳴丹?。祖濮陽府君，基仁履道，握瑜／懷瑾。父幽州景侯，德滿家邦，聲融區宇。公秉茲靈慶，播此風芳，見異在于弱齡，?拔／著于冠歲。家專馬鄭，門襲老莊，取其大略，不事擿句。長兄孝芬，灼然許以遠大也。起／家司空行參軍，轉員外散騎侍郎，又加伏波將軍，司州汝南王開府掾。雅為府王之／所推重，又除通直散騎常侍。荊州國之襟寄，兇吳作寇憑陵，擁川灌邑，姿害邊部。詔／公赍齋庫兵三千人救難，公軍謀變略，本得胸懷，旌鼓才交，幅裂瓦解，悠悠淮沔，載／復其清，公之績也，公之力也。既而魏室不造，牝雞惟索，禍生蕃鄙，釁構蕭墻。公體是／虧盈，悟茲榮累，乃掛冠歌市，乞骸歸骨。太昌之末，仍見敦喻，確乎不奪，終致班獎，除／安東將軍、銀青光祿大夫，又加征南將軍、金紫光祿大夫，仍除衛將軍、右光祿大夫。／絲綸亟降，使喻相望，敷衽求哀，敦旨彌切。聽以見職養疴鄉第，結宇依原，疏峰接水，／簞食瓢飲，樂在其中。鄉黨邦邑，望廬止訟，雖王子之在平原，無以尚也。而東水不留，／西光易落，道長世短，與善徒言。以魏武定三年正月八日，薨于宜昌里之舍，春秋五／十八。以大齊天保十年十月乙酉朔十三日丁酉，安厝于常山零壽縣臨山之陽。公／風鑒疎遠，體度弘潤，淑俊內凝，貞明外徹，解巾從宦，優國忘己，辭榮丘壑，自得心神。／善進止，工談笑，重衿期，篤知友。佳辰月夜，酌資調弦，坐無雜賓，門交勝轍，友于同氣。／先我雕零，毀同柴立，哀感飛走。嫂侄諸孤，藐然未識，施仁散義，敦孝居慈，教以詩書，／示以道德，日就月將，逸足迅羽。兄子昂，字懷遠，少孤，公常撫其首流涕而言曰：“興吾／家者當屬汝也”。昂慈孝恭順，公之薨也，若斬服焉。及大漸之日，遺令諸子：“以煞牲存／亡有損，朔望以葅羞從事，斂必時服，無求贈也”。順積罪滔天，備丁茶毒，貪及余生，敢／疏實事，撫臆長號，昊天糜及。大常卿萬年縣開國子河澗邢子才，當今領袖，天下模／楷，雖年位有珠，而情等周舊，敬托為銘，少寄哀苦。其詞曰：/層峰峻峙，長源遠注。以此世門，同之橋樹。夙習師友，幼通書數。灑散篇牘，非留章句。／九德難舉，百行誰具。君之有之，實有余裕。因學入仕，前流可附。爵由俯拾，榮以中務。／晚節蕭條，同時異趣。獨樽夕酌，短章晨附。既仁且勇，忘憂與懼。逝景如奔，忽流難駐。／度隙非擬，過目奚喻。舊塋未族，卜兆今附。林鼓夜風，埏縈曉霧。生涯易盡，空悲難遇。/

長子士寬，驃大府騎兵參軍，行穎川郡事，卒，以第二弟子伯友嗣。/

第二子士儀，明威將軍，鍾離別駕。/

第三子士游，儀同開府倉曹參軍，出后公第三兄。/

第四子士順，尚書考功郎中。/

女，適與梁州刺史河南元士亮。

一、關于志主的記述

志文載：“公諱孝直，字叔廉，博陵安平人也。”由此可知志主為崔孝直，《魏書》《北史》也有記載，“（崔）孝演弟孝直，字叔廉。”[1]（卷57《崔挺傳》,P1270）與墓志相對應，但是關于孝直的字，《北史》載：“孝直字叔廣”，[2](卷32《崔挺傳》,P1182)可見《北史》與志中所寫不一致，應該以志的表述為準，志文所載出自本家族，應該更為可信，上面描述可知，本墓志志主崔孝直是當時聲勢顯赫的博陵崔氏一族。

