巧用圍棋思維提升學生語言能力的實踐探索

李偉

【摘 要】圍棋是一項非常綜合的文化活動，既需要有競技的意識，又需要有文化的品位。圍棋思維更能帶給我們靈感，幫助我們打通圍棋課與語文課，使圍棋成為一門復合課程。本文通過圍棋思維幫助學生還原意象、把握語脈、領會主旨，不斷提升語言運用能力，為學生閱讀和寫作能力的發展做了有益的嘗試和鋪墊。

【關鍵詞】圍棋 思維 語言能力

圍棋是我們喜聞樂見的一項文化活動。目前，越來越多的學校認識到圍棋教育對少年兒童發展的重要作用，將圍棋普及納入校本課程體系或課后服務體系。

徐州市中山外國語實驗學校于2000年建立圍棋學校，以“知棋禮、習棋藝、養棋品”為宗旨，逐步研發了圍棋課程。圍棋學校成立后，學校創辦了“中山快樂杯”圍棋比賽，同時多次派隊外出交流，成為徐州市圍棋對外的一張名片。近年來，學校積極參加圍棋的教科研，成功申報徐州市教研課題“運用圍棋思維提高小學生語言積累運用能力的實踐研究”。圍棋教學活動的開展，收獲了家長及社會的廣泛贊譽。學校先后被中國棋牌管理中心授予“全國圍棋實驗研究基地”“全國圍棋特色學?！薄敖K省圍棋訓練基地”稱號。

據中國圍棋協會副主席常昊介紹，隨著“圍棋進校園”工作的推進，國內每年接觸圍棋的少年兒童大概能達到兩三百萬人，并且規模還在不斷擴大。但也出現了一些問題，主要有以下三個方面。

首先，在教學過程中，教師重視圍棋競技，忽視圍棋文化。由于現階段小學圍棋教學評價體系還不完善，學校和家長以學生比賽成績的高低對圍棋教師的工作進行簡單評價，使得一些圍棋教師急功近利，把學生往競技比賽方向培養。比如，選拔優秀學生組成校隊參加比賽，為學校爭得榮譽等。一些圍棋教師為了追求圍棋教學的短期效果，在教學中會放棄棋道、棋史、棋文化等與圍棋競技無關的教學內容，不利于學生文化素養的全面發展。

其次，重視對學優生的培養，忽視普通學生的圍棋成長需求。圍棋教師把主要精力集中在部分學棋進步快的學生身上，放松或忽視了對全體學生的培養，從而使不少學生失去了繼續學習圍棋的興趣和信心。小學階段本應是普惠教育，但圍棋學習卻成了為學優生服務的精英教育。

最后，圍棋未能與其他學科有機融合。新課改背景下，小學教學從學科分立正走向學科融合。然而，圍棋作為一門獨立的校本課程，未能與語文、數學、英語、道德與法治等其他學科課程進行有效的融合。

針對“圍棋進校園”發展過程中遇到的難題，學校成功申報了“運用圍棋思維提高小學生語言積累運用能力的實踐研究”課題，以語文為突破口，在圍棋教學中，嘗試將圍棋和語文的學科內容和教法有機地融合在一起，使學生巧用圍棋思維提升語文能力，尤其是要通過圍棋活動和語文學習的結合提高學生語言積累與運用的能力。

一、厘清概念：目標內容再聚焦

圍棋思維，指人在認識圍棋、了解圍棋規則的基礎上，對圍棋這項智力運動中體現出來的所有分析、綜合、抽象、概括過程的集合。本課題立足心理學理論，進行跨學科的對話，梳理了圍棋思維和語文的聯系，旨在培養學生的思維能力，提升其語文素養。

本課題亟須解決的是圍棋如何幫助學生提高語言積累與運用能力的問題。通過類比，我們會發現，圍棋與語文教學中的成語、詩詞等都是中華民族的智慧結晶。雖然圍棋與語文分屬不同的學科領域，但圍棋知識點、圍棋術語與語文中的成語、詩詞意境等有相通之處。圍棋思維、圍棋活動對學生語文素養的提高和促進意義應該得到更加充分的發掘。

由此可見，課題研究目標應包含以下三個層面：

第一，語言的建構和運用層面。通過圍棋活動幫助學生理解有關語文知識，提升聽說讀寫能力，使學生養成良好的語文學習習慣。

第二，能力的發展和提升層面。把圍棋思維的特性和語文思維的特性進行觀照并融合，探索融合的途徑和方法，打開語文教學的新思路，初步培養學生的思維能力、審美能力和創造能力。

第三，文化的理解和傳承層面。通過圍棋中蘊含的中華優秀傳統文化的熏陶，提升學生的文化品位，助力學生成為傳播中華優秀傳統文化的“小使者”。

二、探索實踐：過程方法再夯實

課題組在圍棋思維與語文教學的融合方面進行了扎實的研究。具體如下：

（一）調查發現問題

研究的起步是要做好調查，教師不能只有“我覺得學生應該怎么學”的想法，而必須先去了解學生真實的需要。課題組通過問卷星對388名學生進行了調查，調查主要涉及以下方面：喜歡圍棋的原因、不喜歡圍棋的原因、語文學習的難點、圍棋和語文學習如何融合等。通過調查，課題組發現了很多有趣的現象。例如，超過66%的學生對成語的理解和運用選擇了“困難”。然后，課題組結合以上數據，通過聽課、觀察分析、訪談等從中梳理出需要重點研究和解決的問題。