崔孝直的品行和教養，志文記載頗多，且全是褒獎贊美之詞，不僅有純潔高尚的品德，還有將相之才，但是傳中只粗略記述“早有志尚”，[1]（卷57《崔挺傳》，P1270）關于崔孝直的才能和學識，志中也描述甚多：“見異在于弱齡，拔著于冠歲。家專馬鄭，門襲老莊，取其大略，不事擿句”，孝直在年少的時候就有異于常人的才能，弱冠的時候就已經出類拔萃，“家專馬鄭，門襲老莊”，泛指專研的學術，淵博的學識，是不可多得的人才，觀志可知其年少有為。志又載：“公風鑒疎遠，體度弘潤，淑俊內凝，貞明外徹，解巾從宦，優國忘己，辭榮丘壑，自得心神。善進止，工談笑，重衿期，篤知友。佳辰月夜，酌資調弦，坐無雜賓，門交勝轍，友于同氣。先我雕零，毀同柴立，哀感飛走。嫂侄諸孤，藐然未識，施仁散義，敦孝居慈，教以詩書，示以道德，日就月將，逸足迅羽。”足以看出崔孝直憂國思民、談笑風生、善與人交、父慈子孝的一面。又崔孝直在臨死時對兒孫們的囑托：“顧命諸子曰：‘吾才疏效薄，于國無功，若朝廷復加贈謚，宜循吾意，不得祗受，若致干求，則非吾子，斂以時服，祭勿殺生。’”[1]（卷57《崔挺傳》,P1271）志中也有提到此事，可見其高風亮節的氣度。

崔孝直早期官職，志載：“起家司空行參軍，轉員外散騎侍郎，又加伏波將軍，司州汝南王開府掾。雅為府王之所推重，又除通直散騎常侍。”《魏書》載：“起家司空行參軍。尋為員外散騎侍郎、宣威將，仍以本官入領直后。轉寧遠將軍、汝南王開府掾，領直寢。”[1]（卷57《崔挺傳》,P1270）《魏書》關于崔孝直的前期的官職頭銜比較多，志中只記載了比較重要的官職，并且得到官職與王府賞識有關，前期官職與傳大致相同。后期官職志又云：“太昌之末，仍見敦喻，確乎不奪，終致班獎，除安東將軍、銀青光祿大夫，又加征南將軍、金紫光祿大夫。仍除衛將軍、右光祿大夫。”而《魏書》記載略減：“后除安東將軍、光祿大夫。太昌中，又除衛將軍、右光祿大夫，并辭不赴。”[1]（卷57《崔挺傳》,P1271）可知志中官職比傳中描述的更為顯赫。但傳中記載“并辭不赴”,充分說明崔孝直不留戀當時的官場，寫的比較生硬，也沒有描述崔孝直歸鄉后的生活，反觀志云：“絲綸亟降，使喻相望，敷衽求哀，敦旨彌切。聽以見職養疴鄉第，結宇依原，疏峰接水，簞食瓢飲，樂在其中。”比較委婉，以養病而告老還鄉，告別爾虞我詐的政壇，回歸還鄉的樂趣，享受天倫之樂。