（二）提升教師理念

教師通過閱讀，研究圍棋思維（特別是形象思維）對語言積累與運用能力的影響，把握其活動特征，進行有效觀察與評價。教師可以從“圍棋十訣”“圍棋五得”以及圍棋美學意義的延伸等方面，來補充論證圍棋思維對于語文教學的借鑒意義；通過類比分析，從語文教學和圍棋教學中的理論和實踐經驗出發，進行提煉總結，支持研究實踐。

（三）構建校本課程

校本課程是研究的重要載體。課題組準確找到圍棋思維和語文教學的融合點——借助兒童喜聞樂見的經典故事，串聯圍棋知識。比如，在《西游記》中，被孫悟空救活的烏雞國皇帝是因為有了“氣”才活過來的，我們的小棋子也是需要“氣”才可以生存的。在圍棋世界里，小棋子的“氣”是指棋盤上與其直線相連的臨近交叉點，也是棋子的出路，由此明確何為“氣”。同時，學習圍棋中的“吃子”技巧——利用對方棋子的不利位置，借用邊線等有利地勢為我所用，使敵方無路可逃，從而達到消滅敵人的目的。（見圖1）

在這個棋形里，黑1向下逃跑，一邊逃跑一邊打吃白棋，加強了自己棋子的同時打吃對方棋子。圖1中，若白2逃跑，則黑棋繼續追擊，直至黑5，白棋全部被吃掉。如此，學生既學習了圍棋知識，又提高了閱讀的能力。這樣數十個故事串聯起來，基本形成了圍棋故事文化課程。

（四）探索教學模式

類比法，是一種推理方法，指由某一類事物所具有的某種特點，可以推測出和它相似的另一類事物也具有這種特點的方法。這種方法最大的作用是可以做到“由此及彼”?！按恕笔乔疤幔敲?，“彼”就是結論。從圍棋的屬性（競技性和文化性）以及學生教育方面出發，學校要促進圍棋學習的多樣性發展，而不是以往的唯競技形式，讓學生明白圍棋不僅可以與計算、推理和想象能力的培養相結合，還可以和成語、詩詞、名言的學習相結合，從而更加重視圍棋思維對語文能力的助力作用。這樣，才能讓學生多樣化、全方位地發展。經過實踐，學校逐步形成了故事引入—直觀練習—成語理解—詩詞運用—能力測試的教學模式 。

（五）評價提升素養

學校把弘揚圍棋豐富的人文內涵作為校園文化建設的重要組成部分，作為培養學生良好的道德修養、促進學生健康成長的重要渠道。學校設立“文化小使者”評價體系，除了培養學生語言積累與運用的能力，還關注學生的文化素養，特別是謙遜的品質、堅強的意志、尊師重道的精神。

三、成效反思：案例分析再出發

整個研究過程，始終緊扣語文教學的三維目標，同時關注心理學相關理論，語文思維特質、教學理論、教學規律和方法，圍棋思維特質、圍棋美學特質、圍棋的素質教育理論、圍棋實戰研究等，做到詳略有致、圖文并茂、理論和實踐相結合。圍棋思維在還原意象、把握語脈、領會主旨等方面大有可為。

（一）還原意象，在直觀體驗中豐富內涵

意象是人的意識產物，是一種形象思維，簡單來說，就是要有畫面感。而小學生對于語言的理解還是以直觀為主，所以，圍棋的形象思維正好可以為語言的形象化服務。

請看教學案例：基本技術——切斷。（見圖2）

教師講述圍棋知識點：切斷，黑1切斷了兩個白子的聯絡后，兩處被切斷的白子均孤立無援，處境非常危險。

引導學生用成語表達黑1這步棋：一刀兩斷、當機立斷、快刀斬亂麻……

引導學生用成語表達白棋的處境：支離破碎、四分五裂、分崩離析……

引導學生用詩詞的意境表達：天門中斷楚江開——《望天門山》。

這里還可以適時出現一幅天門山的圖示，以增進學生的理解。

（二）把握語脈，在類比推理中加深理解

語脈指語言的脈絡，或者說是文理。在語言習得的過程中，語脈的把握并不容易。學生可以通過圍棋中的“打譜”和“復盤”進行訓練。圍棋高手都是通過這樣的記憶、模仿、總結來發現自己的問題和提高自己的棋藝的。與之對應的，正是語言學習中對優秀語言文字的模仿和琢磨。

例如，《學弈》這則文言文，學習的第一步是對文字詞語的理解，知道它想說些什么。文章通過兩個學棋學生的行為對比，得出只有專心致志才能有所成就的道理。第二步是知道它是怎么說的，把握文章脈絡。最后一步是背誦積累并嘗試運用。

（三）領會主旨，在實戰訓練中拔節思維

圍棋高手是“戰”出來的。如何才能戰勝？最重要的是要有戰略眼光。圍棋上叫“勢”。語文能力的提高也依賴學習，判斷你是否學好了的關鍵是看你是否掌握了語言的中心主旨。

教學案例：布局——占領高位。（見圖3）

教師講述圍棋知識點：在布局過程中，白1占據棋盤上的最高位——天元，既擴張了白棋的陣勢，又限制了黑棋的發展。

引導學生用成語表達白棋的形勢：占得先機、氣勢磅礴……

引導學生用詩詞表達意境：會當凌絕頂，一覽眾山小。——《望岳》。

這里對于詩詞意境的正確表達就是對語言主旨的正確把握。

總之，本課題關注了圍棋教學的難點與困局，開展了圍棋思維對促進語文教學的可行性研究，打開了圍棋教學的新思路。本課題將圍棋課與語文課打通，使圍棋成為一門復合課程。同時，教師通過圍棋思維的訓練，提升了學生的語言運用能力，為中華優秀傳統文化的傳承與發展做了一些有益的探索。