崔孝直出生世家大族，又有戰功，為什么在當時激流勇退，值得深思。“爾朱兆入洛，孝直以天下未寧，去職歸鄉里，勸督宗人，務行禮義。”[1]（卷57《崔挺傳》,P1270）孝直以蹩腳的理由，還鄉督宗，而志述：“既而魏室不造，牝雞惟索，禍生蕃鄙，釁構蕭墻。公體是虧盈，悟茲榮累，乃掛冠歌市，乞骸歸骨。”可見是當時形勢所迫，天下動亂不堪，孝直不愿踏入繁雜的政治關系，故而去職還鄉里。“魏室不造，牝雞惟索，禍生蕃鄙，釁構蕭墻。”短短16個字道盡了當時的政局形勢。“魏靈太后再臨朝以來，嬖幸用事，政事縱弛，恩威不立，盜賊蜂起，封疆日蹙。……凡帝所愛信者，太后輒以事去之，……由是母子之間，嫌隙日深。……密詔榮舉兵內向，欲以脅太后。……儼、紇恐禍及己，陰與太后謀鴆帝，癸丑，帝暴殂。……乙卯，釗即位。釗始生三歲，太后欲久專政，故貪其幼而立之。……榮遣騎執太后及幼主，送至河陰。太后對榮多所陳說，榮拂衣而起，沉太后及幼主于河。”[3](卷152《梁紀八》,P4824-4829)當時北魏政權由權臣元乂和靈太后把持，重用奸臣，腐敗不堪，內憂外患，加上魏孝明帝對靈太后的日漸不滿，雙方不斷密謀奪權，母子矛盾加深，后因孝明帝密詔岳父爾朱榮勤王，消息外泄而被靈太后所殺，之后權臣爾朱榮以自己的權利和地位，進入洛陽，殺死靈太后，實際上掌控北魏的政權。之后爾朱榮與孝莊帝矛盾加深，被孝莊帝殺害，后爾朱兆入洛陽弒殺孝莊帝。此事《魏書》也有詳細闡述：“尋屬肅宗崩，事出倉卒。榮聞之大怒，謂鄭儼、徐紇為之，與元天穆等密議稱兵，入匡朝廷，討定之。……皇弟、皇兄并亦見害，靈太后、少主其日暴崩……帝先橫刀膝下，遂手刃之，安等亂斫，榮與天穆、菩提同時俱死。”[1]（卷74《爾朱榮傳》,P1646-1655）由此可見當時混亂不堪的社會局勢，是崔孝直不愿為官的重要原因。其次崔孝直的歸鄉，也許還有另一層原因，“孝芬字恭梓……太昌初，兼殿中尚書，后加儀同三司，兼吏部尚書。孝武帝入關，齊神武至洛，與尚書辛雄、劉廞等并被誅。沒其家口，天平中，乃免之。”其兄戰功卓著，卻落的被枉殺的下場，對他也造成一定的影響。

關于志中記載崔孝直的兩次戰斗，也是他極為高光的時刻，志云：“荊州國之襟寄，兇吳作寇憑陵，擁川灌邑，姿害邊部。詔公赍齋庫兵三千人救難，公軍謀變略，本得胸懷，旌鼓才交，幅裂瓦解，悠悠淮沔，載復其清，公之績也，公之力也。”《魏書》對此也有記述：“兄孝芬除荊州，詔孝直假征虜將軍、別將，總羽林二千騎，與孝芬俱行。孝直潛師徑進，賊遂破走。孝芬入城后，蕭衍將曹義宗仍在馬圈，鼓動順陽蠻夷，緣邊寇竊。孝直率眾御之，賊皆退散。”[1]（卷57《崔挺傳》,P1270）又載：“荊州刺史李神俊為蕭衍遣將攻圍，詔加孝芬通直散騎常侍，……率諸將以援神俊，……孝芬所統既少，不得徑進……遣弟孝直輕兵在前，出賊不意，賊便奔散，人還安堵”。[1]（卷57《崔挺傳》,P1267）荊州被南朝梁國所圍，崔孝直出其不意攻其不備，大破敵軍，立下汗馬功勞，志與史書呼應，可見確有此事，雖是同一件事，但也有異同，志中凸顯崔孝直機智勇敢，文武雙全的一面，而《魏書》中，對整件事情的細節描述的比較透徹，過程也比較詳細，但志中難免夸大了孝直的功勞，雖然出奇制勝，也不至于全是他的功勞。志和傳共同覽閱，充分了解整個事件的前因后果，崔孝直機智果敢、隨機應變的一面也展現的淋漓盡致。

崔孝直故去，關于卒地卒時的介紹，傳則較為簡略，“年五十八，卒于鄉里”，[1]（卷57《崔挺傳》,P1271）而志中清楚的記載了崔孝直的葬地以及入葬時間，“以魏武定三年正月八日，薨于宜昌里之舍，春秋五十八。以大齊天保十年十月乙酉朔十三日丁酉，安厝于常山零壽縣臨山之陽”。北朝藝術博物館所藏《崔孝直妻李幼芷墓志》以及其兒子《崔寬墓志》葬地都在“常山零壽縣臨山之陽”，可見此地應為崔孝直家族的墓地。

解讀墓志讓我們更好的了解出生于博陵世家大族崔孝直的品行、才識、學養以及他一生的經歷。崔孝直生前特殊的門第、出身和社會關系，以及當時的社會歷史形勢，使他人生軌跡不得不按照這些不可或缺的因素行走，可惜崔孝直沒有人盡其才地為社會所用，當時天下混亂、多變的政治局面，選擇安享晚年也是他的一大幸事。

二、志中相關人物的記述

志中有關人物的記載，多為志主家族人物，除了直系親屬，且多為家族聲名威望顯赫之人，突出其世家大族的地位。崔孝直爺爺，志云：“祖濮陽府君，基仁履道，握瑜懷瑾。”《魏書》《北史》都有記載：“父郁，位濮陽太守”，[2](卷32《崔挺傳》,P1170)“濮陽太守”與志中“濮陽府君”正好相應，志傳記載一致。

關于崔孝直父親，《魏書》《北史》都有記載。志載：“父幽州景侯，德滿家邦，聲融區宇”，父親聲威在當時極盛，但是細讀史料可知，崔孝直父親是奠定他們家族聲威最有影響力的人。《魏書》載：“崔挺，字雙根，博陵安平人也，……挺幼居喪盡禮。少敦學業，多所覽究，……三世同居，門有禮讓。于后頻值饑年，家始分析，挺與弟振推讓田宅舊資，惟守墓田而已。家徒壁立，兄弟怡然，手不釋卷。……舉秀才，射策高第，拜中書博士，轉中書侍郎。以工書，受敕于長安，書文明太后父燕宣王碑，賜爵泰昌子。……后除昭武將軍、光州刺史，威恩并著，風化大行。……（景明）四年卒，時年五十九。……歷官二十余年，家資不益，食不重味，室無綺羅，閨門之內，雍雍如也。舊故多有贈赗，諸子推挺素心，一無所受。”[1]（卷57《崔挺傳》,P1266）《魏書》道盡了崔挺跌宕起伏的經歷，崔孝直的父親是北魏名臣崔挺無疑，官至昭武將軍、光州刺史，死后贈輔國將軍、幽州刺史，幽州景侯是崔挺的贈官，正是崔孝直父親的好學、博學、上進以及優良的品行才使他們一門得以逐漸興旺，崔孝直出生于這樣一個高尚的家庭，潛移默化地影響著崔孝直的品行，志中與史書所言崔孝直優良的品行進一步得到印證。

志中對于崔孝直長兄的記載也是寥寥數字，“灼然許以遠大也”，其實崔孝直兄弟甚多，志中只見兄長崔孝芬的描述，可見與崔孝芬在當時的社會政治影響力有關系，其實崔孝直在荊州的兩次戰斗，都是在其兄崔孝芬帶領下取勝的。“孝芬字恭梓。早有才識，博學好文章。孝文召見，甚嗟賞之。……后梁將成景俊逼彭城，孝芬兼尚書右丞，為徐州行臺。……太昌初，兼殿中尚書，后加儀同三司，兼吏部尚書。……孝芬博聞口辯，善談論，愛好后進，終日忻然。商榷古今，間以嘲謔，聽者忘疲，文筆數十篇”。[2](卷32《崔挺傳》,P1173)崔孝芬在崔挺他們這一支中，政治地位比較高，已位列三公，也是當時有名的政治人物，可惜高歡入洛時，崔孝芬被殺，離政治權利最近的地方也是最危險的地方，在當時的社會政治背景下，在政治的漩渦中想明哲保身是一件非常不易的事，崔孝芬被殺也是政治斗爭的結果。觀《北史》和《魏書》，崔挺這一脈中除了崔孝芬政治地位比較高外，其余都沒有孝芬在朝中的地位高，孝演、孝政先亡，孝暐官至趙郡太守，死后贈安北將軍、定州刺史，孝直兄弟都沒有其兄長孝芬的官職高，孝直兄弟在朝中的任職，除了其父的庇蔭，更與其哥哥孝芬在朝身居要職有關系。

志中提及的另一人為崔昂，志載：“兄子昂，字懷遠，少孤。公常撫其首，流涕而言曰：‘興吾家者當屬汝也。’昂慈孝恭順。”讀《魏書》可知崔昂為崔孝直哥哥崔暐的兒子，志中描述可見崔孝直和崔昂的叔侄情深，也反映出崔昂在其余侄子輩中的能力擔當，其伯父崔孝芬也對崔昂贊許頗多。“昂字懷遠，七歲而孤，事母以孝聞。伯父吏部尚書孝芬嘗謂親友曰：‘此兒終當遠至，是吾家千里駒也。’”[2](卷32《崔挺傳》,P1179)關于崔昂，《北史》又載：“昂性端直，頗綜文詞。……后除尚書左丞，其年兼度支尚書。左丞之兼尚書，近代未有，朝野榮之。……后攝都官尚書，上勸田事七條。尋兼太府卿。齊受禪，改散騎常侍，兼大司農卿。……皇建元年，轉太常卿。河清元年，兼御史中丞，太常如故。……三年，復為五兵尚書，遷祠部。天統元年，卒，贈趙州刺史。”[2](卷32《崔挺傳》,P1179-1182)崔昂在東魏、北齊時都有任職，北齊文宣皇帝時，朝之大事，多以委之，是崔孝直這一支后輩中不可多得人才。崔孝直這一脈中，前有崔孝芬后有崔昂，鞏固崔氏在北朝朝政中的地位。

志中另外提及的與崔孝直有關的直系親屬為4個兒子與1個女兒，而志中則以第四子士順口吻帶頭表態，因為長子士寬已故四年，崔孝直志述：“以大齊天保十年十月乙酉朔十三日丁酉，安厝于常山零壽縣臨山之陽。”而由大同市博物館收藏的《崔寬墓志》可知，崔寬即崔士寬，字士德，在天保六年已卒，所以書刻崔孝直墓志時，崔寬已經不在世。第二子士儀只知為明威將軍，鐘離別駕，至于為什么不是二子主持操辦，情況不明，志中也并未提及。三子士游已過繼崔孝直三兄孝演。實際上主辦喪事這一任務主要由其四子崔士順和其侄子崔昂操辦。《魏書》中記載“有四子”與志中相符合，但是后又載：“長子士順，儀同開府行參軍”，明顯與志中有異，殷憲在《邢子才、魏收撰銘的兩方北齊墓志》一文中認為崔孝直死后，以第四子士順繼承為嗣，官方也承認了士順的世子地位。[4]墓志中關于其子女的記載正好可以補史料的所缺，相比《魏書》所載“有四子”的籠統概述，志中所記讓我們對崔孝直的子女情況有一個比較準確的認知。

志中與崔孝直并沒有血緣關系的人物就是邢子才，從墓志中可知邢子才為崔孝直撰銘。關于邢子才，《北齊書》載：“邢邵，字子才，河間鄚人，……十歲便能屬文，雅有才思，聰明強記，日誦萬余言。……嘗因霖雨，乃讀《漢書》，五日，略能遍記之。……方廣尋經史，五行俱下，一覽便記，無所遺忘。文章典麗，既贍且速。……累遷太常卿、中書監，攝國子祭酒。是時朝臣多守一職，帶領二官甚少，邵頓居三職，并是文學之首，當世榮之。”[5]（卷36《邢邵傳》，P475-478）邢子才是北齊當時有名的文學大師，其文學才能在當時首屈一指，與魏收、溫子升合稱三才，因三人均為北人，故號稱“北地三才”。“（魏收）尋兼中書舍人，與濟陰溫子升、河間邢子才齊譽，世號三才。”[1]（卷104《自序》,P2324-2325）由此可見邢子才的文化魅力，崔孝直能讓這樣的文人學士撰寫銘文，可見崔孝直的品行以及文學素養也受到邢邵的欣賞。志中“雖年位有殊，而情等周舊”,突出了崔孝直與邢邵的關系，“年位有殊”，《北齊書》與《北史》所載印證了這一點，《北史》載：（魏收）永安三年，……遷散騎侍郎，……俄兼中書侍郎，時年二十六。[2]（卷56《魏收傳》，P2026）《北齊書》又載：“（魏）收少（邢）子才十歲”，[5]（卷37《魏收傳》,P495）永安三年(530 年)邢邵為36 歲，由志可知永安三年崔孝直為43 歲，崔孝直比邢子才年長7歲。“情同周舊”，遍讀《邢邵傳》，可知兩人不僅門第家世相仿，志趣也是相投。

結合史書傳記對志文進行考證，填補了許多史書有關崔孝直記載的空白,尤其是其子女在史書上的空白，糾正了史書上有關記載的些許謬誤。出生于世家大族的崔孝直，生活的環境以及成長的過程對其有重要的影響，觀其生平事跡，結合當時社會政治形勢，能更深一步地了解崔孝直跌宕起伏的人生。墓志與史書有關其家世的記載，不僅展現了崔氏家族的風采，更是豐富了崔氏家族的史料，對今后研究其家族的興衰史提供了真實的史料。《崔孝直墓志》的發現對研究博陵崔氏家族史有重要的意義。